"¡El trueno es un hijo filial, la riqueza es un corazón cruel, la cuerda de cáñamo es un buscador de detalles, la mala suerte es un buscador de malhechores"! ¿Está bien?
En la cultura china de la piedad filial, la piedad filial es la primera entre todas las virtudes. Dado que es un hijo verdaderamente filial, ¿cómo podría ser alcanzado por un rayo? ¿Es esto demasiado irrazonable y confuso entre el bien y el mal? Porque en nuestra conciencia tradicional, sólo los hijos no filiales serán alcanzados por un rayo. Aquí hay una historia para ayudarnos a entender.
Hay una obra en la Ópera de Pekín llamada "Pabellón Qingfeng". El contenido principal de la obra es que cuando Xue Rong, un erudito de la dinastía Song, fue a Beijing para tomar el examen, Yan, un funcionario de la familia, arrojó al hijo de su concubina Zhou Zai, que nació en un molino. , al desierto. Zhou no tuvo más remedio que esconder la letra de sangre y la horquilla dorada en sus pañales como marca.
El bebé fue recogido por Zhang Yuanxiu y su esposa, quienes vivían en Modofu, lo llamaron Zhang Jibao y lo criaron. Cuando Jibao tenía 13 años, sus compañeros de clase lo ridiculizaron. Cuando regresó a casa para preguntar la verdad, Zhang lo regañó. Jibao huyó al Pabellón Qingfeng y se encontró con Zhou, leyó "El Libro de la Sangre" y fue admitido en Beijing.
Zhang Yuanxiu y su esposa estaban tan tristes y enfermos después de perder a su hijo que se convirtieron en mendigos. Más tarde, Zhang Jibao ganó el primer premio y la pareja fue a reclamarlo después de enterarse. Inesperadamente, Jibao se volvió contra él y ambos ancianos murieron en el Pabellón Qingfeng. Jibao también murió alcanzado por un rayo.
Aunque Zhang Yuanxiu y su esposa no son sus padres biológicos, los consideran como propios. Aunque son infértiles, son capaces de criar. La esencia de ambos es proteger a los padres. Sin embargo, Jibao se volvió contra sus antiguos padres adoptivos, por lo que tanto Zhang como su esposa murieron, y Jibao también murió alcanzado por un rayo.
Desde esta perspectiva, "el verdadero hijo filial será alcanzado por un rayo" es cierto. No significa que el verdadero hijo filial será alcanzado por un rayo, sino que el pueblo ingrato será castigado por el cielo. . La verdad corresponde a la falacia, que es más irónica y más práctica.
Esta frase en realidad advierte a las personas que no debemos ser desagradecidos con quienes nos deben. La bondad de la crianza también es una bondad. La gente debe ser amable y devolver cada gota de bondad. Ésta es una virtud tradicional que la nación china debe llevar adelante.
La riqueza es cruel con las personas y la riqueza es cruel con las personas. ¿Significa esto que las personas sólo pueden hacerse ricas siendo crueles? Lo "despiadado" aquí se refiere a los rasgos de carácter de una persona: ser decidido, no postergar las cosas cuando se enfrenta a las dificultades y nunca abrirse paso cuando se enfrentan las dificultades. Estas personas a menudo se adelantan a los demás en los centros comerciales o en los lugares de trabajo para poder tener éxito y hacer una fortuna.
No se puede entender “malicia” como: hacer lo que sea necesario para conseguir el objetivo. Como dice el refrán, un caballero ama el dinero y lo obtiene sabiamente. La principal forma de conseguir dinero es la justicia. Por lo tanto, si quieres hacerte rico, primero debes cumplir con las leyes y regulaciones, y no hacer nada para hacerte rico, ni siquiera hasta el punto de destruirte a ti mismo.
“El camino del cielo está creado, y un caballero se esfuerza por superarse; el terreno es grande, y un caballero lleva consigo sus virtudes”. Esta frase es considerada por muchos como un clásico del chino. cultura. "La persona virtuosa" ha llevado a muchas celebridades a considerarse dioses.
En las interacciones interpersonales y las operaciones comerciales modernas, las personas conceden gran importancia a la ética. ¿Por qué es tan fácil perder la riqueza que acumulamos?
Eso es porque las virtudes que hemos acumulado no son suficientes. Sólo poseer profunda virtud, riqueza, belleza, etc. Podemos soportarlo, sólo la virtud puede soportarlo. Combinado con nuestro coraje, confianza, iniciativa y habilidades sobresalientes, es probable que hagamos una fortuna.
En general, la cuerda de cáñamo se compone de tres hebras, pero si se usa durante demasiado tiempo, se desgastará con el tiempo y es probable que las tres hebras se conviertan en una sola hebra, y la cuerda se detalla. se romperá fácilmente. Esto es sentido común, de eso no hay duda. En este momento se debe sustituir la cuerda o añadir los otros dos hilos para evitar cualquier impacto.
La elección especial de los puntos de rotura de la cuerda de cáñamo nos explica una filosofía: un dique de mil millas se rompe en un hormiguero y, a menudo, las cosas salen mal en los eslabones débiles. Si no prestamos atención, las consecuencias suelen ser inimaginables.
La cantidad de agua que hay en un mismo barril muchas veces depende de la tabla más corta. Por mucho que queramos tener éxito, la clave del éxito reside en nuestro defecto más fatal. Sólo superando las principales deficiencias podremos tener éxito.
La desgracia está reservada para las personas con mal karma. La mala suerte está reservada para quienes tienen mal karma.
Ya es bastante difícil, pero ¿por qué tener mala suerte? ¿No es justo?
La desgracia no es sólo para aquellos con mal karma, sino también para los ricos y poderosos. Es sólo que cuando llega la mala suerte y el mal karma, la familia se encuentra en una situación precaria porque es pobre y no puede sobrevivir. Cuando llega la mala suerte, se vuelve aún más vulnerable.
Para decirlo sin rodeos, la razón fundamental es que la familia tiene una base débil y poco capital, y colapsará al primer toque.
Por ejemplo, en la antigua sociedad, los agricultores pobres tenían muy poca comida en casa y la vida era muy difícil. Sin embargo, una vez que ocurría un desastre natural, equivalía a añadir insulto a los agricultores que dependían de él. en el clima; excepto para los terratenientes y los ricos, ocasionalmente El desastre tuvo poco impacto porque los terratenientes tenían muchos excedentes de alimentos.
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