Flor adivinatoria_¿Qué significa flor adivinadora?
La respuesta a tu pregunta es larga. Debido al tiempo libre limitado, sólo puedo darle la siguiente respuesta. ¡Por favor, perdóname! Los antiguos llamaban al Jiazi de sesenta flores, es decir, las sesenta combinaciones de múltiplos comunes de los diez tallos celestiales y las doce ramas terrestres, "Jiazi de sesenta flores". Son los elementos básicos del horóscopo. Cada columna está llena de personas de sesenta años y hay cuatro grupos de fortunas, por lo que los ocho personajes también se denominan cuatro pilares. Si le sumas la gran suerte y los años fugaces, serán seis columnas. Analizaremos la vida del adivino a partir de estas seis columnas. Sesenta flores Jiazi Fórmula Song El oro de Jiazi Yi Chou está en el mar, Bing Yin Ding Mao está en el fuego. Chen Wu creció en Dalinmu y Wu Geng Xinwei Road está justo al lado de Tu. Jin, Jia y Haishan votaron por Huo. La espada de Bingzi Dingchou está en el agua, Wuyin está en la pared. Chen Gengxin cuatro peltre dorado, madera Liu Wei. Shen Jiayi Youquan está lleno de agua, mientras que Xu Bingdinghaiwu está cubierto de barro. Wu Zi es feo y majestuoso, con nuevos pinos y cipreses peludos. El agua fluye lentamente, pero no hay oro en la arena de Wu Jia b. Shen Bingding se hizo popular, pero los Cien Días en 1898 fueron aburridos. Gengzi Chou Chou en la pared es un tesoro dorado. Chen Jia y B bloquearon las luces y el acrílico aún no ha llegado al río. El Dios de la Guerra es la rama terrenal y Geng Xu es la medalla de oro de Xinhai. Renzi Guichou tiene moreras y grandes arroyos Jia Mao. Bingchen y Dingsi están en la arena y no hay fuego por la tarde. Hay madera de granado en el corazón de Geng Shen y el agua de mar de Ren Xu Guihai. Los doce animales del zodíaco que son parásitos del Xunqian son un concepto muy importante en la numerología tradicional, lo que significa que el yin y el yang del Xunqian tienen cada uno "Shou, Yu, Crown Belt, Linguan, Yusheng, Declive, Enfermedad, Muerte, Tumba". , Absoluto y Embrionario". "Doce estados parásitos". El yang produce el yin y el yin produce el yang. Por ejemplo, A "Chang Mu" nació en Shanghai y B "murió" en Shanghai, que es exactamente lo opuesto al yin y el yang. Hay diferentes opiniones sobre el ascenso y la caída del zodíaco parásito de diez días: (1) La teoría de Xu Ziping se discutió ya en "Yuanhai Ziping": es buena para la longevidad, las coronas, los cargos oficiales y los emperadores, pero es No es bueno para bañarse, la descomposición y las enfermedades son desfavorables. En cuanto a aquellos que mueren y no podrán ayudar en absoluto, todos están muertos y han sido abandonados a su suerte. (2) La teoría de Ren Tieqiao. Durante la dinastía Qing y la República de China, los expertos en vida en su mayoría negaban el método antiguo y creían que el Yin y el Yang deberían estar en armonía, y el Yin y el Yang deberían estar en armonía. La más famosa es "La teoría de los ojos descendentes del cielo" de Ren Tieqiao. En su comentario, hay un comentario de este tipo: Yin y Yang están en armonía y al revés, Luo Shu es popular y tiene sus propias razones y creencias, pero no se pueden cumplir sus leyes. Nota original: El yin produce y el yang muere, y el yang reacciona con el yin. Este principio proviene de Luo Shu. Los Cinco Elementos son populares y dignos de confianza. Sin embargo, cuando Jia Mu murió al mediodía, era un lugar deprimente. Por supuesto, cuando Mu Yi murió en el mar, había agua en el mar, que era su primera madre. ¿Qué es la muerte? Estos se explican detalladamente desde la importancia del trabajo, la interdependencia de madre e hijo, los motivos de las noticias del yin y el yang, la buena y mala suerte, etc. Si insistes en la teoría de la vida y la muerte, tu inferencia será muy errónea. Shiren dijo: La teoría de la armonía del yin y el yang es la razón por la que Luo Shu es popular. Cuando el yang domina la reunión, el avance se utiliza como retirada, mientras que el yin está dominado por la dispersión y la retirada se utiliza como avance. Si hablamos de numerología, no podemos confiar solo en la obediencia, sino que también debemos observar la salida y la salida del Señor Sol, examinar la superficialidad y profundidad de la vida, estudiar a los dioses en los cuatro pilares y discutir el bien y el mal. suerte. En cuanto al nombre baño de longevidad, es una descripción disfrazada de palabras. Los que son inmortales todavía nacen al principio de la vida; los bañistas, al principio de la vida, se bañan para quitarse la suciedad, los que llevan la corona son cada vez más largos, y los que llevan la corona son cada vez más viejos, vistiendo; la corona. Si el puesto oficial dura mucho tiempo, los judíos pueden ser funcionarios; si el emperador es próspero y fuerte, los judíos ayudan al emperador y hacen mucho; si la persona está en decadencia, la prosperidad disminuirá y todo empezará a empeorar; el enfermo está débil; el muerto está exhausto y no tiene nada; naturalmente hay colectas, y los judíos son enterrados en la tierra, el aliento anterior morirá y el posterior continuará; nace el feto, la respiración posterior continuará y el feto nacerá; una cuidadora, como una madre adoptiva humana, renace y el ciclo es interminable. La gente no tiene que vivir en Wanglu todos los días, es decir, salen de prisión todos los meses. A mediados de año, si viven en Wanglu, no serán débiles, por lo que tendrán raíces. Decir que las personas que se arrojan a las tumbas se precipitarán también es una falacia en los libros vulgares. En la antigüedad, solo había cuatro longevidades, y lo que Yin Changsheng decía era Wuzi, Wu, Ji y Tú. El agua produce árboles, Shen es la puerta del cielo y Hai es la puerta del cielo. El agua nace y crece y crece sin cesar, por eso todos los árboles nacen en Hai. Cuando la madera muere al mediodía, es un lugar donde el fuego es fuerte. Al mediodía, toda la madera se ha soltado, por lo que todos los árboles del mediodía están muertos. Las palabras se pueden comparar con palabras. ¿El lado nutritivo de los cinco yang del marido es más rico que este lado? , el defecto es el lado de ventilación, lo mejor es restringir el lado y enderezarlo. Los cinco tonos nacen en el lado de ventilación, mueren en el lado vivo y están respaldados por la razón; Es decir, como decía la dinastía Song, no hay forma de producir oro y madera en la tierra de Ziwu, en la tierra de Haiyin, no hay forma de apagar incendios y destruir madera. Cuando los antiguos aceptaron el caso, Ding Yu habló de riqueza, cuando Yi conoció a Wu, conoció a You, Xin y Gui conocieron a Mao, y habló sobre el espíritu del Dios de la Cocina, todo lo cual no se basó en el destino. Yi se encuentra con Hai, Gui se encuentra con Shen para sellar, no para morir. En otras palabras, si te encuentras con Binghuo en el año Yin, si te encuentras con Wuzangtu, también debes juzgarlo por el sello, no por la muerte. Desde esta perspectiva, también sabemos que el Yin y el Yang viven y mueren juntos. Sería un gran error insistir en que el yin y el yang se suceden, y que la vida está determinada por la vida y el yang y la muerte por el yin. Por tanto, es precisamente por eso que "presta atención a las oportunidades en la adversidad" en "Conociendo el destino". "La teoría del Hombre de Piedra no es descabellada, es decir, al observar el ascenso y la caída de cada día en las principales pinturas japonesas, no debemos juzgar por los doce palacios del yin y el yang, sino por los cinco elementos de la luna. tumba.
La adivinación de Bazi es profunda y profunda, no es fácil estudiarla a fondo y requiere aprendizaje continuo y acumulación de práctica.
¡Espero que lo entiendas y te deseo progreso!