Nueve personas de los Tres Reinos fueron seleccionadas para el Templo Marcial. ¿Por qué Zhao Kuangyin se deshizo de Guan Yu y Zhang Fei después de convertirse en emperador?
Desde el momento en que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang estableció el Templo Wu hasta la incorporación de 64 soldados famosos, la configuración del Templo Wu no cambió hasta el final de la Dinastía Tang y las Cinco Dinastías. Después del establecimiento de la dinastía Song, la selección de personal para el Templo Wu cambió.
En el primer año de Qiande, cuando estaba adorando en el Templo Wu, vio la imagen de Bai Qi, uno de los diez filósofos, y se puso furioso. Creía que aunque Bai Qi era una persona famosa, "matar a alguien era desafortunado", por lo que ordenó que sacaran la estatua de Bai Qi del Templo de Artes Marciales. Después de eso, los ministros se dividieron en dos grupos. Una facción se quedó principalmente para recoger los restos y creyó que era necesario restablecer la dotación de personal y el número del Templo Wu. Sólo aquellos que "no tienen ningún mérito" pueden entrar al Templo Marcial para ofrecer sacrificios, es decir.
La escuela, encabezada por el secretario Lang Liang, defendió firmemente que los candidatos para el Templo de Wuxi no deberían ser asignados de acuerdo con los requisitos del Partido Comunista de China. Liang escribió una carta elocuente de varios miles de palabras para expresar sus puntos de vista en detalle, porque según la idea de He, ningún general famoso desde la antigüedad hasta el presente (dinastía Song) podría ingresar al Templo Wu, ni siquiera Confucio, el Rey Wenxuan y el Templo de Confucio. Doce hijos y cuatro socios no cumplieron con sus requisitos. Después de todo, Liang citó específicamente a Zhou Gong y Confucio como ejemplos. Estas dos personas son suficientes para ser llamados "santos". El duque Zhou hizo todo lo posible para ayudarlo a convertirse en rey, pero todavía había rebeliones bárbaras afuera y Cai tuvo una rebelión. Confucio viajó por todo el mundo y difundió el confucianismo, pero otros países no lo tomaron en serio. Además, está la mancha de la Eritrea de Cai Chen y el asesinato injusto de jóvenes. ¿Se puede considerar a estas dos personas "personas sin mérito"? Dado que incluso los santos son así, y mucho menos los santos cuyos logros aún están por debajo de ellos.
Liang Shu da en el clavo. Nadie en el mundo es perfecto y la batalla en el campo de batalla no se puede librar con palabras. Ver sangre, ser capturado, asesinado e incluso morir bajo manipulación política es inevitable. El propio Zhao Yiwen Kuangyin no puede ser llamado "perfecto", pero quiere imponer este requisito a sus predecesores y encubrir sus grandes logros con pequeñas manchas.
Sin embargo, Zhao Kuangyin también tiene su propio plan. Como comandante militar, quería crear un gobierno militar diferente al de finales de las dinastías Tang y Cinco, pero una nueva dinastía. Para él, está bien respetar la cultura, pero aun así es necesario promoverla, pero no puede prestar atención a los asuntos militares. La mayoría de los sesenta y cuatro generales del Templo Marcial son generales famosos en el campo de batalla y sus vidas personales son más o menos deficientes. Esto es inconsistente con la política de Zhao Kuangyin de gobernar el mundo a través de la cultura.
Aunque Liang citó escrituras y mantuvo el Templo Wu como estaba, eventualmente sacó a 22 celebridades como Guan Yu y Zhang Fei del Templo Wu, y se unió con Han Guanying, Ban Chao, Jin Wanghun. , Tang Qin, etc. 23 celebridades que cumplen con los requisitos. Puede que estas personas no hayan logrado tanto como quienes les precedieron, pero obtuvieron un buen comienzo y un buen final.
Por lo tanto, Zhao Kuangyin no sólo puede expulsar a Guan Yu y Zhang Fei del Templo de Artes Marciales, sino también eliminar a las 22 personas que no cumplen con sus requisitos. Esto no es personal, sino por el bien de la gobernanza, lo cual es comprensible. Pero cuando llegó el momento, Guan Yu y Zhang Fei fueron invitados al Templo Wu, y se agregaron varias personas más para convertirse en 72 generales famosos.
Para responder a esta pregunta, hablemos primero de los entresijos de este asunto. En realidad, esto sucedió en el cuarto año de Stegosaurus (963).
El 6 de abril de este año, Zhao Kuangyin visitó el templo Wangwucheng, el llamado Templo Jiang Ziya, comúnmente conocido como Templo Wumiao.
En el año 19 de Kaiyuan (731) del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, ordenó a todos los estados del mundo que construyeran el templo Taigong para Jiang Ziya y ofrecieran sacrificios regularmente cada año cada vez que se enviaban tropas. o los generales, funcionarios civiles y militares querían enviar cartas, primero tenían que ir al templo Taigong.
En el año veintisiete de Kaiyuan (739), Jiang Ziya fue nombrado póstumamente Rey Wu y se convirtió en un Santo Marcial. Al mismo tiempo, Confucio fue nombrado póstumamente Rey de la Propaganda, haciéndose eco de esto.
Después de eso, la dinastía Tang asignó un total de 64 generales famosos (más tarde 72 sabios) al Templo Wu. Por lo tanto, el disfrute del templo de las artes marciales se convirtió en el mayor elogio después de la muerte de los comandantes militares, y se mantuvo sin cambios hasta las Cinco Dinastías.
Pero esta vez, no vinieron al Templo Wu para alabar y recordar a estos generales. Ha venido a hacer una gran cosa.
Zhao Kuangyin miró rápidamente a los famosos soldados pintados en los dos pasillos. Cuando caminaba frente al famoso general de Qin, Bai Qi, de repente señaló a Bai Qi y dijo: "La matanza ha disminuido y es inútil. ¿Por qué Hu Weiwei debería sufrir así?"
Tian Lei , el líder de los cuatro generales famosos del Período de los Reinos Combatientes, mató gente como si fuera cáñamo. Según los registros históricos, ¡mató a 400.000 soldados solo en la Batalla de Changping! Más tarde, ¡algunas personas lo llamaron el Dios de la matanza!
No puedo quedarme de brazos cruzados e ignorar esto, por lo que inmediatamente ordenó a la gente que quitara el retrato de Bai Qi y ordenó que el veredicto del general fuera consagrado en el Templo de las Artes Marciales. Existe un estándar para los generales que pueden seguir disfrutando del templo de las artes marciales: "aquellos que han realizado repetidamente actos meritorios".
¿Qué quieres decir? Solo los generales que hayan hecho grandes contribuciones y no tengan ninguna mancha pueden ingresar al templo de las artes marciales. Matar prisioneros es una mancha.
Zhao Kuangyin dijo que la gente de abajo nunca escucha la verdad.
El 11 de junio se conoció el veredicto:
Wei Wuqi, Bin, Han Xin, Peng Yue y Zhou Yafu en la dinastía Han Occidental Duan en la Han Oriental; Dinastía; Guo Wei y Deng Ai; Shu Kingdom Guan Yu, Zhang Fei; Yuan Kai, Tao Kan; el famoso auto de Liang Chao y Wang Chen Chaowu; Shi Wansui en la dinastía Sui; Li Guangbi, Wang Xiaojie, Zhang, Guo, etc. en la dinastía Tang. Veintidós personas fueron expulsadas del Templo de las Artes Marciales junto con las que fueron expulsadas del Templo de las Artes Marciales.
En otras palabras, Zhao Kuangyin apuntó primero a Tian Lei, y Guan Yu y Zhang Fei en realidad implicaron a Tian Lei, lo cual fue desafortunado.
Algunas personas salen y otras entran, y luego los ministros de la dinastía Song presentaron un informe para aumentar el número de bebés en la dinastía Han Occidental Geng Chun, Wang Ba, Ji Zun y Ban; Chao en la dinastía Han del Este; Wang Hun y Zhou visitaron a Jin: Liu Song Shen Qingzhi; Li Chong y Fu Yong de la dinastía Wei del Norte de la dinastía Qi del Norte; Las artes de la dinastía Tang incluyen Qin, Zhang, Tang, Hunjun, Pei Du, Li, Zheng Yi, Ge, Zhou Dewei, Fu Cunshen, etc. 23 personas.
Después de recibir el informe, Zhao Kuangyin hizo ligeros ajustes y agregó a Guan Zhong de Qi y Wu Qi de Wei, mientras que otros permanecieron sin cambios.
Este asunto se acabó. Sin embargo, pronto la gente tuvo opiniones diferentes.
El 13 de junio, Lang Xianping y el historiador Liang plantearon objeciones. En primer lugar, utilizó a Zhou Gongdan y Confucio como ejemplos para señalar que ni siquiera los santos pueden lograr "logros perfectos".
Luego analizamos en detalle temas específicos e intercedemos por los generales famosos de cada dinastía.
Nadie es perfecto, y pelear no es algo de lo que sólo se habla. ¿Quién no se ha equivocado?
Pero Zhao Kuangyin no escuchó y actuó según lo planeado. Eso es todo. Deja de decir tonterías.
La pregunta ahora es, ¿por qué hacemos tanto escándalo por compartir el Templo de las Artes Marciales y por qué intentamos poner las cosas difíciles?
Zhao Kuangyin definitivamente no es un capricho, sino que está lleno de significado político.
Hay una razón directa para esto.
El nueve de febrero de este año, el ejército Song arrasó Nanping sin derramamiento de sangre. Luego, el ejército apuntó su espada a Hunan para enfrentarse a Zhou Baoquan en nuestra era Wuping.
Nanping es solo un bocadillo apetitoso. Zhao Kuangyin irá a Hunan para esta gran comida a continuación.
Como resultado, tuvo lugar la escena más aterradora de la guerra de unificación de la dinastía Song.
Registro histórico:
¿Qué tan loco estaba Li Chuyun quien dirigió esta operación? Después de capturar a los prisioneros, seleccionó a docenas de hombres gordos entre ellos y luego pidió a los soldados que se comieran a estas docenas de hombres gordos frente a todos los demás prisioneros.
A lo largo de los tiempos, durante las guerras, las masacres de ciudades y el canibalismo han sido algo común, ¡pero el comportamiento de Li Chuyun de ordenar a la gente que comiera carne humana en público rompió la moral de la gente!
Li Chuyun en realidad se come a la gente, y lo hace abiertamente. Una persona que pesa 150 kilogramos puede comerse a cuarenta personas, ¡y Song Jun también comió 6.000 kilogramos de carne humana esta vez!
Me pregunto si Song Jun, que canibalizó carne humana, podrá comer carne en el futuro, o si le resultará repugnante.
De todos modos, al menos Wu Pingbing presente estaba disgustado.
Li Chuyun, ¿qué es esto? Pronto dio la respuesta.
Li Chuyun ordenó inmediatamente que a docenas de jóvenes prisioneros les tallaran la cara y luego los liberaran en Langzhou. Estas personas afortunadas deberían estar agradecidas de no estar lo suficientemente gordas, de lo contrario se convertirán en las raciones del ejército Song.
Cuando escaparon y regresaron a Langzhou, inmediatamente contaron a todos en Langzhou lo que habían visto y oído.
Hermanos, Song Jun realmente come carne humana. Amigos, pierdan peso rápidamente. Song Jun se comió al gordo primero.
Este incidente nos dice que es necesario adelgazar.
En resumen, se reiteró nuevamente la importancia de la pérdida de peso y se volvió a publicitar el horror de Song Jun.
Pronto, la noticia de que el ejército Song quería comerse a la gente se extendió por toda la ciudad de Langzhou.
En el lado opuesto está el maestro del tigre y el lobo que puede comerse a la gente. ¿Quién tiene el coraje de resistir a semejante ejército? ¿Quién más quiere probar y ver si su peso es suficiente para ser usado como carne humana?
Entonces "los ladrones se asustaron, prendieron fuego a la ciudad, expulsaron a los residentes y huyeron al valle".
El miedo es contagioso, y el ejército y el pueblo de Langzhou comenzó a confundirse. La gente prendió fuego a la ciudad y huyó al valle. Langzhou fue derrotada.
Esto decía Sun Tzu en El arte de la guerra: ataca primero la ciudad, ataca primero el corazón.
El método de Li Chuyun fue un poco repugnante y cruel, pero el efecto fue sorprendentemente bueno y Hunan fue rápidamente capturado.
Todo el lago Jinghu fue anexado por Zhao Kuangyin, lo que fue una de las cosas más emocionantes para los emperadores.
Pero cuando Zhao Kuangyin se enteró de que Li Chuyun había matado a los prisioneros, se sintió disgustado.
Zhao Kuangyin comenzó a reflexionar sobre las causas y consecuencias del canibalismo de Li Chuyun.
De hecho, lo que hizo Li Chuyun fue la rutina de las Cinco Dinastías. Para lograr su objetivo, hizo todo lo posible.
Sí, el método de Li Chuyun fue muy efectivo, destruyendo el coraje del enemigo para resistir y atacar la ciudad sin derramamiento de sangre.
Pero este método es puramente militar y sólo es adecuado para conquistar el mundo, no para dominarlo.
Más tarde se demostró que cuando el ejército de Li Chuyun capturó Hunan, el miedo y el odio acumulados por el brutal canibalismo fueron completamente detonados por el comportamiento perturbador del ejército.
El pueblo de Hunan comenzó a resistir al ejército Song y estalló un levantamiento en Hunan.
Wang Duan, que previamente había secuestrado a Zhou Baoquan, reunió decenas de miles de tropas para contraatacar Langzhou.
No fue hasta septiembre de este año que Wang Duan fue capturado y asesinado por Murong, y la rebelión en el centro de Hunan disminuyó gradualmente.
Al final, el costo de que la dinastía Song derrotara a Wu Junjun y ganara Hunan fue mucho menor que el costo de sofocar el levantamiento de Hunan más tarde.
Este no es el resultado que Zhao Kuangyin quiere. Todavía hay muchísimos lugares en el mundo que no han sido eliminados. Si cada general es como Li Chuyun y cada lugar es como Hunan, ¿cuánta energía tiene que gastar Zhao Kuangyin para calmar el caos local, incluso para eliminar al enemigo?
Zhao Kuangyin ya no es un comandante militar que ataca ciudades y fuertes, sino un emperador que gobierna el país y mantiene la seguridad nacional.
Es un político y debe considerar los problemas desde la perspectiva de un político.
No podía aceptar a Li Chuyun. La nueva dinastía tenía una nueva atmósfera. Ahora era la dinastía Song y debía cambiar.
Por lo tanto, existía el Templo Wu. De hecho, Zhao Kuangyin usó el templo de artes marciales para matar pollos para asustar a los monos o para atacar la práctica de Li Chuyun de matar prisioneros.
Por supuesto, esta es sólo la razón directa. Incluso sin Li Chuyun, Zhao Kuangyin trabajará duro para realizar cambios.
De hecho, el 14 de febrero del tercer año de Jianlong (962) antes de que comenzara la guerra, Zhao Kuangyin dijo a los funcionarios que lo rodeaban: Quiero que los generales estudien mucho y sepan cómo gobernar el país. . "
¿Cuál es la forma de gobernar? Es reemplazar el gobierno cruel con espadas largas y anchas perseguido por los generales militares desde las Cinco Dinastías por el gobierno amable respetado por los literatos.
>Después de que Li Chuyun capturó Nanping, Zhao Kuangyin Algunos funcionarios públicos comenzaron a ser nombrados prefectos. Los nuevos prefectos Wang Renzhan, Lu Yuqing y Xue eran todos funcionarios públicos típicos.
El cuarto día de abril de este año. año, Zhao Kuangyin estableció un enviado adjunto en Hunan, Tongguan, con la autoridad para administrar el estado. Todos los asuntos militares en el país pueden informar directamente las condiciones locales al emperador a lo largo de los años. La persona que actúa como juez principal es el Ministerio de Justicia, como Xie Jia de Langzhong, todos ellos funcionarios públicos.
Este es el caso, Zhao Kuangyin asumió la jurisdicción de. Los condados de nuestra era pertenecen a la jurisdicción de nuestra era, no a otros estados estacionados en nuestra era. Por ejemplo, nuestro regimiento gobierna Zezhou, Luxi, Xing y Xing y Ci fueron gobernados por Luzhou. , y Zezhou, Xing, Ming y Ci eran subcondados.
A partir de entonces, los gobernadores de cada provincia del mundo solo tenían el poder dentro de sus propios estados, y otras prefecturas y condados lo eran directamente. controlados por el gobierno central. Los funcionarios públicos fueron enviados para ejercer como jueces y jueces.
De esta manera, los funcionarios públicos comenzaron a hacerse cargo del poder administrativo local y administrar el poder judicial en nombre de los tribunales.
Los comandantes militares fueron así privados de su poder.
Zhao Kuangyin también estableció una agencia dedicada, el Departamento de Transbordo, con un empleado civil que actuaba como embajador de transbordo, y cada embajador de transbordo era responsable del envío. Los ingresos financieros a lo largo del camino. Todos los impuestos anuales locales, excepto una pequeña cantidad de fondos necesarios, y los derechos financieros de los oficiales militares locales se verán privados al mismo tiempo (nota: las fronteras locales aún tendrán derechos financieros). p>¿Qué pasa con el poder judicial cuando los poderes administrativos y financieros desaparecen? /p>
Durante las Cinco Dinastías, un capitán de un general militar local sirvió como fiscal judicial, a cargo de los asuntos judiciales locales, y tenía el poder de llevar a cabo todos los juicios judiciales, incluida la pena de muerte.
Sin embargo, Zhao Kuangyin había ordenado previamente que todos los casos de pena de muerte en todos los estados del país se informen a los tribunales para que los revisen el Ministerio de Penología y las autoridades locales. los funcionarios no tienen autoridad para llevar a cabo ejecuciones.
Todos los fiscales judiciales al servicio de los comandantes militares fueron destituidos y reemplazados por funcionarios civiles.
El poder judicial fue reemplazado.
De esta manera, "se reunieron los soldados, se recaudó el dinero y se recogieron las recompensas y los castigos" (Zhu Xiyu), dejando a los generales luchar por el poder administrativo, el poder financiero, y el poder judicial fue arrebatado, y los funcionarios designados por el gobierno central ya no estaban a cargo. Los funcionarios finalmente sobrevivieron al frío invierno de cinco generaciones y olieron el aliento de la primavera. Se ha visto que todo lo que hicieron políticos como Zhao Kuangyin no fue por capricho, sino con un profundo significado.
Zhao Kuangyin usó cuchillos para tratar con Bai Qi, Guan Yu y Zhang Fei, de hecho, para cambiar. Los generales de las Cinco Dinastías. La arrogancia y el despotismo de la Dinastía Song promovieron el advenimiento del gobierno civil.
Aunque este incidente fue pequeño, también hizo que la Dinastía Song temprana fuera completamente diferente de las Cinco Dinastías. /p>
Zhao Kuangyin expulsó a Guan Yu y Zhang Fei del ejército. El templo no está dirigido a estas dos personas. Después de todo, hasta 22 personas fueron expulsadas del Templo Wumiao por la necesidad de propaganda política. y su filosofía de gobernar el país.
Antes de la fundación de la dinastía Song, y después de las dinastías Han y Tang, los generales militares fueron nombrados dos veces por la corte imperial. Aunque han logrado grandes logros en la resistencia a la agresión extranjera y la expansión de su territorio, también se han convertido en el factor más inestable para el gobierno central.
Además, el trono fue "cedido" a Chai, por lo que tenía un miedo natural a los comandantes militares. Después de que Zhao Kuangyin subió al trono, rápidamente adoptó el método de beber una copa de vino para aliviar el poder militar y comenzó a recolectar el poder militar liberado en el extranjero. Al final, la dinastía Song continuó su política gobernante de enfatizar la cultura y restringir la fuerza militar.
El Templo Wu fue construido por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang para el culto. En ese momento, la dinastía Tang estaba en su apogeo y su poder nacional era fuerte. Lo que Li Longji hizo en realidad fue promover la fuerza del poder nacional de China y mejorar la cohesión nacional. Los generales seleccionados tienen excelentes habilidades en artes marciales y, a veces, su moral personal se ve comprometida, pero también sirven al país de todo corazón.
De hecho, el reemplazo de generales en el templo Wu por parte de Zhao Kuangyin fue una declaración al mundo de que la dinastía Song debe gobernar el mundo con "benevolencia", seguida de la fuerza militar. La mayoría de los generales militares que abandonaron el templo marcial fueron despreciados debido a sus defectos morales personales.
El más famoso de ellos es el comentario de Zhao Kuangyin sobre la "captura de trampa" de Tian Lei, que lo enfureció. Guan Yu simplemente estaba orgulloso y perdió Jingzhou; Zhang Fei fue violento e ingrato, se retiró de la batalla y fue derrotado como una montaña.
Es la moral personal la que daña a las personas y al país.
La mayoría de los otros generales que fueron expulsados del Templo Marcial también tenían manchas en estos aspectos.
Desobedecer órdenes, mentir sobre enfermedades o huir a otros países para luchar.
Las personas que dirigen el ejército con laxitud, son tiránicas e incluso rebeldes.
Eunucos afiliados
Tienen un historial de haber sido capturados o incluso de entregarse al enemigo.
Depende de otros o confabula.
El llamado templo de artes marciales es un sustento espiritual para que la gente ore por cuidado. Para los gobernantes, es sólo una máquina de propaganda para difundir las políticas nacionales al mundo exterior y fortalecer la voluntad del gobierno central. Mucho menos sagrado, me temo.
Debido a que Guan Yu y Zhang Fei tienen personalidades nobles, especialmente Zhang Fei, quien es leal a sus deberes, concede gran importancia al amor y la rectitud y odia a quienes traicionan a su señor, Liu siempre ha sido elogiado por gente.
Zhao Kuangyin es un representante de los rebeldes y ladrones que usurparon y triunfaron. Como rebelde y ladrón, Zhao Da naturalmente teme a las personas leales. ¿Cómo te atreves a tomar a Zhang como tu maestro? Además, incluso si admiras a Zhang, eso no protegerá a un régimen que no hará bien al país.
Chai Rong estaba en su mejor momento y murió repentinamente sin previo aviso. Es probable que Zhao Da y Zhao Er conspiraran para envenenarlo. El comportamiento de Zhao Da y Zhao Er fue demasiado cruel. Hable sobre los descendientes del desastre a pequeña escala. A gran escala, implica incluso a toda una nación. Más tarde, Sima Yi fue demasiado cruel, lo que también provocó que sus descendientes se mataran entre sí y la nación fuera envenenada.
El legado de las dos dinastías Jin y Song ha influido en el desarrollo de la nación durante cientos de años. Después de la dinastía Jin, el mundo estaba sumido en el caos y, en cuanto a la dinastía Sui, se acabó. Después de la dinastía Song, el mundo estaba sumido en el caos, lo que llevó a la República de China.
Del caos a la rectificación, la nación se remodela y recupera nueva vitalidad, como en un gran ciclo histórico. Durante este período de cientos de años de caos, la gente en el caos era peor que los perros y las ovejas en los tiempos prósperos. ¿Quién sabe cuán difícil será el sustento de la gente durante este período? Si no tenemos cuidado, todo el país perderá este juego. Como iniciadoras del caos, las dinastías Jin y Song son verdaderamente dignas de elogio.
¡Qué setenta y dos Wenda, qué setenta y dos Wu Zhe! Una gran parte de ellos son engañadores. ¡Hay mucha oposición y disensión en este mundo!
Miles de años de historia, al fin y al cabo, ha habido muchos generales perfectos, pero todos fracasaron. ¿Qué se puede utilizar para inspirar a las generaciones futuras? Las generaciones posteriores descubrieron que mientras se atrevieran a reemplazarlo y publicarlo nuevamente, lo eliminarían.
El llamado templo civil y militar se ha convertido en un lugar ridículo.
¡Totalmente basura!
El que más echaron fue el escudero, ¿no? ¿Qué clase de comandante era él en la era del combate armado?