Cuando tres científicos establecieron la teoría heliocéntrica, ¿por qué la iglesia se opuso, condenó y persiguió repetidamente a estos científicos?

La teoría heliocéntrica, también conocida como teoría sísmica, es una teoría sobre el movimiento de los cuerpos celestes que es opuesta a la teoría geocéntrica que cree que el sol es el centro del universo, no la tierra. .

La teoría heliocéntrica propuesta por Copérnico anuló la antigua teoría geocéntrica y logró cambios fundamentales en la astronomía.

Visión heliocéntrica

1. La tierra es una esfera.

2. La tierra se está moviendo.

3. El sol está estacionario y, en el centro del universo, los planetas giran alrededor del sol.

[Editar este párrafo] Introducción a Copérnico

Copérnico (1473-1543) fue un astrónomo polaco. Copérnico estaba muy interesado en la astronomía cuando estaba en la escuela secundaria. Una vez siguió a su maestro para observar las estrellas en lo alto de la torre de la iglesia. Creía que sólo existían dos armas mágicas para estudiar astronomía: las matemáticas y la observación. Trabajó incansablemente, superó dificultades y persistió en observar los fenómenos celestes todos los días durante 30 años. Finalmente obtuvo datos confiables, propuso la "teoría heliocéntrica" ​​y finalmente publicó su obra maestra inmortal "Sobre el movimiento de los cuerpos celestes" antes de su muerte.

[Editar este párrafo] El difícil establecimiento de la teoría heliocéntrica

Se cree generalmente que el modelo completo del universo heliocéntrico fue propuesto por el astrónomo polaco Copérnico en su "Sobre las revoluciones de los Cuerpos Celestes" publicado en 1543 Sí, de hecho Heráclito y Aristarco ya mencionaron que el sol es el centro del universo y la tierra se mueve alrededor del sol en más de 300 a.C.

El hecho de que la Tierra sólida se estuviera moviendo era muy difícil de aceptar en la antigüedad. Por otro lado, el sistema geocéntrico de Ptolomeo coincidía con los datos de observación de la época, por lo que ya hace más de medio siglo. Un siglo después de la publicación de "Sobre el movimiento de los cuerpos celestes", la teoría heliocéntrica todavía recibió poca atención y sus partidarios eran aún más escasos.

Una cosa que hay que señalar aquí es que la lucha en los tiempos modernos entre la teoría geocéntrica del Vaticano Romano y la teoría heliocéntrica de Copérnico ha sido seriamente exagerada. Bruno fue quemado en la hoguera en 1600, no porque apoyara la teoría heliocéntrica, sino por sus ideas religiosas como el panteísmo.

De hecho, no fue hasta que Galileo inventó el telescopio astronómico en 1609 y descubrió algunos fenómenos astronómicos nuevos que podían respaldar la teoría heliocéntrica que la teoría heliocéntrica comenzó a atraer la atención de la gente. Estos fenómenos astronómicos se refieren principalmente a: el descubrimiento del sistema de Júpiter demostró directamente que la Tierra no es el único centro del universo, y el descubrimiento de la plenitud de Venus también expuso los errores del sistema ptolemaico.

Sin embargo, dado que los datos obtenidos por la teoría heliocéntrica de Copérnico y los datos del sistema ptolemaico no pueden ser consistentes con las observaciones de Tycho, la teoría heliocéntrica todavía no tiene ninguna ventaja en este momento. No fue hasta que Kepler corrigió la teoría heliocéntrica reemplazando la órbita circular por una órbita elíptica que la teoría heliocéntrica logró una victoria real en la competencia con la teoría geocéntrica.

La teoría heliocéntrica de Copérnico:

Copérnico escribió un artículo titulado "Tratado breve" para desarrollar sus pensamientos básicos sobre la teoría del movimiento celeste. Estipuló que la Tierra tiene tres tipos de movimiento:

Uno es el movimiento de rotación diario sobre el eje de la Tierra;

El otro es el movimiento anual alrededor del Sol;

Uno Este es el movimiento de rotación del eje terrestre utilizado para explicar la precesión de los dos equinoccios;

Copérnico creía en su libro "Sobre las revoluciones de las esferas celestes" que el movimiento de los cuerpos celestes debe cumplen los siguientes siete puntos:

No existe un centro único para las órbitas de todos los cuerpos celestes o celestes;

La Tierra es sólo el centro de gravedad y el centro de la luna. órbita, no el centro del universo;

Todos los cuerpos celestes orbitan El sol se mueve y el centro del universo está cerca del sol;

La relación de la distancia desde la tierra al sol a la altura del cielo es insignificante;

Cualquier movimiento visto en el cielo es causado por el movimiento de la tierra;

Todos los fenómenos del. Los movimientos del sol vistos en el cielo no son causados ​​por su propio movimiento, sino que son causados ​​por el movimiento de la tierra, que está experimentando varios movimientos al mismo tiempo;

El movimiento hacia adelante y hacia atrás del sol Los planetas que la gente ve son causados ​​por el movimiento de la tierra.

El movimiento de la tierra es suficiente para explicar diversos fenómenos que la gente ve en el aire;

Los argumentos utilizados por Copérnico para apoyar su teoría eran principalmente de naturaleza matemática. Creía que una teoría científica es un conjunto de conceptos derivados de determinadas hipótesis. Creía que las hipótesis o teoremas verdaderos debían poder hacer las dos cosas siguientes:

Deben poder explicar el movimiento observado de los cuerpos celestes.

No deben violar la afirmación de Pitágoras de que el movimiento de los cuerpos celestes es circular y uniforme.

Hubo muchas opiniones contrarias en su momento, pero fueron refutadas con el conocimiento de la época.

Objeción: Si la Tierra estuviera girando, el aire quedaría atrás, creando un viento persistente del este.

Respuesta de Copérnico: El aire contiene partículas de suelo, que son de la misma naturaleza que la tierra, por lo que el aire se ve obligado a girar con la tierra.

Respuesta de Copérnico: No hay resistencia cuando el aire gira porque el aire está conectado a la tierra en constante rotación.

Objeción: Si se lanza una piedra hacia arriba, quedará atrás por la rotación de la tierra y aterrizará al oeste del punto de lanzamiento.

Respuesta de Copérnico: Dado que los cuerpos sometidos a la presión de su propio peso son principalmente de naturaleza terrestre, no puede haber duda de que las partes individuales conservan la misma naturaleza que el todo.

Objeción: Si la Tierra gira, se desmoronará debido a la fuerza centrífuga.

Copérnico respondió: Si la Tierra no gira, entonces las bolas más grandes de las estrellas deben girar a una velocidad extremadamente alta, y las estrellas serán fácilmente despedazadas por la fuerza centrífuga.

Copérnico respondió: La fuerza centrífuga sólo se puede encontrar en movimientos antinaturales provocados por el hombre, pero no en movimientos naturales, como el movimiento de la tierra y los cuerpos celestes.

Teoría geocéntricaTeoría geocéntrica

La teoría geocéntrica es una teoría cosmológica que ha sido popular durante mucho tiempo en la antigua Europa. Fue propuesto por primera vez por el antiguo erudito griego Eudoxo, y fue establecido y mejorado gradualmente después de un mayor desarrollo por parte de Aristóteles y Ptolomeo.

Ptolomeo creía que la Tierra estaba estacionaria en el centro del universo. Desde la Tierra hacia afuera, están la Luna, Mercurio, Venus, el Sol, Marte, Júpiter y Saturno en orden, orbitando la Tierra en sus propias órbitas circulares. Entre ellos, el movimiento de los planetas es más complicado que el del Sol y la Luna: los planetas se mueven en epiciclo, y el epiciclo orbita alrededor de la Tierra a lo largo de la rueda deferente. Más allá de los planetas Sol y Luna, está la esfera celeste con todas las estrellas incrustadas: el cielo estelar. En el exterior se encuentra el motor primario que impulsa el movimiento de los cuerpos celestes.

La teoría geocéntrica es el primer modelo de sistema planetario del mundo. Aunque es un error considerar a la Tierra como el centro del universo, sus logros históricos no deben borrarse. La teoría geocéntrica reconoce que la Tierra es "esférica", distingue los planetas de las estrellas y se centra en explorar y revelar las leyes del movimiento de los planetas. Esto marca un avance importante en la comprensión humana del universo. El logro más importante de la teoría geocéntrica fue el uso de las matemáticas para calcular el movimiento de los planetas. Ptolomeo también propuso por primera vez el concepto de "órbita" y diseñó un epiciclo y un modelo deferente. Según este modelo, la gente puede calcular cuantitativamente el movimiento del planeta y especular sobre su ubicación. Esta es una creación asombrosa. En un cierto período de tiempo, este modelo puede predecir con precisión los fenómenos celestes hasta cierto punto, por lo que también desempeña un cierto papel en la práctica de producción.

Después de todo, Ptolomeo construyó el modelo de epiciclo y deferente en la teoría geocéntrica basándose en datos de observación limitados. Lo hizo posible especificando artificialmente los tamaños de los epiciclos y deferentes y la velocidad de los planetas. El modelo es consistente con los resultados medidos. Sin embargo, a finales de la Edad Media, con la mejora continua de los instrumentos de observación, la medición de la posición y el movimiento de los planetas se hizo cada vez más precisa, y la desviación entre la posición real observada del planeta y los resultados de los cálculos de este modelo se hizo evidente gradualmente. .

Sin embargo, las personas que creen en la teoría geocéntrica no se dan cuenta de que esto se debe al error de la teoría geocéntrica en sí, sino que utilizan el método de epiciclos crecientes para remediar la teoría geocéntrica. Al principio, este método apenas podía hacer frente a esto. Más tarde, el número de pequeños epiciclos aumentó a más de 80, pero aún no podía calcular satisfactoriamente la posición exacta del planeta. Esto no puede evitar hacer que la gente dude de la exactitud de la teoría geocéntrica. En el siglo XVI, Copérnico finalmente fundó la "teoría heliocéntrica" ​​sobre la base de sus antiguos antepasados ​​griegos y de los eruditos contemporáneos que sostenían una visión heliocéntrica de la geodinámica.

Desde entonces, la teoría geocéntrica ha sido gradualmente eliminada.

En pocas palabras, la "teoría geocéntrica" ​​toma la Tierra como el centro del universo, y la "teoría heliocéntrica" ​​toma el sol como el centro del universo.

[Editar este párrafo] La fundación de la teoría heliocéntrica

En 1499, Copérnico se graduó en la Universidad de Bolonia en Italia y se desempeñó como sacerdote católico. Regresó a Polonia para trabajar con su tío. Su tío, Watts Enrod, fue nombrado obispo de la catedral católica de Fraunburgh. Copérnico vivía entonces en el último piso de la iglesia, por lo que pudo realizar observaciones astronómicas durante mucho tiempo.

En aquella época, la gente creía en el modelo cosmológico creado por el científico griego Ptolomeo hace más de 1.500 años. Ptolomeo creía que la Tierra era el centro estacionario del universo y que el sol, la luna, los planetas y las estrellas se movían alrededor de la Tierra. Las estrellas estaban muy lejos de la Tierra, fuera de la esfera gigante del espacio. Sin embargo, después de una cuidadosa observación, los científicos descubrieron que las leyes del movimiento planetario no coincidían con el modelo cósmico de Ptolomeo.

Algunos científicos han revisado la teoría de las órbitas cósmicas de Ptolomeo y han añadido más órbitas de cuerpos celestes a las órbitas originales (o órbitas de cuerpos celestes pequeños). Este modelo establece que cada planeta se mueve con un movimiento circular a lo largo de una órbita pequeña, que a su vez se mueve con un movimiento circular alrededor de la Tierra a lo largo de la órbita más grande del planeta. Cientos de años después, los defectos de este modelo se han vuelto cada vez más evidentes. Los científicos han añadido muchas más órbitas a este modelo y los planetas se mueven en círculos a lo largo de una órbita tras otra.

Copérnico quería utilizar tecnología "moderna" (siglo XVI) para mejorar las mediciones ptolemaicas, con la esperanza de eliminar algunas de las órbitas pequeñas.

Durante casi 20 años, Copérnico trabajó incansablemente para medir las posiciones de los planetas día y noche, pero los resultados obtenidos por sus mediciones aún no diferían mucho del modelo de movimiento celeste de Ptolomeo.

Copérnico quería saber cómo sería observar los movimientos de estos planetas desde otro planeta en órbita. Basándose en esta idea, a Copérnico se le ocurrió una idea: si la Tierra se estuviera moviendo, ¿cómo sería el movimiento de estos planetas? La idea quedó clara en su mente.

A lo largo de un año, Copérnico observó planetas desde la Tierra en diferentes momentos y distancias. La situación de cada planeta era diferente. Fue entonces cuando se dio cuenta de que la Tierra no podía estar situada en el centro. la órbita de las estrellas.

Después de 20 años de observación, Copérnico descubrió que sólo los cambios anuales del sol no eran obvios. Esto significa que la distancia entre la Tierra y el Sol nunca cambia. Si la tierra no es el centro del universo, entonces el centro del universo es el sol. Inmediatamente pensó que si el sol estaba colocado en el centro del universo, entonces la tierra debería orbitar alrededor del sol.

De esta manera, puede cancelar todos los modos de órbita de círculos pequeños y permitir directamente que todos los planetas conocidos se muevan en círculos alrededor del sol.

Sin embargo, ¿puede la gente aceptar el nuevo modelo de universo propuesto por Copérnico? ¿Cree la gente de todo el mundo, especialmente la poderosa Iglesia católica, que la Tierra es el centro del universo?

Por temor al castigo de la Iglesia, Copérnico no se atrevió a hacer públicos sus hallazgos durante su vida. En 1543 se hizo público este descubrimiento. Incluso entonces, los descubrimientos de Copérnico fueron continuamente despreciados y ridiculizados por iglesias, universidades y astrónomos. Finalmente, 60 años después, John Kepler y Galileo Galilei le dieron la razón a Copérnico.

[Editar este párrafo] El argumento de Galileo

Como explicó Nie Wentao, Galileo creía en Copérnico a través de la lógica matemática. Esto no es diferente de Bruno. Al mismo tiempo, Galileo inventó el telescopio astronómico, lo que demostró hasta cierto punto que Copérnico tenía razón. Sin embargo, en el debate académico organizado por la Oficina Religiosa Romana, Galileo no logró derrotar a su oponente, lo que desembocó en la tragedia final:

En aquella época, había evidencia científica de que "la Tierra gira alrededor del Sol". " y "el sol gira alrededor de la tierra". Uno de los defectos de la teoría de Galileo es que los científicos no pueden detectar el fenómeno del "paralaje estelar". ¿Qué es el cambio de fortuna? Este salón da mucho miedo, pero su significado es en realidad muy simple.

Como se muestra en la Figura 1, suponiendo que la Estrella A y la Estrella B están suspendidas en el espacio, cuando miro hacia la Estrella A y la Estrella B desde el punto de observación 1 en la superficie de la Tierra, su distancia parece ser muy cercana a la Tierra. gira, incluso si me quedo quieto. Si me muevo, iré al punto de observación 2 a medida que la Tierra se mueve. Cuando miro las mismas dos estrellas desde el punto de observación 2, sus posiciones relativas cambiarán. Esto se puede conocer por el ángulo Y. siendo mayor que el ángulo X. En otras palabras, si hay movimiento de estrellas, entonces se puede establecer la rotación de la tierra; si no hay movimiento de estrellas, la tierra debería estar en un lugar fijo. En el siglo XVI, el astrónomo Taigao. Tycho Brahe utilizó los instrumentos más sofisticados de la época para detectar si había un "desplazamiento estelar", pero parecía que las posiciones relativas y distancias de las estrellas no cambiaban, por lo que la teoría de la rotación de la Tierra no fue aceptada.

Sin embargo, Galileo enseñó el valor de los principios matemáticos. Siempre creyó en la teoría heliocéntrica.

[Editar este párrafo] La importancia de la teoría heliocéntrica

Antes de la publicación de la “teoría heliocéntrica” de Copérnico, la “teoría geocéntrica” había sido dominante en la Europa medieval. Desde la antigüedad, el ser humano ha estado pensando constantemente en la estructura del universo. Ya en la época de la antigua Grecia, los filósofos propusieron la idea de que la Tierra se estaba moviendo. Sin embargo, en ese momento no había ninguna base para ello, así fue. no reconocido por la gente. En la antigua Europa, Aristóteles y Ptolomeo defendieron la "teoría geocéntrica", que creía que la Tierra era estacionaria y que otras estrellas giraban alrededor de la Tierra, el centro del universo. La propuesta de esta teoría coincidió con las declaraciones de la Biblia cristiana sobre el cielo, la tierra y el infierno. La Santa Sede dominante hizo todo lo posible para apoyar la teoría geocéntrica e integró la "teoría geocéntrica" ​​con la creación del mundo por parte de Dios para engañar a la gente. mantener su dominio. Por lo tanto, la "teoría geocéntrica" ​​fue considerada por la Iglesia como un clásico como la Biblia y ha ocupado una posición dominante durante mucho tiempo. Con el continuo desarrollo de las cosas, la precisión de las observaciones astronómicas mejoró gradualmente y la gente descubrió gradualmente los defectos de la teoría geocéntrica. En la época del Renacimiento, la gente descubrió que el número de deferentes y epiciclos propuestos por Ptolomeo llegaba a unos ochenta, lo que obviamente era irrazonable y poco científico. La gente espera con ansias un sistema celeste científico que reemplace la teoría geocéntrica. En este contexto histórico surgió la teoría sísmica de Copérnico. Hace unos 1515 años, Copérnico escribió un artículo titulado "Una breve introducción" para desarrollar sus pensamientos básicos sobre la teoría del movimiento celeste. Creía que el movimiento de los cuerpos celestes debe cumplir los siguientes siete puntos: No existe una órbita u órbita única. de todos los cuerpos celestes* ** Diferentes centros; la tierra es solo el centro de gravedad y el centro de la órbita de la luna, no el centro del universo, todos los cuerpos celestes orbitan alrededor del sol, y el centro del universo está cerca del sol; ; la relación entre la distancia de la tierra al sol y la altura del cielo es insignificante; cualquier movimiento visto en el cielo es causado por el movimiento de la tierra, no todos los fenómenos del movimiento del sol vistos en el cielo; causado por su propio movimiento, pero son causados ​​por el movimiento de la Tierra, que está experimentando varios movimientos al mismo tiempo. El movimiento hacia adelante y hacia atrás de los planetas que la gente ve es causado por el movimiento de la Tierra; El movimiento de la tierra es suficiente para explicar varios fenómenos que la gente ve en el cielo. Además, Copérnico también describió el movimiento aparente del Sol, la Luna, tres planetas exteriores (Saturno, Júpiter y Marte) y dos planetas interiores (Venus, Mercurio). En el libro, Copérnico critica la teoría de Ptolomeo. Aclaró científicamente el fenómeno del movimiento de los cuerpos celestes, anuló la antigua teoría geocéntrica y negó fundamentalmente la falacia cristiana de que Dios creó todo, logrando así cambios fundamentales en la astronomía. Discutió correctamente el hecho de que la Tierra gira sobre su eje, la Luna gira alrededor de la Tierra y la Tierra y todos los demás planetas giran alrededor del Sol. Pero, al igual que sus predecesores, también subestimó seriamente el tamaño del sistema solar. Creía que las órbitas de las estrellas eran una serie de círculos concéntricos, lo cual, por supuesto, era incorrecto. Las matemáticas de su doctrina eran complejas e inexactas. Pero su libro inmediatamente atrajo gran atención, lo que llevó a otros astrónomos a realizar observaciones más precisas de los movimientos planetarios, el más famoso de los cuales fue el gran astrónomo danés Thaus Blejo, en quien Kepler basó su trabajo. Basado en los datos de observación, las leyes correctas de Finalmente se dedujo el movimiento de las estrellas.

Las armas que utilizaron para luchar fueron la filosofía, la ciencia y la literatura griegas antiguas que no estaban contaminadas por la teología. Este fue el movimiento renacentista que sacudió a Europa. El Renacimiento ocurrió por primera vez en Italia y pronto se extendió a Polonia y otros países europeos.

Al mismo tiempo, el negocio activo también impulsó el desarrollo del comercio exterior. Impulsados ​​por el talismán del "oro", muchos aventureros europeos navegaron hacia África, la India y todo el Lejano Oriente. La navegación oceánica requiere una gran cantidad de conocimientos astronómicos y geográficos. Los datos de observación acumulados hicieron que la gente sintiera que la popular teoría cosmológica de "la tierra está quieta y el cielo se mueve" es cuestionable. avanzando así el desarrollo de la astronomía y la geografía. En 1492, el famoso navegante italiano Colón descubrió el Nuevo Mundo y sus compañeros dieron la vuelta a la Tierra una vez, demostrando que la Tierra es redonda y la gente comenzó a comprenderla verdaderamente.

Durante la Edad Media, bajo el estricto control de la iglesia, también se produjeron vigorosas revoluciones religiosas. Debido a que muchas doctrinas católicas no están en línea con las enseñanzas de la Biblia e incorporan demasiado de la voluntad personal del Papa y los logros de varios teólogos, muchos creyentes han comenzado a cuestionar las doctrinas y organizaciones católicas e iniciar acciones para regresar a la Biblia.

Jan Hus (1369-1415), patriota checo y presidente de la Universidad de Praga, condenó públicamente la opresión y explotación de la República Checa por parte de los señores feudales alemanes y la Iglesia católica en una conferencia religiosa en Constantinopla. Aunque fue quemado en la hoguera por la iglesia reaccionaria, sus actividades revolucionarias despertaron fuertes reacciones en la sociedad. Los campesinos checos se rebelaron bajo la bandera de los husitas y el movimiento se extendió también a Polonia. En 1517, en Alemania, Martín Lutero (1483-1546) se opuso a la venta de indulgencias por parte de la Iglesia y rompió abiertamente con el Papa. En 1521, Lutero expuso los pecados de la Santa Sede en el Congreso de Worm y propuso el establecimiento de una nueva religión cristiana. Las enseñanzas del protestantismo fueron apoyadas por muchos países y Polonia también se vio profundamente afectada.

En una época de grandes cambios y agitación, Copérnico nació el 19 de febrero de 1473 en la ciudad de Torun, a orillas del río Vístula. Su padre es un rico hombre de negocios que es miembro del Parlamento. Tiene un hermano mayor y dos hermanas mayores. Cuando Copérnico tenía 10 años, su padre murió y lo enviaron a la casa de su tío, el arzobispo Ukash, para que lo criaran. Wukasch era un humanista que tenía estrechos contactos con los círculos intelectuales progresistas de Polonia en ese momento y era un amigo cercano del destacado revolucionario y humanista italiano Philippe Buonaksi. Cuando Copérnico estaba en la escuela secundaria, Mukasch lo llevaba a asistir a reuniones humanistas. En 1491, según lo dispuesto por su tío, Copérnico fue a la Universidad de Cracovia para estudiar astronomía y matemáticas.

En aquella época ya había en Polonia algunos astrónomos famosos, como Marcin Kroll, que escribió en 1450 el libro "Revisión de la tabla astrológica de los Alpes" y dio conferencias en muchos países. Otro ejemplo es el famoso astrónomo Wojciech, que una vez compiló unas efemérides astronómicas. Dio clases en la Universidad de Cracovia y fue profesor de matemáticas y astronomía cuando Copérnico era estudiante. La "teoría heliocéntrica" ​​de Copérnico fue concebida mientras estudiaba en la Universidad de Cracovia.

Aunque la Biblia no involucra diversos conocimientos astronómicos como "la tierra es el centro del universo" y "el cielo es redondo y la tierra es redonda". Pero en la Edad Media, la astronomía también tuvo argumentos oficiales que se extendieron a la antigua Grecia y fueron formulados por teólogos escolásticos. Para consolidar el dominio feudal, la Inquisición de la Iglesia Católica quemó muchas obras científicas preciosas, a veces quemando 20 carros por día. En 1327, el astrónomo italiano Cecco Dascoli fue quemado vivo. Su "crimen" fue violar las enseñanzas de la Biblia y sostener que la Tierra es esférica y que los humanos existen en otro hemisferio.

[Editar este párrafo] Ilustración

De hecho, un problema eterno en la existencia y desarrollo de la ciencia es la contradicción entre estándares e innovación. Por un lado, el surgimiento del conocimiento científico inevitablemente formará estándares relevantes para juzgar el bien y el mal. Por otro lado, el proceso de surgimiento del conocimiento científico es un proceso de ruptura de los estándares originales, por lo que inevitablemente será restringido. o suprimido por las normas originales. Esto requiere que reflexionemos más profundamente sobre dos tragedias de la ciencia: una son las consecuencias de promover estándares equivocados; la otra es el desastre humanitario causado por la innovación desenfrenada;

Nie Wentao dijo en un discurso sobre la capacitación técnica apropiada para hospitales de base: Durante este período, desde la implementación del estándar dietético "restringido en carbohidratos" para la diabetes (estándar John Rollo) hasta la reimplementación del estándar "alto en carbohidratos" (como Como estándar del Peking Union Medical College Hospital), innumerables pacientes sufrieron errores. El tratamiento de la dieta para diabéticos daña aún más la salud. ¿Cómo afronta la comunidad médica esta situación? La fuerte conmoción que causó este discurso fue que planteó una profunda cuestión ética científica.

Dos pasajes del texto original de "Los derechos de los herejes" de Stefan Zweig: "(Castrio y Calvino) En esta guerra, hay una guerra mucho más grande y más Es una eterna cuestión de vida o muerte. "Cada nación, cada época, cada hombre pensante ha tenido que determinar repetidamente el límite entre la libertad y el poder, porque sin poder, la libertad degenerará en indulgencia. Sobreviene el caos; por otro lado, a menos que se le dé libertad, el poder se convierte en tiranía". Estos dos pasajes ocultan los siguientes significados: (1) Todos aquellos que sostienen puntos de vista heréticos deben recibir pruebas de sus derechos, o todo lo que se opone a los puntos de vista heréticos deben proporcionar pruebas (2) Todos aquellos que sostienen puntos de vista heréticos deben demostrarlo; tienen razón sin quejarse de la incomprensión de la sociedad antes de hacerlo. (3) La supuesta importancia del desarrollo científico radica en cambiar la comprensión original de los seres humanos. Por lo tanto, elegir equivocarse es un derecho; de lo contrario, no habría racionalidad para la investigación científica. ¡Escribir es tan agotador! ! ! ! ! !