Qinghai Lama Adivinación_Maestro de Adivinación de Qinghai
¿Hay algún lugar en el mundo donde puedas sentir el poder de la fe? Pensé en el Monasterio de Kumbum, la primera parada de la carretera de circunvalación autónoma Qinghai-Gansu durante las vacaciones de verano. Era un día lluvioso y todavía llovía ligeramente, pero eso no afectó en absoluto la diversión de jugar. ¡Tal vez sea por el temperamento único del Monasterio Kumbum!
Las profundas abolladuras en el suelo de madera del claustro del templo, los creyentes que devotamente hacen girar las ruedas de oración y recitan el mantra de seis caracteres, los lamas que siguen cantando y tocando tambores fuera del templo... ¿Cuántas veces tienes que inclinarte antes de poder ver que el piso de madera dejó una huella tan fuerte? ¿Cuánto amor se necesita para que los creyentes renuncien a la mayor parte de sus riquezas para construir este antiguo templo con tantos tesoros? Probablemente esto sea fe, ¿verdad? Mirando el incienso eterno en el templo, pensé en esta pregunta. Antes de dar mi respuesta, permítanme hablar primero sobre el Monasterio de Kumbum.
El Monasterio de Kumbum es particularmente reconocible. Cuando veas una brillante cúpula dorada no muy lejos, ese será tu destino. Lo primero que ves al entrar al Monasterio de Kumbum son las ocho pagodas de la plaza, que fueron construidas para conmemorar al Buda Sakyamuni. Las ocho torres corresponden a los ocho grandes méritos. Ocho pagodas están dispuestas en secuencia. Las pagodas son blancas y están decoradas con escrituras. Lucen particularmente solemnes en la plaza vacía. Este tipo de pagoda es exclusivo del lamaísmo. He visto pagodas similares en los Cuatro Continentes en el Palacio de Verano de Beijing, todas ellas edificios chinos y tibetanos.
El Salón Mahavira del Monasterio de Kumbum es el lugar de nacimiento del Maestro Tsongkhapa. Está situado en el centro del templo, que alberga la gran pagoda de azulejos dorados de Lama Tsongkhapa. Posteriormente, el Templo Kumbum se amplió alrededor de este templo y adquirió su tamaño actual. Quedé profundamente impresionado por la cúpula dorada de este templo. Según el comentarista, en 2001 se utilizaron más de 160 kilogramos de oro para dorar la cúpula dorada, ¡convirtiéndola en una auténtica "cúpula dorada"! El templo no sólo tiene cúpulas doradas, sino también pagodas plateadas. En 2012, monjes y monjas envolvieron la gran pagoda de plata con 860 kilogramos de oro, con plata pura como base, baño de oro e incrustaciones de diversas joyas preciosas. No es de extrañar que el comentarista dijera que el templo es el lugar más rico de la zona lamaísta y que toda la riqueza se reúne aquí.
De hecho, las vidas de los creyentes no son muy ricas, pero creen en el budismo tibetano y creen que estas enseñanzas pueden llevarlos a una vida futura mejor, por lo que prefieren vivir en la pobreza y donar la mayor parte de sus propiedad del budismo tibetano. Quizás no podamos entender por qué la fe es tan poderosa, pero hay tantos conceptos incomprensibles en este mundo y podemos aceptar la existencia de estos conceptos diferentes.
Tanto si tienes creencias budistas como si no, puedes visitar el Monasterio de Kumbum. Porque no sólo tiene cultura budista, sino también arte espléndido: esculturas de mantequilla, murales y bordados. Desafortunadamente, no se permite la fotografía de estas obras de arte, por lo que no hay imágenes relacionadas para que todos las disfruten.
La escultura en mantequilla es una de las características del budismo tibetano. Es una escultura hecha con ghee como homenaje y contiene miles de contenidos. Varias estatuas de Buda, personajes, paisajes, pabellones, pájaros y bestias, flores, plantas y árboles, todos juntos forman una historia budista. La mantequilla es la esencia extraída de la leche de yak. Los creyentes tienen la costumbre de ofrecer mantequilla a los templos, que generalmente se utiliza para encender lámparas budistas o como alimento. El 15 de octubre del calendario lunar, se añaden mantequilla y pigmentos naturales para hacer esculturas de mantequilla, que se exhibirán el decimoquinto día del primer mes lunar, tres meses después.
Cuando vi la escultura de mantequilla fuera del cristal de la sala de exposiciones, me sorprendió lo realista y espectacular que era. Son escenas completas de historias budistas, con colores brillantes y patrones detallados. La composición es muy similar a las ilustraciones de escenas grandes que solemos ver en las escrituras budistas, y es muy estandarizada y rigurosa. Para hacer esculturas de mantequilla es necesario superar las molestias físicas. La solidificación de la mantequilla requiere un ambiente de baja temperatura, por lo que debe ser en una habitación fría. Durante el proceso de elaboración, para bajar la temperatura de las manos a una temperatura en la que el ghee no se derrita ni se deforme, las manos se sumergen constantemente en agua helada para que se enfríen. La extrema belleza provocada por este brutal arte refleja la piedad de los monjes.
Hay murales (incluidos thangkas) en cada sala principal del monasterio de Kumbum. En las cortinas están pintadas especialmente historias budistas, historias mitológicas y personajes históricos. Este mural tiene espíritu y forma. Lo sorprendente es que los ojos de Buda te miran desde diferentes ángulos. El bordado dui es un arte utilizado para hacer imágenes y pegatinas. El bordado dui tridimensional es una obra de arte única del monasterio de Kumbum en el Salón Dajing y es el único en el budismo tibetano. Los colores son brillantes y distintivos.
Las seis divisiones principales de la rueda budista del karma parecen ser contrarias a la ciencia. La ciencia se centra en el presente, mientras que el budismo se centra en el futuro. La ciencia continúa utilizando la teoría y la práctica para mejorar la productividad y lograr objetivos de vida mejores y más rápidos para la sociedad humana. El budismo utiliza las bendiciones en esta vida para orar por buenos resultados en la próxima vida. Esta es una especie de conciencia. No es de extrañar que en filosofía se clasifique como idealismo. Sin embargo, si la fe puede traer esperanza, es mejor que la desolación interior. Nos ayuda a encontrar una posibilidad para la paz del alma que es diferente del éxito mundano.
En mi opinión, la fe se trata más de decirnos qué no hacer que de lo que aporta. En muchas enseñanzas religiosas se cree que cuando lastimas a otros, también te lastimas a ti mismo, ¡y probablemente el buen karma vaya en ese sentido! Pero muchas veces la fe va acompañada de oraciones y deseos, y sólo piensas en ella cuando pides algo. No suscribo la idea de “¿qué comodidades materiales quieres de la religión?” Además, la fe es diferente de la religión y existen muchas otras ideologías. No importa cómo vea la religión o las creencias, soy una persona que elige vivir en el momento presente.