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Plan de lección de clase abierta "Tres poemas de Du Fu"

1. Introducción:

"Los sufrimientos del pueblo se reflejan en los escritos; las desgracias del mundo se reflejan en los sabios de los poemas. En el río, la tierra Ya no es el mismo que el de la dinastía Tang; una monarquía y una cabaña con techo de paja. Sigue siendo Du Lingchun. La cabaña con techo de paja quedará para las generaciones futuras y el poema será recordado durante miles de años".

Estudiantes, ¿quién es el personaje de estos versos? Sí, es Du Fu

Du Fu tenía 25 años. En ese momento, su padre Du Xian se desempeñaba como Sima en Yanzhou, provincia de Shandong. Aprovechó la oportunidad para viajar por la provincia de Shandong. Este poema fue escrito durante ese período. Cuando leemos los poemas de Du Fu después de la "Rebelión de An-Shi", a menudo sentimos que es un anciano deprimido; sin embargo, al leer este poema, el sentimiento es completamente diferente. Su ambición y heroísmo te emocionarán.

2. Introducción al autor:

Du Fu, el gran poeta realista de nuestro tiempo, nos dejó más de 1.400 poemas. Estos poemas son como un espejo, que reflejan amplia y profundamente la verdadera situación histórica de la sociedad de la dinastía Tang desde la prosperidad hasta el declive antes y después de la "Rebelión An-Shi". Desde las dinastías Li y Tang, sus poemas han sido reconocidos como "epopeyas", y el propio poeta también ha sido considerado el sabio de la poesía y honrado como el "Sabio de la poesía".

Du Fu (712~770), poeta de la dinastía Tang. Las palabras son hermosas. Su hogar ancestral es Xiangyang (ahora parte de Hubei) y nació en el condado de Gong, Henan. Debido a que una vez vivió en Shaoling en el sur de la ciudad de Chang'an, Yan Wu lo recomendó como oficial de estado mayor de Jiedu en Chengdu y un miembro del Ministerio de Inspección e Ingeniería las generaciones posteriores lo llamaron Du Shaoling, Du Gongbu; Nació en una familia de tradición literaria y era nieto del famoso poeta Du Shenyan. Estudió poesía a los 7 años y se hizo famoso a los 15. A partir de los 20 años se puede dividir en 4 periodos.

Periodo errante: Desde el año 19 de Kaiyuan de Xuanzong (731) hasta el cuarto año de Tianbao (745), Du Fu vivió una vida romántica de "Qiu Ma Qing Kuang". Una vez deambuló por las áreas de Wuyue y Qi Zhao. Durante este período, fue a Luoyang para realizar el examen imperial y fracasó. En el tercer año del reinado de Tianbao, se hizo amigo cercano de Li Bai en Luoyang. Rompieron el otoño siguiente y nunca volvieron a verse. Hay más de 20 poemas escritos por Du Fu en este período, la mayoría de los cuales son Wulu y Wugu, representados por "Wang Yue".

3. Proceso de enseñanza:

"Mirando la montaña"

1. Introducción a los antecedentes de la escritura:

Cuando Du Fu Tenía 25 años. Su padre, Du Xian, era un Sima en Yanzhou, Shandong. Aprovechó las visitas a familiares para viajar por Shandong. Este poema fue escrito durante ese período. Cuando leemos los poemas de Du Fu después de la "Rebelión de An-Shi", a menudo sentimos que es un anciano deprimido; sin embargo, al leer este poema, el sentimiento es completamente diferente. Su ambición y heroísmo te emocionarán.

2. Introducir la poesía antigua.

La poesía antigua, también conocida como poesía antigua y estilo antiguo, la mayoría de ellas están compuestas por oraciones de cinco o siete caracteres, y algunas son principalmente oraciones de cinco o siete caracteres mezcladas con oraciones largas y oraciones cortas; no hay restricciones estrictas en cuanto al nivel y la oblicuidad, lo que refleja el ritmo circunflejo libre. El uso de la rima es relativamente libre, puedes rimar hasta el final o puedes cambiar las rimas. Desde la perspectiva de los patrones de oraciones, los poemas antiguos generalmente tienen cuatro caracteres en la forma 22, cinco caracteres en la forma 221 o 212 y siete caracteres en la forma 2221. A veces hay circunstancias especiales debido a la necesidad de expresión. "Wang Yue" es un poema antiguo con cinco caracteres. El patrón de la oración es "¿Cómo está Daizong/marido/? Qilu/Qing/aún no ha terminado". "Huitang/Ling/ está en la cima y puedes verlo todo. las montañas/pequeño."

3. Percepción general.

Pregunta: El título del poema es "Wang Yue", lo que muestra que el autor no ha escalado el monte Tai. La palabra "Wang" está escrita en cada oración del poema, sino el ángulo de mirada. Es diferente, algunos están lejos, otros están cerca y otros están vacíos. Intente usar dos oraciones en grupo para ver en qué se diferencian los ángulos de "mirar". (Las dos oraciones "Daizong" significan mirar desde lejos; las dos oraciones "Zhaoxing" significan mirar de cerca; las dos oraciones "Dangxi" significan mirar hacia arriba; las dos oraciones "Huidang" significan mirar extremadamente lejos.) Nota: Esto es lo que Qiu Zhaoao dijo: "muy atractivo". La palabra "mirar" no es fácil de entender para los estudiantes, por lo que es mejor cambiarla por "mirar hacia abajo". Interpretar frase por frase (nota: este poema no es un poema rimado y no se pueden utilizar nombres como "pareja de mandíbula" y "pareja de cuello")

4. Análisis frase por frase.

Dos frases de "Daizong". Pregunta: "Esposo" es una palabra funcional. El significado de la primera oración es solo "cómo" (cómo). Intente comparar el tono de "Cómo está Daizong" y "Cómo está Dai Zongfu" (¿Agregar "marido"? te sorprende. La admiración es más clara y fuerte.) El norte del monte Tai es la tierra de Qi, y el sur es la tierra de Lu. "Qing" se refiere al color del monte Tai, y "Lie" significa completo; . ¿Qué significa toda la frase? (Ya sea que se mire desde el norte o desde el sur, el Monte Tai no se puede ver en su totalidad). ¿Cuál es el propósito del poeta que escribe esto (Describir el Monte Tai como extremadamente alto y lejano? )

" "Creación" dos frases. Pregunta: "Shenxiu" se refiere al aura de los espíritus heroicos. Esto es lo que decían los antiguos. Intente explicar el significado de esta oración en relación con la oración anterior. (Taishan está tan alto y lejos, que es el resultado de la reunión de espíritus heroicos entre el cielo y la tierra). ¿Qué significa la oración "Yin y Yang" (Responda según la anotación y luego agregue una explicación: En? frente a la montaña está el yang, y el sol sale primero, por lo que es fácil saberlo; detrás de la montaña está nublado y no recibe luz solar, por lo que es fácil sentirse débil). Esto describe al Monte Tai como muy alto. como el cielo.

Dos frases sobre "aumento de senos". La idea general ha sido comentada. Pregunta: Estas dos oraciones describen lo que el poeta vio cuando miró las montañas. Por favor, dé una descripción detallada (Siempre que aparecen nubes sobre Tianmen en el Monte Tai, pueden ser altas o bajas, por eso se las llama "nubes estratos"; Los pájaros también suelen aparecer en los valles. Deben. Sólo puedes verlo si mantienes los ojos abiertos.) ¿Qué tipo de estado de ánimo expresa el poeta? (Estoy ansioso por escalar). Esto lleva a las dos oraciones siguientes.

Dos frases de "será". Jueding, extremadamente superior, se refiere a la cima del Emperador de Jade.

Pregunta: El poeta todavía está bajo la montaña en este momento, pero puede "ver todas las pequeñas montañas de un vistazo". ¿Qué significa esto? (Esto es lo que vio el poeta cuando viajaba en la cima del Emperador de Jade). , por eso se llama escena virtual.)

5.

La vida de Du Fu fue extremadamente dura, especialmente después de la Rebelión de Anshi. Deambulaba y no tenía residencia fija. En los últimos tres años de su vida, incluso estableció su hogar en un barco. Hay muchos poemas en su vida, más del 95% de los cuales fueron escritos en esta vida turbulenta. Después de leer este poema, ¿qué sabes sobre Du Fu? ¿Puedes encontrar la razón por la que logró tan grandes logros?

Los estudiantes pueden hablar libremente.

Diseño de escritura en pizarra:

Mirar a lo lejos

Mirar las montañas y mirar de cerca

Mirar hacia arriba

Apreciación de "Mirando la primavera"

1 Introducción a los antecedentes de la escritura:

En junio del reinado del emperador Suzong de la dinastía Tang (756), los Anshi se rebelaron. Capturó Chang'an, la capital de la dinastía Tang. En julio, cuando Du Fu escuchó la noticia de que Tang Suzong había ascendido al trono en Lingwu, instaló a su familia en la aldea de Qiang en Langzhou y fue a Suzong. Los rebeldes lo capturaron en el camino y lo llevaron a Chang'an. Por su humilde posición oficial, no fue encarcelado. "Spring Hope" fue escrita en marzo del año siguiente. Aprovechó la oportunidad para escapar de Chang'an y, después de pasar por muchas dificultades, finalmente llegó al condado de Fengxiang, la sede de la corte imperial en ese momento. Este poema fue escrito un mes antes de que el poeta huyera de Chang'an.

2. Introducción a la poesía moderna

La poesía moderna hace referencia a la poesía métrica formada en la dinastía Tang. En términos de estructura de oraciones, la poesía moderna se puede dividir en cinco o siete caracteres; en términos de longitud, se puede dividir en dos tipos: poesía rimada y cuartetas; La poesía rimada se divide en dos tipos: cinco ritmos y siete ritmos. Todo el poema consta de cuatro pareados, las dos primeras oraciones se llaman primer pareado, la tercera y cuarta oraciones se llaman pareado de la mandíbula, las oraciones quinta y sexta se llaman pareado del cuello y las oraciones séptima y octava se llaman la cola. copla. Las dos alianzas intermedias exigen confrontación. Los finales de las frases segunda, cuarta, sexta y octava riman, normalmente en tonos planos.

3. Percepción general:

Las primeras cuatro frases del poema describen la ruina de la capital, llenas de suspiros; las últimas cuatro frases describen la situación de los familiares desaparecidos, llenas de suspiros; desapego. Todo el poema es tranquilo y sutil, sincero y natural.

"El país está destrozado, las montañas y los ríos están allí, y la ciudad está llena de hierba y árboles en primavera". El capítulo inicial describe lo que vio Chun Wang: la capital del país cayó y la ciudad quedó destruida. Destartalado. Aunque las montañas y los ríos seguían igual, había maleza por todas partes y los árboles estaban verdes. La palabra "roto", impactante. Luego viene la palabra "profundo", que entristece a la gente. El poeta escribe aquí claramente sobre el paisaje, pero en realidad expresa sus sentimientos, poniendo sus sentimientos en las cosas y apoyando sus sentimientos en el paisaje. Crea la atmósfera para todo el poema. Este pareado está hábilmente elaborado, es maduro, natural y poético. "Destrucción nacional" y "primavera urbana" tienen significados opuestos. Existe un marcado contraste entre las ruinas del "colapso nacional" y la próspera "primavera urbana". "El país está roto" va seguido de "las montañas y los ríos están aquí", que tiene el significado opuesto y es inesperado; originalmente se suponía que "primavera de la ciudad" era una escena hermosa, pero el sufijo "hierba profunda y árboles" describe la estado de desolación, lo cual es contradictorio y es una vuelta de tuerca más.

"Las flores derraman lágrimas cuando sienten el momento, y los pájaros se asustan cuando se ven". La explicación general de estas dos frases es que las flores y los pájaros son originalmente cosas de entretenimiento, pero porque son Sintiendo el tiempo y odiando la despedida, el poeta cayó en la desesperación al verlos conmocionado por las lágrimas. Otra explicación es que las flores y los pájaros se utilizan para representar a las personas, y éstas se sienten tristes al despedirse. Las flores derraman lágrimas y los pájaros se asustan. Aunque las dos teorías son diferentes, su espíritu puede estar conectado. Una toca la escena para crear emoción, la otra empatiza con el objeto, lo que muestra la riqueza de la buena poesía.

Las primeras cuatro frases del poema contienen la palabra "wang". El poeta miró hacia arriba y miró hacia arriba, su vista iba de cerca a lejos, y luego de lejos a cerca. Su visión abarcaba desde la ciudad hasta las montañas y los ríos, y luego desde la ciudad hasta las flores y los pájaros. Las emociones progresan de ocultas a obvias, de débiles a fuertes, y avanzan paso a paso. En los cambios de escenario y emoción, parece que el poeta gradualmente pasó de mirar hacia arriba al paisaje a inclinar la cabeza en contemplación, y luego, naturalmente, pasó a la segunda mitad: añorar a sus familiares.

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