"Un destino, dos suerte, tres feng shui, cuatro cultivo y cinco lecturas" quién dijo esto, qué significa y cuál es la conexión.

En cuanto a los llamados "seis nombres, siete rostros, ocho dioses, nueve personas nobles, diez mantenimiento de la salud, once selección de carrera y selección de cónyuge, doce suerte buscando la buena suerte y evitando el mal, trece no se quejan sobre el sufrimiento, catorce terquedades del bien y del mal, “Quince honores y deshonras provienen de causas y condiciones”, que fueron añadidas por las generaciones posteriores. Actualmente es imposible demostrar quién lo añadió.

Un destino, dos suerte, tres feng shui, cuatro virtudes y cinco aprendizajes.

Primero, la vida

¿Sabes qué es la vida? ¿Por qué hay una vida rica? ¿Por qué no tiene una vida rica? ¿De dónde vino? Causas de las semillas. Al sembrar semillas, plantó muchas semillas de bendiciones en su vida anterior: honrar a sus padres, hacer ofrendas a las Tres Joyas de manera legal, preocuparse más por los seres sintientes pobres y liberar más animales. Estas son bendiciones. Entonces en la vida, es decir causa y efecto, debemos plantar la causa y plantar la semilla. Plante una causa y luego repare la causa.

En segundo lugar, el transporte

¿Sabes qué es la suerte? No es necesario encontrar a alguien que le diga la fortuna. Alguien dijo: "Maestro, ¿puede ayudarme a comprobar mi tiempo este año?"

Déjame decirte, sólo cuatro palabras: "Te deseo buena suerte". Tienes una buena relación con todos y tienes suerte donde quiera que vayas, por eso debes tener una buena relación. El budismo enfatiza la construcción de buenas relaciones, el cuidado de los demás con bondad y compasión y el cuidado de todos los seres sintientes y animales diminutos.

Hay una historia: Una vez, el Buda Sakyamuni llevó al Venerable Venerable y al Venerable Ananda a practicar mientras caminaba después de una comida. Después de caminar mucho tiempo, tenía mucha sed y no tenía agua para beber. Acabo de ver un campo de sandías frente a mí.

El Buda le dijo a Mu Yilian: "Mu Yilian, ve y pide limosna y dame una sandía".

Mu Yilian dijo: "Está bien, iré ahora mismo". ."

No sabía que después de un tiempo la sandía no se derritió, pero la sotana se rompió y volví avergonzado.

El Buda le preguntó: "¿Cómo sucedió esto?".

Mu Lianmian dijo: "Buda, no lo sabes. Hay un cobertizo frente al campo de melones, y una niña lo está plantando allí. Tengo un huerto de sandías. No sabes lo feroz que es esta niña. Ella dijo que no me la daría y me dijo que corriera rápido. >El Buda dijo: "Oh, lo entiendo".

El Buda le dijo a Ananda: "Ananda, te has ido".

Ananda: "Esto no funcionará. El El Señor es un hermano mayor con los mejores poderes sobrenaturales. Ni siquiera sabe cómo transformarme. ¿Cómo debería transformarme?"

El Buda dijo: "No te preocupes, ve". p>

Ananda regresó pronto, muy feliz, con dos grandes sandías en la mano.

Ananda le dijo a Buda: "Buda, no, creo que esta chica es muy buena". Después de ir allí, se mostró muy entusiasmada, me invitó a sentarme, me dio algunos bocadillos para comer y habló con él. yo, y finalmente me eligieron las dos sandías más grandes. "

El Venerable Buda se sintió muy extraño: "Buda, ¿qué está pasando? "Ananda y yo nunca hemos visto a esta chica en nuestras vidas. ¿Por qué es tan mala conmigo? ¿Tan amable con Ananda? ¿Por qué sucede esto?"

Buda dijo: "¿Sabes? En el infinito Antes del robo, todos ustedes eran mis discípulos y estudiaban conmigo Ustedes dos hermanos iban allí cada vez que tenían tiempo."

"Una vez, vi una rata muerta en medio del camino. rata muerta en tu última vida, le echó un vistazo y pensó: 'Esta rata muerta es asquerosa, tírala a la acera. Hermano menor. Vio el ratón muerto y sentí pena por él. oportunidad de ser mi padre en infinitas tribulaciones. Ahora es una fiera y está así pisoteada en medio del camino.

"Fue muy compasivo y paciente. Cavó con cuidado un hoyo y enterró al ratón muerto en él. Le recitó el mantra de la muerte, recitó los Tres Refugios y lo enterró".

El Buda dijo: "¿Lo sabes? Este ratón muerto ahora es una niña. Lo pateaste antes del desastre, así que ella ordenó al perro lobo que te mordiera por el resto de tu vida. Ananda fue de buen corazón y la enterró con los tres refugios. Así que estoy muy feliz y estoy feliz cuando veo a Ananda”.

Así que debemos prestar atención a que a veces estamos felices cuando vemos a una persona, y a veces no estamos felices cuando vemos a una. persona. El destino de nuestras vidas pasadas. Por eso deberíamos ser buenos amigos.

Si los demás se alegran cuando te ven, deberías usar el Dharma para medirlos; si la gente te odia cuando te ve, deberías avergonzarte. ¿Lo traté mal en mi vida anterior? Todos los seres sintientes son considerados Budas. Nacieron como padres en la vida pasada y se convertirán en Budas en el futuro. ¿Por qué animo a todos a publicar más? ¿Lo entiendes? Los seres sintientes que pueden ser comprados y liberados por ti están muy cerca de tu destino, por lo que tienes la oportunidad de comprarlos y liberarlos por ti. En otras palabras, si lo subo más, tal vez quinto, octavo o décimo, probablemente eso sea todo. Tus familiares, padres y otros amigos están profundamente apegados a ti, así que si tienes la oportunidad de comprarlo, déjalo ir. Si está lejos de ti, cómpralo y guárdalo. Si no hay suerte, guárdalo más.

Piénsalo, estos seres vivos, este pez, le diste 20 vidas, ya es tu madre, ¿te atreves a comprar el cuerpo de tu madre y picarlo en trozos para cocinar? ¡No te atrevas! Por lo tanto, libera más. Todos los seres vivos son nuestros padres en vidas anteriores y debemos estar agradecidos.

Los votos del Bodhisattva Samantabhadra "Rey de los Diez Votos" tratan de "honrar a todos los Budas", incluidos los Budas del pasado, los Budas presentes y los Budas futuros. El futuro Buda se refiere a todos los seres sintientes, y debemos tener compasión por todos los seres sintientes.

El Maestro Yin Guang dijo: Mira, todos los seres vivos son Budas y Bodhisattvas, y yo soy la única persona común y corriente. Si realmente puedes hacer esto, asegúrate de que tu práctica esté mejorando. ¿Cómo te atreves a pelear? ¿Cómo se atreven un marido y una mujer a pelear? Consideras a tu marido como tu futuro Buda. ¿Te atreves a pelear con Buda? No te atreves. Entonces tienes un corazón igualitario, un corazón compasivo y una buena relación con todos los seres sintientes. Todo transcurrió sin problemas dondequiera que fuera. Por lo tanto, espero que todos puedan tener buenas relaciones y relaciones legales con todos los seres sintientes. Si los demás te tratan bien, no seas codicioso. Tienes que saber que esta es mi propia bendición, que me trae buena suerte en mi práctica. Rápidamente lo practiqué y se lo devolví, con la esperanza de guiarlo a alcanzar la Budeidad y la liberación, y transformar esta buena relación en una relación budista.

Si alguien te trata mal, este mal destino es algo bueno, recuerda no ser arrogante. Tienes karma de tu vida pasada. No fuiste bueno con los demás en el pasado, por lo que ellos no serán buenos contigo en esta vida. Avergonzado, arrepiéntete ante los demás. Si él no es bueno contigo, tú debes ser bueno con él; si él es bueno contigo, tú también debes ser bueno con él y cultivar un corazón igual, para que tu práctica progrese. Todo esto es suerte.

En tercer lugar, el Feng Shui

Visión budista del Feng Shui

No debemos ser supersticiosos con el Feng Shui.

Algunas personas son persistentes: "Maestro, ¿tengo mala suerte?" ¿Entonces no es bueno para mí? "¿Puede un nombre determinar todo sobre ti? Estás equivocado. Por supuesto, si tu vida no es buena, habrá un pequeño problema.

Por ejemplo, en una casa, hay tres cosas en una casa y a Hay tres cosas en una casa. La casa Yin es el viento, la arena y el agua, y la casa Yang es la puerta, la cabecera y la estufa.

Por ejemplo, al comprar una. Casa comercial, es mejor elegir una vivienda cuadrada. Si compras un terreno para construir tu propia casa, será mejor que la construyas en forma cuadrada. De lo contrario, algo le pasará a tu familia.

Es muy básico. Una habitación cuadrada. La esquina y el lado noroeste representan al propietario. Si compras una casa comercial y te mudas y descubres que la esquina noroeste está vacía, el propietario estará ocupado o lo estará. Estará enfermo, o no le gustará volver a casa y buscar mujeres afuera. Maestro, el este es para niños y el sur es para niñas.

Hay algunos promotores inmobiliarios que no entienden esto. No es fácil vivir en casas así. Problema, preste atención. Y si hay un cargo directo, será de gran ayuda

Si está haciendo mantenimiento, no tenga miedo. Verás, el templo Nanhua durante la República de China estaba muy en mal estado. No había grandes maestros que sirvieran como abad, y estaba en muy mal estado. En ese momento, el general Li Hanhun de Guangdong invitó a un viejo monje llamado Xu Yun de Fujian. revivir el templo ancestral del Templo Nanhua.

Hubo un problema con el Feng Shui cuando llegó aquí por primera vez.

Ahora vemos un río (Cao Xi) alrededor del templo Nanhua frente a la puerta de la montaña, lo cual es muy bueno. No era así antes. En el pasado, Cao Xishui corrió directamente a la puerta del templo Nanhua. El camino recto es el arma, por lo que el templo Nanhua está relativamente en mal estado.

Tan pronto como llegó Lao Xu, hubo una tormenta esa noche. Cuando me desperté al día siguiente, vi que la dirección de todo el río había cambiado. Ahora vemos el río alrededor del Templo Nanhua, llamado Cinturón de Jade, lo cual es muy bueno. Mirando el Feng Shui del templo Sihui Liuzu, debería ser muy bueno. Por lo tanto, cuando un gran practicante se va, el Feng Shui no solo lo controlará, sino que también convertirá el mal Feng Shui en buen Feng Shui, lo cual es muy importante.

Somos discípulos del budismo, así que, por supuesto, podemos usarlos como suplementos para ayudar un poco. Lo más importante es cultivar la mente y la causa, y prestar atención a esta causa y efecto.

La nutrición del corazón es más importante que el Feng Shui.

Diemos que el buen karma es buena suerte. Tienes tanta amabilidad y compasión. Tienes suerte dondequiera que vayas y no importa cómo te traten los demás.

El budismo habla de la práctica de Paramita. Algunas personas no lo entienden y piensan que está bien simplemente tolerarlo. Cuando su marido la golpeaba, ella lo soportó y permaneció en silencio. Nadie la trató mal, aguanta, aguanta, aguanta. "Soy discípulo del budismo, por eso lo tolero". ¿Se llama esto tolerancia? No es así.

Así que nosotros, los discípulos budistas, no lo entendemos en absoluto. Algunas personas son de buen corazón y llevan a otras al templo para adorar a Buda, pero cometen errores inconscientemente. Por ejemplo, decimos: "Este es el Bodhisattva Ksitigarbha". Lo correcto es levantar las manos. Muy respetuoso. No entiendo, así que puedes presentarme así.

Algunas personas no lo tienen, así que lo señalan y dicen: "Este es Guanyin". No entiendo estas sutilezas. No entendiste bien.

¿Cómo cultivar la paciencia y la humillación? Todos deben entender que la llamada paramita de la paciencia es usar la sabiduría del Buda para cambiar tu corazón, de modo que realmente no tengas preocupaciones ni ira en tu corazón.

De hecho, estás muy enojado y quieres reprimirte y reprimirte. Esto no se llama humillación. Si haces esto, debes tener cuidado.

Déjame decirte ¿qué le pasará a una persona que está deprimida todo el día? Cancerarse. De verdad, no estoy bromeando.

Pero ese hombre estaba muy irritable. Pierde los estribos todo el día. Cuando pierde los estribos, salta un metro de altura. ¿Qué hay de malo en esto? Enfermedad cardíaca, presión arterial alta.

Por supuesto, tenemos que tener en cuenta que estos no son tan simples, son un aspecto.

Mañana tendremos la oportunidad de hablar sobre cómo mantenernos saludables y vivir más tiempo. Tenemos tres tipos de salud: salud física, salud mental y salud espiritual. No hay dolor en la salud física, ni preocupaciones en la salud mental, ni karma en la salud espiritual. Estas tres cosas son lo que queremos, ninguna enfermedad, ninguna preocupación ni karma, así que es bueno y estamos muy felices. Si quieres escuchar con atención mañana, ya sabes cómo.

La llamada paramita de la humillación no significa que tengas que reprimirte. El Buda nos dijo que en este mundo, si tu corazón es puro, el mundo será puro; tu corazón es igual, por lo que este mundo no te hará daño. De lo contrario, saldrás herido. Por lo tanto, debemos cultivar la tolerancia hacia los parami y saber cómo utilizar la sabiduría para cambiar.

¿Cómo usar la sabiduría para cambiarte a ti mismo y no enojarte? Muy sencillo. Practicas parami. Por ejemplo, si vas a un lugar con muchos fragmentos de vidrio y espinas. ¿Qué debes hacer para proteger tus pies de lesiones? No puedes nivelar el mundo. Muy sencillo. Sólo ponte un par de zapatos. Las suelas de estos zapatos son más gruesas y no dolerán al caminar.

Del mismo modo, si podemos someter nuestros corazones para que no sufras daño, éstas son las verdaderas perfecciones. No creas que la presión fuerte es la humillación de Paramita, estás equivocado.

¿Por qué estamos enojados? No podemos conseguirlo, por eso estamos enojados. Mira a esos niños. Era joven y tenía hambre. Quería amamantar pero no podía expresarlo. Lloró, pero no cuando lo consiguió. Nosotros también. ¿Por qué estamos enojados? Porque queremos cosas de otras personas. Quiero que me respete, quiero que me valore, pero si no me valora, o no me respeta, me enojo.

De hecho, todo lo que deseas es amargo. ¿Qué quieres? Satisfacete y entrega tu corazón, para que puedas ser independiente en cualquier momento, para que puedas ser feliz en cualquier momento. Por lo tanto, espero que todos puedan ser discípulos budistas felices y practicantes felices, buscando así la liberación.

Hablando de karma y buena suerte, ¿por qué karma y buena suerte? De hecho, este destino es muy importante. Si existe esta causa y este destino, existirá este destino.

Entonces, decimos que la razón por la que se planta este campo bendito es para memorizar más escrituras, o para memorizar el método de Huang Caishen y los clásicos de los farmacólogos, porque este destino es muy importante.

Por ejemplo, hay dos tipos de frijoles al mismo tiempo, uno es la soja y el otro son los frijoles negros. Quieres cosechar soja, pero no quieres cosechar frijoles negros, pero tienes semillas de ambos frijoles. ¿Qué deberías hacer? Si pones esta soja en una tierra muy fértil, la sigues regando, recibe luz solar y podrás cosecharla muy rápidamente. Si no le das agua a este frijol negro y lo pones en el piso de cemento, estará bien. Aunque las cosas suceden por una razón, no serán recompensadas por ello.

Nuevamente, esto significa que tenemos karma bueno y malo en nuestro pasado. Si queremos que esta mala causa sea inmadura y no sea recompensada con este mal resultado, ¿qué debemos hacer? Necesita mantener la atención plena, cultivar las buenas obras y la suerte, mantener la atención plena y observar y tomar fotografías en cualquier momento. De esta manera, estás ayudando a que esta buena semilla, buena semilla y semilla de la buena suerte sigan regando y fertilizando, y pronto cosecharás tu propia buena suerte, por eso este destino es muy importante.

Ahora hablemos de una cuestión, si se pueden transferir los servicios fijos. Algunas personas dicen que si miras al Buda Sakyamuni, no podrás darte la vuelta y tendrás dolor de cabeza durante tres días. Cuando el Rey de Cristal atacó a Kapilao Wei, muchas personas de la familia del Buda Sakyamuni murieron. El mismo Buda Sakyamuni también tuvo dolor de cabeza durante tres días, lo que significa que una vez que has establecido una carrera, no puedes cambiarla.

Sin embargo, vimos "La verdad sobre la muerte del Bodhisattva" en el autoestudio nocturno. ¿Por qué podemos morir de nuevo? ¿Por qué dice que no se puede transferir? Muy sencillo. Todos deberían trabajar duro por esta maravillosa causa.

Por ejemplo, tengo una botella con media botella de sal y luego media botella de agua. ¿Crees que esta botella de agua es potable? No, es demasiado salado y amargo. Pero si tomo un balde grande, lo lleno con un balde entero de agua y le vierto media botella de sal, ¿es potable el agua? Puedes beber. ¿Crees que la sal está ahí? Sí. Pero este tipo de destino es bueno y este buen destino se ha diluido mucho. Entonces esto se llama transferencia de negocios fijos, por lo que se puede entender que los negocios fijos se pueden transferir. Si tu karma es inmaduro, debes mantener pensamientos rectos, arrepentirte más de tus pecados y pagar más para cambiar las cosas. Entonces todos deben comprender estos aspectos.

Cuarto, cultivar la virtud

Yinxiu Dehe Fubao

Yinde significa practicar en silencio, ayudar a los demás en silencio, no hacer publicidad, no buscar fama ni fortuna. Esto es cultivar la virtud. Ayudas a todos los seres sintientes de forma incondicional y desinteresada, haces buenas obras sin que los demás se den cuenta y tienes una mente amplia.

Yinde significa que se practica en silencio, se ayuda a los demás en silencio, no se hace publicidad y no se busca fama ni fortuna. Esto es cultivar la virtud. Ayudas a todos los seres sintientes de forma incondicional y desinteresada, haces buenas obras sin que los demás se den cuenta y tienes una mente amplia.

Había un hombre llamado Fan Zhongyan en la dinastía Song. Aprendimos de su "Torre Yueyang": "Primero preocúpate por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de las alegrías del mundo. Tiene una mente amplia, por lo que sus bendiciones son grandes y los descendientes de la familia Fan". Todos son talentosos.

Fan Zhongyan era un funcionario en Suzhou. Como el alcalde de Dongguan, hay una persona que sabe leer Feng Shui. Dijo que vio un buen lugar en una casa apartada y le dijo que si los padres de Fan Zhongyan fueran enterrados en este tesoro geomántico, alguien de su familia sería primer ministro durante diez generaciones consecutivas.

Fan Zhongyan tenía una mentalidad muy amplia y dijo: "Está bien, gracias".

Sin embargo, no enterró a sus padres en esta tierra del tesoro geomántico, sino que construyó una escuela. —Escuela pública de Suzhou. Dijo: "No es tan bueno como mi familia, no tan bueno como la gente de Suzhou, tiene buenos descendientes y mucha gente talentosa. Esto es bueno". Así que construyó esta escuela pública de Suzhou. Desde entonces, Suzhou ha producido muchos talentos.

Aunque los padres de Fan Zhongyan fueron enterrados en un lugar muy común, debido a su mente amplia y su gran virtud, sus descendientes han surgido en gran número hasta el día de hoy.

Debemos prestar atención al cultivo de la virtud. Después de practicar el budismo, si haces buenas obras, serás feliz incluso si los demás te malinterpretan y te regañan. No digas por qué sucede esto. Me convertí al budismo y estudié budismo durante mucho tiempo. Fui realmente sincero y religioso e hice muchas cosas buenas. ¿Por qué me regañan cuando las cosas me van mal? Es algo bueno, como un árbol, esta maravillosa causa. Si haces algo bueno, será recompensado inmediatamente. Esto no es algo bueno, porque las semillas que plantes darán fruto inmediatamente y desaparecerán tan pronto como las devuelvas. Pero plantaste esta buena semilla aquí, pero fuiste regañado. Tu mal karma maduró de antemano y te ayudó a eliminar el buen karma. Tu buena semilla continuó creciendo sin retribución.

Ya sea bueno o malo, está bien si no lo devuelves. Entonces, más adelante, esta bendición será muy extensa. Al final, se la devolverás a Bodhi y a todos los seres sintientes en el Reino del Dharma. Con esta bodhicitta, tu bendición será infinita.

Así que, si haces algo bueno, sé feliz, no entres en pánico, sé feliz y felicítalo.

Porque la bendición detrás de ti es grande.

Si haces algo malo, alguien te culpará inmediatamente. Deberías agradecerle. Como discípulo de Buda, si haces cosas malas y piensas que nadie se enterará, tu pecado será aún mayor. ¿Por qué? Mirando hacia arriba a un metro, hay un dios. ¿Crees que nadie sabe que hiciste algo malo? El cielo, la tierra, los fantasmas y los dioses lo saben, y los budas y bodhisattvas lo saben aún más. Crees que no sabes nada. ¿Crees realmente en el budismo o finges creer en el budismo? Tienes un delito más de dudar de Sambo.

Precaución y Bendiciones

Entonces un maestro dijo: "Hay tres tipos de precaución constante, y la gente debe ser cautelosa en sus palabras. Esto significa que debemos ser cautelosos en tres". aspectos, en público Ten cuidado con lo que dices delante de los demás. Porque si no tenemos cuidado cuando estamos felices, fácilmente podemos perder credibilidad. ¿Por qué? Estoy muy feliz. La gente me pregunta cualquier cosa y yo digo sí, sí, sí. Si no puedo hacerlo entonces, la persona no tiene credibilidad.

Cuando no estás contento tienes que tener más cuidado con lo que dices, porque cuando estás de mal humor y alguien te pregunta: “Estás molesto, vete, sin darte cuenta, has ofendido”. alguien. Por lo tanto, la gente debe tener especial cuidado al hablar.

"Ten cuidado cuando estés solo." Cuando estés solo en un lugar, debes ser cauteloso en tus acciones, palabras y hechos. No puedes decir que nadie lo sabe y no importa lo que haga. No puedes hacer esto. Deberías ser muy consciente de esto. Ten mucho cuidado y practica con frecuencia cuando estés solo.

“Ten cuidado al observar tus propios pensamientos.” Debes observar tu propia mente en todo momento y mantener la mente clara en cada movimiento que realices. Tenga mucho cuidado.

Si puedes alcanzar estos tres preceptos, tu práctica progresará y tendrás muchas buenas obras, por lo que debes prestar atención a estos aspectos y cultivar la virtud Yin.

Faxin y Fubao

Si cometemos algún error, debemos confesarlo inmediatamente y no esperar a más tarde. Esto es lo mejor. Porque crecerá, y si no te arrepientes esta noche, tu pecado se duplicará mañana. Fue como si este mosquito me picara y lo maté. Este pecado fue muy pequeño, e inmediatamente me arrepentí y quedé limpio. Si no te arrepientes, te sentirás dos veces más culpable el segundo día, cuatro veces más culpable el tercer día, dieciséis veces más culpable el cuarto día y 13.684 veces más culpable que medio mes después. Este delito es similar a matar a una persona. ¿Crees que no te pasa nada? Si comete un error, no se arrepienta de inmediato. Si tienes preguntas, todos deberían prestar atención. Por eso, recomiendo que todos practiquen en cualquier momento y observen sus intenciones en cualquier momento.

A la hora de practicar cualquier método budista, debes prestar atención a tres aspectos. Cualquier práctica budista es buena. El primero es progresar, el segundo es practicar y el tercero es volver a la dirección correcta. Los tres aspectos son necesarios.

Es importante estar motivado. Lo mismo se aplica a la recitación del Sutra del Corazón, "Avalokiteśvara Bodhisattva..." Todos pueden recitarlo, pero la mente está en sintonía y los méritos están lejos de ser completos.

Hay una persona que recita el Sutra del Corazón con bodhicitta. Envío bodhicitta a todos los seres sintientes: "Envío bodhicitta y espero poder convertirme en un Buda pronto". Realmente tengo la capacidad de ayudar a todos los seres vivos. Un ser vivo como mi madre, por eso quiero convertirme en un Buda, por eso ahora quiero leer el Sutra del Corazón para aumentar mi sabiduría, para poder liberarme rápidamente y convertirme en un. Buda lo antes posible. "Recitar el Sutra del Corazón de esta manera, aunque sea breve, tiene grandes méritos y puede ser alimento para que practiques como Bodhisattva en la tierra.

La segunda persona tiene una mente más pequeña y no muestra bodhicitta, pero dijo: "Siento que el karma está obstaculizando. Las seis divisiones principales de la rueda del karma son demasiado dolorosas, así que quiero deshacerme de ellas y trascender las seis divisiones principales de la rueda del karma. En el futuro, podré ir al Paraíso Occidental. "Este tipo de corazón busca la liberación, y será el alimento para tu liberación. Es posible. Este es el camino del soldado en el Camino Bodhi.

Otra persona, casi allí, dijo: "Tengo un karma pesado. Creo que quiero deshacerme de él, pero todavía no puedo. Esto es muy difícil. Tome su tiempo. "Espero poder conseguir un cuerpo humano en la próxima vida, o ir al cielo, al menos no entre los tres reinos del mal". Este es el camino del corporal, * * * el camino del corporal. Al menos puedes ser la segunda persona y seguir escuchando y practicando el budismo, eso es todo.

Los tres son budistas.

Pero el corazón de la cuarta persona es diferente. Dijo en su corazón: "Recitaré el Sutra del Corazón una vez, con la esperanza de que mi negocio mejore hoy". Si sólo usas este tipo de corazón y no lo guardas con la bodhicitta, sólo obtendrás los resultados de este mundo. . Es ley secular, no budismo. Superficialmente parece que has recitado el Sutra del Corazón una vez, pero en realidad estás practicando el Dharma secular, no el Dharma budista.

Entonces un fundador dijo que todos los santos practican, la gente común y los santos practican. La gente común practica la codicia y la ira y se dedica a la reencarnación; cultivar la compasión y la sabiduría es liberación.

La gente común cultiva el infierno, los fantasmas hambrientos y las bestias. Simplemente estás codicioso por lo que obtengo en esta vida. Recitaré el Sutra del Corazón contra la codicia. Incluso si lo consigues en esta vida, ¿qué harás? Tomemos esta avaricia, la avaricia es la causa y el efecto es el fantasma hambriento. Entonces todos deben prestarle atención. La motivación motivacional es importante y la limpieza es imprescindible. Dijimos al principio que las raíces de un árbol son venenosas, al igual que las flores y los frutos. Por lo tanto, espero que todos cambien desde el principio, corrijan sus motivaciones, se motiven y luego practiquen. No tomes un libro y te apresures a leerlo. Es demasiado tarde para contar.

Entonces alguien dijo: "Una vez leí un clásico de un farmacólogo y espero poder ser hermosa en esta vida. No quiero disfrazarme ni maquillarme. De hecho, ¿por qué estás tú?". vestido así? No importa cómo te vistas y pases cinco o seis horas vistiéndote todos los días, no importa cómo te vistas, ¡todos solo miran la apariencia superficial! Este es un baño móvil, ¿por qué eres codicioso? Qué extraño, ¿de qué estás codicioso? ¿Estás ávido de baños? Así podrás estar en cuclillas durante mucho tiempo en el baño y sentarte en el baño sin salir. (Risas) De hecho, una vez que realmente lo comprendamos, ya no seremos codiciosos, así que espero que podamos crecer en sabiduría.

Bendiciones de práctica

Había un general que dirigía tropas en la dinastía Ming y era discípulo de Buda. Era muy bueno recitando el Sutra del Diamante todos los días. Después de una guerra, un soldado muerto le dio un sueño, con la esperanza de poder ayudarlo a recitar el Sutra del Diamante y ayudarlo a alcanzar la salvación.

Dijo: "Muy bien".

Cuando me desperté al día siguiente, inmediatamente me levanté y ayudé a los soldados a recitar el Sutra del Diamante. A mitad de camino, su esposa le trajo una taza de té. No quería tomar té y sólo quería concentrarse en cantar sutras, así que agitó las manos y cantó sutras, pensando: "No, no".

Entonces, por la noche, el soldado le dio un sueño: "Señor, tenga piedad. Hoy sólo me ha memorizado la mitad de las Escrituras".

Él dijo: "No es necesario , Lo he terminado por ti."

El soldado dijo: "No. Uno de ustedes pensó 'no', por lo que se perdió la segunda mitad de la frase."

Por eso, es muy importante concentrar sin separación, sin interrupción y sin mezclar.

Por ejemplo, memoricé el Sutra tibetano hasta séptimo grado y casi lo termino. Suena el teléfono y tengo que escuchar. ¿Qué debo hacer? Después de memorizar este producto, también podrás escucharlo inmediatamente. Después de escucharlo, puedes empezar a leer desde el séptimo capítulo. Es mejor y es mejor concentrarse en él. Practica en el medio sin parar ni mezclar.

Retorno y Bendiciones

Finalmente regreso a Bodhi, al Budismo, a todos los seres vivientes, y yo y todos los seres vivientes podemos ir al Paraíso Occidental. No puedes devolvértelo a ti mismo. Las escrituras tibetanas dicen que si sólo te retribuyes a ti mismo y a tus seres queridos, obtendrás millones a cambio y obtendrás muchas bendiciones, pero te resultará difícil obtener bendiciones infinitas, por eso tienes que retribuir. como siempre.

Estos tres son muy importantes. Por lo tanto, espero que todos lo practiquen y avancen con valentía; practiquen verdaderamente en el medio y finalmente reciten el nombre de Buda; De esta manera habrás completado tu ejercicio.

Pero cuando a menudo cantamos sutras y recitamos el nombre de Buda, nuestra mente no es muy amplia. Sueño despierta mientras leo, y cuando vuelvo, vuelvo a mí y a mi hijo y a mi hija, sean quienes sean, son muy pequeños. Sin embargo, si te odias por hacer cosas malas, tus tres serán perfectos, tu progreso, tu comportamiento positivo y tu conclusión también serán perfectos.

Por ejemplo, pienso en alguien que me trata mal. Esa persona era muy mala, una verdadera mala persona, y entonces pensé: "¿Cómo debería regañarlo la próxima vez que lo vea?". Lo pensé con mucho tiempo de anticipación.

La próxima vez que lo vea de verdad, lo regañaré durante una hora, la reprimenda más desagradable. Después de finalmente regañarme, regresé muy feliz y mi regreso fue completo. Estaba muy feliz hoy, así que lo regañé sin decir una palabra. Esto es muy feliz, has hecho los tres. En realidad estás equivocado. Estás en lo más profundo. Como discípulo de Buda, debemos prestarle atención y no darle la vuelta. Si practica el derecho mundial a la perfección, su práctica será incompleta y será difícil progresar.

Así que espero que los tres sean perfectos. De esta manera, cultivad la virtud.

Lectura de verbo (abreviatura de verbo)

Espero que todos puedan aprenderlo. Si estás estudiando para discípulos budistas, debes leer libros con conocimientos y opiniones correctos.

Hoy en día mucha gente no conoce la visión correcta, y ninguno de nuestros discípulos budistas la conoce. He conocido a algunas personas mayores que no saben lo que está bien y lo que está mal. Están leyendo "El Rey Mono", leyéndolo una vez al día. ¿Qué es el Sutra del Sol? Entonces estás equivocado. Los libros que leí fueron "Viaje al cielo", "Viaje al infierno" y "Viaje a la Tierra", ninguno de los cuales son escrituras budistas. En la superficie, algunos de ellos son budistas.

De hecho, ¿adónde fue? Hay un camino constante en Dongguan y se llaman a sí mismos el camino del cielo. Éstas no son enseñanzas budistas y no se pueden seguir. Si los sigues, te convertirás en un hereje y no en un verdadero budista.

Todos adoraron al Buda Maitreya, y él dijo: "El Buda Sakyamuni se ha retirado, y ahora es el Buda Maitreya, el Buda Maitreya". De hecho, ¿dónde se retiró el Buda Sakyamuni? disparates. También adoraba al Bodhisattva Guanyin y a Jigong, pero no sabía lo que estaba bien y lo que estaba mal.

Es más, algunos profesores te pagarán diez yuanes por ayudarte a pedir un poquito y te jurarán: no puedes decírselo a tu marido, no puedes decírselo a tus hijos y conseguir truenos si les dices.

¿Cómo se puede hacer un juramento tan venenoso cuando se estudia budismo? ! Debes haberte extraviado y no debes descarriarte. Si haces un movimiento en falso, será difícil dar marcha atrás. Las escrituras impresas deben ser escrituras budistas genuinas, y no se permite la impresión de escrituras no budistas desordenadas. ¿Crees que tienes mérito? En realidad no.

Por favor, presta atención a una cosa más. Vi a un compañero practicante en Dongguan recitando un mantra sobre los Ocho Dioses Yang del Cielo y la Tierra, que no es una verdadera escritura budista. Algunas personas dicen que este libro es una secuela copiada de "Zheng Da Zang". ¿Entiendo? La Colección Pagoda Tantra compilada por los japoneses no es verdadero budismo y no es lo que dijo Buda. Así que espero que todos sepan que esta no es una verdadera escritura budista.

Una vez vi que algunas personas en Zhaoqing trajeron algunas escrituras de Hong Kong y leyeron una escritura tibetana. No era nuestra escritura tibetana, sino el Sutra de extensión de vida del bodhisattva Ksitigarbha. Este libro ha sido autenticado por el Maestro Hongyi y es una falsificación japonesa. Entonces debes aprender el arma mágica ortodoxa. No podemos evitar saber qué es lo correcto y no podemos evitar ver lo que es correcto. Cuando otros dicen que sí, dicen que sí y hacen lo mismo. Esta no es una verdadera escritura budista, pero es dañina para todos los seres sintientes. Por lo tanto, si estudias el Dharma de acuerdo con el Dharma, recibirás bendiciones.

Así que esta noche hablamos brevemente sobre: ​​un destino, dos suerte, tres feng shui, cuatro cultivo de virtudes y cinco lecturas. Una vez que comprenda estos aspectos, su trabajo se desarrollará sin problemas y las bendiciones seguirán a las masas. De esta manera podrás sembrar las semillas de la buena fortuna y recibir bendiciones.