Interpretando los sueños para el rey Zhou
El rey Wen de Zhou era el padre del rey Wu y duque de Zhou, y el duque Zhou era el hermano menor del rey Wu.
Aquí tienes una explicación detallada, puedes echarle un vistazo.
Es posible que todos estemos familiarizados con el nombre Zhou Gong, y el modismo "Zhou Gong" nos resulta familiar, pero es posible que muchas personas no sepan qué tipo de persona fue Zhou Gong en la historia.
El duque de Zhou es hijo del rey Wen de Zhou y hermano menor del rey Wu de Zhou, llamado Ji Dan. Los libros históricos lo llaman Zhou Gong o Zhou Gongdan. Experimentó un período histórico de cambios de dinastía en su vida, que sentaron las bases para convertirse en un político destacado. Al mismo tiempo, también fue una figura histórica versátil con talentos militares y literarios. Principalmente tiene tales hechos.
Ayuda al rey Wu de Zhou a destruir el comercio y consolidar la victoria.
Alrededor del año 1027 a.C., el duque Zhou participó en la batalla para exterminar a los comerciantes liderada por el rey Wu, y derrotó al rey Zhou de Shang en la batalla de Konoha. El señor Zhou se unió a los comerciantes y se quemó hasta morir. Anunció la desaparición de la dinastía Shang.
Después de la desaparición de la dinastía Shang, el duque Zhou sugirió al rey Wu de Zhou que mediante la utilización diferenciada, la supervisión militar y otros medios, Wu Geng, el hijo del rey Zhou de Shang, podría convertirse en príncipe y permanecer en la dinastía Shang. Al mismo tiempo, a los hermanos menores del rey Zhou Wu, Guan Shu, Cai Shu y Huo Shu, se les pidió que permanecieran en la dinastía Shang y las áreas circundantes para monitorear Wu Geng, que eran las llamadas "Tres Prisiones".
El rey Wu de Zhou murió de una enfermedad dos años después de que su negocio fuera destruido. El hijo del rey Wu le sucedió en el trono. Sin embargo, Wang Cheng todavía era joven en ese momento y no podía gestionar los asuntos estatales, por lo que el duque Zhou se hizo cargo de los asuntos estatales. En la familia real Zhou, Zhao y otros ministros tenían dudas sobre su gobierno. El tío Guan y el tío Cai también difundieron rumores de que el duque Zhou quería matar al rey y usurpar el trono. Cuando Wu Geng vio las luchas internas en la familia real de Zhou, aprovechó la oportunidad para incitar al tío Cai y a él a rebelarse juntos. También se unió a algunas fuerzas restantes leales a la dinastía Shang en el sureste para luchar conjuntamente contra Zhou. Ante tales problemas internos y externos, el duque Zhou primero le explicó al duque Zhao y a otros, lo que eliminó las sospechas y estabilizó a la familia real. Luego movilizó al ejército y personalmente dirigió al ejército para atacar a Wu Geng en nombre de convertirse en rey. Se necesitaron tres años para sofocar la rebelión de Wu Geng y el Sureste; Wu Geng y el tío Guan fueron asesinados y el tío Cai fue exiliado. Debido a la victoria de la Expedición Oriental, el gobierno de la dinastía Zhou se amplió y consolidó, despejando el camino para un mayor desarrollo de la sociedad esclavista de la dinastía Zhou Occidental.
Para fortalecer el control y eliminar problemas futuros, se construyó la capital oriental, Chengzhou.
Después de la victoria de la Expedición Oriental de Zhou Gong, sintió que si las fuerzas restantes de la dinastía Shang no se resolvían por completo, se reunirían en cualquier momento para llevar a cabo actividades de restauración, lo que siempre sería un gran amenaza para la dinastía Zhou. Durante la Expedición al Este, el duque Zhou capturó a todos los propietarios de esclavos y nobles de la dinastía Shang, llamándolos "gente obstinada Yin". El duque Zhou estaba muy familiarizado con la historia de la dinastía Shang y aprendió mucho de ella. No podemos matar por completo a la "gente testaruda" ni dejarlos en Shangdu. Para someter completamente a estos "recalcitrantes", es necesario controlarlos estrictamente. Por lo tanto, el duque Zhou decidió trasladarlos hacia el oeste, a Dudong, que estaba más cerca de Haojing, la capital de Zhou.
El duque de Zhou movilizó una vez el poder de la dinastía Shang. Hoy en día, en Luoyang, Henan, se han construido murallas y palacios. Una vez completado, se llamó "Chengzhou", también llamado Dongdu. Por lo tanto, el Haojing original se llamó "Zhou Zong", y desde entonces la dinastía Zhou tuvo dos capitales. Al mismo tiempo, se construyó una ciudad a 30 millas al oeste de Chengzhou, llamada Wangcheng, para hacerse cargo de Chengzhou. Ocho divisiones (2.500 hombres cada una) estuvieron estacionadas durante varias semanas para vigilar a los "obstinados Yin".
El duque de Zhou trasladó al "pueblo recalcitrante Yin" a Chengzhou y les advirtió: "Debieron haber sido castigados por el cielo hace mucho tiempo y haberlos matado a todos. Pero todavía conservo sus vidas y los dejo en paz". Los ministros de la dinastía Zhou. Ahora tienes una casa para vivir y un campo para cultivar. Debes ganarte la vida con tranquilidad. En el futuro, me rebelaré contra la dinastía Zhou y no desobedeceré el destino. Solo recuperarás la casa y la tierra, pero también te matará. Si vives y trabajas en paz y contento, tus descendientes prosperarán". De esta manera, el duque Zhou utilizó métodos de control y supervisión para hacer que estas "personas obstinadas" sucumbieran gradualmente. El gobierno de la dinastía Zhou ya no resistió, y la dinastía Zhou se consolidó.
Para fortalecer el control sobre las áreas gobernadas, se amplió el sistema de enfeoffment.
Después de que el rey Wu de Zhou destruyera esta empresa, selló a algunos gobernadores locales. Después de la victoria de la Expedición Oriental de Zhou Gong, para fortalecer su control sobre las vastas áreas conquistadas, amplió aún más el sistema de enfeudamiento y enfeudó todos los lugares dentro del alcance de la dinastía Zhou al control de los príncipes.
Según la leyenda, un total de setenta y un príncipes fueron apoderados por el duque Zhou y el rey Cheng, de los cuales quince eran hermanos del duque Zhou, cuarenta tenían el mismo apellido (Ji) y la mayoría del resto eran parientes de la familia Zhou. Estos príncipes que estaban confiados a varias partes del país controlaban la política, la economía y la cultura locales. Controla el ejército para defender conjuntamente a la familia real Zhou y mantener el gobierno de la dinastía Zhou.
La expansión del sistema de enfeoffment por parte del duque Zhou fue un resultado inevitable en línea con la tendencia del desarrollo histórico. Porque en la dinastía Shang, aunque el área gobernada era muy grande, las tribus y tribus estaban repartidas por todo el país. A veces se rendían y otras se rebelaban, y la gente sufría miserablemente cada año. Aunque la dinastía Shang también añadió títulos como marqués y conde a algunos países y tribus rendidos, no tenía un conjunto de métodos de control y nunca formó un sistema completo. Después de que el rey Wu de Zhou destruyera su negocio, las condiciones históricas para la unificación con el "amo común" estaban básicamente maduras. Por lo tanto, el duque Zhou amplió el sistema feudal y puso fin a la situación de la dinastía Shang de un país pequeño con poca gente. Este fue un progreso en la historia de nuestro país.
Con el fin de fortalecer el control de los príncipes feudales se formularon los “Ritos y Música”.
Los libros históricos dicen: "El duque de Zhou adora los rituales y la música". Para consolidar el gobierno de la familia real Zhou y fortalecer el control sobre los reyes feudales, el duque Zhou formuló un sistema completo de leyes y regulaciones desde los aspectos políticos y culturales. El duque Zhou aprendió mucha experiencia gobernante de las lecciones históricas de la dinastía Shang, especialmente la idea de que la clase dominante de la dinastía Shang era supersticiosa con respecto a los fantasmas y los dioses y creía en el destino. Por lo tanto, primero se estableció que el rey Zhou era el hijo de Dios en el cielo y el co-señor del mundo, y fue llamado el Hijo del Cielo. Es domingo otra vez; los príncipes con el mismo apellido que Zhou se llaman Xiaozong, porque son tíos y hermanos de Zhou. Esto formó un "sistema patriarcal" basado en relaciones de sangre. Los príncipes con apellidos diferentes todavía están controlados por la relación patriarcal, porque la mayoría de los príncipes con apellidos diferentes son parientes de la familia Zhou y tienen relaciones patriarcales indirectas. En este punto, puedes utilizar completamente la relación patriarcal para controlar a los príncipes bajo el Emperador de Zhou.
Debido a que el Rey de Zhou es el emperador y co-señor, y los príncipes son príncipes, hay monarcas y ministros, así como príncipes y parientes. Dentro de los príncipes también hay diferencias entre monarcas y ministros, diferencias entre superiores y subordinados, y diferencias entre familiares y extraños. También hay diferencias en el tamaño y nivel de los títulos entre los príncipes; por debajo de los príncipes, hay rangos como ministros, funcionarios y eruditos. De esta forma se formó un sistema jerárquico de emperadores, príncipes, ministros, médicos y eruditos.
Cuando se combinan el sistema patriarcal y el sistema jerárquico, surge un sistema de etiqueta completo y estricto, que incluye monarca y ministros, superiores y subordinados, padre e hijo, hermanos, parentesco, respeto e inferioridad.
Según los registros históricos, durante las dinastías Shang y Zhou, siempre fue: "Los grandes asuntos del país residen en la adoración y la gloria". Sacrificio significa sacrificio; gloria significa conquista. Aunque los sacrificios en la dinastía Zhou no se realizaban todos los días como en la dinastía Shang, todo se basaba en la adivinación. Pero la ceremonia durante el sacrificio también fue muy solemne, divertida y vespertina. Existen diferentes ceremonias para expediciones, diferentes entretenimientos, alianzas, banquetes, bodas y funerales, etc. , todos tienen diferentes rituales y diferentes entretenimientos. Estos son probablemente los contenidos del disfrute de Zhou Gong. El llamado "Li Zhou" de generaciones posteriores se enriqueció y desarrolló, en lugar de ser formulado por Zhou Gong a principios de la dinastía Zhou. Sin embargo, a principios de la dinastía Zhou, para mantener el orden de su gobierno y consolidar el poder imperial, el duque de Zhou formuló medidas rituales y musicales basadas en la absorción de las ideas culturales de la dinastía Shang, que de hecho tuvieron una gran influencia en las clases dominantes de las generaciones posteriores.
Siete años después de que el duque Zhou reemplazara al rey Cheng en la gestión de los asuntos estatales, el rey Cheng había crecido y el duque Zhou todavía estaba en el poder. En ese momento, el poder político de la dinastía Zhou se había consolidado básicamente. A partir de entonces, la dinastía Zhou Occidental, un gran país civilizado por esclavos, entró en un período de desarrollo.