Adivinación de Yan Chongnian_Horóscopo de Yan Chongnian
"Cuatro en Uno" es la filosofía de vida de Yan Chongnian. Yan Chongnian cree que "detenerse en el nivel más alto de bondad" es el estado más alto de cultivo humano estipulado en las universidades, es decir, alcanzar el gran estado de "el nivel más alto de bondad". Específicamente, "detenerse en la perfección" significa ajustar científicamente la relación cuatridimensional entre el cielo, la tierra, las personas y uno mismo para lograr "cuatro combinaciones", es decir, lograr la armonía entre el cielo, la tierra, las personas y uno mismo. Alcanzar las cuatro combinaciones es un proceso, acercarse a las "cuatro combinaciones" y alcanzar el reino más elevado de la vida.
Tianhe es la relación entre el cielo y el hombre, que es una característica importante de la cultura y la sabiduría de la vida china. Hay muchas explicaciones para el camino del cielo: destino, camino del cielo, leyes del cielo, clima, etc. El Dios mencionado aquí se refiere principalmente al clima. Cuando una persona vive en el mundo, lo primero que enfrenta es el clima. Sima Qian dijo: "Estudiar la relación entre el cielo y el hombre" significa explorar la relación entre el cielo y el hombre. El "buen tiempo" incluye el buen tiempo y el buen tiempo. Wei Yuan dijo en el "Shengwu Jing": "Xiaotian está decidido a ganar, hablar en los buenos tiempos y ascender y caer en los buenos tiempos". En otras palabras, si quieres ser dueño de Xiaotian, tendrás una gran carrera. El clima cambia constantemente. El "Libro de los cambios" dice que los cuerpos celestes se mueven constantemente y la gente debe seguir trabajando duro. Dado que el hombre y la naturaleza son a menudo incompatibles, ¿cómo podemos "combinar" los dos? Lo importante es entender el clima, adaptarse al clima y perder el clima. Lo primero es conocer el tiempo. La gente suele decir: "El que conoce la actualidad es el mejor". Una de las características de Jiejun es "conocer la actualidad", es decir, conocer el clima y la actualidad. Cuando los personajes destacados de la antigüedad observaban el tiempo, principalmente lo sentían y se adaptaban a él. El segundo es adaptarse al clima. Lao Tzu dijo: "Sé bueno contigo". "Mencius Li Lou Lun" también dijo: "Aquellos que van contra el cielo sobrevivirán y aquellos que van contra el cielo perecerán". El tercero es no perder el tiempo. El "Libro de Jin: Registros del Emperador Xuan" dice: "Un sabio no puede retroceder en el tiempo, pero los pierde". La relación entre el hombre y el cielo no está desactualizada ni desactualizada.
La integración territorial se refiere principalmente a la relación equilibrada entre el medio ambiente y él mismo. El significado de "combinación de tierras" es más amplio que el de "ubicación geográfica" y tiene cuatro significados principales: primero, conocer la ubicación geográfica, segundo, utilizar la ubicación geográfica, tercero, tomar prestada la ubicación geográfica y cuarto, guardar la ubicación geográfica. En otras palabras, las personas que viven en el mismo lugar son a la vez contradictorias y armoniosas. Buscan la armonía en la contradicción, buscan el desarrollo en armonía y se esfuerzan por encontrar un equilibrio entre ellos y el medio ambiente.
La integración humana no sólo incluye la armonía, los puntos comunes y la integración entre las personas, sino que también incluye las diferencias, las contradicciones y los conflictos entre las personas. La "humanidad" es una condición importante para hacer cosas, ser una buena persona, ser funcionario y servir en política. Para hacer grandes cosas, las grandes personas deben estar juntas. Se puede decir que cuanto más grande sea el "grupo de personas", más amplia será la mente, más alto será el reino y más grande será la carrera. La llamada "humanidad" se enfrenta a un problema difícil: cómo tratar a los villanos y enemigos. Cuando te encuentres con amigos y dignatarios, sé respetuoso; cuando te encuentres con villanos y enemigos, sé agradecido.
La autoarmonía es principalmente equilibrio fisiológico, equilibrio psicológico y equilibrio ético. Primero, el equilibrio fisiológico. La fisiología de las personas a menudo está desequilibrada, razón por la cual enferman. Las personas a menudo se ven acosadas por enfermedades y dolores. La enfermedad tiene causas externas y, lo que es más importante, causas internas. Para mantener el equilibrio fisiológico, debemos promover la buena salud. Estrictamente hablando, lo saludable que estés es lo mucho que puedes hacer. Debemos ser buenos ajustando los factores internos del cuerpo para mantener un cuerpo equilibrado y saludable tanto como sea posible. En segundo lugar, el equilibrio psicológico. La psicología humana a menudo se encuentra en un estado de desequilibrio, por lo que hay depresión, preocupación, ansiedad e irritabilidad. Para lograr el equilibrio psicológico es importante tener una mentalidad, una mentalidad dorada. La llamada mentalidad dorada significa estar alegre y feliz al enfrentar dificultades, tener la mente abierta y alegre al enfrentar agravios, estar tranquilo y silencioso al enfrentar los altibajos, y ser humilde y cauteloso al enfrentar la victoria. Específicamente, busque cosas geniales, humildes y rebeldes. En tercer lugar, el equilibrio ético. El equilibrio ético se centra en el autocultivo. Los "ocho ojos" de la "universidad" son: disciplina, conocimiento, sinceridad, integridad, autocultivo, orden familiar, gobernanza del país y paz mundial. El cultivo del carácter moral de uno no es sólo la base para respetar las cosas, el saber y el hacer, la sinceridad y la integridad, sino también la base para dirigir una casa, gobernar un país y traer la paz al mundo. Por tanto, el núcleo de "Ocho Ojos" es el autocultivo, y la esencia del autocultivo es la abnegación y las buenas obras, es decir, "detenerse en el bien supremo", que es lograr las "cuatro combinaciones". El objetivo que persigue el autocultivo es: "Ser digno del cielo y estar a la altura de los demás". ("Mencius: Devotion to the Heart") Al igual que la "Torre Yueyang" de Fan Zhongyan, persigue la concepción artística del autocultivo: " Preocúpese por el mundo primero, y luego por el mundo". Sea feliz y feliz". Esfuércese por alcanzar el reino más elevado, como dijo Zhang Hengqu: "Establezca un corazón para el mundo, establezca un destino para la gente, establezca una carrera para el futuro". generaciones y crear paz para todas las generaciones." Academia de Ciencias Sociales de Beijing, Cuarta Circunvalación Norte. El maestro Yan vive en un dormitorio de hospital, con tres dormitorios y una sala de estar casi llena de libros. A la derecha de la puerta hay una hilera de estanterías. El salón es muy espacioso. A ambos lados del noreste, las altas estanterías llegan hasta el tejado y el suelo está lleno de libros. El estudio está en el lado sur y la inscripción sobre la puerta dice: "Casa de estudio Sihe". Las estanterías de los lados este y oeste están llenas de libros, y hay computadoras, máquinas de fax y algunos libros y publicaciones periódicas en el escritorio del sur. El profesor Yan escribe principalmente en la sala de estar. Una pequeña mesa redonda y un ordenador portátil en la habitación son suficientes. A veces escribo en esta gran mesa redonda. Algunos bocadillos en la mesa están preparados especialmente para los invitados. Cuando vienen amigos, tomo una taza de té, unos platos de frutos secos y charlo. Cuando mi amigo se va, empujo la mesa, no la limpio, la pongo en la computadora y empiezo a escribir de nuevo.
El Sr. Yan no suele hacer ejercicio, toma productos y tónicos para la salud y no presta atención a lo que come. Si hay alguna manera de mantenerse en forma, "sólo puede ser optimista". Un amigo que visitó la librería Sihe dijo: El Sr. Yan tiene una vida larga y vigorosa, y definitivamente podrá sentarse en la librería y continuar haciéndolo. cosas más grandes.
Alguien incluso escribió un poema: El nombre de los cuatro mares y los cinco continentes es más heroico a través de los tiempos que los documentos antiguos. La justicia está en el corazón, la alabanza siempre está en el púlpito.