Apreciación de la traducción de la "Historia trascendental de Taiwán" de Su Shi (Su Shi)
Todo es impresionante. Si hay algo considerable, entonces está la Coca-Cola, y no hay necesidad de culpar a Li Qiwei. Puedes emborracharte con solo una bebida y puedes llenarte de frutas, verduras y plantas. ¿No estoy contento con impulsar este tipo de cosas? Las personas que renuncian a la desgracia por la felicidad serán felices y miserables. Hay infinitas cosas que la gente quiere, pero lo que una cosa puede hacer es suficiente para la persona que la quiere. La distinción entre la belleza y el mal está en el medio de la batalla, pero si eliges reemplazarla y dejarla al frente, muchas veces habrá menos gente bebiendo Coca-Cola y más gente triste, lo que significa buscarse problemas y renunciar a la felicidad. . ¡Qué lástima que un marido suplique la desgracia y se resigne a la felicidad! Hay que tapar las cosas. Nada dentro de las cosas, no fuera de ellas. Nada es demasiado grande ni demasiado pequeño, pero desde dentro nada es ni demasiado alto ni demasiado pequeño. Si él se apoya en mí con su altura, a menudo me sentiré deslumbrado y perdido, como si estuviera viendo una batalla a través de la brecha, y sé dónde están la victoria y la derrota. Por lo tanto, la belleza se considera mala y la tristeza y la alegría emergen; no es triste en absoluto; Quiero mudarme de Qiantang a Jiaoxi, donde puedo liberar la seguridad del barco y servir al trabajo del carruaje y del caballo; la belleza de la pared tallada se puede ocultar en las vigas con el lago y las montañas a mi espalda; también es adecuado para los campos de morera y cáñamo. Desde el principio hasta el presente, la proporción de edades no es alta, los ladrones están por todas partes y los juicios carcelarios están por todas partes, sin embargo, la cocina es aburrida y el eclipse de los crisantemos es desagradable; Durante el período de un año, la apariencia es rica, el cabello es blanco y el día y la noche pelean. Da gusto a la sencillez de sus costumbres, y sus funcionarios y gente se sienten a gusto con ella. Como resultado, se trató el jardín, se limpió el patio, se talaron las colinas y los árboles de alta densidad y se repararon las casas en ruinas. En cuanto al lado norte del jardín, debido a que la ciudad piensa que los taiwaneses son viejos, está ligeramente renovado para reflejar los tiempos y expresar sus sentimientos. Mirando hacia el sur, a Mal'er y Changshan, puedes ver lo escondido que está. Si estás cerca, si estás lejos, ¡cuántos están escondidos! Al este está la montaña Lushan, de donde huyó el pueblo Aqin. Mirando hacia el oeste, el mausoleo, parece una fortaleza. El maestro sigue siendo su padre y todavía hay supervivientes. Al mirar el río Wei en el norte, me siento profundamente satisfecho al pensar en los méritos de Huaiyin, pero todavía lo extraño. La plataforma es alta y segura, profunda y luminosa, fresca en verano y cálida en invierno. Llueve, nieva, hace viento y llueve, así que siempre está ahí y los invitados siempre están ahí. Recoge verduras de la huerta, pesca en el estanque, haz vino, come lo segundo después de quitar el mijo y di: ¡Soy feliz! En ese momento, debido a que estaba en Jinan, escuchó su voz y se la dio a sus discípulos, llamándola "trascendencia". Aquellos que no están satisfechos con lo que ven y con lo que se les da, se elevarán por encima de las cosas.
Nota 1: Comer granos de vino y beber vino fino. Tendero: Come. Malo: lías de licor. Sorbo: beber. Alcohol: vino fino. Publicó el libro "Chu Ci Fisherman": "Todo el mundo está borracho, ¿por qué no meterse con él y beberlo?", Dijo: Cocinar.
Todo en el mundo tiene su valor. Donde hay algo que ver, hay algo que disfrutar, y no tiene por qué ser raro, extraño, majestuoso o magnífico. Comer granos de destilería y beber vino ligero puede emborrachar a la gente; comer frutas, verduras e incluso hierbas y cortezas pueden llenarla. ¿Cómo podría no sentirme feliz en este sentido? La razón por la que la gente busca la felicidad y evita los desastres es porque la felicidad hace feliz a la gente y los desastres la entristecen. Los deseos humanos son infinitos, pero existen límites en cuanto a las cosas externas que pueden satisfacer los deseos humanos. El discernimiento de lo que es bello y lo que es feo en los objetos externos está luchando en el corazón, y la elección de cuál perseguir y cuál abandonar aparece alternativamente frente a nosotros. Entonces, hay pocas cosas naturales que hacen feliz a la gente, y hay muchas cosas naturales que hacen que la gente se lamente. A esto se le llama buscar el mal y renunciar a las bendiciones. Cuando una persona busca la desgracia y abandona la felicidad, ¿dónde están sus verdaderos sentimientos? ¡Esto es materia extraña que cubre la comprensión de la gente! Esas personas sólo buscan desde dentro, no desde fuera. Las cosas en sí mismas no son grandes ni pequeñas. Mirando desde dentro, todo es alto y grande. El objeto extraño me miró con su aura imponente, lo que sólo me hizo sentir mareado y vacilante. Es como ver a otras personas luchar por un pequeño hueco. ¿Cómo saber quién gana y quién pierde? Por tanto, la belleza y la fealdad coexisten, y la tristeza y la alegría se mezclan. ¿No puedes estar triste? Me trasladé de Hangzhou a Jiaozhou, renunciando a la comodidad de tomar un barco y sufriendo la fatiga de montar a caballo. Abandona la hermosa casa con paredes talladas y pintadas y vive en una habitación sencilla hecha de madera tosca, abandona el paisaje de lagos y montañas y camina por los campos donde se cultivan moreras y cáñamo. Cuando llegué aquí por primera vez, las cosechas habían fracasado año tras año y había ladrones por todo el campo. Mi cocina también está vacía y solo como baya de goji y crisantemo todos los días. Naturalmente, la gente sospechaba que yo sería infeliz. Sin embargo, después de un año, mi apariencia se volvió más regordeta y mi cabello se volvió más oscuro. Estoy muy satisfecho con las sencillas costumbres populares de aquí, y los funcionarios y la gente de aquí también están acostumbrados a mi sencillez y torpeza. En ese momento, estaba reparando el jardín en el yamen, limpiando la casa con patio y le pedí a la gente que cortara algunos árboles de Anqiu y Gaomi para reparar las partes ruinosas de la casa como un plan para asentarme. Además, una plataforma en ruinas construida por la ciudad en el norte del jardín fue ligeramente restaurada y se le dio una nueva apariencia. Siempre lo veo con mis invitados para poder relajarme y dar lo mejor de mí. De pie en el escenario y mirando hacia el sur, la montaña Ma'er y la montaña Changshan se balancean. ¡Si estuvieran cerca, podría haber caballeros capaces y rectos viviendo recluidos! Mirando hacia el este, está el monte Lu, donde Mu Ao, un médico de la dinastía Qin, huyó al mar por orden de Qin Shihuang. Mirando hacia el oeste, está el paso Muling, vagamente parecido a un campo de batalla, donde aún existen los restos de Jiang Taigong y Qi Huangong. Mirando el río Wei a lo lejos hacia el norte, no puedo evitar sentir mucha emoción. Recuerdo los méritos de Han Xin, el marqués de Huaiyin, y lamento que no haya terminado bien. Esta plataforma es alta y estable, profunda y luminosa, fresca en verano y cálida en invierno. Si llueve o nieva por la mañana, o si hace viento o hay luna por la noche, no habrá huésped que no venga conmigo mientras estoy fuera. Normalmente recojo verduras en el jardín, pesco en el estanque, saco mi propio vino de sorgo y cocino arroz recién batido.
Todos comieron juntos y exclamaron: "¡Qué momento tan maravilloso!" Mi hermano menor Ziyou (Su Zheziyou) estaba en Jinan en ese momento. Después de escuchar esto, escribió un poema, cantó una canción y llamó a la mesa "Más allá" para mostrar que no importa a dónde vaya, no hay razón para estar infeliz, ¡porque puedo estar a gusto fuera de las cosas mismas!
Comentarios: Este artículo fue escrito en el noveno año de Xining (1076), el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song. Su Shi se desempeñaba como Zhouzhi en Mizhou y reparó un balcón en ruinas. Su Zhe lo llamó "Trascendencia". Su Shi escribió esta "trascendente historia de Taiwán" para expresar su desapego de las cosas y su infelicidad. El artículo tiene un escenario vívido, un razonamiento exhaustivo, un lenguaje fresco y natural y una escritura clara, que refleja las características libres y sencillas de Su Wen.