¿Dónde está la ciudad natal de Li Bai? Por favor, todos los grandes dioses.

Regresé a Baiyun y volé a Tianjin... no vayas al sureste, es largo y triste. No es fácil ser ambicioso en el pasado, pero hay que mantenerlo a largo plazo. He regresado a Baiyunfei Tianjin. ——Volumen 13 "Biyuan Danqiu Huaiyang (Henan) de Yang Ying" Wang Yuanming dijo que la última línea del poema "He regresado a Tianjin y las nubes blancas vuelan" es particularmente notable. "Se fue", la explicación en el diccionario chino es: "La palabra desesperación..." "Se fue" en "Qu Yuan Fu" de Jia Yi "Se fue, el país ya no es lo que conozco, estoy solo". ¿Quién es? " ";"Ve y regresa" era originalmente el título de un artículo de Tao Yuanming, un erudito de la dinastía Jin del Este. El nombre completo es "Regreso al Oeste". "Regresa y vuelve a Xi. ¿Se arruinará el campo si Hu no regresa?". Se puede ver que el significado original de "regresar" es regresar a su ciudad natal. "Tianjin", el nombre de este puente, fue escrito por Li Jifu en la dinastía Tang. El Volumen 5, No. 1 de Henan Road, se llamó "Prefectura de Henan, adyacente a Luozhou y el puente Tianjin en el este, y en el norte del condado ..." Erya: "Está Tianjin entre los recogedores y los cubos", por eso se llama Yan. "Tianjin Xiaoyue" es uno de los ocho lugares escénicos de Luoyang. El sitio está ubicado en el río Luo en el sur del distrito de Xigong y al norte de Anlewo. En este poema, "Tianjin" se utiliza para referirse a Luoyang, la capital de Oriente. Estas dos líneas de poesía están traducidas al chino moderno, que es "¡Oh, olvídalo, llevaré a Bai Yunfei de regreso a mi ciudad natal de Luoyang!". Se puede ver que la ciudad natal de Li Bai es Luoyang. En los volúmenes 2 y 16 de "Cincuenta y nueve poemas antiguos", "Marcha en Tianjin", Li Bai también expresó su deseo de regresar a su ciudad natal describiendo este "Puente de la ciudad natal": "Marcha en Tianjin, hay miles de melocotones y ciruelas Mañana Es una flor con el corazón roto, que fluye hacia el este por la noche. La primera es la última, y el pasado y el presente son continuos y la gente nueva nunca se retira después del éxito. Ha habido muchos rencores y las cuentas verdes se han convertido en enemigos. Es como un escorpión, enviando un barco. "La patria" se usa para aludir a Luoyang ... y es difícil volver a Jian Song. (Las últimas cuatro frases de un libro son: Los turistas están tristes por su patria, pero sus corazones no pueden irse. Se apoyan en la espada y piensan en ello, y derraman lágrimas al final de la canción) - Volumen 259 Antiguo Estilo, Canción 39 "Ascending the Four Seas", Wang Yuanming dijo "ven y ve otra vez", como se comenta en 1. "Turista triste por mi patria" está lleno de "patria". La explicación del "Diccionario chino" es: "Patria 1, ciudad natal, ciudad natal". Zhuangzi Zeyang: 'Mi patria, mi ciudad natal, la miro con desprecio'... 2. Mi patria es también mi patria... El poema "Mensaje" "Hermana Wei" de Du Fu dice: "Ciudad Langbo Shufang, en honor a la ciudad natal de Beijing". En el poema de Li Bai, "patria" tiene el doble significado de ciudad natal y ciudad natal, los cuales se refieren a Luoyang, el este. capital de la dinastía Tang, porque Luoyang no es solo Li Bai, sino también la ciudad natal de las dinastías Xia, Shang, Zhou occidental, Zhou oriental, Han occidental, Han oriental, Cao Wei, Jin occidental, Wei del norte y Sui. En lo que respecta a la dinastía Tang, en febrero del segundo año de la dinastía Qing (657 d. C.), el emperador Gaozong de la dinastía Tang trasladó la capital a Luoyang, que también fue la época de Wu Zetian Después de convertirse en emperador, Luoyang. Li Bai nació en el primer año de Chang'an de Wu Zetian (701 d.C.), por lo que es natural llamar a Luoyang su ciudad natal y su antiguo país. En este poema, Li Bai "regresa". ". Es regresar a su ciudad natal de Luoyang, y este poema coincide con "regreso" con "patria". A partir de esto, podemos ver que Luoyang, la capital del este, es la ciudad natal de Li Bai. Las montañas están cubiertas de avellanos. Y Cao Qiong se esconde en el valle profundo. El Emperador Fénix canta al mar del oeste y quiere recolectar árboles preciosos. Cuando tienes un lugar para vivir, el viento en Jin disminuye gradualmente y los pobres lloran. Deep Valley "dice: Un grupo de flores será hermoso y la gloria no será la misma. Seré pobre cuando regrese y todavía lloraré al anochecer. ——Volumen 2, "Estilo antiguo", No 59. Cuatro poemas, Sosteniendo una espada y subiendo una plataforma alta, Wang Yuanming dijo que "la dinastía Jin es débil y la gente pobre llora". : "Los libros tienen la ambición de ayudar al mundo, pero en las dinastías Wei y Jin, había muchos principios en el mundo y pocas personas famosas los conocían todos. La razón es que no tengo contacto con el mundo. así que bebo mucho... Cuando conduzco solo, no puedo evitar llorar porque era pobre por las carreteras y los ferrocarriles". La frase "Regresando de la pobreza, todavía triste al anochecer" se refiere a la fuga de Li Bai al Monte Emei. , Sichuan después del "Incidente de Beimen". Cuando regresó a su ciudad natal de Luoyang, estaba tan triste como Ruan Ji en las dinastías Wei y Jin y no pudo evitar llorar. El "grito" de Ruan Ji estaba en los suburbios de Luoyang. El "grito" de Li Bai después de regresar a Luoyang también fue en los suburbios, lo que demuestra que la ciudad natal de Li Bai está en Luoyang. Después de la investigación, podemos ver que Li Bai "lloró fuerte" frente a su tumba ancestral. La "colina en capas" en "Cangzhen cubre la colina y Cao Qiong se esconde en el valle profundo" debería referirse al pueblo Luoyang, desde los príncipes y nobles hasta la gente común de las dinastías Han y Tang. La mayoría de sus tumbas se encuentran en la montaña Beimang. De la frase "Cang Zhen", las tumbas de Li Bai también se encuentran en la montaña Beimang.

Debido a que Li Bai se encontró con el "Incidente de Beimen" cuando tenía unos 15 años y toda su familia fue asesinada por sus oponentes, su tumba estaba naturalmente cubierta de "tesoros". Al mismo tiempo, muchas familias son muy "gloriosas" y el paisaje de su cementerio es "los pájaros vuelan y los árboles escasos se levantan". Un grupo de flores será hermoso, pero la gloria no es una sola familia. "En comparación, ¿cómo puede Bai no estar "triste" y "triste"?" Liang Xiang confió su culpa, se quitó la espada y se fue a dormir al salón principal. Me desperté en medio de la noche y me quedé allí. Frente a la lámpara, Kaixuan charla, Xiaoxue Jiangqiang. La tragedia es amarga y fría, triste y solitaria, la versión de Zhu Chenhao, Li Si Yingguxia, ¡es mejor recuperarse del sufrimiento! Debajo de la puerta del dragón. ¿A quién debo escribir cuando mi fortuna es inesperada? Levanté la voz en "Fu Liang Yin". ¿Por qué debería pedir un confidente? "Observaciones (Luoyang)", dijo Wang Yuanming: Fu Liang, el nombre. de la montaña, está bajo el monte Tai; "Fu Liang Yin" dice que las personas están enterradas en esta montaña y coronadas. Los títulos y contenidos de los otros dos poemas de Li Bai mencionan las canciones de Fu Liangzhi, una es la canción de Fu Liang. Song"), y la otra es la canción de Sima Ge ("Yu Yi Nanzi, a veces también llamada la canción de Fu Liang"). Wang Yuanming dijo que el poema "La canción de Fu Liang" a menudo tiene dos partes. Los dos significados son: uno es " padres desaparecidos", el otro no se deja intimidar por las dificultades actuales, como Li Si y Zhuge Liang, los tres poemas escritos por Li Bai tienen ambos significados. La "tristeza" escrita en "Fu Liang Yin" de Zhuge Liang") es obviamente Más trágico que "Una calumnia, dos melocotones matan a tres personas" de "Fu Liang Yin" de Zhuge Liang. Es mucho más doloroso y profundo. Su "tristeza" se debe precisamente a que sus padres y su familia fueron asesinados después del "Incidente de Beimen" en. Luoyang su "preocupación por el Yin" no solo está preocupado por su riqueza, sino también por su vergüenza. Del poema "Borracho en Dragon Gate y durmiendo en invierno (Luoyang)", podemos saber que Li Bai "cantó" Fu Liang. Yin" en Luoyang llorando. Se puede ver que las tumbas de sus padres están en Luoyang y su ciudad natal también está en Luoyang. Jia Yi, un talentoso erudito de Luoyang, se comparó repetidamente con "el cielo está alto y las nubes oscuras, y no hay camino a seguir". Ni siquiera tengo vergüenza de seguir a esa gente cobarde, gallos de pelea, perros de pelea y apuestas a peras y nueces. Feng también regresó a casa. No tenía pescado para comer y arrastrar la falda fue realmente ingrato. Se rieron del general Han en el mercado, Jia fue degradado... ¡Es difícil irse, regresa! ——Volumen 3 "Tres poemas sobre Hard to Go" 2. Hay tres lugares aquí que pueden probar que la ciudad natal de Li Bai es Luoyang: 1. Al regresar a China, consulte la discusión en 1 arriba 2. "El general Han fue ridiculizado; En el mercado", Li Bai utiliza la metáfora del joven Han Xin. Su propia "humillación en la entrepierna" es una metáfora de su "no deshacerse de esta vergüenza" en el "Incidente de Beimen" en Luoyang. En tercer lugar, "El talentoso erudito Jia fue degradado" muestra sus altibajos en su carrera oficial, similar a Jia Yi, un nativo de Luoyang y escritor de la dinastía Han. Tomando prestada la alusión de Su Qin, se dice que hay carros y caballos en la "Puerta Ebei" con sillas de montar doradas que brillan como Zhu Lun. Se dice que es de Xiaodan y es un pariente de su ciudad natal. Llamé a mi hijo para que barriera el salón principal y me senté con los invitados para hablar de sus penas. Nada de beber, nada de llorar, toallas. Suspiro que he viajado miles de kilómetros en treinta años. Charla vacía sobre señorío, sin cinta morada colgando. La espada del hombre está escondida en una caja de jade y el inframundo nace con polvo. Los pasillos no son casualidad y han sido trasladados al paseo marítimo de Hunan. Tomando prestadas las palabras de los miembros del clan, mucha gente sigue la primavera. Cien batallas te traerán dificultades y la muerte dependerá de tus vecinos. El viento del norte levantó arena y enterró a Zhou y Qin. Es más, ¿Tian es más fuerte que los bandidos? ¿Qué debo hacer si tengo miedo? La vida y la muerte son cuestión de días. ——Volumen 4 "Hay coches y caballos en la puerta" 2. Wang Yuanming dijo que este poema cita la alusión de Su Qin. Su Qin, nombre de cortesía, nació en Luoyang durante la dinastía Zhou del Este y fue un famoso estratega militar durante el Período de los Reinos Combatientes. Estudió con Gui Guzi y comenzó a presionar al rey Qin Hui, pero fracasó. Regresó, pero sus padres, su esposa y su cuñada lo ignoraron, por lo que estudió mucho. Después de completar sus estudios, presionó a los seis reinos de Shandong de Yan, Zhao y Wei para que se unieran con Su Qin durante quince años. Más tarde, debido al fracaso de la cooperación sincera entre los seis países, Su Qin fue asesinado por un asesino en el estado de Qi. Wang Yuanming dijo que en este poema, Li Bai usó la alusión de Su Qin, que no solo insinuaba sutilmente que su ciudad natal estaba en Luoyang (es decir, Xiao Dan venía de su propia ciudad natal), sino que también usó la descripción de Su Qin en el poema. Es básicamente consistente con lo que dijo Li Bai después del "Incidente de Beimen". "Disculpe, la mayoría de los miembros del Partido Xiang son de Quanxia", lo que implica que sus padres y toda su familia fueron asesinados en o después del "Incidente de Beimen", y muchos miembros de su clan ("Partido Xiang") también fueron asesinados. De estos cuatro poemas, tres están relacionados con Luoyang. ¿Quién es Bai Yu? Regreso a Tianjín. Ver flores en el este perturba a la gente de Luoyang. ——El volumen 5 "Luoyang Ink" y "Who is White Jade" utilizan la historia de Pan Yue, un erudito de la dinastía Jin occidental, que tuvo una aventura romántica en Luoyang Road. El "Libro de la biografía de Jin·Pan Yue" registra: "(Pan) Yue era extremadamente hermosa y le gustaba mucho el luto. Cuando era niño, salió de Luoyang Road, y todas las mujeres que conoció estaban tomadas de la mano y demorándose, y él se enamoró de ella, por lo que regresó a casa con mucho dinero.

Wang Yuanming dijo que este poema no solo usó alusiones a lo que sucedió en Luoyang, sino que también señaló el "Puente Tianjin" en Luoyang. El final decía claramente que "alarmó a la gente de Luoyang", y tres de los cuatro poemas estaban relacionados con. Luoyang, implicando que Él es de Luoyang En el camino hacia el norte, "regresé a mi ciudad natal"... Corrí al río Amarillo y cavé en Luoyang. Wang Yuanming creía que los prefacios de estos cuatro poemas eran "Río Amarillo". y "Luoyang", y este último era "Regresar a la ciudad natal", lo que indica que el "hogar ancestral" de Li Bai está en Luoyang. La carpa del río Amarillo de un metro de largo vivía originalmente en Jinmeng y trajo todos los peces. Si el viento y las olas están relacionados, preferirían tomar un auto rojo e ir al mismo lugar, dijo Wang Yuanming en este poema. "Jinmeng", también conocido como "Jinmeng", es un antiguo ferry en el condado de Mengjin, Luoyang. La ciudad de hoy, Li Bai utilizó el mito y la leyenda de "La carpa saltando sobre la Puerta del Dragón" para compararse con una "carpa de un metro en el río Amarillo" y "originalmente vivió en Jinmeng" para demostrar que él es su lugar natal y su lugar de nacimiento. Ambos están en Jinmeng. "Jinmeng" en la dinastía Tang estaba en la provincia de Henan, la capital del este. Aquí se refiere a Luoyang, la capital del este. Un hombre con una espada larga y una copa de vino tiene un corazón cuadrado. . Luoyang, por la ternura, pero no sé qué tan profundos son el río y el mar. Entonces valoro a mi hija... Estoy tan triste que siento pena por la noche de luna. En el volumen 8 "Giving Cui" se señala que la frase "Luoyang prosperó gracias a la ópera Meng" de este poema utiliza una alusión al drama de caballeros andantes de Luoyang "Meng" de la dinastía Han Occidental. El poema menciona que los dos hablaron durante un tiempo. Larga noche en Luoyang, y luego se reunió en Chang'an. Dado que Li Bai no era de Xi'an, la ciudad natal que se perdió en la frase "Birds in the Village" fue, por supuesto, Luoyang. Volando a Luoyang, cinco caballos cruzaron el. Río Cómo llegar a la puerta este, Hu Chu gritó aún más ferozmente. Los chacales y los tigres en las Llanuras Centrales se habían ido y el salón ancestral fue quemado ... aburrido por la mediocridad y borracho por la melodía de las Cinco Montañas. ... - Volumen 11 "Dejaré Cui Xuancheng después del caos" Wang Yuanming explicó que hay dos alusiones en "Libro de Jin·Cinco Elementos": "Gansos Dobles", usando la alusión: "En febrero del primer año de Yongjia, emperador Xiaohuai de (Jin). El blanco es oro, el viaje del país. Tan pálido como Hu Xiang, ¿puedes decir eso? Fue después de Liu Yuanhai y la rebelión de Schleswig-Holstein"; "Cinco caballos", una canción infantil en Tai'an decía: "Cinco caballos cruzaron Zhejiang y un caballo se convirtió en un dragón. "Después del gran caos en las Llanuras Centrales, hubo muchos clanes y príncipes. Sólo Langya, Runan, Xiyang, Nantun, etc. fueron a Jiangdong, y el Emperador Yuan sucedió en el trono. Usando estas dos alusiones, la ciudad de Luoyang, la capital de la dinastía Jin Occidental, se encontró con la crisis de las "cinco flores caóticas". El "Luoyang" mencionado en el poema se refiere a la ciudad de Luoyang, la capital de la dinastía Jin Occidental, al este del Templo Baima en la ciudad de Luoyang hoy, a saber, Jincun y Zhaiquan en la ciudad de Pingle, condado de Mengjin hoy "Ve a la puerta este", hay tres ciudades de Luoyang en la dinastía Jin occidental, y ve hacia el norte. Ve a la puerta este, ve a la puerta este en el medio y ve. a la puerta de consumo en el sur; "Zhongyuan" se refiere al área de Luoyang de esta generación. Dijo: "¿Cómo se llama la puerta este, el joven Hu Hui gritará más ferozmente?" "Esta frase es muy profunda. Li Bai dijo en "Conociendo jóvenes" que "los niveles y el brillo compiten, y los invitados se encuentran en Luomendong". Se ha descrito que cuando tenía catorce o quince años, se conoció en Luomendong en Luoyang. Amigos, carreras de caballos, ¿quién hubiera pensado que el área actual de "Ir a la Puerta Este" en Luoyang se convertiría en un lugar donde "el joven Hu Geng rugió", el significado original de la frase "quemar salones ancestrales" se refiere a los salones ancestrales. y tumbas de emperadores de la dinastía Jin Occidental y anteriores, es en realidad una alusión al salón ancestral de la familia de Li Bai en Luoyang. La frase "aburrida como una canción, borracha con la melodía de las Cinco Montañas" incluso se refiere al autor. cantando con su acento de Luoyang cuando estaba sobrio y deprimido. Las primeras diez líneas de este poema comienzan con Las dinastías Jin y Tang, por ejemplo, describen la escena desolada de Luoyang siendo devastada por los rebeldes después de la "Rebelión de Anshi". Compararlo con "Luo Sheng" demuestra plenamente que la ciudad natal de Li Bai está en Luoyang... Al regresar con una espada larga, se encuentra con Luoyang, no importa lo ruidoso que seas, te molestará. Perdido en el laberinto, el soporte se voltea. con el viento Gracias a esto, Chang Xiao regresa a su ciudad natal... - Volumen 11 "Wen Dan Qiuzi vive en un lugar apartado en el norte de la ciudad, allí están las ruinas del viento y los sirvientes". están lejos de casa "La frase" Regresando de Long Sword, conociendo a la extraña gente de Luoyang "usa una alusión de" Política de los Estados Combatientes ":" La gente de Qi tiene Feng Chen y no pueden sobrevivir. Un amigo estaba dispuesto a enviarle comida a su puerta. Aquí, Li Bai se comparó con Feng Chen y dijo que no tenía comida, ni automóvil, ni hogar en Yanmen, por lo que regresó a Luoyang y se encontró con Yuan Danqiu en el camino a casa. El poema demuestra una vez más que su ciudad natal está en Luoyang. Si comparas "The Long Sword Returns, Luoyang Meets Too Late" con "Bai Yun Fei Returns to Tianjin" que discutimos anteriormente, es bastante similar, y "Bearing Here, Lo haré". El poema "Regreso a la ciudad natal" señala completamente el deseo de regresar a la ciudad natal de Luoyang. "Construir un restaurante para el puente Yu Tianjin Sur" recuerda que Dong en Luoyang construyó un restaurante para el Puente Yu Tianjin Sur a principios de otoño.

El oro y el jade blanco compran canciones y ríen, y estar borracho durante mucho tiempo hace que los príncipes menosprecien... - En el poema "Recordando el pasado y enviando al comandante en jefe a unirse al ejército (Jinling)", "Recordando las malas montañas de Luoyang, construyendo un restaurante para proteger el puente de Tianjin", señala la relación entre Li Bai y la estrecha relación con Luoyang. Al llamar a Songshan "Montaña Vieja" y "Montaña Hogar", pensé que todo era verde y de repente regresé a Song Cen. No te laves los oídos cuando vuelvas, lava tu corazón por mí. Limpia tu corazón, limpia tus oídos y elige un buen nombre. Xie Gong eventualmente estará juntos y ayudará a la gente. ——Volumen 15 "Envío de las dieciocho fotografías de Pei a la montaña Songshan en el sur" Parte 2 "Songshan" es una de las Cinco Montañas porque vive en todas direcciones, se llama Zhongyue. En el actual condado de Dengfeng, provincia de Henan, en la antigüedad, el condado de Dengfeng siempre ha sido un condado en la provincia de Henan y Luozhou. "Xie Guigong murió juntos" alude al regreso de Xie An, un famoso general de la dinastía Jin del Este. La montaña Songshan se encuentra al este de Luoyang. Según el poema, el autor y Pei Tunan "regresarán a Songshan" tarde o temprano, es decir, a su ciudad natal de Luoyang. En el volumen 15 de "Enviando a la gente de Yangshan a Songshan", Li Bai dijo: "Tengo una antigua residencia, la montaña Songyang Yunu", e hizo de Songshan su hogar. En el volumen 16 "Apreciando a Zhang Qing durmiendo en Nanling", Li Bai dijo "Debe haber vino en las viejas montañas". En el volumen 21 "Sentado solo en la noche de otoño", "Old Mountain" se llama Songshan en el poema y el título. respectivamente. En solo 20 palabras, cuatro personas de Luoyang, Jia Yi, murieron en Wanli hace tres años, Banchao. ¿Cómo guiar a un becerro blanco? El agua potable es buena para tener agua limpia. ——Volumen 22, "Charla pastoral" Wang Yuanming dijo que Jia Yi era de Luoyang y que Ban Chao también emigró a Luoyang. Esto es lo mismo que "Cómo llevar a un ternero blanco a beber agua para saciar la sed", que también utiliza la alusión de los habitantes de Luoyang, Xu You y Chao Fu. Huang Fumi de la dinastía Jin registró en "La biografía de Gao Shi": "Yao también fue llamado el jefe de las Nueve Provincias. (Xu) no quería escucharlo, así que se lavó los oídos en la orilla del agua. Esa vez, su amigo Chao Fu tomó el becerro y quiso beberlo. Preguntó ¿Por qué... recogió el becerro y lo bebió? "En un breve poema de 20 palabras, Li Bai nombró a cuatro personas de Luoyang, ¿cuáles? Muestra su estrecha relación con Luoyang. Los padres de Li Bai murieron y fueron enterrados en la montaña Beimang... Una vez que Yushu es destruido, la vida y la muerte son muy inciertas. Déjame el arpa de Confucio y durará para siempre. ¿Quién difundió Guangling San? Pero llora por los huesos de la montaña. ¿Cuándo despertará Quan? Retrocede por la astuta madriguera del conejo. ——Volumen 21 "Recordando el viaje del Sr. Cui a Nanyang, dejándome con Confucio Fuqin para apreciarme en la vejez" "¿Quién transmitió "Guangling San"? Pero la frase "Llorando los huesos de la montaña Mang" fue utilizada por uno de los "Siete sabios del bosque de bambú" "Ji Kang". "Biografía de Jin Shu Ji Kang" decía... Kang castigará a Dong... Suo Qin volvió a tocar y dijo: '... ¡Guangling San nunca más será visto! "Según la investigación de Wang Yuanming, Ji Kang estudió Guangling San en el Pabellón Huayang en el oeste de la ciudad de Luoyang, y luego fue asesinado en el este de la ciudad de Luoyang. Después de su muerte, fue enterrado en la montaña Beimang. Montaña Beimang, en el norte del actual Luoyang, ha sido un funcionario de alto rango en Luoyang desde la antigüedad. También es un "lugar del tesoro fengshui" donde la gente local entierra a sus muertos después de la muerte. Todavía hay un dicho de "nacido en Suzhou y Hangzhou, enterrado en". Beimang" en su "interpretación" de este poema. Dijo: "...Este poema cubre lo que Taibai escribió cuando pasó por la tumba de Chen en Luoyang. "Wang Yuanming dijo: El lugar de nacimiento, la ciudad natal y el lugar de nacimiento de Li Bai están todos en Luoyang, y las tumbas de sus padres y miembros de su tribu están todas en la montaña Beimang. Este poema proporciona otra evidencia irrefutable de la tumba ancestral de Li Bai en Luoyang. Acerca del lugar de entierro de los padres de Li Bai, escribió en el volumen 22: "Todos dijeron enojados que votarían por Wei Langzhong": "El caballero de Nanguan lloró al cielo. Amo a Gaotang y escondo mis lágrimas. Las lágrimas y la sangre se convierten en barro. "El" Gaotang "en el poema obviamente se refiere a los padres de Li Bai. Li Bai huyó a la montaña Kunyu después del "incidente de Beimen", y sus padres fueron asesinados por enemigos en Luoyang y enterrados en la montaña Mang. Wang Yuanming dijo que Li Bai era involucrado en una gran cantidad de eventos relacionados. El hecho de que él sea de Luoyang está completamente insinuado en los poemas de Luoyang. Frente a una gran cantidad de evidencia, ¿quién puede decir que Li Bai no es de Luoyang? >Espero adoptarlo

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