Adivinación en el sur de Guizhou
"Lu Ban Shu" es un libro extraño sobre la antigua arquitectura civil china. Se dice que fue escrito por el sabio Lu Ban. El primer volumen trata sobre el taoísmo y el segundo volumen trata sobre Dafa y los hechizos curativos. Pero, a excepción de los hechizos médicos, no existen métodos claros de práctica para otros hechizos, sólo encantamientos y símbolos. Se dice que para estudiar los libros de Lu Ban hay que "perder una materia", hay que elegir entre ser viudo, viudo, solo o discapacitado (por verificar), y hay que elegir en función del tiempo de práctica. Por lo tanto, el libro de Luban recibió otro nombre: "Quayi Ke" (el otro nombre debe ser verificado).
En la portada del libro original, se enumeran los nombres de los maestros (reverencias) (los tabúes reciben nombres), el apellido es Gongbo (apellido), el nombre de cortesía es Yizhi (tamaño de fuente ), el santo de Lu (etnia) gana el camino y el pueblo (nombre del lugar). Su padre tenía miedo de la gente virtuosa y su madre era Wu. Maestros y estudiantes al mediodía del séptimo día de mayo del tercer año de Lu (507 a. C.) (de 11 a 13 horas). Ese día, las grullas blancas se juntaron y la casa se llenó de un olor extraño. ¡Después de la luna, la gente siente curiosidad! Yu, de siete años, es buena para no aprender (autodidacta) y sus padres están profundamente preocupados. Cuando tenían quince años, fueron pacientes, pero naturalmente, habían pasado de ser un discípulo (un maestro) que estaba preocupado por sus hijos, y en unos meses podrían aprender unos de otros (un maestro en un pocos meses) se pueden realizar). Cuando cruzó la frontera, se enojó mucho con los estados vasallos y tomó el título de rey (después de un tiempo, despreció a otros estados vasallos y se llamó a sí mismo rey). Debido a que estaba presionando a otros países, estaba decidido a respetar a Zhou (presionar a los príncipes de otros países para que respetaran a Zhou), pero no pudo conseguirlo, por lo que regresó a Xiaoheshan en el sur del Monte Tai (después de no poder lograrlo). Después de presionar a varios príncipes, se retiró a Xiaoheshan en el sur del monte Tai).
Lu Ban, de apellido Gong, nombre de pila Ban, nombre de pila/número, era del estado de Lu. El nombre de su padre es Gong Boxian y el apellido de su madre es Wu. Nació en el tercer año de Lu, que fue el 507 a.C. El día que nació, un grupo de grullas blancas apareció en su casa, y la casa se llenó de una extraña fragancia que no se disiparía durante varios meses. (En la antigüedad, el nacimiento de personas extrañas, nobles y emperadores siempre estaba provocado por la ilusión de una ilusión. Por ejemplo, en el budismo, el registro de nacimiento del Buda Sakyamuni muestra cientos de pájaros dirigiéndose hacia la casa, dioses descendiendo a tierra para felicitar y Brahma atronando; antes del nacimiento de parientes/nobles reales, la casa se llenaba de Ganoderma lucidum, etc., y la gente se apresuraba a llamarlo un milagro.
En un año lluvioso. , la clase de autobús se volvió autodidacta. Los padres estaban profundamente preocupados cuando vieron esta escena. Después de la ceremonia de los adultos de 15 años, la clase de autobús comenzó su propio recorrido. Después de unos meses, se familiarizaron con todo sobre el. Maestro debido a sus habilidades, despidió a sus colegas en otros estados vasallos y afirmó ser rey. Más tarde, fue inútil presionar a otros países para que lo contrataran. Su confianza en sí mismo se vio frustrada, por lo que eligió la montaña Xiaohe en el sur. del Monte Tai para retirarse.
Era nativo de Lu, por lo que también fue llamado "Lu Ban" y más tarde "Lu Ban". Fue un destacado inventor de la arquitectura civil en la antigua China. Durante años, su nombre y leyendas sobre él han circulado entre el pueblo chino. El fundador de los artesanos industriales.
¿Cuál es el enfoque de este libro?
1. Los artesanos necesitan tres años para aprender a ser maestros, mientras que un maestro sólo necesita tres años para aprender habilidades básicas. Un artesano tiene que dominar habilidades avanzadas y "Lu Ban Shu" durante al menos seis años. >2, que es la encarnación de la antigua industria artesanal. Los accidentes de seguridad a veces ocurren mientras se trabaja. Algunos eventos extraños eran muy tabú al respecto. Luban Shu puede usarse para orar por bendiciones y eliminar desastres, lo que refleja esta situación.
3. Es un medio para que los artesanos se protejan y tiene una gran influencia en la industria de la madera local. El desarrollo tiene un significado positivo. Los artesanos tenían un estatus bajo en la antigüedad y, a veces, algunos matones ricos no cumplieron. salarios, dañando gravemente el prestigio del capataz y la industria artesanal. Las leyes de castigo en "El Libro de Lu Ban" ayudan a castigar el mal y promover el bien, y protegerse a sí mismos. Proviene de la comunicación con antiguos artistas populares, y actualmente falta evidencia clásica y confiable que lo respalde. Es solo para referencia.