¿Qué es Li Sao?

Li Sao (nota: el significado del título de Li Sao), Sima Qian citó al rey de Huainan diciendo: "Aquellos que son Li Sao todavía está preocupado." La solución de Ban Gu es preocuparse, la solución de Wang Yi es preocuparse. Aunque las dos teorías son diferentes, ambas tienen sentido. ) es el poema lírico más largo de la literatura clásica china y una brillante obra maestra romántica.

El poeta lleva escribiendo "Li Sao" durante la mayor parte de su vida. Para realizar sus ideales políticos, el grupo aristocrático decadente lo exprimió y atacó constantemente, y ahora fue exiliado hasta el punto de que no tenía forma de salvar al país. El estado de Chu también era un país con un futuro brillante, pero; fue llevado al borde de la destrucción. El poeta miró de un lado a otro con entusiasmo. Integró los dolorosos sentimientos de persistir en la lucha y no poder realizar sus ideales patrióticos en este apasionante poema.

"Li Sao" expresa de forma clara y completa los ideales del poeta. En el Período de los Reinos Combatientes, cuando los siete héroes estaban en conflicto y la supervivencia de todos los países estaba en juego, el ideal del poeta era empujar a la patria por el camino de la prosperidad y la fuerza, e incluso unificar a China a través de esto. Enumeró a los reyes virtuosos que rejuvenecieron el país y a los reyes tontos que murieron en el caos de la historia, esperando que el rey de Chu siguiera el ejemplo de Yao y Shun quienes "siguieron el camino y ganaron el camino" y la advertencia de "atajos". llevar a la vergüenza" para convertir a Chu en un país poderoso. No sólo eso. Durante el período de gran transformación de la sociedad esclavista a la sociedad feudal, para lograr verdaderamente este objetivo, el poeta también rompió las limitaciones de la clase aristocrática, reflejó las necesidades políticas de la clase emergente y propuso la idea de Reformar la política: "Fomentar talentos y empoderarlos". El llamado "nombrar talentos y empoderarlos" significa seleccionar talentos para gobernar el país independientemente de la jerarquía; el llamado "seguir las cuerdas sin ser estricto" significa practicar la ley y actuar. en estricto apego a la ley. Esto se opone directamente al sistema hereditario que mantiene los privilegios de la nobleza y el principio de "gobernar con el corazón detrás de las reglas". Se puede decir que la prosperidad de la patria es el objetivo ideal del poeta y la innovación política es el medio para lograrlo. Su patriotismo estaba estrechamente integrado con la búsqueda de una política progresista. Esto no sólo muestra el carácter progresista del pensamiento del poeta, sino también la profundidad y popularidad de sus ideales patrióticos.

El contenido básico de "Li Sao" es expresar la búsqueda apasionada del poeta y su lucha incansable por realizar este elevado ideal. Todo el poema se puede dividir en dos partes. La primera parte va desde el principio del artículo hasta "Puedo castigar a mi corazón sobrante"; la segunda mitad va desde "Mujeres con barba lenta" hasta el final del artículo. La primera parte es el repaso que hace el poeta de la historia pasada. Describe sus antecedentes familiares, su nombre de nacimiento y su lucha para ayudar al rey de Chu en sus reformas políticas. El poeta ha practicado el autoestudio desde sus primeros años, perfeccionando sus cualidades y talentos, y está decidido a dedicar todo esto a la prosperidad de su patria. Le dijo al Rey de Chu: "¿Por qué no cambiar esta actitud y volverse más fuerte?" ¡Da un paseo y guía a mi marido primero! Sin embargo, el deseo del poeta de amar a la patria y al pueblo violó los intereses del grupo aristocrático, lo que provocó duras persecuciones y golpes. Los nobles lo asediaron e hicieron todo lo posible por difamarlo; el rey de Chu creyó en la calumnia y no sólo desconfió de él, sino que también lo exilió. Los talentos que cultivó con esmero para hacer realidad sus ideales también se deterioraron. Cuando el poeta recordó este incidente y pensó que sus ideales habían sido destrozados y que el destino de la patria estaba en peligro, no pudo contener su ira y atacó violentamente a las fuerzas reaccionarias decadentes. Denunció al grupo aristocrático por "competencia, corrupción", "celos", "corregir errores basándose en reglas y perseguir el placer violando la tinta". Señaló que su avidez de lucro ha llevado a la patria a una situación desesperada: "Sólo las parejas disfrutan del robo, y el camino es peligroso". Le molestaba que el rey de Chu fuera fatuo e incapaz de distinguir entre la lealtad y el mal: "Yo No me importan otros sentimientos. Confío en él y me enojo." "También acusó audazmente al Rey de Chu de ser caprichoso: "Al principio hablé con Yu Cheng, pero me arrepentí de tenerlo. No es difícil para mí. dejar a mi marido, y eso perjudica el cultivo de la numerología". El poeta también criticó la degradación de los talentos. Expresó un profundo pesar: "Aunque esté marchito, no hace daño, ¡estoy tan sucio!" Sin embargo, el poeta no estaba abrumado por sentimientos tan pesados, y nunca cedió ante las fuerzas reaccionarias. Prefiere soportar la persecución que seguir las costumbres: "Preferiría morir en la colonia penitenciaria, ¡pero no puedo soportarlo!". Convencido de que tiene razón, debe seguir siempre su propio camino y ser leal a sus ideales. : "El sustento de la gente tiene su propia felicidad, yo Buenas prácticas. "Aunque no he cambiado de opinión, ¿cómo debería ser castigado? "

La segunda mitad de "Li Sao" describe la exploración del poeta del camino hacia el futuro: "El camino es cada vez más largo, y el viaje casi ha terminado". "El poeta fue excluido de la vida política real por el grupo aristocrático decadente. Afrontó el futuro con frustración. ¿Qué camino eligió? En primer lugar, la mujer debe convencerlo de que no "se apresure a reparar" y se proteja sabiamente.

Pero al hablar con Zhong Hua, el poeta analizó la historia pasada de ascenso y caída, demostró su actitud correcta y negó esta vía de escape pasiva. Por tanto, el fuerte deseo de realizar su ideal le hizo ascender al cielo. Fue a golpear la pala del emperador, pero la pala hizo la vista gorda; también le rogó a su hija que dejara ir al emperador, pero no pasó nada. Este palacio celestial es en realidad un símbolo del mundo humano, lo que indica que es imposible volver a ganarse la confianza del rey Chu. Luego el poeta se dirigió a la atmósfera espiritual para realizar adivinación, y las brujas enviaron dioses para pedirles que los guiaran. Lingqi le aconsejó que viajara al extranjero y encontrara otro lugar para expresar su ambición, mientras que Wu Xian le aconsejó que se quedara en Chu por el momento y esperara la oportunidad. El poeta sintió que el tiempo se acababa y no había esperanzas de permanecer en el oscuro país de Chu, por lo que decidió irse. Sin embargo, esta acción contradijo marcadamente su patriotismo. Justo cuando estaba a punto de resucitar y morir, vio la tierra de su patria: "Anhelaba ser ascendido a emperador y de repente llegué a mi ciudad natal". El sirviente estaba aún más triste que Ma Huaixi, pero no pudo hacerlo. él. "Finalmente se quedó. A través de esta serie de reinos ficticios, el poeta negó varios caminos que iban en contra de su patriotismo y deseo de realizar sus ideales, y finalmente decidió morir para sacrificar sus ideales: "Insatisfacción política Vivo en casa de Peng Xian casa. "Este es un camino que el poeta pudo haber elegido en ese momento, un camino para adherirse a sus ideales y luchar contra la oscura realidad política con la muerte.

"Li Sao" expresa la lucha incansable del poeta a lo largo de su vida y sus acciones leales dedicadas a sus ideales, el espíritu de lucha del poeta de dedicarse a la patria por sus elevados ideales muestra sus profundos sentimientos patrióticos de compartir el bien y el dolor con la patria, también muestra su amor por el progreso y su odio; Al mismo tiempo, el proceso de lucha del poeta y su trágico final reflejan el estado de Chu. La dura lucha entre las fuerzas progresistas y las fuerzas reaccionarias en la arena política revela la oscuridad y la corrupción de la política del país de Chu y la arrogancia y la arrogancia. de fuerzas reaccionarias. Aunque es un poema lírico, refleja la rica realidad social; aunque es una obra romántica, tiene sus propias características. Es digno de ser un gran poema en la historia de la literatura china. /p>

"Li Sao" también tiene altos logros artísticos y un estilo único. Esta es una obra positiva y romántica con un profundo significado práctico. Desarrolló el romanticismo mitológico de la creación oral china antigua y se convirtió en la fuente directa del romanticismo literario chino. "Li Sao" creó un protagonista lírico alto y puro, con una personalidad sobria y emociones fuertes, esta imagen va mucho más allá de lo convencional y la realidad, de principio a fin, "Li Sao" recorre el tenaz espíritu de lucha del poeta para utilizar sus ideales. Cuando la cruel realidad finalmente destrozó sus ideales, incluso expresó la firme voluntad de morir por el ideal. Todos estos expresan el espíritu romántico del largo poema "Li Sao". " también utiliza muchas técnicas de expresión romántica, que se resaltan en la imaginación del poeta e integra mitos y leyendas. , personajes históricos y fenómenos naturales tejen un reino de fantasía. Por ejemplo, en una fuga, el poeta fue a la guardería del condado en el Noche con su séquito como Wang Shu, Feilian, Luan Huang, Fengniao, Piaofeng y Yunni, Kowtow to the Heaven y Beggar Su imaginación es rica y extraña, el reino está borroso y las escenas son magníficas, lo que expresa efectivamente. La búsqueda de ideales por parte del poeta. Además, el poeta utiliza a menudo la exageración para resaltar las características de las cosas: "La raíz del Westwood es un nudo de achicoria, que corre por el corazón de la salvia; las bacterias correctoras y el laurel son. regalos a Husheng. "El peligro es inminente, pero Pei está lejos". Fang Heze era un desastre, pero aun así no perdió. "El poeta utiliza flores y plantas como símbolos de carácter, llenos de hermosa imaginación. Esta descripción concentrada y exagerada hace que el carácter del poeta sea extremadamente noble y romántico.

Otro rasgo artístico de "Li Sao" son las técnicas de Bixing. ampliamente utilizado Hereda la tradición de las metáforas en El Libro de los Cantares y las desarrolla aún más. La mayoría de las metáforas en El Libro de los Cantares son relativamente simples, y las cosas utilizadas para evocar la armonía siguen siendo objetos independientes, pero las metáforas en El Libro. de los Cantares siguen siendo objetos independientes y simbólicos. Como se mencionó anteriormente, la vainilla simboliza la nobleza del poeta. En segundo lugar, las metáforas en "El Libro de los Cantares" son a menudo sólo fragmentos de un poema, mientras que "Li Sao". " se utiliza uno tras otro. La metáfora sistemática expresa su contenido en un sistema largo y enorme. Si el poeta se compara con una mujer, como punto de partida, compara la relación entre hombres y mujeres con la relación entre monarca y ministro; Es mejor tener celos de la belleza que tener celos de la virtud; comparar con Chu. El rey se comunica; un contrato matrimonial es peor que un encuentro entre el monarca y sus ministros. También se suelen utilizar metáforas en otros aspectos, como el gobierno. el país con caballos y usando reglas para comparar las leyes del país.

Las letras son generalmente cortas y no tienen historia.

"Li Sao" no sólo es magnífica por su extensión, sino también porque la primera parte es lírica en el amplio contexto del desarrollo histórico del poeta durante la mayor parte de su vida, y la segunda parte ficcionaliza una serie de ilusiones como los consejos del barbudo. Mujer, las palabras de Zhong Hua, la adivinación sobrenatural, la adivinación por brujería y el vagar por el mundo exterior, por lo que hay un elemento de historia. Este tipo de contenido y estructura se caracteriza por altibajos. Parece que todo está agotado, pero en un instante aparece un nuevo reino. De esta manera, se expresan vívidamente la larga experiencia de lucha del poeta y sus complejos pensamientos y sentimientos.

La forma de Li Sao se originó en el folklore, pero se ha desarrollado mucho en manos de los poetas. Por un lado, adoptó la forma de canciones populares y, por otro, absorbió el estilo de escritura de la prosa, alargando los poemas para formar un capítulo enorme, que no sólo ayuda a contener un contenido rico, sino que también expresa eficazmente su emociones crecientes. "Li Sao" es básicamente un capítulo y cuatro oraciones, con diferentes palabras e incluso diferentes oraciones, formando un mosaico, ordenado y diverso. El idioma de "Li Sao" es muy refinado y absorbe muchos dialectos Chu. Las palabras funcionales también se usan de manera flexible, los adjetivos se usan a menudo al comienzo de las oraciones y la construcción de la oración también es bastante única. Además, además del monólogo interior del poeta, "Li Sao" también se plantea como una pregunta y respuesta entre el sujeto y el objeto, y tiene un largo párrafo de descripción extravagante, que tiene una gran influencia en la poesía posterior. Estos también muestran las características artísticas y los logros de "Li Sao".

"Chu Ci" es obra de Qu Yuan, un nativo de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. Con respecto al título del artículo, Sima Qian lo interpretó como "dejar las preocupaciones" en "Registros históricos" y "Qu Yuan Biography" lo interpretó como "no te preocupes" en "Chu Ci"; como "quejarse" o ser criticado como "otra forma de escribir el nombre 'Lao Shang' del estado de Chu". En cuanto a la fecha de escritura, algunas personas piensan que fue escrito en la dinastía Chu Huai, después de que el poeta fue alienado; algunas personas piensan que fue escrito en la dinastía Qing cuando el poeta fue liberado al sur del río Yangtze; Hasta ahora, el jurado aún no ha decidido. "Li Sao" es la letra política romántica más larga de la historia de la poesía china antigua. El poeta describió su experiencia de vida, su carácter moral y sus ideales, expresó su depresión y sus contradicciones después de ser asesinado y denunció al rey de Chu por ser fatuo, camarillas rampantes y no mostrar su perseverancia en la "bella política".

Ideales, criticando la oscura realidad, el espíritu de lucha de no colaborar con las fuerzas del mal y el inquebrantable entusiasmo patriótico hasta la muerte. El poema hace un uso extensivo de mitos y leyendas antiguos y, a través de la imaginación y la asociación, se forma un mundo de fantasía magnífico y peculiar. También expresa el deambular del poeta por el mundo de fantasía y su apasionada búsqueda de ideales. El poema hace un uso extensivo de la metáfora de la "belleza vainilla" y utiliza imágenes artísticas vívidas y específicas para expresar un contenido profundo, que es extremadamente encantador desde el punto de vista artístico. "Li Sao" tiene un espíritu romántico positivo, profundo y realista, que tiene una profunda influencia en las generaciones posteriores.