Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre Bagua - Sueños con Dragón de Nueve Cabezas_¿Qué significa soñar con Dragón de Nueve Cabezas?

Sueños con Dragón de Nueve Cabezas_¿Qué significa soñar con Dragón de Nueve Cabezas?

Interpretación del sueño del dragón de nueve cabezas

La leyenda del dragón

Durante miles de años, los dragones han penetrado en todos los aspectos de la sociedad china y se han convertido en una especie de cohesión y acumulación cultural. El dragón se ha convertido en un símbolo de China, de la nación china y de la cultura china. ¡Para cada descendiente de chinos, la imagen del dragón es un símbolo, un estado de ánimo y una emoción de carne y hueso! . Los dos nombres "Descendientes del Dragón" y "Descendientes del Dragón" a menudo nos hacen sentir emocionados, enérgicos y orgullosos. Además de difundirse y heredarse en China, la cultura del dragón también ha sido llevada a varias partes del mundo por los chinos de ultramar. En las zonas residenciales chinas o en China, el dragón sigue siendo la decoración más llamativa. Por eso, "Descendientes del Dragón" y "Reino del Dragón" también han sido reconocidos por el mundo.

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La leyenda de los dragones - Rey Dragón;

El dragón es uno de los cuatro dioses principales de la antigua mitología china. Hay "grados de rey dragón" en el "Sutra de la maldición de Dios" de la cueva de Taishang, que enumera los "cinco emperadores y reyes dragones" según sus instrucciones, los "reyes dragones de los cuatro mares" según sus océanos y enumera 54 nombres de Reyes Dragón y 62 nombres de Reyes Dragón según todas las cosas del mundo. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se instaló un altar en el estanque del dragón del templo para adorar al Rey Dragón. Taizu de la dinastía Song heredó el sistema de sacrificios de cinco dragones de la dinastía Tang. En el segundo año de Daguan (1108) del emperador Huizong de la dinastía Song, los cinco dragones del mundo recibieron títulos. El dios dragón verde se llamaba Rey Renguang, el dios dragón rojo se llamaba Rey Jiaze, el dios dragón amarillo se llamaba Rey Fu Ying, el dios dragón blanco se llamaba Rey Yiji y el dios dragón negro se llamaba Rey Lingze. En el segundo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1863), el Dios Dragón del Canal fue nombrado "Dios del Rey Dragón del Agua Yingfen", lo que permitió al jefe del río rendir tributo en el momento apropiado. Los Reyes Dragón en Viaje al Oeste son Ao Guang del Mar de China Oriental, Ao Qin del Mar del Oeste, Ao Run del Mar de China Meridional y Ao Shun del Mar del Norte, conocidos colectivamente como los Reyes Dragón de los Cuatro Mares. .

Leyenda del dragón - Dragon Ball;

La gente suele ver "Dragón jugando con perlas" (como "Dragón único jugando con perlas", "Dragón jugando con perlas", etc. " Dos dragones jugando con perlas"). Un amigo preguntó: ¿Qué es "Dragon Ball"? ¿De dónde surgió "Dragon Ball"? ¿Qué pasa con "Dragón jugando con perlas"?

Las Dragon Balls están relacionadas con los dragones. "La perla de mil oro debe estar bajo las fauces del dragón del Nueve Abismo", dijo Zhuangzi. "Yaya" también dice "la bola del dragón está en la mandíbula inferior". "Un cuento de cosas extrañas" dice: "Donde hay una bola de dragón, el dragón la escupe... Un proverbio vietnamita dice: 'Es mejor plantar mil acres de madera que plantar una bola de dragón". La declaración anterior tiene dos significados: primero, la bola de dragón a menudo está escondida en la boca del dragón y el dragón la escupirá en el momento adecuado; segundo, el valor de la bola de dragón es muy alto. Como dice un proverbio popular, plantar mil acres de cítricos no es tan bueno como conseguir una bola de dragón.

Entonces, ¿de dónde vienen las Dragon Balls? ¿Por qué el dragón juega con perlas? Sabemos que las perlas son unos moluscos que se encuentran en el agua. Bajo ciertas condiciones externas, sus conchas secretan secreciones para formar partículas redondas, que son populares debido a su brillo brillante, por eso se les llama perlas. Dado que los animales en el agua pueden dar a luz perlas, entonces, como dragón de la tribu acuática, es natural tener perlas y dar a luz azufaifas. Esta debería ser una idea básica del mito de Dragon Ball.

Sin embargo, parece que las cosas no son tan sencillas. El dragón es una criatura vagamente ensamblada en la mitología. Los objetos ensamblados incluyen peces, cocodrilos, serpientes, cerdos, caballos, vacas, relámpagos, nubes, arco iris, etc. Entre ellos, los cocodrilos y las serpientes ponen huevos. Los huevos son de forma redonda o granular y mucho más grandes que las perlas. Entonces, ¿los antiguos considerarían los huevos de cocodrilo y de serpiente como una especie de "cuentas"? La respuesta es sí. Los antiguos podían coleccionar cocodrilos y serpientes como objetos principales, por lo que no ignoraban sus huevos. Para los cocodrilos y las serpientes, los huevos son de gran importancia y son fuente de vida. Si hubiera huevos, habría cocodrilos, serpientes y luego dragones. Por lo tanto, los huevos pueden entrar completamente en la vida del dragón en forma de "cuentas". Entonces, las cuentas de dragón son huevos de dragón; las cuentas de dragón son en realidad los “huevos” del dragón, los cuales son los objetos sagrados del dragón y representan el cuidado, cuidado y respeto por la vida. Lo que se refleja y expresa es una especie de "conciencia de vida" de los antiguos, es decir, el reconocimiento, la comprensión y el desarrollo del fenómeno de la vida sin fin.

La leyenda popular de un dragón que traga cuentas proporciona una nota al pie de nuestro punto de vista: un joven corta hierba (o saca agua), consigue una perla, la pone en una tinaja de arroz para aumentar el arroz, y lo pone en una caja para ganar dinero. Un hombre rico lo supo y trajo gente para arrebatarle las perlas. El niño se apresuró a llevarse las cuentas a la boca, pero las tragó accidentalmente.

Wulong le aconsejó: "Zhu Feng, sé todo sobre ti, no estés triste. Es demasiado cruel que un perro tenga dinero. Dios te bendiga. Mírame cuidar de este viejo perro". llevarte a casa! "Zhu Feng se negó y le susurró al oído, con lágrimas corriendo por su rostro mientras hablaba, y asintió repetidamente.

Cuando escucharon que Zhu Feng saltó al pozo, los aldeanos bajaron para salvar Oolong, al ver que alguien bajaba, le susurró a Zhu Feng: "Buena hermana, no te despediré. "Sostenga a Zhu Feng con ambas manos. El hombre que bajó al pozo tocó a Zhu Feng, ató una cuerda y la rescató.

En la oscuridad de la noche, Zhu Feng le contó a ella y a Oolong la historia desde el principio. Para terminar, le dijo a su padre. El anciano estaba secretamente sorprendido, pero tenía dudas. Zhu Feng sacó la bola de dragón de la urna y el anciano creyó las palabras de Zhu Feng. Sonrió y se acarició el bigote. obviamente un día soleado. Mi nombre es Yin. Mi familia es acomodada y tengo una caja llena de oro y plata. Es realmente... ah, oye..." Eché un vistazo y ordené a los sirvientes que se prepararan por separado. Temprano a la mañana siguiente, el viejo ladrón condujo a un grupo de sirvientes a la casa de Zhu Feng. A mitad de camino, sopló una ráfaga de viento. El precio de la novia que trajo se había llevado la arena y las piedras, y el ladrón Yin y su caballo cayeron al suelo después del fuerte viento, cuando el viejo ladrón vio que el precio de la novia estaba vacío y todos estaban allí. Se frotó la nariz torcida, trajo un grupo de sirvientes y agitó su bastón. Fue directamente a la casa del viejo Liu para agarrar el Pearl Phoenix.

Oolong vio que el viejo ladrón hizo tres cosas, pero aun así lo hizo. No sé cómo cambiarlo. El viejo ladrón corrió hacia la plataforma del pozo y mostró su forma original, sosteniendo la bola de dragón en su boca. En ese momento, hubo relámpagos y truenos, y las enormes olas surgieron. hacia el cielo. Los ladrones de Yin rodaron con las olas y fueron arrastrados al río Weishui. Después de un tiempo, las nubes oscuras se dispersaron y el cielo se llenó de sol. Un dragón negro bailaba en las nubes, y la señorita Zhu Feng volaba. Hasta la cima de la montaña, Wulong se acostó a descansar y Zhu Feng se despidió de su padre y de los aldeanos. A partir de entonces, la gente llamó a esta aldea Longquan Village, y luego cambió. al Castillo de Longtan La montaña donde descansaba el dragón también se llamaba Montaña Wulong, y durante mucho tiempo se la conoció como el Área Escénica de la Montaña Wulong

La Leyenda del Dragón - Baiyelong;

Hace mucho tiempo, vivía una joven pareja trabajadora y de buen corazón a orillas del río Tiaoxi en el norte de Zhejiang. La esposa estuvo embarazada durante un año y dio a luz a un monstruo que parecía un humano pero no una serpiente. .

Cuando el viejo patriarca se enteró, se puso furioso e insistió en que se trataba de una señal siniestra, lo que obligó a la pareja a encerrar al bebé inmediatamente. La pareja no pudo soportarlo más, apretó los dientes y. Le pidió al hombre que tomara el baño de pies y echara al bebé en la puerta.

Unos días después, la esposa se levantó de la cama y fue a lavar arroz al estanque de lotos. Nadando desde el loto hasta el puerto de piedra, pidiendo leche a su madre. Su madre siempre había amado a su hijo, lo recogió y lo alimentó, lo lavó y lo alimentó tres veces al día. Su hijo creció gradualmente, pero parecía un dragón.

La noticia llegó a oídos de la antigua familia nuevamente. Sabía que el monstruo había crecido en lugar de estar atrapado, y estaba muy enojado. así que ideó una trampa mortal para matarlo.

Un día al mediodía, el anciano escondió un hacha a su lado y la escondió en secreto entre los arbustos junto al estanque. , vio un pequeño dragón nadando para pedir leche.

Cuando el anciano vio el cuchillo, lo cortó y el pequeño dragón saltó rápidamente al estanque de lotos. La cola del pequeño dragón, y resultó que había una hermosa. La mariposa grande se detuvo en el estanque. Cuando la mariposa vio que el pequeño dragón estaba sufriendo sin motivo y perdió su cola, se mostró muy comprensiva e inmediatamente voló y conectó su cola. cola con su cuerpo, convirtiéndose así en un hermoso dragón.

En ese momento, el viento sopló, las nubes oscuras rodaron y los pétalos de loto en el estanque de repente crecieron hasta más de diez pies de largo, y de repente. Saltó del estanque, lleno de pétalos de loto, volando directamente hacia el cielo.

Al ver este impulso, el anciano se desmayó y murió. Cuando la madre de Xiaolong vio a su hijo volando en las nubes, llamó a Xiaolong. Tres veces con lágrimas en los ojos, pero Xiaolong ya había desaparecido.

A partir de entonces, cada vez que había sequía en ambos lados del río Tiao, el pequeño dragón volaba para rezar por la lluvia, para que los aldeanos pudieran tener una buena cosecha.

Para agradecerle, la gente en el área de Changxing hizo un bosque de dragones con pétalos de loto y colas de dragón de mariposa con telas coloridas, e hicieron el famoso "Dragón del Louvre" de Changxing. Cada Festival de Primavera, la gente baila dragones para conmemorar y celebrar.

La leyenda del dragón: Erlang persiguiendo al dragón;

(Condado de Guangyuan) y Shili son los anuncios de los dioses, que son los preparativos antiguos. Según la leyenda, Wu Hou estuvo estacionado aquí una vez. ..... Dios anunció el mensaje, y se dice que Erlang Dios persiguió al dragón con una espada, de ahí el nombre. (Dinastía Ming, * "Libro de los lugares escénicos de Shu" Volumen 24)

Erlang, Li Bingzi. Volumen 3 de "Saito Yuko Leiyu": "El templo Erlang en el paso Shu se construyó porque Li Bing cavó pilotes. Ahora hay muchos fantasmas, pero él es su segundo hijo ..." (Según el nombre de Li Bing, "Erlang" , en Ha aparecido en este libro. No hay libros antiguos sobre Erlang Shen, solo la "Biografía de Dujiangyan Gong" dice: "Erlang es Li y le gusta cazar y cortar bolas de masa con sus siete amigos. Pretende ser un. hermosa mujer, se casa y va al templo. Él la persuadió a beber ". También está registrado en el Volumen 5 de "Guan He and His Son's Water Control Record". Hay muchos mitos sobre Erlang entre la gente moderna. Aquí está. Un ejemplo: la dinastía Qin sufrió por el Reino de Shu. El rey Qin ordenó a Li Bing que protegiera el condado de Shu, y Erlang también fue a Shu con su padre. Cuando hubo muchas inundaciones en Shu, su padre le ordenó a Erlang que encontrara el. Fuente de la inundación y encontrar una manera de curarla. Desde el otoño hasta el invierno, y desde el invierno hasta la primavera, no hubo noticias al entrar a la montaña, se encontró con un tigre y luego le cortó la cabeza. Salieron siete cazadores y Erlang levantó la cabeza para lucirse. Las siete personas se sorprendieron. Pedí una investigación conjunta de la inundación. Luego caminaron hacia un pequeño río cerca del condado de Guan y escucharon el llanto en la cabaña. Era la anciana que estaba de luto por su nieto que quería sacrificarse al monstruo dragón, por lo que se dio cuenta de que la inundación fue causada por Si'er. Después de llegar a la Mansión Bai, Li Bing le dijo cómo atrapar al dragón y a todos. Siguiendo el plan, Erlang entró al templo de Jiang con siete amigos, sosteniendo un cuchillo de tres puntas y dos filos. El dragón malvado entró al templo a pesar del viento y la lluvia para apoderarse del sacrificio. El dragón malvado. El dragón malvado salió corriendo del templo. Los siete amigos también entraron al agua; los dragones llegaron a tierra, por lo que atraparon al dragón malvado. Estaba cansado de pelear con sus siete amigos, por lo que tomó un descanso bajo el. La mano del rey y puso el dragón en el río. Hay una cueva del dragón en el río. Hacia el río Bianzhou, el dragón malvado estaba esperando una oportunidad para escapar. Erlang colocó una espada de dos filos de tres puntas en el río. acercó la oreja al mango y escuchó. Se sorprendió y dijo: "¡El dragón ha escapado!" Un amigo encontró apresuradamente a Long y finalmente fueron capturados en Tongziyan, condado de Xinjin. Cuando regresó a Wang, conoció a su abuela. Estaba llorando en la cabaña anteayer y vino a agradecerle con una cadena de hierro. Una cadena de hierro encerró al dragón malvado y lo ató en el estanque profundo debajo del pilar del templo Fulong. Después de eso, no habrá más inundaciones. Diccionario de mitos y leyendas chinos)

La leyenda del dragón: el dragón malvado, el dragón enfermo;

El Año del Dragón Chen Geng del Calendario Lunar se reunió solo una vez en el año 3000 d.C. , por lo que este "dragón" se convirtió en un "Dragón Milenario" particularmente raro. Los empresarios e intelectuales están aquí haciendo un escándalo por el "dragón". En términos generales, los dragones son buenos, pero no buenos. y Huang, y los chinos con dragones? Para ser más específicos, los miembros del dragón no pueden ser considerados dragones para ser buenos miembros. Aquí tenemos que hablar de dialéctica. En todo el mundo, hay dragones malvados, no importa cuán bueno sea el dragón, no importa cuán auspicioso sea el dragón, no importa cuán leal sea un dragón a sus deberes, no puede garantizar que no le salgan llagas ni se enferme de generación en generación. generación.

Los dragones buenos y los dragones malvados aparecieron casi al mismo tiempo.

Ya en la legendaria era Nuwa, un feroz dragón negro una vez extendió sus dientes y garras en las Llanuras Centrales. Este dragón negro fue asesinado por la familia de Nuwa. Cuando llegué al Emperador Shun, aparecieron nueve dragones en el área de la montaña Jiuyi. El emperador Shun llegó a Hunan desde el extremo norte para ayudar a la gente a ahuyentar a los nueve dragones. El río Amarillo ruge a través de Longmen. Hay una zanja Wolong cerca de Longmen. En ese momento, había diez dragones atrincherados en la zanja, saliendo de vez en cuando para matar personas y animales. Dayu, el héroe del control de inundaciones que trabajó diligentemente y amaba a la gente, pasó por aquí y vio al dragón feroz. Tomó un arco largo y una flecha y derribó estas diez cosas malvadas una por una.

También fue el héroe de control de inundaciones quien encerró a un dragón malvado del lago Taihu en una cueva de dragones en el fondo del lago y colocó una gran olla de hierro encima de la cueva.

Se puede ver que la forma en que los héroes mitológicos tratan a los dragones malvados es matándolos sin piedad.

¿Por qué hay que cortarlo? El héroe comprende: estimar los beneficios del mal es un crimen contra el bien; sólo deshaciéndose del dragón malvado podrá el equipo del dragón ser puro y asumir la importante tarea de esparcir la lluvia, controlar las inundaciones y beneficiar a todos los seres vivos.

El desfiladero de Jiaoxia y la plataforma Dragon-Zhanping de Wushan son muy famosos. La leyenda dice que Dayu desvió las inundaciones aquí. Yilong cometió un error en el canal y fue decapitado por Dayu. El abandono del deber no es diferente a un dragón.

Zhanlongtai, una plataforma de alerta.

Du Jiangzan de Sichuan también es muy famoso. En Dujiang hay un templo del Dragón Fu, que consagra a una figura real de la mitología: Zao Li Bing. Según la leyenda, durante la dinastía Qin, hubo continuas inundaciones en el Reino Shu, y un dragón malvado causó problemas y dañó a una de las partes, obligando a la gente a sacrificarse entre sí con prisiones de sacrificio e incluso niños. Después de investigar e investigar, Li Bing, el gobernador del condado de Shu, y su hijo Erlang formularon un plan cuidadoso para capturar al malvado dragón. Cuando el dragón malvado entró al templo a pesar del viento y la lluvia para arrebatar los sacrificios, Li Bingzijiro llevó a todos los guerreros a atacar repentinamente para luchar contra el dragón malvado. El malvado dragón no pudo ser derrotado y finalmente fue capturado. Li Bing lo ató con cadenas de hierro y lo encerró en un estanque profundo debajo del pilar de Fulongguan. No hay inundaciones en Shu.

Realmente no hay muchos sátrapas como Li Bing.

El Maestro Ma fue un famoso médico de caballos en la era Huangdi. Según la leyenda, un dragón enfermo cayó del cielo, con las orejas caídas y la boca bien abierta, suplicando ayuda al Maestro Ma. El Maestro Ma se pinchó los labios con una aguja de cobre y una decocción. Después de unos días, Long se sintió mejor, asintió en agradecimiento y se alejó.

La historia que más ha circulado es la del rey de la medicina Sun Simiao curando al malvado dragón. Se dice que una noche, cuando Sun tenía cincuenta años, estaba concentrado estudiando libros de medicina bajo la lámpara cuando de repente hubo relámpagos, truenos y una fuerte lluvia. Alguien llamó a la puerta, el rey Yao abrió la puerta y vio a un anciano delgado vestido con una túnica amarilla, que vino a buscar tratamiento médico. La ropa del viejo no se moja. Tan pronto como entró en la casa, dejó de llover. El Rey de la Medicina le tomó el pulso y dijo: "Esta vena es como nubes que se mueven y caen como un río. ¿Eres un dragón?" El anciano asintió y suspiró: "¡Qué vena tan maravillosa!" Tu enfermedad es causada por comer... Sal. Ahora tienes mucha hambre, pero no puedes comer nada, ¿verdad? Long asintió de nuevo. El rey Yao dijo: "Aparecerá pasado mañana". Al tercer día, el dragón vino y caminó desde el pie de la montaña hasta el patio de Wang Yao. El Rey de la Medicina hundió una aguja profunda en el grifo y vertió un balde de medicina en el cuerpo del dragón. El dragón sufrió vómitos y diarrea y estuvo retenido en la cueva durante varios días. Bueno, se fue volando.

La gangrena y las lesiones no son infrecuentes hoy en día. ¡Cuánto necesitamos un Ma Shihuang contemporáneo y un Sun Simiao contemporáneo con excelentes habilidades médicas!

La leyenda del dragón - Dragón de la Montaña Nevada;

Hay un estanque de dragones en la cima de la Montaña Nevada. Se dice que quien reza por que llueva o haga sol siempre cumplirá con las peticiones de la gente.

El anciano dijo: En ese momento, había un Arhat en el Reino de Jianduoluo que a menudo iba a Longchi para rendir homenaje al Rey Dragón. Arhat tenía grandes poderes sobrenaturales, se sentó en la cama y se fue volando. Su aprendiz Xiao Misha se escondió debajo de la cama, se aferró a los pies de la cama y siguió a su maestro. No salió hasta que llegó al Palacio del Dragón.

Cuando Arhat y sus discípulos llegaron al Palacio del Dragón, el Rey Dragón los invitó a quedarse a cenar. El Rey Dragón descendió del cielo y sirvió arroz con néctar al Arhat, pero lo que le dio al joven novicio fue comida común y corriente en el mundo.

Después de terminar la comida de maná, el Arhat se sentó a darle una conferencia al Rey Dragón. El pequeño novicio fue a la cocina a lavar los platos para su maestro. Quedan algunos granos de arroz sobrantes en el plato de arroz, lo cual está delicioso. El pequeño novato pensó para sí mismo, ¿por qué la comida que acabo de comer no sabía nada bien? Oh, resulta que tú, el Rey Dragón, me menosprecias. Bueno, hoy quiero que sepáis de lo que soy capaz. Voy a matarte y convertirme en el Rey Dragón.

Cuando el pequeño monje novicio pensó en esto, el Rey Dragón sintió un dolor agudo en la cabeza. Después de que Arhat terminó de hablar, el Rey Dragón se disculpó repetidamente y pidió perdón. Después de regresar al templo, el novicio juró cumplir este deseo.

Esa noche, el pequeño monje novicio murió y se convirtió en un dragón. Despegó y voló hasta el Estanque del Dragón en la cima de la montaña nevada. Tuvo una feroz batalla con el Rey Dragón y finalmente lo mató. el Rey Dragón y entró. Entró al Palacio del Dragón, emitió órdenes y puso a todos los antiguos subordinados del Rey Dragón bajo su jurisdicción.

Misha no está satisfecha. Pensó: El Rey Dragón no me dará arroz maná del cielo. Tu maestro también lo sabe.

¿Por qué no hablas? Así que incluso culpó al maestro, por lo que sopló un fuerte viento y arrancó los árboles en un intento de destruir el templo del maestro.

En ese momento, el rey Kaniseja se enteró del asunto y vino a preguntar. Arhat le contó al rey Ganeshgarh lo que había sucedido en detalle. El rey Ganeshagar construyó un templo y una estupa para Mesha bajo las montañas nevadas, con una altura de más de 100 pies. Quiere ser un pacificador para ellos. Sin embargo, el novicio se negó y siguió pidiendo problemas. Samirung construyó templos y pagodas siete veces y los destruyó seis veces.

El rey Ganisiga también estaba enojado, pensando que yo era el rey y ni siquiera un joven novicio podía someterlo. ¿Es esto ridículo? Movilizó una gran cantidad de soldados y caballos y llegó al pie de la montaña nevada para llenar el Longchi.

El dragón novato tuvo miedo y se convirtió en un viejo brahmán y le dijo al rey:

"Eres un rey majestuoso, invencible y supremo. ¿Cómo puedes luchar con el dragón por ¿No hay razón? El dragón es simplemente Un animal cuyo poder es infinito y puede caminar por el mundo no es rival para nosotros los humanos. Realmente no vale la pena que el rey haga un escándalo y luche contra un dragón. Sería aún más embarazoso si pierdes. Te aconsejo que te retires a casa rápidamente."

El rey de Canisega se negó a escucharlo e insistió en luchar.

Shamilong regresó a Longchi y lanzó una amenaza. De repente, retumbó un trueno, destellaron relámpagos, el viento arrancó el árbol y la arena y las piedras golpearon el árbol como gotas de lluvia. Estaba oscuro y el ejército del rey estaba desorganizado y huyó en todas direcciones.

El rey no tuvo más remedio que pedirle al Tathagata que lo protegiera, diciendo:

"Nunca he perdido una batalla, pero hoy perdí a manos de un dragón. Mi vida. Es terrible. Recé para que los ancestros vinieran y fueran misericordiosos y me ayudaran a derrotar al dragón malvado”.

Como resultado, los hombros del rey ardieron en llamas y el viento se calmó. Cuando las nubes oscuras se dispersaron, Shamilong ya no pudo ejercer su poder y tuvo que escapar de regreso a Longchi.

El rey ordenó a cada sargento que escogiera una piedra y prometiera llenar el estanque del dragón. El dragón novato se convirtió nuevamente en brahmán y fue hacia el rey y le dijo:

"Soy el rey dragón en el estanque de dragones en la montaña nevada. Fui derrotado por ti y tengo que pedir perdón. Si realmente me matas, guardaré rencor y encontraré oportunidades de venganza de generación en generación”.

El rey Ganeshga hizo las paces con Shamilon y le hizo un juramento si alguna vez volvía a pecar. No lo perdonaré.

Sami Long dijo: "Soy un dragón. Cuando fui atacado por un dragón, no pude controlarme". Por favor reconstruye el templo, no lo destruiré. Siempre puedes enviar a un hombre a la cima de la montaña para echar un vistazo. Si ves nubes negras que se elevan desde las montañas, rompe rápidamente los huesos de la vaca. Cuando escucho esta voz puedo controlarme. Entonces el rey Ganesh construyó allí un templo y una pagoda. La costumbre de enviar gente a la cima de la montaña para observar las nubes se ha transmitido hasta el día de hoy. (Xuan Zang traducido de "La leyenda del dragón" en "Los registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang")

La leyenda del dragón: el barco dragón;

¿Has visto el barco dragón en la entrada?

Leyenda del dragón - danza del dragón;

Ver Introducción a la Danza del Dragón.

La Leyenda del Dragón - Copa Kowloon;

Ver la entrada Copa Kowloon.

El dragón tiene nueve hijos, y cada hijo tiene su propio temperamento único: los hermanos y hermanas pueden ser diferentes en muchos aspectos

Nueve hijos dan a luz a un dragón, es decir, nueve Los hijos dan a luz a un dragón, todos lo son. No es Jackie Chan, así que es diferente. El llamado "dragón dio a luz a nueve hijos" no significa que el dragón dio a luz a nueve hijos. En la cultura tradicional china, el nueve representa muchos y tiene el estatus supremo. El nueve es un número imaginario y noble, por lo que se utiliza para describir dragones. El dicho de que el dragón tiene nueve hijos existe desde hace mucho tiempo, pero no hay explicación sobre qué nueve animales son. No fue hasta la dinastía Ming que surgieron diversas teorías.

El dicho "el dragón tiene nueve hijos" proviene de la "Colección Huailutang" escrita por Li Dongyang en la dinastía Ming.

Los nueve hijos del dragón son:

La vaca prisión mayor (qiúniú)

Rao Er Yazi

Cai Mao

Lao SipuLao ( Pulau)

El quinto hermano

El sexto hermano (b √×)

El séptimo armadillo

El octavo hermano lleva un carga pesada (Fuxi)

Beso/cola de Laojiu (ch y w ě n/ch y w ě i)

Otra forma de decirlo es:

Hermano mayor ( b √√)

Besar al segundo niño/cola (ch y w ě n/ch y w ě i)

Isla Lao San

Lao Si Hu狳

Lao Wu Taotiè (tāotiè)

Viejo ciempiés de seis años (probablemente acostado) (bāxià)

Lao Qi Yazi

Cuñada de Lao Ba (suānní)

Lao Jiujiao Tu (jiāotú)

Algunos relatos también incluyen decapitación, Qilin, Chaotian Hao (Duo Duo) y animales míticos como los hijos de los dragones.

Dragón en el Mundo Occidental

Ver la entrada de "Dragón Occidental".

El dragón en Occidente es una criatura legendaria con gran fuerza y ​​habilidades mágicas. Hay muchos tipos y el tamaño de la familia no es inferior al de los dragones del Este. El dragón en China es "el dragón da a luz a nueve hijos, cada hijo es diferente", mientras que el dragón en Occidente es "el dragón da a luz a cien hijos, cada hijo es diferente". Hay dragones marinos que viven en las profundidades del mar, dragones de fuego que duermen en volcanes, dragones venenosos que duermen en pantanos e innumerables dragones extraños, así como dragones de nueve cabezas, bestias dragón, subdragones, dragones bípedos, etc.

Los dragones occidentales tienen cuerpos fuertes, cuellos largos y gruesos, cabezas con cuernos o volantes, dientes afilados y colas largas. Camina sobre cuatro poderosas patas y vuela con un par de grandes alas parecidas a las de un murciélago. Su cuerpo está cubierto de escamas para protegerlo. Sus ojos tienen cuatro capas de párpados, las tres capas internas de los cuales son transparentes para proteger los ojos de daños. Las orejas se pueden abrir y cerrar, pero no todos los dragones tienen orejas externas. Los dientes son afilados y puntiagudos y generalmente se curvan hacia adentro para destrozar a sus presas.

El Dragón Occidental tiene una poderosa protección mágica bajo su piel, que puede resistir casi todos los ataques mágicos. Entonces, los dragones occidentales no le temen a la magia, pero cuando los ojos están expuestos, sin protección de la piel, los ojos siguen siendo inmunes a la magia.

Puede realizar un ataque de aliento, dependiendo del tipo de dragón, como un dragón rojo que puede escupir fuego y un dragón azul que puede escupir electricidad. También será inmune a ataques de energía similares. Los dragones son criaturas aterradoras que exudan un aura aterradora. También puede utilizar algunos efectos mágicos, según la especie.

Los dragones occidentales viven en cuevas y les gustan los tesoros. Por lo general, hay muchos tesoros en las cuevas.

En la cultura occidental, los dragones son criaturas malvadas.

Figuras antiguas

En la antigüedad, el ministro del emperador Shun, Ren, se convirtió en el portavoz del emperador Shun. El deber de Yan Na es escuchar las palabras de sus ministros, aceptar las palabras del emperador Shun y declarar a sus ministros las palabras del emperador Shun. Ver registros históricos. Leyenda de los Cinco Emperadores.

Registros de actividades de dragones y asaltantes de dragones

Se dice que cuando nació Fu, había un dragón, por lo que el dragón grabó y creó personajes. "La leyenda del decimoséptimo año de Zuo" dice: "La familia Taigang toma al dragón como su cronología, por lo que el maestro lleva el nombre del dragón". La "Crónica de Bamboo Slip" también registra que Fuxishi tiene el clan Longfei, el Qianlong. clan, el clan Julong, el clan Longjiang, el clan Longtu, el clan Shuilong, el clan Qinglong, el clan Chilong, el clan Bailong, el clan Heilong, el clan Huanglong. Obviamente, el grupo del clan Fuxi, el antepasado del antiguo pueblo Dongyi, utilizó al dragón como tótem.

También hay un registro en "Veintinueve años de Zuo" que "el público presentó un cordero y un abrigo de piel, y el dragón se los presentó al duque Huan de Qi"; "Notas" también decía: Durante la dinastía Shun, "el estado de Nanxun presentó un dragón peludo, y un dragón fue presentado al duque Huan de Qi. Una mujer y un hombre fueron colocados en el Palacio del Dragón. En la generación Zhixia, los dragones". "Estaban controlados porque eran ordenados por sus familias". Esto muestra que la costumbre de criar dragones y tomar dragones como nombres de clan todavía era popular en la dinastía Xia. Algunos libros antiguos registran que la persona que crió dragones para el gobernante de la dinastía Xia se llamaba Liu, ¡lo cual no se puede probar!

Debido a que la población de "dragones" florece y la densidad de distribución aumenta, se produce una feroz competencia por las condiciones de supervivencia. Por ejemplo, Yi Kun tiene una narración sobre "dragones que luchan en la naturaleza y su sangre es negra y amarilla"; "Zuo Nineteen Years" también tiene un registro sobre "Zheng Dashui, afuera de la puerta cuando los dragones están peleando".

"Li Liyun" dijo: "El fénix, el pez y el dragón escamosos se llaman los Cuatro Espíritus"; "Zhuangzi Lie Yukou" dijo: "La perla de mil oro debe estar en el Jiuzhongyuan, bajo el barbilla de dragón." Muestra que la gente ha comprendido las leyes de las actividades de los dragones y tiene una cierta conexión con el clima, por lo que lo consideran algo espiritual.

Vale la pena leer una novela titulada "Las huellas del dragón" publicada por la Editorial de Arte y Literatura de Changjiang en 2005. El autor demuestra la existencia de dragones en la vida real desde diferentes aspectos, citando una gran cantidad de obras clásicas y materiales históricos relevantes, lo que hace que la gente dude de la existencia real de los dragones.

Modismos del dragón

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