Kun Gua y su significado
Kun es la tierra (hexagrama Kun), suave y extensible.
Shangshanghang
El elefante dijo: Las ovejas gordas perdieron su rebaño y entraron a las montañas. Los tigres hambrientos abrieron la boca tan pronto como los encontraron. Son deliciosos y llenos de alegría. Si tomas el hexagrama, serás próspero.
Esta estrella de seis puntas se superpone con la estrella de seis puntas (Xia Kun Shang Kun) y es femenina. Simbólicamente (a diferencia de la adivinación), sométete a la voluntad de Dios. Llevando todo, dura para siempre. El hexagrama Kun, simbolizado por la yegua, muestra que ella soporta y cuida todo de una manera auténtica y tiene un carácter gentil. "Perderse primero" demuestra que "Kun" obedece a "Xing", y sólo siguiendo a "Xing" podemos tomar la dirección correcta, tomar el camino correcto y ganar buena suerte.
Qian es el cielo, Kun es la tierra, Qian es el Yang y Kun es el Yin. El Libro de los Cambios sitúa "Qian" y "Kun" en la parte superior de los sesenta y cuatro hexagramas, lo que de hecho significa la alternancia del yin y el yang en el cielo y la tierra. Sin embargo, al observar el significado del hexagrama "Kun" y la relación evolutiva entre el hexagrama "Kun", también encontraremos que es inapropiado entender simplemente el hexagrama "Kun" como simplemente un tipo de hexagrama Yin. El hexagrama Kun, como el hexagrama Qian, también es parte de la "Teoría general de Zhouyi" y también contiene el significado de "Zhouyi". Del estudio de Kun Gua se desprenderán las siguientes cuestiones: En primer lugar, Kun Gua, al igual que Qian Gua, refleja todo el proceso de desarrollo y evolución de una cosa desde el principio hasta el final. Por ejemplo, el hexagrama "Kun Liu Ri" habla de las dificultades al comienzo de algo. Al igual que el hexagrama "Qian Jiu Ri", es el comienzo de algo. Del 2 al 5 de junio, la adivinación de Kun experimentó el apogeo; del 2 al 5 de septiembre, la adivinación de Gan experimentó el apogeo de los dragones voladores en el cielo. Desde el hexagrama Kun hasta el período Long Dou Ye, el período de castidad es el mismo que desde el hexagrama Gan hasta el período Largo de arrepentimiento. El segundo problema revelado por el hexagrama Kun es que los hexagramas Kun son todos hexagramas Yin (-), y otros hexagramas tienen el atributo Yin de "Castidad de Lima". El contenido de otros hexagramas no siempre analiza el atributo yin del hexagrama Kun desde el lado femenino. Generalmente, los eruditos Yi solo usan yin. Por ejemplo, el lema del "3 de junio" "Contener a Zhang Kejian; o seguir los asuntos del rey y no ir al Palacio de los Tres Tesoros a nada" siempre se ha interpretado como "ayudar al monarca" a hacer contribuciones y ser "auténtico". "esposa" y "ministro". De hecho, esto significa participar directamente en la causa real, que es lo mismo que "o seguir la causa del rey y no lograr nada" en "El Libro Completo de Actas". Concepto del "4 de junio" de "sellar la bolsa sin quejarse", que siempre se ha interpretado como "recoger". Aprieta la boca de la bolsa y no digas nada, para no ser elogiado, pero también evitarás el desastre. Esta interpretación todavía se basa en "vagina", "el camino de un ministro" y "el camino de una esposa". De hecho, este significado se refiere al deseo general de "no arrepentirse", al igual que el "Noventa y cuatro". " hexagrama en "Qian", que se refiere al "adulto" en "El Libro de los Cambios" mostrando sus talentos y ambiciones. Otro ejemplo es el de Shang Liu. "El dragón lucha en la naturaleza, su sangre es negra y amarilla", que Siempre se ha interpretado como "Yin Qi es extremadamente rico y Yang Qi pelea en los suburbios". Esto es en realidad un malentendido. ¿Cómo puede un dragón pelear con un dragón cuando el yin y el yang están peleando? El tercer problema revelado por "Kun Gua". " es que, al igual que "Qian Gua", no sólo analiza todo el proceso de desarrollo y evolución de una cosa desde una perspectiva filosófica, sino que también analiza la competencia política cuando se aplica a cuestiones específicas. La adivinación Gan sólo utiliza "dragón oculto" para "feilong" y luego "kanglong" para comparar el ascenso y la caída de "caballero" y "adulto" en "Zhouyi", mientras que la adivinación Kun usa "o de los asuntos del rey", "Sella los cuatro mares" para anexar el Corazón de las Ocho Desolaciones y las "ropas amarillas" del emperador.
Cuando estudiamos el Kun Gua, debemos prestar especial atención a estas cuestiones. Si no las entendemos, sólo podemos aprender de las ". Libro de los cambios" Obtuve algunas revelaciones en los hexagramas Gan y Zhi, y luego cayó en el caos en los hexagramas Kun.
Kun ①: Li Zi Ma Zhizhen Un caballero primero tiene amigos y luego tiene un ganador. También hay beneficios. Amigos del suroeste, amigos del noreste.
Traducción
Buena suerte para ti, Jim, se perdió primero y luego encontró al dueño Ji. Li. Viajando hacia el suroeste ganó propiedades, y viajando hacia el noreste perdió propiedades. Jim pidió establecerse y obtener un buen augurio para...
1. , el nombre de la línea. Estas seis líneas se superponen a las mismas seis líneas (Xia Kun Shang Kun), y las seis pinturas son todas yin, que representan la pureza y las cosas femeninas, así como la relación entre las relaciones y el concepto de justicia. 2 Peng y Li se dijeron: "Peng, Peng Bei. Al principio, la moneda estaba hecha de conchas, y las conchas estaban hechas de diez hilos. "
Texto original
" Xun "dijo: "Hasta el extremo, Kun Yuan (1), todos los materiales nacen y se utilizan para sostener el cielo (2). Kun es espeso y contiene virtud infinita y virtud inconmensurable.
Incluyendo Hongguangda ④ y Xianheng ⑤. ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥? Suave, suave y sincero. Cuando un caballero va al lugar correcto, primero se pierde y luego encuentra el camino. Los amigos del suroeste son el mismo tipo de amigos. Perder a un amigo en el Noreste es motivo de celebración. Los auspicios de la paz y la tranquilidad deben ser ilimitados.
Traducción
"Haiku" dice: Sublime, la creación de la tierra. Todo depende de ello para ganar el fundamento de la vida. Hereda los cambios del cielo. La tierra es espesa, soporta todas las cosas y sus virtudes son ilimitadas. Este lugar es rico, la tierra es vasta y todo está en su lugar. Las yeguas son femeninas, similares a la tierra y son buenas para correr en la tierra ilimitada. Son de naturaleza gentil, dócil, conveniente y persistente. Cuando un caballero sale, primero se pierde y luego logra encontrar su hogar. Cuando tenemos amigos en Southwest, caminamos juntos con amigos de ideas afines. Perdí amigos en el noreste, pero al final tuve suerte. La paz y la castidad son desfavorables, como lo es la tierra extendida por todas partes.
Anotar...
(1) Zhi, Zhu dijo: "Zhi, el extremo". Kun, la tierra. Yuan, el comienzo, la fundación del país. 20%, "Shuowen" "Cheng, Fengye". Es heredar el camino del cielo. Se dice que la tierra cambia con los cambios del cielo. (3) La virtud, un concepto filosófico comúnmente utilizado en el "Libro de los Cambios", se utiliza para expresar la forma y esencia de las cosas. Préstamo compartido. Dialecto: "Oye. Hay más". 4. Tolerancia, inclusión. Hong, profundo. La luz se toma prestada ampliamente. ⑤Productos y categorías. Gusto, hablar de todo tipo de cosas. Tanto salado como salado. Heng, Tongtai. Esto significa un crecimiento constante. ⑥Macho, yegua, cosa femenina, similar a la tierra. ⑦Suave, suave. Sumiso, dócil. Lee, conveniente. Castidad, castidad, perseverancia. Estas cuatro palabras hablan de la naturaleza de una yegua. La interpretación de "Li Zhen" es diferente a la de Jing Yi. ⑥Tú, pregunta. ⑨A menudo, siempre de la manera correcta. ⑩ "Noci" usa la palabra "lei" para interpretar "amigo", tomando el significado de "amigos del mismo tipo", lo cual es inconsistente con el significado. Si el significado transmitido difiere de algún modo del significado pretendido, la traducción es claramente diferente y no se proporciona ninguna anotación adicional.
Texto original
"Xiang" dice: El terreno es Kun①. Un caballero lo lleva todo con virtud.
Traducción
"Xiang Ci" dice: La situación de la tierra es plana y sigue el camino del cielo. Un caballero observa este hexagrama, toma la ley de la tierra, desarrolla virtudes profundas y asume grandes responsabilidades.
Anotar...
①Kun, "¿Shi Ming?" Plato: "Kun, Shun Ye, Shang Shun Ye".
Texto original
Día seis: Escarcha, hielo duro.
"Xiang" dice: La escarcha está firme y el hielo está firme, y el yin comienza a condensarse. Por la forma en que el entrenamiento conduce a ello (2), es difícil de congelar.
Traducción
Día 6: Si pisas una fina capa de escarcha, puedes inferir que el hielo grueso está a punto de congelarse.
"Xiang Ci" dice: Pisotear una fina capa de escarcha puede indicar que el hielo grueso está a punto de congelarse. Esto muestra que el aire frío ha comenzado a condensarse y, a medida que avanzan las leyes de la naturaleza, el hielo espeso está a punto de congelarse.
Nota 1 El Sr. Sha Shaohai dijo: "La escarcha es dura, el hielo es duro". "Wendi Ji·Xu Zhi" lo cita como "En el sexto día del mes lunar, cayó helada". Esto es cierto para Zhu, Xiang Anshi, Huidong, etc. "Xiang" usa "Yin Shi Ning" para transmitir la palabra "escarcha", en lugar de la palabra "hielo duro". Si el hielo es duro, significa que el Yin Qi se ha condensado mucho. No se permite decir que el Yin Qi ha comenzado a condensarse. "Zapatos, párate. (2) Tame, citado de "Nine Plus One" de Jijie: "Tame sigue siendo obediente. "Vamos, avanza. La forma de practicar es seguir las leyes de la naturaleza y desarrollarte y avanzar.
Texto original
62: Recto, cuadrado y grande; hay no hay nada de malo en no aprender ①.
"Elefante" dijo: El Movimiento 2 de Junio fue dirigido por Israel, y no hay nada de malo en no aprender de él. Lo mismo ocurre con las luces del túnel.
Recta, cuadrada y ancha es la tierra. Incluso si vas a un lugar extraño, no habrá daño.
"Xiang Ci" dice: La imagen del 22 de junio es recta y cuadrada. , incluso si vas a un lugar extraño, no habrá ningún daño porque el túnel es interminable.
Anotación para...
2 La luz se usa ampliamente. >
Sesenta y tres: Incluyendo el primer capítulo, puede ser fiel. Todavía es una cuestión de seguir al rey y no hay un final fácil.
"Xiang" dijo: "Zhang. Kezhen" también se publicó en ese momento. .
Traducción
63: Derrota al Yin Shang. Algunas personas sirvieron en la guerra y no lograron buenos resultados.
"Xiang Ci" dijo: La victoria sobre la dinastía Yin Shang y una adivinación satisfactoria indican que podemos aprovechar la oportunidad para actuar.
Alguien sirvió en la guerra (sin éxito, con buen final) porque era inteligente.
Anotar...
(1) Han, dijo: "Han debe leerse como *, * es lo mismo que Qi, que también es victoria. Zhang debe leerse como Shang, Yin Shang también ". 2Está bien, satisfecho. Una profecía fiel y satisfactoria. 3. Li Dui dijo: "Se refiere a la guerra. Wang Xunda, lo que es importante para el rey es importante. En los países antiguos, la guerra y el sacrificio eran eventos importantes. Cuando hablamos de grandes cosas aquí, nos referimos a la guerra". 4Finalmente, cuando los antiguos hablaban de finales, en su mayoría se referían a buenos finales. ⑤Conocimiento, la lectura es sabiduría. Eterno y vasto.
Texto original
4 de junio: Contiene cápsula ①, sin quejas, sin reputación.
"Xiang" dice: No hay culpa, ten cuidado y no hagas daño.
Traducción
4 de junio: Bolsillos apretados, como silencio, sin críticas, sin elogios.
"Xiang Ci" dice: Mantener los bolsillos bien cerrados, como mantener la boca cerrada, significa ser cauteloso e inofensivo.
Anotar...
(1) Rodear, atar, atar bien. Saco, bolsa de tela.
Texto original
Sesenta y cinco: Huang Shang ①, Yuanji.
"Xiang" dice: Yuanji, Wen también está en él ②.
Traducción
Sesenta y cinco: Culottes amarillos, mucha suerte.
"Xiang Ci" dijo: La razón por la que las faldas y los pantalones amarillos florecen es porque la "ropa amarilla" simboliza las virtudes inherentes de las personas.
Anotar...
(1) Huang Shang y Wang Bi dijeron: "El amarillo es el color de China. Shang, también bajo decoración, es decir, faldas y". pantalones. La gente de Zhou consideraba a Huang Shang como algo noble y auspicioso. ②. "Guangya?" Definición: "Wen, historia". "La ropa y los vestidos son adornos del cuerpo, y el texto aquí es una metáfora de la virtud humana.
Texto original
Sexto día: Los dragones luchan en la naturaleza, la sangre es negra y amarillo.
Texto original
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"Xiang" dijo: El dragón lucha en la naturaleza y su camino está agotado.
Traducción<. /p>
El dragón lucha en la tierra y la sangre está por todas partes.
"Xiang Ci" dijo: Los dragones que luchan en la tierra indican que la gente ha llegado a una situación desesperada de pobreza. p>
Anotación para...
①Huang Xuan, apariencia sangrienta, prestado para Huang Qiang Esto significa más flujo sanguíneo
Texto original
Usa seis ①
"Elefante" dijo: Usa seis. La castidad eterna ② termina con uno grande
Traducción
Propósito 6: Para buena fortuna a largo plazo.
"Xiang Ci" dice: Utilice seis palabras, los que dicen que el beneficio siempre es cierto y los que son virtuosos aquí son amplios.
Anotaciones para...
① Igual que Liu, el título único y obstinado del hexagrama "Kun" en el libro de seda de la dinastía Han "Libro de los cambios". La palabra "liu" significa "liu" o "liu". ". Significa que todo yin se convertirá en yang. ② "Zhen" significa adivinación. Benevolencia, justicia e integridad tienen diferentes significados.
Ensayos chinos clásicos
El texto original de "Clásico Ensayos chinos" dice: Kun es gentil y dinámico, tranquilo y virtuoso, el ganador es eterno, abraza todas las cosas y se convierte en luz. El cuchillo es suave. Si tienes una buena familia, serás feliz. Si tienes una mala familia, te lastimarán. El rey será asesinado y el padre será asesinado. Pero su origen llegó gradualmente. "Yi" dice: "La escarcha es sólida". "Gaiyan Shun también es ③. Shunzi también tiene razón, y Fang Qiyi también es 4. Un caballero respeta la rectitud, la rectitud está fuera del cuadrado y la virtud no está sola. "Recta, cuadrada, grande, no acostumbrada, sin defectos . "No dudes de lo que estás haciendo. Aunque Yin es hermosa, hay que contenerla para poder hacer las cosas del rey y atreverse a triunfar. Auténtica, esposa y ministra. El túnel no tiene otro camino que llegar al final". El mundo ha cambiado, y la hierba y los árboles son exuberantes. El cielo y la tierra están unidos, y los sabios están escondidos. "Yi" dice: "En él no hay injusticia ni reputación". "Gai Yan es sincero. El caballero Huang Zhong entiende 7. Es hermoso en su cuerpo, pero las cuatro ramas son suaves y su carrera es hermosa. Yin duda de Yang y peleará, porque duda de Yang, así se llama. Todavía no fuera de él. Amable, por eso se llama sangre. La misteriosa persona amarilla también es una mezcla de cielo y tierra.
Nota (1) Después del ganador, se dice que el túnel hereda el camino de. cielo, y luego cambia con el camino del cielo. Normal, normal, normal ② Desarrollo ligero, bioquímico y fluido ④ Directo, honesto, correcto e intencional, usado como verbo, corregir. Mal interno. Fuera de la caja, la caja se utiliza como verbo y especificación.
Fuera del partido, todavía hay caos en la estandarización del comportamiento. ⑥El túnel no logra nada. El túnel no puede completar de forma independiente el trabajo de las cosas bioquímicas del cielo. Solo puede desempeñar un papel constante en la sustitución de series temporales. ⑦ Huang Zhong tiene razón. El autor de "Chino clásico" utilizó a Huang Shang para describir a una persona talentosa y con grandes virtudes. Huang dijo que el corazón es hermoso. Sea razonable y sensato. Hoy es y sigue siendo fiel a eso. Vivir en un lugar de residencia, utilizar el cuerpo como ritual y observar los rituales. ⑨ Wang dijo: "Las palabras de duda son similares". Zhu dijo: "La duda es el enemigo y no hay distinción entre grandes y pequeños". ⑩ El Sr. Sha Shaohai dijo: "No hay ningún 'no' en la cita". para solicitar planes y debe eliminarse " "Shuowen": "Duda, duda. "Esto parece significar que el entrenamiento debe ser equitativo y debe planificarse."
El chino clásico dice: El túnel es extremadamente blando y, sin embargo, se mueve, el túnel es extremadamente silencioso pero su naturaleza es cuadrada, El túnel se mueve con el cielo pero sus movimientos son regulares. Es omnicomprensivo y tiene una amplia gama de funciones bioquímicas. ¡Qué túnel más blando! Sigue el camino del cielo y corre a las cuatro. Los que acumulan buenas obras tendrán infinitas bendiciones; los que acumulan malas obras tendrán infinitos desastres. Un ministro que mata a un rey, un hijo que mata a su padre, no sucede de la noche a la mañana, por lo que esta situación es el resultado de un desarrollo gradual. El Libro de los Cambios dice: "Si pisas una fina capa de hielo, el hielo grueso se congelará". Probablemente se trate de un fenómeno gradual. La rectitud es integridad intencional, moralidad en el comportamiento. Un caballero corrige sus desviaciones ideológicas mediante el respeto y la prudencia, y regula su comportamiento con principios morales. Cuando se establezca el espíritu de respeto y moralidad, su carácter moral tendrá un amplio impacto. Un caballero es "recto, recto y de mente abierta. Estas cualidades son desconocidas para la gente y no hay ningún daño en ellas porque la gente no dudará de su comportamiento". Yin es una metáfora de los ministros. Aunque tienen virtudes, deben ocultarlas profundamente para poder servir al rey y no atreverse a pretender tener méritos. Este es un principio auténtico, un principio de esposa y un principio de ministro. El túnel no puede por sí solo completar la tarea de nutrir todas las cosas, pero siempre desempeña un papel en la alternancia de las secuencias temporales. El tráfico entre el cielo y la tierra cambió, la vegetación floreció, el cielo y la tierra se cerraron y los sabios se retiraron. El Libro de los Cambios dice: "Aprieta tus bolsillos como si cerraras la boca. Sin acusaciones, sin elogios. Probablemente intencionalmente cauteloso". Un caballero tiene un corazón hermoso, entiende las cosas, se mantiene limpio y respeta la etiqueta. Lo más hermoso es cuando la virtud se acumula en su corazón, se implementa en acciones y se expande en su carrera. El Yin y el Yang están igualados, por lo que seguramente habrá una lucha. Debido a que el yin total es igual al yang, el yin y el yang juntos se llaman dragones. De hecho, el Yin no está separado de sus atributos, por eso también se le llama sangre, y la sangre es Yin. El llamado Huang Xuan - Tian Xuan Huang Di - es el color mezclado del cielo y la tierra.
Contenido de todos los hexagramas:
Kun hexagrama consta de dos partes: subterránea y aérea.
Los hexagramas en "Kun: Yuan, Heng, Li Zhizhen". Un caballero tiene amigos. Gane primero y pierda, gane después, obtenga el beneficio principal. Amigos del Suroeste, amigos del Noreste. "An Zhenji", la primera frase es que el hexagrama Kun también significa la dinastía Yuan, inmensidad y prosperidad. Debido a que el hexagrama Kun es un hexagrama Yin, favorece la castidad de la yegua sumisa. En la segunda oración, la oración generalmente se puntúa como "Los caballeros tienen amistad, pierden primero y luego ganan, beneficiándose del suroeste. Esto en realidad está mal". Debido a que esta oración está modificada con la palabra "junzi". Como mencionamos muchas veces antes, la palabra "junzi" no se refiere específicamente a personas con altos estándares morales, sino a "señor", "rey" y "hou". Por lo tanto, no es apropiado marcar esta oración como "Cuando los caballeros tienen amistad, primero se confunden y luego ganan". Si el signo de puntuación es así, la palabra "recién llegado" inevitablemente se convertirá en el significado de un buen ministro obteniendo un buen maestro o una concubina obteniendo un buen maestro. De hecho, "primero se pierde, luego se gana" significa que los "caballeros" o los "adultos" siempre están confundidos al comienzo de la acción, porque los "caballeros" y los "adultos" siempre "trabajan todo el día" y luchan constantemente por sí mismos; -Mejora, hay el final de "venir desde atrás", porque esta es la "principal ventaja". "Amigos del suroeste, amigos del noreste" se utilizan a menudo en "El libro de los cambios". Específicamente, está relacionado con la situación de la dinastía Jizhou, es decir, está relacionado con el desarrollo y gestión de la cuenca del río Hanshui Yangtze en el suroeste por parte de la dinastía Jizhou, y con el país enemigo Li en el noreste (ahora el país). Área de Licheng de Shanxi). La última frase "An Zhenji" significa que si puedes estar satisfecho con el camino correcto, es auspicioso.
El sexto día del sexto mes lunar significa que la etapa inicial del hexagrama Kun no es fácil, es decir, todo es difícil al principio, como estar en una tierra de heladas y severos inviernos.
El concepto "Seis Dos" de "ser sencillo, sin conocimientos y sin defectos" significa que al hacer cualquier cosa, siempre que seas íntegro, disciplinado y tengas una carrera amplia, es decir, No necesito practicar nada más, eso es bastante fluido. El "heterosexual" aquí se refiere al temperamento de un "caballero" y un "gran hombre". También se puede decir que es sinónimo de la siguiente frase "Han Zhang".
El ensayo "Seis · Tres" contiene capítulos, que pueden ser fieles o provenir del rey, nada tendrá fin.
El significado de la primera mitad de la oración es que mientras estos "caballeros" y "adultos" tengan cierto conocimiento cultural, cierto cultivo moral y una apariencia encomiable, pueden establecer una buena imagen entre la gente y ser guapos y obedientes. El significado de la segunda mitad de la oración es que si quieres emprender la carrera de un emperador cuando las condiciones aún no están maduras, definitivamente serás inútil, pero al final tendrás un buen final. Este tipo de pensamiento tiene un concepto de tiempo y espacio, que es similar al uso de "ver un dragón en el campo", "un caballero trabaja todo el día" y "incluso si trabajas con el rey, nada te saldrá bien". logrado" en "Qian Gua" durante este período.
Los comentarios del "4 de junio" "están incluidos, lo pasado queda pasado y la reputación se arruinará". Es decir, los "adultos" y los "caballeros" que luchan por la hegemonía en el mundo deben hacerlo. Tiene el corazón de "abrazar los cuatro mares y anexar los ocho páramos". Para entonces las plumas ya eran abundantes y no había nada que nadie pudiera hacer. Las medidas adoptadas en este momento recibirán pocos elogios, pero tampoco causarán ningún daño. Esto es similar en significado y uso al significado y uso de "Jiu Si" en "Qian Gua". Al entender esta idea, no debemos olvidar el concepto de tiempo y espacio, es decir, no debemos olvidar el concepto de tiempo y espacio "seis-tres" mencionado anteriormente. Otro problema es que el hexagrama Qian usa la transformación de dragones en diferentes tiempos y espacios para describir los cambios en las cosas, mientras que el hexagrama Kun usa los cambios directos de "caballero", "adulto" o "suiwang" o "Han Nang" para reemplazar estas transformaciones. Este cambio hace que la gente ignore la evolución de los hexagramas Kun en el tiempo y el espacio, y también ignore la retórica de estos hexagramas.
La frase "Huang Shang, Yuanji" en el Sexto Plan Quinquenal significa que en ese momento, el país ya estaba en el poder y había alcanzado un período extremadamente próspero. Esta vez debería ser una época próspera. Esto es similar al hexagrama "Nueve Cinco" en "Qian".
"El dragón lucha en la naturaleza y la sangre es oscura y amarilla", esta es la declaración de "Shangliu", que puede indicar la lucha a vida o muerte entre la dinastía Jizhou y la dinastía Yin. y dinastías Shang. Pero mientras entendemos esto, no debemos olvidar el "Kanglong se arrepiente" en Qianqiao, lo que significa que cuando las cosas llegan a sus límites, están en peligro de extinción. Esto se refiere al arrepentimiento de la dinastía Yin Shang. También se refiere al arrepentimiento de Ji Zhouchao. Esto es lo que dijo Xiaoguo: "Los pájaros son feroces", "Los pájaros son defensivos, son pasivos", y lo que dijeron Ji Ji y Wiki: "Los zorros ayudan a los pobres".
Las dos expresiones "Yong Liu" y "Yong Chastity" son media frase, y tienen el significado de conectar lo anterior y lo siguiente en este período extraordinario de "Enter the Dragon", sólo por. Adhiriéndose a la castidad se puede convertir el mal en bien. Esta idea también tiene el significado de "Yong Jiu" y "Ver un grupo de dragones sin un líder es auspicioso" en Qianqiao. El autor está feliz de ver la sustitución de lo viejo por lo nuevo y los cambios de los tiempos, pero aquí enfatiza especialmente la palabra "usar la castidad".