Cuento El romance de los Tres Reinos (300 palabras)

Después de la muerte de Cao Cao, Cao Pi se convirtió en emperador. El general Sima Zhao unificó el país, puso fin a la situación de los tres reinos, tomó el trono de Wei y estableció la dinastía Jin.

Materiales de referencia:

/question/45667032.html? Fr=qrlZhuge Liang es una figura extremadamente importante en "El romance de los tres reinos". Él es la sabiduría personificada. Es un nombre muy conocido entre la gente y lo conocen todas las mujeres y los niños. Hay un dicho: "Tres zapateros hacen un Zhuge Liang", que muestra su profunda influencia. Desde el momento en que surgió Zhuge Liang, inmediatamente se convirtió en la figura central del grupo Shu Han-Liu Bei. Liu Bei dijo una vez que era "como pez en el agua" con Zhuge Liang. No solo obedeció sus palabras, sino que también se sacrificó por casi todos los asuntos militares. Después de la muerte de Liu Bei, Zhuge Liang se convirtió en el máximo responsable de la toma de decisiones de Shu. Para compensar la amabilidad de Liu Bei al cuidar la cabaña con techo de paja, Zhuge Liang realmente dedicó su vida a la muerte. . Zhuge Liang tiene muchas virtudes de estadista y una sabiduría sobrehumana. Se habla aún más de su sabiduría e ingenio. Como pelear en Bowangpo, usar botes de paja para pedir prestadas flechas. No solo eso, puede adaptarse a las circunstancias, como usar una frase de "Estrategia de ciudad vacía". Zhuge Liang es un personaje favorito entre los chinos.

"El Romance de los Tres Reinos" revela las luchas políticas dentro del palacio, entre grupos y entre diferentes fuerzas dentro de un mismo grupo a través de intrincadas luchas primarias, así como luchas militares encaminadas a la codicia y la hegemonía. recreando la turbulenta realidad del período de los Tres Reinos. El libro describe cientos de guerras, grandes y pequeñas, y se caracteriza por su énfasis en expresar la iniciativa subjetiva de las personas y el uso de estrategias y tácticas. La Batalla de Chibi es una guerra maravillosa descrita en este libro.

Durante la Batalla de Chibi, Zhou Yu, Zhuge Liang y otros analizaron correctamente la situación entre el enemigo y nosotros, y a través de una serie de acciones planificadas y paso a paso, mientras daban pleno juego a sus propias ventajas, determinaron y utilizaron inteligente y correctamente ataques de fuego, etc. Tácticas, al final los débiles derrotan a los fuertes y derrotan al enemigo fuerte. Por otro lado, del lado de Cao Cao, confió en su fuerza, no fue ni humilde ni autoritario, arrogante y representativo, subestimó ciegamente al enemigo, cometió repetidos errores en la toma de decisiones y el mando, gradualmente perdió su ventaja y finalmente sufrió una derrota desastrosa.

"El Romance de los Tres Reinos" también describe los diferentes grupos y facciones dentro de la clase dominante feudal. Para realizar sus propios intereses egoístas, intentaron todos los medios para intrigar e intrigar, e hicieron un uso extensivo del poder estratégico para participar en luchas políticas y militares feroces y complejas. Esto es cierto a lo largo de todo el libro.

Para recuperar Jingzhou de manos de Liu Bei, Sun Quan no dudó en usar a su propia hermana como cebo y usar tácticas de "relaciones" en un intento de hacer que Liu Bei "recupere a Nanxu"... Él Fue encarcelado, pero hizo que la gente le pidiera a Jingzhou que golpeara a Liu Bei". Después de que se descubrió este plan, mintió diciendo que "el país está demasiado enfermo" y engañó a la Sra. Sun para que se llevara al hijo menor de Liu Bei, A Dou, de regreso a Soochow, tratando de intercambiar. Un Dou para Jingzhou Guan Yu Después de la muerte de Jingzhou, la alianza entre Sun y Liu se rompió. Sun Quan temía la venganza de Liu Bei, por lo que envió un enviado para enviar una carta a Cao Cao. El rey ya había ganado el poder. Envió a sus generales a destruir a Liu Bei y Liangjiang. Inmediatamente llevé a un grupo de personas a rendirse. "Sun Quan intentó persuadir a Cao Cao para que aboliera la dinastía Han y afirmara ser emperador con dos propósitos: primero, provocar a Liu Bei y otras fuerzas que apoyaban a la dinastía Han para que se levantaran contra Cao Cao; segundo, desviar la atención de Liu Bei. La captura de Jingzhou por parte de Soochow y el asesinato de Guan Yu. La intención es muy siniestra. No es de extrañar que Cao Cao dijera: "¿Este niño quiere ponerme en la estufa para asar?". "Sin embargo, Liu Bei, quien conquistó el mundo con benevolencia y rectitud, también era muy bueno usando trucos. Cuando Lu Bu fue capturado por Cao Cao, Cao Cao le preguntó a Liu Bei cómo lidiar con eso. Liu Bei ayudó a meditar y luego Recordó Cao Cao: "¿Has visto a Ding Jianyang y Dong Zhuo? "Después de que Lu Bu fue derrotado por Liu, lo mataron inmediatamente.

"La magia de la solicitud y el comercio, las estrategias únicas de Corea del Norte y Bai, los materiales de subvención oficiales, cada uno tiene sus propias herramientas, sentimentalismo y nunca olvidar viejos males". Cao Cao ha estado a cargo del ejército durante más de treinta. años, pero no puede dejarlo ir. Es mejor en poesía, escritura cursiva y Go. Vive una vida frugal y no prestes atención a la ropa. Discute y ríe con los demás. "El honor debe ser recompensado, mi generosa hija; no se puede hacer nada, no se puede hacer nada". Es el político, estratega militar y escritor de primera clase en la historia de China. Sin embargo, en "El Romance de los Tres Reinos", estos buenos aspectos del carácter y la moralidad de Cao Cao fueron ignorados, mientras que su lado cruel y astuto fue exagerado. Por lo tanto, Cao Cao de Luo Guanzhong es un villano típico, traicionero, cruel, obstinado y sospechoso.

Zhou Yu: Históricamente, Zhou Yu fue "generoso", humilde y obediente, "generoso y ambicioso". Liu Bei lo llamó "un hombre sabio tanto en asuntos civiles como militares y un héroe entre miles de personas". Sun Quan lo elogió como "la capital de Wang Zuo". Sin embargo, en "El romance de los tres reinos", Zhou Yu se convirtió en la figura inferior de Zhuge Liang. Escribir sobre Zhou Yu es promover a Zhuge Liang. Por lo tanto, Zhou Yu en "El romance de los tres reinos" es de mente estrecha y siempre inferior a Zhuge Liang en sabiduría. No es como Zhou Yu, quien fue elogiado por Su Shi como "majestuoso y heroico" y "una figura romántica". las edades."

Lu Su: Si los personajes y las imágenes de Cao Cao, Liu Bei, Zhuge Liang, Guan Yu y otros en "El romance de los tres reinos" están distorsionados, pero todavía hay una cierta base para ello. Luego, en "El Romance de los Tres Reinos", Lu Su Excepto por el nombre, está casi completamente inventado. En la historia, Lu Su "estuvo en el ejército y nunca abandonó sus libros", tenía "pensamientos con visión de futuro" y "talentos talentosos". Cuando conoció a Sun Quan por primera vez, le propuso una política de fundación del país: poner un pie al este del río Yangtze, rechazar a Cao Cao en el norte, esperar a destruir a Huang Zu y marchar hacia Liu Biao, que fue encontrado inesperadamente en el río Yangtze, y luego establecer un llamado emperador para buscar el mundo. Esto es similar al "Longzhong Dui" de Zhuge Liang. Cuando el ejército de Cao Cao marchó hacia el sur, hacia Jingzhou, todos los subordinados de Sun Quan se rindieron, pero Lu Su abogó por la resistencia a Cao y sugirió que Sun Quan llamara a Zhou Yu para defender el plan en la guerra comercial. Después de la Batalla de Chibi, abogó por la resistencia a Cao Cao. En la historia de Wu Dong, Lu Su era una figura real parecida a Zhuge Liang, y Sun Quan también lo admiraba mucho. El establecimiento y desarrollo del Estado de Wu se llevó a cabo básicamente de acuerdo con la estrategia política y las directrices estratégicas propuestas por Lu Su. Sin embargo, en "El romance de los tres reinos", Lu Su se convirtió en víctima de la batalla de ingenio y coraje entre Zhuge Liang y Zhou Yu, un ejemplo típico de engaño e intimidación.

Novelas históricas críticas y sentir la situación de los Tres Reinos - Pensamientos después de leer "El Romance de los Tres Reinos"

"El río Yangtze rueda hacia el este, y las olas se llevan el héroes..." Cuando se menciona esta palabra, a la gente le viene a la mente El Romance de los Tres Reinos, una de las cuatro principales novelas clásicas.

El nombre completo de "Romance de los Tres Reinos" es "Romance Popular de los Tres Reinos", que fue compilado por Luo Guanzhong, un escritor de la dinastía Ming. Como se desprende del título, esta novela se basa en la historia de los Tres Reinos, pero no es tan solemne como la historia oficial, sino una antigua novela vernácula. Comparado con la historia de los Tres Reinos, "El Romance de los Tres Reinos" se ha vuelto más artístico. A continuación, comentaré esta obra maestra de 660.000 palabras desde varios aspectos.

1. Verdad y ficción

La mayor diferencia entre el romance y la historia oficial es que el romance no es del todo cierto, es ficción. Todo el mundo dice que "El Romance de los Tres Reinos" tiene siete partes de hecho histórico y tres partes de ficción, y de hecho es cierto. Es ficción, utilizar métodos artísticos para crear ficción, en lugar de simplemente pensar que los hechos históricos pueden usarse para crear ficción. Por ejemplo, Guan Gong mató a Hua Xiong con vino caliente, algo que no está registrado en los libros de historia. Otro ejemplo es el de ir a una reunión a solas con Lu Su. Los libros de historia dicen que Lu Su fue solo a una reunión con Guan Yu. Por supuesto, existen innumerables ejemplos similares. Después de leerlo, después de un pequeño análisis, descubrirás que la mayoría de estas tramas de ficción allanan el camino para los personajes descritos en la novela. Porque, si simplemente creamos personajes reales como dice la historia oficial, algunos personajes son contrarios a las opiniones políticas e ideológicas del autor. Además, al inventar la ficción, el autor también prestó atención a la racionalidad y coherencia de la trama, en lugar de inventarla rígidamente. Es por eso que te sentirás inmerso en la historia después de leerla. En definitiva, la escritura del autor en este aspecto es bastante acertada, y estas tramas también reflejan parte de los deseos subjetivos del autor.

En segundo lugar, deificación y difamación

Los personajes de "El romance de los tres reinos" no son personajes reales, sino personajes procesados ​​en la historia oficial. Algunos de ellos están deificados y otros sí. figura demonizada.

Los representantes típicos de las figuras deificadas son Zhuge Liang y Guan Yu. Zhuge Liang fue deificado como un oráculo, mientras que Guan Yu fue deificado como un hombre leal. A continuación, me gustaría comparar brevemente por qué el autor se centra en deificar a estas dos personas.

Zhu Zhu, un famoso erudito neoconfuciano de la dinastía Song del Sur, creía que era la ortodoxia entre los Tres Reinos. A partir de Chen Shou, la mayoría de las opiniones anteriores de Zhu eran ortodoxas con respecto a Cao Wei. Desde Zhu, los reyes, ministros y el pueblo han comenzado a aceptar las opiniones de Zhu porque son consistentes con el confucianismo y aceptables para la clase dominante. Luo Guanzhong también estuvo de acuerdo con la opinión de Zhu. Por lo tanto, la mayoría de los personajes que deificó eran leales a la "familia Han". Entre ellos, el autor escribió a Zhuge Liang como la encarnación de la "sabiduría" y a Guan Yu como la encarnación de la "lealtad" y la "rectitud". Influenciado por "El Romance de los Tres Reinos", el gobernante de Daoguang le dio a Guan Yu un título póstumo de más de 30 palabras.

En cuanto a la difamación, es básicamente deificación. Por ejemplo, el héroe histórico Zhou Yu murió joven, pero "El romance de los tres reinos" lo describe como un hombre celoso. La mayor parte de la difamación es causada por la deificación.

En tercer lugar, personas y pistas

Uno de los grandes éxitos de "El Romance de los Tres Reinos" es que ha creado con éxito muchos personajes distintivos, como Zhuge Liang, Guan Yu , Zhang Fei, Liu Bei, Zhao Yun, Cao Cao, Zhou Yu, Mi Heng, etc. El autor utiliza descripciones detalladas para reflejar las características distintivas de los personajes. Por ejemplo, al escribir sobre Zhang Fei, en el Capítulo 70, el autor describió y describió en detalle las pequeñas batallas de Zhang Fei, y también agregó un diálogo entre Zhuge Liang y Liu Bei, que muestra el excelente ingenio de Zhuge Liang.

"El Romance de los Tres Reinos" es capaz de manejar adecuadamente los numerosos personajes y las complejas relaciones entre ellos, porque el autor no sólo escribe de manera real, imaginaria, detallada, abreviada, interpolada y flashback, pero también utiliza... La técnica literaria de la narrativa de pistas. La pista principal de "El Romance de los Tres Reinos" es el proceso desde el establecimiento y destrucción del régimen de Shu Han hasta la división de las tres familias en la dinastía Jin, con pistas intercaladas. Por ejemplo, durante la Batalla de Red Cliff, el autor comienza la narración con tres líneas: Liu Bei, Sun Quan y Cao Cao. Los tres hilos están interconectados, no se limitan a describir una o dos pistas en un capítulo. Si están entrelazados, el lector se sentirá muy coherente, en lugar de leer solo un hilo.

Cuarto, feudalismo y poder real

Uno de los conceptos políticos expresados ​​en "El romance de los tres reinos" es defender el típico reino de pensamiento confuciano y el gobierno benevolente. Gran parte de las historias de ficción de "El Romance de los Tres Reinos" están diseñadas para expresar esta idea. Así, el autor creó audazmente una serie de imágenes artísticas de "lealtad" y "rectitud" en sus obras.

El primero es Zhuge Liang. Zhuge Liang descrito en "El romance de los tres reinos" es la encarnación de la "lealtad" y la "sabiduría", especialmente la "sabiduría" del autor de Zhuge Liang es aún más exagerada.

Zhuge Liang era una persona sensible, valiente e ingeniosa entre el grupo gobernante de la clase terrateniente en ese momento. Sin embargo, tiene estas ventajas porque valora la práctica. Por ejemplo, cuando Cao Cao capturó Jingzhou y dirigió sus tropas hacia el sur, Zhuge Liang analizó la situación a Sun Quan y predijo que Cao Cao sería derrotado. Fue precisamente porque Zhuge Liang comparó las fortalezas y debilidades del enemigo y las nuestras antes de la guerra. . Para otro ejemplo, la razón por la que Zhuge Liang se atrevió a formular la "estrategia de la ciudad vacía" fue porque analizó la situación de los generales de ambos lados del enemigo y la nuestra, y sabía que Sima Yi sabía que era "cauteloso en su vida". y nunca tomaría riesgos". Por lo tanto, aprovechó la comprensión a largo plazo que Sima Yi tenía de él y adoptó un plan muy "peligroso" para resolver la crisis. Sin embargo, en más capítulos, el autor escribe a Zhuge Liang como un "profeta". Por ejemplo, "observar el cielo por la noche" y "consejos ingeniosos" de Zhuge Liang varias veces. Y en "Sacrificio al viento en el altar de las siete estrellas" hay otra descripción absurda. También se pueden ver problemas similares en "Ocho conjuntos de formaciones hábiles", "Banshi Sacrifice to Lushui", "Wu Gan Xing" y "Dingjun Mountain Appearance".

Guan Yu también es un personaje descrito en "El Romance de los Tres Reinos". En los escritos del autor, Guan Yu también pasó de ser un general con el mismo estatus que Zhao Yun y Huang Zhong en los Tres Reinos a un héroe valiente y leal en "El romance de los Tres Reinos". "El Romance de los Tres Reinos" embellece a Guan Yu de esta manera para promover las ideas feudales de "lealtad" y "rectitud".

Kong Ming sabía que se trataba de una rendición falsa, ordenó que se recogieran todas las armas y encontró las armas de todos. Meng Huo se negó y dijo que si pudiera ser capturado siete veces, estaría realmente convencido. Kong Ming luego lo dejó ir de nuevo.

Meng Huo invitó al ejército de Fu Jia de Ucrania a atacar Kong Ming. Kongming quemó hasta la muerte a innumerables bárbaros con pólvora de petroleros, y Meng Huo solo se rindió verdaderamente después de ser capturado por séptima vez.

Kong Ming vio que el terreno era llano, por lo que retiró sus tropas a China. Cuando llegamos a Lushui, hacía viento y llovía, y los soldados y los caballos no pudieron cruzar el río. Los nativos locales decían que eran fantasmas y fantasmas. Kongming adoró las almas de los muertos junto al río Lushui y lloró en voz alta. El río Lu se calmó y el ejército pudo cruzar el río y regresar.

Pero se decía que el maestro de retaguardia, Liu Chan, salió de la ciudad treinta millas para recibirlo. Liu Chan y Zhuge Liang fueron de la mano y organizaron un banquete en honor a los tres ejércitos. Desde entonces, más de 300 países vecinos han rendido homenaje a Shu cada año.

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