Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre Bagua - El rey de Shang Zhou en "El romance de los dioses" era fatuo y cruel. ¿Por qué fue clasificado en la lista de dioses después de su muerte?

El rey de Shang Zhou en "El romance de los dioses" era fatuo y cruel. ¿Por qué fue clasificado en la lista de dioses después de su muerte?

"El romance de los dioses" es una novela escrita durante la dinastía Ming. Este libro toma el ataque del Rey de Wu como línea principal y tiene un total de 100 capítulos. Entre ellas, la principal contradicción entre las dos partes es la disputa entre las dinastías Shang y Zhou, y la disputa entre las dos sectas sobre la interceptación e interpretación del taoísmo. Los primeros 30 capítulos de este libro hablan principalmente sobre el gobierno tiránico del rey Zhou de Shang y la ayuda de Jiang Ziya al rey Wen para visitar a los sabios. Los últimos 70 capítulos hablan principalmente sobre las luchas entre los países Shang y Zhou y las dos religiones principales. en todos los niveles.

▲ Libro y sombra "El romance de los dioses"

01 explica que los líderes están compuestos principalmente por taoístas inmortales, quienes ayudan a Zhou. Los taoístas Jie son principalmente magos y monstruos extranjeros; con altas virtudes, Shang Wei. Los representantes de las tres religiones, a saber, interpretación, interceptación y humanismo, son: el Buda Original, el Maestro Celestial y el Trono Laojun. Estos tres grandes dioses firmaron conjuntamente una lista de dioses, y todos los dioses y monstruos estaban en la lista.

En esta batalla entre dioses, ambos bandos de la batalla mostraron sus poderes mágicos y se lastimaron mutuamente. Al final, dejaron de enseñar y fueron derrotados. Ayudaron al rey Wu a ganar el mundo y luego dividieron los países. . Jiang Ziya finalmente selló a los dioses y demonios que habían participado en la batalla. Después de todo, las personas activas, los fantasmas y los demonios han regresado a su propio lugar y han recibido su debido derecho de nacimiento. Aunque la mayoría de los discípulos murieron después de que cayó la intercepción, todavía había muchas figuras deificadas en la intercepción, como Bigan y Zhao Gongming, porque los tres dioses habían firmado sus nombres en la lista de dioses. El villano rey Zhou de Shang también fue nombrado dios: Tian Xixiang.

▲Retrato de la batalla de Muye

"Mozi" dijo una vez: "En el pasado, era un hombre noble del emperador, rico y noble en el mundo, despreciaba al fantasmas del cielo, humilló a la gente del mundo, abandonó al Sr. Li y fue un ladrón. Castiga a los niños. Chu envenena a personas inocentes, matan a mujeres embarazadas y enviudan a los ancianos sin previo aviso. "La descripción del rey Zhou en " El romance de los dioses" también sigue esta evaluación, centrándose en varios libertinajes y comportamientos crueles del rey Zhou. Debido a que fue irrespetuosa con Nuwa, Nuwa se enfureció y envió polvo de Xuanyuan y tres demonios para destruir a Shang. Durante la dinastía Zhou occidental, Ji Chang y los dos emperadores desarrollaron la dinastía Zhou sucesivamente, gobernaron el país con benevolencia y respetaron a los funcionarios virtuosos y corporales. Con la ayuda de Jiang Ziya, una gran cantidad de monstruos y fantasmas muy capaces se rindieron. tras otro, y la dinastía Zhou se desarrolló cada vez más. Pero el rey Zhou hizo lo contrario, depuso a sus ministros leales y estuvo todo el día con el espíritu del zorro milenario, el espíritu de la pipa y el espíritu del faisán de nueve cabezas. Más tarde, después de la Batalla de Muye, el rey Zhou se prendió fuego en la Torre Zhaixing en la ciudad de Chaoge.

Un villano así no parece merecer ninguna recompensa, entonces, ¿por qué el rey Zhou fue nombrado "Tian Xixing" en "El romance de los dioses"? De hecho, Tian Xixiang es una estrella de la suerte y es el principal responsable del matrimonio. Siempre es opuesto a otra estrella de la suerte, Red Luan, que gobierna el destino y Kitako. Las cosas gobernadas por los dos también se influyen entre sí.

▲Fotos de la princesa Longji

La princesa Longji es la hija de los dioses y la dama dorada de Yaochi. Originalmente era una inmortal que vivía en el Palacio Celestial. Pero debido a que en cierto año "cometió un error solo por la persuasión del Partido Melocotón", fue degradada al mundo humano y practicó en Qingluan Fighting Birds en Phoenix Mountain. Más tarde, atacó la dinastía Zhou, bajó de la montaña para ayudar, realizó actos meritorios, restauró la inmortalidad y regresó al cielo. Más tarde, el viejo Yuexia arregló el matrimonio y se casó con Jin Hong, su general derrotado. La princesa Qilong y Jin Hong fueron asesinados por la Santa Madre de Dolly cuando atacaron la Formación de los Diez Mil Inmortales y sus almas entraron en los dioses. Finalmente, cuando Jiang Ziya se convirtió en dios, nombró a la princesa Longji "Estrella Roja Luan" y fue la principal responsable de los matrimonios humanos. Por eso ahora la gente suele utilizar osos rojos y estrellas para representar el amor entre hombres y mujeres.

Si es natural que la princesa Longji sea nombrada Hongluan Star, ¿por qué un emperador secular como el rey Zhou debería ser responsable del matrimonio? La razón principal es que el rey Shang Zhou y el emperador Xin históricos no eran tan miserables como se escribe en la novela.

▲Retrato del emperador Xin

La imagen del rey Zhou en la novela es cruel, estúpida, codiciosa y lujuriosa, por lo que el ataque contra él en la dinastía Zhou occidental se denomina cruzada, que es hacer justicia para el cielo y beneficiar a la gente del mundo. Sin embargo, es muy probable que el rey Zhou siempre haya tenido una reputación desacreditada. De hecho, el rey Zhou y el emperador Xin de Shang iniciaron reformas y recurrieron a la belicosidad, desencadenando conflictos sociales y sacudiendo los cimientos del país.

En ese momento, cuando las tribus bárbaras unificadas estaban siendo atacadas, el concepto de matrimonio en las Llanuras Centrales también se extendió a todas partes del país, por lo que en la novela fue nombrado Tian Xing y fue el responsable. para los matrimonios en el mundo. Además, muchas personas que sirvieron al rey Zhou en las guerras Shang y Zhou también fueron deificadas. Como monarca, el rey Zhou no tenía motivos para no ser deificado.

▲Fotografías del rey Zhou

De hecho, la conclusión es sobre el rey Zhou de Shang y el emperador Xin, y los historiadores de las dinastías pasadas tienen grandes disputas al respecto. Zigong, el gran discípulo de Confucio, fue el primero en cuestionar. Milo de la dinastía Song creía que Di Xin era una versión mejorada de la imaginación de Xia Jie. Los antiguos creían que vivían en la época en que colapsó la dinastía Shang. Hoy en día, ni siquiera podemos estudiar claramente la historia de la dinastía Shang, y es aún más difícil verificar qué tipo de emperador fue el emperador Xin.

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