¿Qué tipo de juego es "Shoot in the Back" Capítulo 62 de "Dream of Red Mansions"?
Es cierto que "A Dream of Red Mansions" es un libro completo y su contenido es realmente colorido y revelador. Por ejemplo, muchos de los juegos escritos en él me interesaron mucho y me dieron mucho conocimiento.
Los juegos escritos en "Un sueño de mansiones rojas" son vulgares y elegantes, y muchos de ellos están relacionados con banquetes, que pueden considerarse como la antigua cultura de los banquetes. Por ejemplo, lo que más me interesa es el elegante juego que juegan los literatos en la mesa del vino.
Entonces, ¿cómo se juega a este juego? ¿Por qué se dice que Xue Baochai es el "antepasado del orden del vino"? ¿Qué necesita aprender? Hablemos de ello en detalle y aprendamos a jugar este juego.
Baochai dijo que Sheji era el "ancestro del Jiu Ling", lo que naturalmente significaba que el Jiu Ling en Sheji se produjo temprano y tiene una larga historia. De hecho, según registros históricos relevantes, ya en la dinastía Han en mi país, los juegos de disparos estaban por todas partes en el palacio, pero no tenían nada que ver con la bebida en ese momento.
"Biografía de Han Shu · Dongfang Shuo" registra: "Intenta dispararle a varias familias, ponerlo debajo de la urna del palacio, dispararle, será invencible y Shuo se elogió a sí mismo y dijo:" Inténtalo ". Es fácil, por favor dispara". ’ No hice adivinación, pero dije: ‘Veo que los dragones no tienen cuernos, por eso se les llama serpientes con patas, y son como lagartos si no guardan el palacio. ’ Arriba: “Dios mío”. Dame diez sedas. Después de eso, puedes tomar fotografías de otras cosas, conectarlas y agregar seda. "
"disparar" es adivinar, "cubrir" es cubrir y "disparar" es adivinar lo que está cubierto debajo del objeto. Los llamados "varios eruditos" en el artículo anterior se refieren a aquellos que estaban estudiando el "Libro de los Cambios" en ese momento 》 Un erudito que realizó adivinación dijo que era "fácil de aprender", lo que significa que aprendió fácilmente basándose en la adivinación y fue recompensado por el emperador <. /p>
Como se puede ver en lo anterior, en la dinastía Han, la eyaculación de semen puro era un juego de adivinanzas. En cuanto a su relación con el Yi, es decir, cómo utilizar el Yi para especular, estoy desconcertado. Me pregunto si los expertos que estudian el "Libro de los cambios" todavía pueden practicar el libro Dongfang Shuo o es solo una biografía metafísica.
Volviendo al tema, sigamos hablando del desarrollo del. Como juego de adivinanzas relacionado con Yi Xue, es imposible verificar cuándo evolucionó hasta convertirse en el orden del vino en la mesa de vino, pero ha sido popular al menos en la dinastía Tang. La dinastía Tang incluye "Al otro lado del vino de primavera, mientras me calienta, les recordaré cómo hacer apuestas. Allí, jugamos a los dados en grupos bajo la lámpara roja.
Sin embargo, los juegos de disparos en". La dinastía Tang no era exactamente la misma que la de la dinastía Qing. Algunos estudiosos creen que el método de disparar sobre la mesa de vino en la dinastía Tang era más o menos el siguiente: primero, escriba un artículo o una hoja de papel. Está escondido en la taza y el plato que están al revés, y se pronuncia oralmente una palabra clave para que la gente la adivine, si no pueden adivinarla, serán multados. Esto es similar a los acertijos de linternas de hoy. es similar a la dinastía Han por la forma en que se esconde primero y adivina después. En la época de la dinastía Qing, el vínculo previo al artefacto se había eliminado del juego de disparos. Quienes respondieron usaron materiales directamente en el acto, hablaron sobre lo que vieron en la mesa de vino o en la habitación, y se mejoraron los requisitos. El tirador miró alrededor de la habitación y adivinó, pero no lo dijo directamente. e incluso respondió con palabras en clave. Esto era en realidad un acertijo.
Un juego literario puro y refinado. Es muy difícil, y debido a que no hay suficiente tinta en el estómago y el cerebro no es flexible, Xue. Baochai dijo: "Es más difícil que todas las órdenes y la mitad de ellas no estarán aquí". "No puedo hacer esto, estoy deprimido y aburrido". "
Capítulo 62 de "El sueño de las mansiones rojas" "Han Xiangyun está borracho y acostado sobre la peonía, Xiangling está enamorado de la falda de sauce de piedra", está escrito sobre Baoyu (también Baoqin, Xiuyan, Ping'er) cumpleaños, todos celebran entre sí, hacen una lista de vinos en la mesa de vino, uno de los cuales es el incidente del tiroteo
Fu, Xiang Lingshe:
dijo Bao Qin. la palabra "老", Xiang Ling no pudo adivinar. ¿Qué quería decir Bao Qin? ¿Cómo adivinó y usó Xiang Yun la alusión? /p>
Resulta que Baoqin vio la palabra "Hongxiangpu" publicada en abrió la puerta y pensó en la frase "No soy tan bueno como el viejo jardín" en "Las Analectas de Confucio", así que dijo la palabra "老" y agregó "La palabra" jardín de medicinas "estaba oculta. Xiangyun supuso que las dos palabras "medicina" y "planta" formaron la palabra "jardín de medicina" porque pensó en el canon de "jardín de medicina". No hay canon en el libro, pero hay algunos sobre poemas sobre "jardín de medicina", como. como "Azada y reparación del jardín medicinal, transmisión a los agricultores" de Wang Weishi
Tan Chun Fu, Baochai Shoots:
Tan Chun dijo la palabra "人", Baochai dijo que la palabra "人" era demasiado amplio, por lo que Tanchun añadió la palabra "Ventana".
Se trata de utilizar dos palabras para cubrir lo mismo, lo que se utiliza para limitar la salida y hacer que lo cubierto sea único. Baochai respondió con una palabra "咻".
Echemos un vistazo al principio. Había un pollo en la mesa de vino. Lo primero que pensó Tanchun fue "Hombre Pollo", por lo que la palabra "人". " Estaba cubierto con "Chicken Man" ". Baochai señaló que la palabra "人" es amplia, lo que indica que había cosas relacionadas con "personas" en ese momento. Para definir "pollo", Nada Jun pensó en "pollo". ventana", por lo que añadió la palabra "ventana".
El Hombre Pollo se refiere a la persona que en la antigüedad se encarga de las gallinas y otros animales. Da la hora al amanecer. El clásico es el Hombre Pollo del Paso Li Chuntong de Zhou Tong. El origen del Código de la Ventana del Pollo proviene de "Tú" en las dinastías Liu y Song de la Dinastía del Sur "Un libro:" El gobernador de Yanzhou y la Dinastía Song en la Dinastía Jin querían. compró un pollo largo. Le encantaba criarlo e incluso lo guardaba en la ventana. Por eso, el pollo se convirtió en un lenguaje humano y era muy sabio hablar con los miembros de la familia. Posteriormente utilizó la ventana del gallinero para referirse al estudio. Luo Tang recitó un poema: "La ventana del pollo abre silenciosamente un libro por la noche, y el alféizar del pescado tiende líneas de pesca en lo profundo de la primavera".
Tan pronto como Baochai dijo la palabra "cocinar", pensó de la frase clásica del "Libro de los Cantares" "Un pollo se posa en una olla". Mucha gente puede recitar el poema "Un caballero sirve".
Más tarde escribí sobre Li Wan y Xiu Yan. Li Wan respondió a la palabra "cucharón" y el cigarrillo disparó la palabra "verde". Como no saben lo que hay allí, los lectores no tienen forma de saber de qué están hablando o qué están usando.
Finalmente, Xue Baochai dijo la palabra "bao" y Jia Baoyu respondió la palabra "chai". Baochai estaba cubierto de "jade" y había un niño pequeño de buen comportamiento colgado del cuello de Baoyu. Jia Baoyu adivinó correctamente. Cuando dijo la palabra "horquilla", pensó en la palabra "horquilla de jade", que proviene del poema "Al quitar la horquilla de jade, la vela roja está fría". Xiangyun sospechaba que la palabra "baoyu" no tenía origen, y Xiangling señaló que había un poema "Hay muchos tesoros y jade en esta ciudad".
Creo que este chico tiene un significado especial aquí. El niño en este libro significa niño. Xue Baochai siempre se ha preocupado por Baoyu, porque niño y niño también hablan de la "relación de oro", mientras que Jia Baoyu solo habla de "la alianza entre madera y piedra", por lo que la trata como ". la vela roja que rompe la hosta" "Relación Dorada"