¿Quién es el autor de "El Libro de los Cambios"? ¿Es verdadera ciencia?
Aunque es muy misterioso, de hecho es un conocimiento profundo y científico. Es correcto decir que es una probabilidad, pero estas probabilidades le permiten al autor estudiar con demasiada profundidad y precisión. Al igual que la teoría de la relatividad de Einstein, sabemos que es razonable y verdadera, pero simplemente no podemos entenderla (al menos yo no puedo entenderla, pero creo que es correcta).
Todo en el mundo tiene sus propias leyes, y existen intrincadas conexiones entre todo que son difíciles de ver con claridad a simple vista. Zhouyi está estudiando leyes tan inimaginables.
Este es un libro maravilloso. Estudié chino y chino antiguo, pero todavía no podía entenderlos en absoluto. Especialmente quiero entender cómo funciona.
Descripción general del "Libro de los cambios"
Un clásico confuciano chino, uno de los Seis Clásicos. Originalmente se llamaba "Libro de los cambios" o "Libro de los cambios", y la gente de la dinastía Han generalmente lo llamaba "Libro de los cambios". La palabra "fácil" significa "simple"; la otra significa "cambio", que consiste en utilizar el cambio en el número de "perros" para inferir el cambio en el problema para resolver el rompecabezas. La palabra "Zhou" antes de "Yi" se refiere a los métodos de adivinación del pueblo Zhou; lo que quiero decir con "Zhou Panyi" se refiere a la exploración de las leyes universales del cambio. El Libro de los Cambios, como decía la gente de la dinastía Han, consta de dos partes: los clásicos y la biografía. La biografía es la interpretación de los clásicos. El Libro de los Cambios se refiere a los símbolos de los hexagramas, las palabras y oraciones de los hexagramas.
No se ha determinado cuándo ni a quién se escribió el I Ching. Han Shuzhi propuso la teoría de que "la gente se vuelve más santa" y creía que Fu pintó los ocho trigramas; el rey Wen de Zhou tocó sesenta y cuatro hexagramas, hizo hexagramas y escribió una biografía para explicar los clásicos; Después del Movimiento del 4 de Mayo, los historiadores cuestionaron la visión tradicional y creyeron que los eventos y figuras históricas posteriores al rey Wen de Zhou se mencionaban en los hexagramas y líneas, lo que demuestra que el "Libro de los Cambios" no fue escrito por una sola persona a la vez, por lo que no No hay información relevante sobre la dinastía Zhou. Diferentes teorías sobre el período temprano, mediados de primavera y otoño, y el período de los Reinos Combatientes.
Los hexagramas en el Libro de los Cambios se refieren a las imágenes de los hexagramas. Están compuestos por dos hexagramas, "Yang" y "Yin". Están ordenados y combinados según las seis imágenes de cada hexagrama. , dando como resultado un total de sesenta y cuatro hexagramas. La disposición de las seis pinturas en el hexagrama es de abajo hacia arriba. La primera, segunda, tercera, cuarta, quinta y superior representan el orden Yang es nueve, yin es seis y la imagen es * * * 384. Los caracteres que explican los hexagramas se llaman hexagramas, los hexagramas están conectados debajo de los hexagramas y los caracteres que explican los hexagramas se llaman hexagramas. Hay * * * sesenta y cuatro hexagramas y trescientas ochenta y cuatro cuartetas, más el hexagrama Qian "Yong Jiu" y el hexagrama Kun "Yong Liu", que en conjunto se denominan * * * cuatrocientos cincuenta.
Hay dos libros para el orden de disposición de los sesenta y cuatro hexagramas: uno es el popular "Libro de los cambios", que se divide en clásicos superiores e inferiores. El sutra superior comienza con el hexagrama Qian, seguido del hexagrama Kun, y el sutra inferior no logra sustentar el hexagrama al final; el segundo es una escritura de seda desenterrada de la tumba de Mawangdui Han en Changsha. El primer hexagrama es Qian, el segundo hexagrama es negativo y el último hexagrama es beneficio. Hay aproximadamente tres tipos de hexagramas y líneas: uno es para hablar de cambios en los fenómenos naturales y se utiliza para comparar los asuntos humanos; el segundo es para hablar de ganancias y pérdidas en los asuntos humanos; Según las investigaciones, los hexagramas y aforismos reflejan la vida social de la esclavitud.
Aunque "El Libro de los Cambios" es un libro de adivinación, su forma misteriosa contiene un pensamiento teórico profundo y un pensamiento dialéctico simple. Por ejemplo, reconoce que todo tiene su contrario. Los sesenta y cuatro hexagramas se componen de treinta y dos hexagramas opuestos. Los símbolos y palabras de los hexagramas reflejan una serie de fenómenos de la unidad de los opuestos en la naturaleza y la vida social, como "adultos" y "villanos", buenos y malos, ganancias y pérdidas, ganancias y pérdidas, armonía pero diferencia, bien. fortuna pero ningún beneficio, etc. También reconoce la transformación mutua de los opuestos. En el "Libro de los cambios" podemos ver el germen del antiguo pensamiento dialéctico chino, que ocupa una posición importante en la historia de la filosofía china.
A finales del período de los Reinos Combatientes, Yixue se convirtió gradualmente en un conocimiento especializado. Algunos textos que explicaban sistemáticamente el "Libro de los Cambios" se recopilaron uno tras otro y se compilaron en los Cinco Zhuan. En la dinastía Han surgieron los clásicos confucianos y la interpretación del clásico "Libro de los cambios" se llamó Yi Xue. Yixue tiene una larga historia, que dura más de dos mil años, y ha formado muchas escuelas, como la Escuela de Matemáticas, la Escuela Yi, etc. Muchos filósofos famosos han establecido sus propios sistemas filosóficos basándose en los materiales ideológicos proporcionados por los clásicos de Zhouyi.
Las versiones del "Libro de los Cambios" que han llegado hasta nuestros días, el Comentario Wei y el Comentario Tang Kong, también se conocen como "Yi Jing Zhengyi" y se incluyen en el "Comentario sobre los trece clásicos". "Yijing Zhengyi" de Song Zhuxi es una lectura popular después de la dinastía Song. Desde 65438 hasta 0973, el libro de seda Zhouyi fue desenterrado de la Tumba Han No. 3 en Mawangdui, Changsha, Hunan. Fue copiado en los primeros años del emperador Wen de la dinastía Han. Es diferente de otras versiones transmitidas. La primera versión existente de Zhouyi. "Interpretaciones recopiladas de Zhouyi" de Li Dingzuo en la dinastía Tang, "Zhouyi Zhengyi" de Kong en la dinastía Tang, "Biografía de la familia Cheng" de Cheng Yi en la dinastía Song, "Significados originales de Zhouyi" de Zhu en la dinastía Song, "Tongyi Tongyi de los Zhouyi" de Wen Yiduo en los tiempos modernos y La importante influencia y características de los estudios Yi antiguos y modernos, como las "Anotaciones al antiguo libro de los cambios" en la actualidad.
Uno de los clásicos confucianos importantes. El Libro de los Cambios, también conocido como Libro de los Cambios, consta de dos partes: clásicos y biografías. Sus factores básicos son Yang (-) y Yin (), que se superponen para formar el Bagua, a saber, Qian, Kun, Zhen, Root, Li, Kan, Jiao y Jiao. Los ocho trigramas se superponen para formar sesenta y cuatro hexagramas, como Tai y Wu, cada hexagrama tiene seis líneas. Los clásicos incluyen cuatro partes: imágenes de hexagramas, nombres de hexagramas, palabras de hexagramas y palabras de hexagramas. Hexagram Ci explica el significado de todos los hexagramas y Yi Ci explica el significado de cada hexagrama. El Libro de los Cambios está dividido en dos partes, una es de Qian a Tuo y la otra son los Treinta Hexagramas. Desde el Xian Jing hasta el Qiong Jing, hay treinta y cuatro hexagramas. Así es como se divide el "Libro de los cambios" de Xiping Shi Jing, y no ha cambiado desde la dinastía Han.
"El Libro de los Cambios" es un libro que infiere la calidad de las cosas basándose en el yin y el yang y la aleatoriedad de los números.
La mayoría de la gente no lo entiende, pero no es necesario profundizar en ello. Lo he leído (recomendado por mi profesor) y todavía no puedo entenderlo después de leerlo dos veces. Simplemente no sé qué decir.
Estrictamente hablando, "El Libro de los Cambios" es una obra filosófica materialista subjetiva que integra la astronomía, las matemáticas, el arte de la guerra, el arte de gobernar, la vida, el cultivo moral y el desarrollo y cambios de las cosas. Es un buen libro para entrenar el pensamiento de las personas. Muchos ganadores del Premio Nobel lo han logrado. Creo que Mark Engels también lo leyó antes de estudiar filosofía marxista. Por tanto, la filosofía marxista sólo resume muy bien el contenido del "Libro de los cambios".
La ciencia antigua estaba muy atrasada y muchos fenómenos naturales no podían analizarse, por lo que se utilizaban teorías.
En pocas palabras,
1. Este libro es un adivino.
2. Pero en el "Libro de los cambios", Confucio básicamente lo explicó desde una perspectiva filosófica. Aunque esta interpretación también se puede aplicar a la adivinación, el Zhouyi se clasifica como un clásico porque contiene ideas filosóficas integrales.
3. "El Libro de los Cambios" no puede usarse como un libro de adivinación, porque Confucio sólo entendió el "Libro de los Cambios" desde una perspectiva filosófica y básicamente no discutió sobre la adivinación. La adivinación de las generaciones posteriores se recreó a partir de los teoremas más básicos del Libro de los Cambios y básicamente no tuvo nada que ver con el Libro de los Cambios.
4. La filosofía se puede aplicar a cualquiera, pero utilizar "El Libro de los Cambios" para la contabilidad no tiene importancia práctica.
5. La razón por la que los adivinos todavía incluyen a "Zhouyi" como adivinación es porque "Zhouyi" no abandonó los principios básicos de "Yijing", y otros "Yijing" se han perdido.
"El Libro de los Cambios" es un clásico con profundas connotaciones, amplia influencia y larga trayectoria en la historia de la civilización china. Se la conoce como "la cabeza del grupo de las escrituras" y "la fuente del gran camino". Durante miles de años, "El Libro de los Cambios" ha atraído a personas de diversos campos con su encanto externo (forma estructural única y visualización de símbolos abstractos) y su profunda connotación (significado eterno de la gloria eterna y su mecanismo operativo complejo y mágico). La aplicación ha formado un enorme sistema de investigación Yixue.
El Libro de los Cambios está compuesto por el Libro de los Cambios y el Libro de los Cambios. En términos generales, es una obra filosófica que orienta a las personas a utilizar las leyes del desarrollo natural y social. Entre ellos, el "Libro de los cambios" fue formado por antiguos filósofos chinos a través de observaciones a largo plazo de fenómenos naturales y sociales, así como un resumen de alto nivel de diversas actividades de prácticas sociales y sus resultados. Refleja los fenómenos de todas las cosas en el universo y las leyes del hambre y la sed de desarrollo y cambio. El "Libro de los Cambios" es un clásico filosófico que explica el "Libro de los Cambios" y se utiliza para explicar principios.
Después de miles de años de vicisitudes, Zhouyi se ha convertido en la raíz de la cultura china, y su carácter y espíritu están profundamente ocultos en el carácter nacional de la nación china. Yi Dao enfatiza la combinación del yin y el yang, la dureza y la suavidad, abogando por la superación personal continua y la conducta virtuosa. En la historia de cinco mil años de civilización, la razón por la cual la nación china ha podido resistir numerosos desastres durante mucho tiempo, superar dificultades, recuperarse del declive y continuar creciendo y desarrollándose está estrechamente relacionada con la comprensión que tiene nuestra nación del tiempos del espíritu Yidao.
El Libro de los Cambios es un antiguo clásico filosófico chino que guía a las personas a comprender y aplicar las leyes del desarrollo natural y social. Consta de dos partes: el Libro de los Cambios y el Libro de los Cambios. Ha habido varias interpretaciones del significado de su título a lo largo de los siglos. Entre ellos, Zheng Xuan, un erudito de Yi en la dinastía Han del Este, dijo: "El autor de "El Libro de los Cambios" dijo que el Yi Dao Zhou Pu estaba preparado para todos los peligros", lo que significa "el camino del sol". y la luna brilla el domingo."
1. Yin y Yang:, conexión y teoría Shang: "Un yin y un yang se llaman Tao; el concepto de yin y yang señala que todas las cosas en la naturaleza; y la sociedad humana son eternas, y hay dos atributos opuestos, interdependientes, de utilización mutua y de cambio constante; sus movimientos son reflujos y flujos mutuos y siempre están en un estado de equilibrio dinámico. una idea simple, materialista y dialéctica. Equilibrio dinámico
2. Yao: En el Libro de los Cambios, Yao es la unidad básica, donde "-" se llama Yang Yao
3. . Gua: La disposición de símbolos que se compone de Yang Yao y Yin Yao según ciertas reglas, y luego explica las leyes cambiantes de la naturaleza y la sociedad humana, se llama "Gua Gua" es una disposición de símbolos con un propósito específico. y es la base del "Libro de los Cambios".
Bagua: Bagua es el nombre general de los ocho hexagramas de "Qian, Kan, Gen, Zhen, Xun, Li, Kun y". Dui". Se componen de tres hexagramas según diferentes ocho símbolos. Los ocho hexagramas se componen de tres hexagramas, a saber, Yi Zhuan, Hexagram y Shang.
Los sesenta y cuatro hexagramas del verbo (abreviatura del verbo ): Ocho hexagramas simples se superponen en pares en diferentes órdenes, dando como resultado sesenta y cuatro hexagramas, cada uno compuesto por seis hexagramas, también llamados hexagramas diferentes o hexagramas dobles. Entre ellos, los seis hexagramas compuestos por ocho hexagramas simples también se denominan hexagramas puros. El nombre es el mismo que Shan Gua.
¿Quién es el verdadero autor norcoreano? La publicación de este libro fue prohibida debido a las protestas de la Embajada de Corea del Norte en China.
El famoso escritor Yeongyeol. El libro "La verdadera Corea del Norte" refleja las condiciones sociales de Corea del Norte bajo el sistema autoritario en el siglo XXI. Para poder publicarlo sin problemas, el autor intenta no utilizar un lenguaje violento y refleja lo que es. él ve y escucha de manera objetiva y honesta.
Y algunos "Liderazgo" tienen la opinión contraria, y este libro también ha sido castigado con "eliminación" y "venta prohibida". /discuz/thread-365391-1
Sin embargo, hoy China ya no es una China donde cierto "líder" tiene la última palabra. Ahora el libro de Ye Yonglie ha sido lanzado al público y puede encontrarse. en librerías y bibliotecas de varias ciudades
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¿Quién es el verdadero autor de “Viaje al Oeste”? El autor de "Viaje al Oeste" es Wu Chengen.
Breve introducción de Wu Chengen:
Wu Chengen (alrededor de 1500-1583), varón, cuyo verdadero nombre es Ruzhong, nació en Sheyang. Nacionalidad Han, del condado de Shanyang, prefectura de Huai'an. Su hogar ancestral es Anhui y su hogar ancestral es Gaodian, Songyang, por eso se le llama familia Wu en Gaodian.
Destacado novelista de la dinastía Ming en China y autor de "Viaje al Oeste". Desde pequeña, Minhui ha leído muchos libros, especialmente cuentos de hadas. Después de repetidos reveses en el examen imperial, tomó el examen complementario como estudiante tributo durante Jiajing. En el año cuarenta y cinco del reinado de Jiajing (1566), fue nombrado magistrado del condado de Changxing, provincia de Zhejiang. Debido a la dificultad de su carrera oficial, nunca planeó convertirse en funcionario en sus últimos años y escribió a puerta cerrada.
¿Quién es el verdadero autor de “La Habitación Roja”? "The Red Room", los primeros trabajos de Morris. El autor William Morris (1834.3.24-1896.10.03) y su amigo Philip Weber (1831-1915). La superficie de ladrillo rojo no tiene decoración, lo cual es bastante pastoral (estilo arquitectónico medieval simple). Es uno de los edificios más influyentes de la segunda mitad del siglo XIX.
El autor es Weng Juan de la dinastía Song. ¿Quién es el verdadero autor? Weng Juan, originario de Yueqing (ahora Zhejiang), fue un poeta de la dinastía Song del Sur. Gongshi es uno de los "Cuatro Espíritus de Yongjia". El libro de recomendaciones de la ciudad natal de Zeng Ling ("Resumen de los cuatro tesoros del estudio") fue escrito como "Libro de recomendaciones de la ciudad natal de Pin Yu Guimao". La Crónica del condado de Yueqing aceptó esto, pero las personas cercanas a él pensaron que era un nivel diferente al de Guimao. Según Weng Juan (a juzgar por su vida, el primero era prematuro y el segundo estaba agotado, esta sospecha es falsa), pero su vida no fue formal. Viajando a través de la poesía con literatos. Hay "Colección Siyan" y "Colección Wei Bixuan". La "Crónica del condado de Yueqing", escrita por Guangxu de la dinastía Qing, ha circulado en el volumen 8. Su obra representativa "Abril en el campo" fue seleccionada en el libro de texto de escuela primaria de cuarto grado publicado por People's Education Press y en el libro de texto de escuela primaria de sexto grado publicado por Hubei Education Press.
¿Quién es el verdadero autor del óleo “Miel y trébol de cuatro hojas”? Lo enviaste a la categoría equivocada, ve a la categoría de anime y pregunta.
¿Esos cuadros al óleo fueron pintados por Xiao Yu? Creo que fue escrito originalmente por el autor...
¿O están involucradas las pinturas famosas?
Uno es "El Grito" de Munch.
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También hay una luna reflejada en el agua, que también es la luz de la luna del monje.
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Solo recuerda estos dos...
¿Cuál es el verdadero Zhouyi? Liang se arrodilló y dijo: "Lo prometo". Ha estado soleado durante cinco días. El padre ya está en primer lugar
¿Quién es el verdadero autor de Gu Wen Guan Zhi? Preguntar sobre la prosa antigua y Guanzhi es una colección de prosa china de dinastías pasadas. Fue compilado por Wu Chucai y Wu Tiaohou en la dinastía Qing y revisado por Wu Xingzuo. "Lector de literatura académica", compilado durante el período Kangxi de la dinastía Qing. La palabra "Qoros" significa "los artículos incluidos en la colección representan el nivel más alto de la escritura clásica china".