Existe la palabra "中" en las inscripciones en los huesos del oráculo. ¿Por qué como un asta de bandera?
Según la arqueología, el "medio" es como un asta de bandera, con las banderas arriba y abajo, y el asta de la bandera en el medio.
"Significado original: centro; que se refiere a una posición moderada dentro de un cierto rango."
Otras teorías académicas
La palabra "中" en hueso de oráculo inscripciones, abajo Hay tres trazos ondulados que no pueden ser cintas. Si fuera una bandera, ¿cómo podría flotar con tres cintas de colores como esta pintadas cerca del suelo? Los trazos de tres ondas anteriores difícilmente pueden considerarse un estándar. Es más exacto utilizar el "qi" que fluye para explicarlo. El tiempo cae y la atmósfera terrestre sube, prevaleciendo entre el cielo y la tierra. El uso de estos tres bolígrafos ondulados para dibujar la forma del Qi que fluye hacia arriba y hacia abajo es el resultado de que los antiguos observaran sabiamente las características del movimiento del "pincel" y crearan personajes. La explicación de "Zhong" en "Shuowen Jiezi" publicado en la dinastía Han se acerca más al significado original de los caracteres chinos. El carácter chino en sí tiene un eje vertical que divide la boca en yin y yang izquierdo y derecho, y un eje vertical que equilibra y armoniza las formas y rimas del yin y el yang. Los caracteres chinos en las inscripciones de los huesos del oráculo tienen banderas en ambos extremos, que se centran en describir y expresar la posición del "Qi", la naturaleza y prioridad del Qi dentro y fuera de todas las cosas. La palabra "Zhongqi" en el juego de ajedrez neutral enfatiza el estatus y las características de la virtud y la habilidad. Entre los cinco elementos, Xin Deyang está en el medio. Que la energía del espíritu de fe y el carácter de fe tengan un estatus fuerte en el país es la base para la unidad armoniosa del yin y el yang, y la base para el desarrollo armonioso y unificado de la dialéctica. La virtud de la posición media es la base de la armonía del yin y el yang y del suave cambio de todas las cosas. La dialéctica (teoría del yin y el yang) sólo puede explicar los atributos y cambios dinámicos de todas las cosas. Pero es esencial tener una comprensión profunda del yin y el yang, comprender fácilmente el yin y el yang y aplicar científicamente el yin y el yang (dialéctica) captando la energía y el carácter del Qi. El número 0,123 revelado por Laozi es una teoría filosófica completa del sistema. Cuando los interpretamos, no podemos separarlos unos de otros con nuestro conocimiento limitado, sino que debemos captarlos como un todo basándose en tener evidencia interna y comprender la naturaleza y la crianza a través de la sabiduría. Tal como decían los antepasados: "El cuerpo es innato y adquirido". El cultivo del carácter moral es un proceso práctico inevitable.
En la antigüedad, no sólo se usaban los jeroglíficos para expresar el significado original de "Zhong", que es subir y bajar entre el cielo y la tierra en un solo aliento, la filosofía taoísta también usaba el "Xiang" de Jitu para demostrar este "Zhong" más profundamente. Armonía, estabilidad y papel espiritual en los cambios del yin y el yang en todas las cosas. Los antepasados una vez señalaron en "La comprensión profunda del cultivo" que "la Santa Profundidad se transmite de acuerdo con esto, y la Santa Profundidad es la verdadera interpretación; si eliminas los sentidos al azar, las conexiones serán redondas en todas partes; las estrategias son No es propiedad de los dioses, y la adivinación es la última donación del elefante. Hay todo tipo de cosas maravillosas a su alrededor, y el cuerpo es innato y se usa más tarde "Utilice la metodología del gobierno del sabio en" De Xing Dao Jing "y. Utilice el Diagrama Ji Xuan (llamado Diagrama Ji Xuan en la antigüedad) para comprender lo que Lao Tzu tiene en mente. La teoría de la armonía entre la vida y el Qi de todas las cosas es la única forma de dominar el Libro de los Cambios, uno de los. Tres Tumbas, y también es la forma inevitable de dominar las leyes de todas las cosas. Todas las profundas teorías y métodos del sabio se basan en esta biografía. Todos están en esta imagen simple y clara. La clave de oro para comprender los pensamientos de Laozi también está en este Jitu. Esta es la evaluación y afirmación más elevadas de Jitu.