Casa de día, casa de noche: ¿Es la vida como un sueño? Marta lo interpretó así.
En la mitología griega antigua, Zeus, el rey de los dioses, y Deméter, la diosa de la agricultura, tenían una hija llamada Perséfone. Perséfone es la diosa de las semillas y reina del inframundo. En primavera, Perséfone regresa a la tierra, representando el comienzo del crecimiento, y luego todas las cosas despiertan y brotan. Una vez que Perséfone regrese al inframundo, significa que todo dormirá en el suelo oscuro y marcará el comienzo de la hibernación. En "La casa del día" y "La casa de la noche" también hay una diosa semilla: Marta. Marta regresó a casa en primavera y hizo vida normal. Durante el invierno, regresaba al sótano e hibernaba. Ella es como una cosa de la naturaleza, cambia con las estaciones, todo está en orden.
No hay mucha introducción a Marta en el libro, y tampoco hay currículum. No tengo idea de dónde viene ni cómo era cuando era joven. Es la vecina del narrador, una mujer que hace pelucas. No tiene un estatus especial y no es una persona instruida. La narradora cree que ni siquiera sabe leer. Pero fue esa persona la que hizo que el narrador la admirara tanto. En muchas historias, Marta es un ser sabio, lo que no se refleja en su erudición, sino en su comprensión del mundo. La fuerza de Marta reside en encontrar el ritmo del mundo. Ella no es una persona que persigue el tiempo, sino que vive en el tiempo.
Decía Courts: "Quien llena cada momento de contenido profundo prolonga su vida indefinidamente".
Cuando el narrador confía en Marta, le dice: "Siempre tengo un miedo inexplicable por las noches, Tengo miedo de la llegada repentina de la muerte, por lo que nunca puedo dejar las cosas para más tarde." La gente siempre es así. Los momentos de impotencia son los más aterradores, como los ataques epilépticos. Cuando Marta escuchó esto, no ofreció consuelo ni hizo preguntas. Ella preguntaba: "¿Cuándo empezó esto?". Marta no tenía cerebro de psiquiatra. Desde el punto de vista de Marta, lo más importante es el presente y lo que pasa delante de ella. Cuestionar el principio y el final no arrojará ninguna información valiosa.
Marta tiene problemas para dormir. Una vez dijo que todo lo que dormía era una siesta de dos horas por la noche. Por las noches, Marta podía ver los sueños de miles de personas, y millones de personas dormían a cada momento. Cuando la mitad de la humanidad está despierta, la otra mitad está enredada en un sueño profundo. Marta cree que ningún momento en la tierra puede ser simplemente brillante, intenso y colorido; debe haber un momento oscuro, fluido, silencioso y caótico en el otro lado de la tierra para equilibrarlo.
Marta en el libro es un anciano amable. Su comprensión del mundo proviene de la vida y de experiencias pasadas. Analiza profundamente la esencia de varias cosas con sus propios conocimientos. Marta no persigue la edad, sino que persigue un estado de vida que quizás sólo aparezca en la vejez. Este es un estado de inacción, es decir, no actúas para esforzarte por nada, pero si ya has empezado a hacerlo, hazlo lentamente, como si lo que te importara no fuera el resultado de la actividad, sino el actividad en sí y el ritmo de la actividad y la melodía.
Actualmente vivimos en una sociedad materialista, y la impetuosidad se ha convertido en sinónimo. Deberíamos aprender de la compostura de Marta. Esta calma no significa ser indiferente a nada, ni nos obliga a ser conocedores. Esta tranquilidad proviene más de nuestra actitud ante la vida.
Cuando estudiamos, hacemos exámenes o participamos en actividades, no necesariamente buscamos un resultado y no necesitamos presumirlo para que los demás sientan envidia. Lo que ganamos en el proceso es nuestro. Se trata de riqueza intangible y los resultados son sólo la guinda del pastel.
"En ese momento, estaba solo y en silencio. Estuve en un estado de semiexistencia durante mucho tiempo y no tenía preocupaciones. Al mirar las nubes en el cielo, me sentí deslumbrado".
El Narrador dijo: "Me di cuenta de que sólo podía confiar en la imaginación y la ficción para entenderla". Creé una Marta a partir de su pasado y presente. "En cierto sentido, Marta es el otro "yo" del autor que aparece como narrador en primera persona. Esto no sólo se refleja en el hecho de que aparecen siempre en la misma imagen, sino también en la actitud del narrador hacia Marta. La descripción del olor nos lleva a la memoria pasada. La ropa, la piel y la comida que cocina de Marta exudan olores familiares y familiares, que despiertan la memoria subconsciente del narrador y crean otro yo, como revela el pensamiento filosófico en el libro. Tiene dos casas, la casa donde vive el narrador "yo" durante el día, y la casa donde "yo" vivo en la casa de Marta por la noche. Hayao Saki dijo: "Siempre creo que debe haber otro yo en este mundo, haciendo. cosas que no me atrevo a hacer y vivir la vida que quiero. ”
Es posible que todos tengamos una “Mata” en nuestro corazón que nos ayuda a cambiar constantemente de perspectiva en la vida. Esta existencia significa que cuando estemos tristes, seremos consolados, y cuando estemos felices, lo estaremos. ser compartido, seremos animados cuando estemos frustrados, y seremos apreciados cuando tengamos éxito. "Marta" es un alma gemela, una pionera del pensamiento, que vive en nuestros corazones como un hombre sabio.