Apreciación del texto original de "Pre-Qin Prose·Xunzi·Yaowen"

Apreciación del texto original de "Pre-Qin Prose·Xunzi·Yao Wen"

Yao le preguntó a Shun: "Quiero conquistar el mundo, pero ¿qué puedo hacer?" Él respondió: "No tengo nada que hacer. Pierde ②, actúa de manera insignificante sin flojedad ③, sé leal y digno de confianza sin fatiga, y el mundo saldrá naturalmente. Un rincón del mal ⑨, ¿cuál es el punto?

El Marqués Wu de Wei planeó algo y actuó ⑩, pero ninguno de los ministros pudo atraparlo (11), y se retiró de la corte y estaba feliz. Wu Qijin preguntó (12): "¿Hay alguien que escuche las palabras del rey Zhuang de Chu (13)?" Wu Hou preguntó: "¿Cuáles son las palabras que el rey Zhuang de Chu le dijo:" Rey de Chu? Chuzhuang está planeando algo. En ese momento, no todos los ministros deberían ser atrapados, y parecerían preocupados cuando se retiraran de la dinastía. Shen Gong Wuchen se adelantó y preguntó (14): "¿Por qué está preocupada la dinastía?" dijo: "Si no planeas las cosas en el valle, debes hacerlo (15). Ninguno de los ministros puede atraparlo, por eso está preocupado. Dijo en palabras de Zhonghe (16): "Los príncipes Piensen en sí mismos como reyes (17) cuando encuentran maestros, como dominadores cuando encuentran amigos, mientras buscan sobrevivir cuando encuentran dudas. Aquellos que no actúan como ellos mismos perecerán. "Ahora es indigno de mí ser estéril, y si no atrapo a todos los ministros, ¡mi país estará casi destruido! Por eso estoy preocupado. '¡El rey de Chuzhuang está preocupado, pero el rey Wuhou!' se detuvo y se inclinó de nuevo (18), diciendo: "¡El maestro del ángel ha corregido las faltas de los demás!"

Boqin regresó con Lu (19), y el duque de Zhou se dirigió al maestro de Boqin y le dijo (20): "Estás a punto de irte. ¿Es virtuoso ser ambicioso (21)?" Él respondió: "Él es tolerante y cauteloso en su propio uso (22). Estos tres son suyos". virtudes". Zhou Gong dijo: "¡Guau! ¿Es virtuoso tratar el mal de los demás? A un caballero le gusta ser virtuoso (23), por eso su gente sigue el camino. Él es amplio y no hay distinción entre ellos (24). . ¡Las mujeres son hermosas! Le gusta usarse, por eso el caballero es pequeño (25) Un buey no compite con un buey, y no compite con un erudito; No compite con un erudito por el conocimiento. Los que compiten entre sí tienen la misma energía (26), y las mujeres son hermosas. ¡Son cautelosas, es decir, la razón por la que es superficial es que si lo escuchas, no lo harás! Ver a un erudito (27). El superficial es el camino del amor, y las mujeres son hermosas. Les digo a las mujeres: ¡Soy el hijo del rey Wen (30), el hermano menor del rey Wu y el tío del rey! Cheng (31) No soy humilde en el mundo. Sin embargo, hay diez personas que me reciben con elogios (32), treinta personas que me conocen (33), más de cien personas que son guapas (34). ), y miles de personas que quieren decir algo y pedir ayuda. El resto de la gente (35). Entonces solo conseguí tres eruditos para rectificar mi cuerpo y estabilizar el mundo. Los tres eruditos que obtuve murieron entre diez personas. treinta personas (36), pero entre cien personas y mil personas, por lo tanto, cuando llegue un erudito, verá las cosas, y después de ver las cosas, sabrá si están bien o mal. ¿Dónde está? Una mujer está orgullosa del país Lu (39), ¡cuántas veces (40)! ¡Puedes ser arrogante si admiras a alguien rico (41), pero no debes ser arrogante si admiras a alguien noble! . Ser humilde, renunciar a las riquezas para ser pobre, no renunciar a nada para trabajar y ser blanco y negro sin perder su lugar (42). no será abolido."

Dice el refrán: El señor feudal de Zengqiu se reunió con el Primer Ministro de Chu, Sun Shuao, y le dijo (43): "Tengo Escuché que las personas que han estado en puestos oficiales durante mucho tiempo les tienen envidia, las personas que están bien pagadas les tienen resentimiento y los que están en una posición distinguida son odiados por el rey hoy. El primer ministro tiene estas tres cosas, así que ¿por qué no ofender a los eruditos y al pueblo de Chu?" Sun Shu'ao dijo: "Miro a Chu por tres razones y mi corazón se vuelve más humilde (44). Doy más generosamente, y cuando me vuelvo más respetado, me vuelvo más respetuoso. Esto es para no ofender a los eruditos y al pueblo de Chu".

Zigong le preguntó a Confucio: (45) "No se sabe si eres un subordinado". Confucio dijo: "Es un subordinado. Bueno, es como la tierra. Si cavas profundamente, obtendrás un dulce manantial (46). Si cavas profundamente, obtendrás un dulce manantial. Con ello obtendrás cultivos, pasto y animales 47). Aquellos que son inferiores a los demás siguen siendo como la tierra."

En el pasado, Yu no usaba Gong. Zhiqi para fusionarse con Jin (48), y Lai no usó Zima para fusionarse con Qi (49), el príncipe Zhou de Zhou compitió y el rey Wu lo consiguió (50). Si no conoces a los sabios y los usas sabiamente, tu cuerpo perecerá y tu país perecerá.

El orador dijo (51): "Sun Qing no es tan bueno como Confucio (52)". Sun Qing se vio obligado a vivir tiempos difíciles y sufrió severos castigos (53); no había ningún líder sabio arriba, y los Qin eran violentos abajo; la etiqueta y la justicia no estaban a la altura, y la educación fracasó; , y el mundo quedó en tinieblas; fue asesinado por todo el ejército, y los príncipes quedaron abrumados. En ese momento, los que saben no deben preocuparse por ello, los que son capaces no deben gobernarlo y los que son sabios no deben usarlo. Por lo tanto, el rey está protegido y no puede ver, y el sabio está distante y no puede ver (55). Sin embargo, Sun Qing tenía el corazón de un general (56), pero pretendía estar loco y consideraba al mundo como estúpido (57). "Poesía" dice: (58) "Ser claro y filosófico (59), para proteger su cuerpo". Por eso su reputación no es blanca y no es popular (60). La brillantez no es rica. Los eruditos de hoy tienen las enseñanzas restantes de las últimas palabras de Sun Qing, que son suficientes para establecer el estándar para el mundo (61). Lo que se conserva se convierte en Dios (62), y lo que pasa se transforma (63). Al observar sus buenas obras, Confucio no ha fallecido. Si no observa atentamente el mundo, no es un santo, pero ¡qué! Si el mundo no está gobernado, Sun Qing no llegará a tiempo. Era tan virtuoso como Yao y Yu, y pocos en el mundo sabían de él; su alquimia no era utilizada, y la gente dudaba de que su conocimiento fuera tan claro, y él siguió el camino y siguió el camino correcto, que fue suficiente; para fijar las reglas. ¡Woohoo! ¡Eres tan virtuoso! Deberías ser un emperador. El cielo y la tierra no lo saben, bueno con Jie y Zhou, matar gente virtuosa traicionó su corazón, Confucio contuvo a Kuang (64), Jieyu evitó el mundo (65), Jizi fingió estar loco (66), Tian Chang estaba en caos (67), Helu era bueno en la violencia (68) "Hacer el mal te traerá bendiciones, pero hacer el bien traerá desastre".

El orador de hoy no se da cuenta de la verdad, pero cree en su nombre; los tiempos son diferentes, ¿cómo puede generar reputación si no puede estar en política, sus logros serán exitosos? Si aspira a cultivar la virtud, ¿cómo puede ser llamado? ¿poco virtuoso?

Nota 1: Adquirir. ②Zhiyi: concentrado ③Micro: cosas sutiles. ④Cielo y Tierra: El Cielo y la Tierra existen para siempre. ⑤El sol y la luna: brillan sobre todo. ⑥Carta: La obra original es "Sinceridad". ⑦贲(fen, pronunciado Fen): a través de "fen", esforzarse. ⑧Forma: Expresión. ⑨隅: esquina. L Wei Wuhou: El rey de Wei durante el Período de los Reinos Combatientes, hijo de Wei Wenhou. (11) Captura: y. (12) Wu Qi: un famoso estratega militar durante el Período de los Reinos Combatientes. (13) Rey Zhuang de Chu: El rey de Chu en el período de primavera y otoño. (14) Shen Gong Wuchen: funcionario de Shenyi en el estado de Chu. (15) Bugu: El rey se llama humildemente a sí mismo. Valle, bien. (16) Zhongyuan (hui, sonido destruido): la fase izquierda de la sopa. Las palabras de Zhongyuan son "El Edicto de Shangshu·Zhongyang". (17) La palabra "自为" parece ser un derivado. (18) Patrulla Qun (qun): retirada. (19) Bo Qin: Hijo del duque Zhou. El rey Cheng concedió a Boqin el título de marqués de Lu. (20) Fu: Maestro. (21)Yu: ¿Por qué no? Ambición, declaración. Y tú. Zi es equivalente a "Jun". (22) Autouso: haz lo tuyo. Para y. (23) Para: seguir, hacer. (24) Fuera: Al contrario de "Kuan" en la frase anterior, Kuan se refiere al corazón y "Fuera" se refiere al comportamiento. Esto se refiere al comportamiento de gobernar el país. Distinguir y tratar. (25) Ju (ju, oración fonética) es estrecha. (26) Igualador: Una persona que está igualada. (27) Yueyi: más de un día. (28) Wen: Pregunte. (29) Cosas: Cosas, se refiere a cosas conocidas. (30) Es el hijo del rey Wen. (31) Cheng Wang: Hijo del rey Wu de Zhou, nombrado. (32) Zhi (zhi, sistema fonético): ceremonia de reunión. (33) Huanzhi: La persona a la que se le pidió reunirse expresó que tenían el mismo estatus y no se atrevió a aceptarlo, por lo que devolvió el regalo de la reunión. (34) Mao Zhi: Recepción cortés. (35) Por favor termine: Pídale que termine lo que dijo. Esto se refiere a un erudito de bajo estatus. (36) Muerte: se refiere a "nada". (37) Mala apariencia: un poco menos educado (38) Sin embargo: por esta razón. (39) Jiaoren: Orgulloso de los demás. (40) Varios: Peligro. (4 1) Yanglu: Buscando salario. (42) Li: Tong "sol", negro con amarillo. (43) Zeng: Es decir, el país de Su. Feng Ren, funcionario a cargo de un territorio. Sun Shu'ao, Ling Yin del estado de Chu (equivalente al primer ministro) en el período de primavera y otoño, su apellido era Ao y su nombre de cortesía era Sun Shu. (44) Yu: más. (45) Zigong: Discípulo de Confucio. Su apellido era Duanmu, su nombre de pila era Ci y su nombre de cortesía era Zigong. Era nativo de Wei. (46) Hu (hu, Yin Hu): cavar. (47) Alemania: La obra original es "Xi". (48) Yu: El nombre del país en el Período de Primavera y Otoño, ubicado a sesenta millas al noreste del condado de Pinglu, provincia de Shanxi. La maravilla del palacio, Doctor Yu. (49) Lai, nombre del país en el Período de Primavera y Otoño, con el apellido Jiang. Hoy existe la ciudad de Laizi en el condado de Huang, provincia de Shandong. Zima: Desconocido. (50) 刳 (ku, sonido de llanto): abierto, Bigan, el tío de Zhou (algunos dicen que es un hermano concubina), Zhou ***, Bigan ofendió la amonestación de Yan Qiang, Zhou estaba enojado y le cortó el corazón, (51) " El orador dijo: "Las siguientes son las palabras de los discípulos de Gouzi. (52) Sun Qing: Xunzi (53) 鰌 (qiu, Yinqiu): forzado. (54)绌: (chu, toque sonoro): Tong "deponer", deponer y retirarse. (55) Distancia: Rechazada. (56) General: grande. (57) Ver: pasar "mostrar". (58) Ver "El Libro de los Cantares·Daya". (59) Zhe: Sabiduría. (60) Discípulos y cómplices. (61) Tipo: instrumento modelo, criterio, norma. (62) Dios: cura. (63) Guo: atravesar, transformar y verse afectado. (64) Confucio fue detenido en Kuang: Confucio fue de Wei a Chen, pasó por Kuang (Wei) y fue detenido por el pueblo Kuang durante cinco días. (65) Jie Yu: un ermitaño del estado de Chu en el período de primavera y otoño. Una vez escribió "La canción del Fénix" para satirizar a Confucio y se negó a hablar con Confucio. (66) Jizi: tío de Zhou, funcionario del maestro imperial. (67) Tian Chang: El nombre Tian Heng, también conocido como Tian Chengzi, o Chen Chengzi, era nativo de Qi en el período de primavera y otoño. En el cuarto año del duque Jian de Qi, Tian Chang mató al duque Jian, apoyado. Duke Ping y se nombró a sí mismo Primer Ministro de Qi. Todos los asuntos de Qi fueron devueltos a la familia Tian. (68) Helu: Al final del período de primavera y otoño, el Sr. Wu se hizo tan famoso que envió a Zhuan Zhu a asesinar al rey Liao de Wu y establecerse como rey de Wu.

En la traducción de hoy, Yao le preguntó a Shun: "Quiero conquistar el mundo, ¿qué debo hacer?". Shun respondió a Said: "Sé resuelto y resuelto sin fallar, haz cosas pequeñas sin holgazanear, sé leal a los demás sin cansarte, y entonces el mundo vendrá automáticamente. Concéntrate con un solo propósito como lo harán el cielo y la tierra". dura para siempre y hace pequeñas cosas como el sol y la luna iluminándolo todo. Asimismo, la lealtad se cumple en el corazón, se manifiesta en el cuerpo exterior y se manifiesta en el mundo. ¿Qué vale la pena obtener? ”

El marqués Wu de Wei planificó bien los asuntos políticos y todos los ministros eran inferiores a él. Estaba feliz después de retirarse de la corte. . Wu Qi se acercó a él y le dijo: "¿Alguna vez has oído hablar de lo que dijo el rey Zhuang de Chu?" Wu Hou dijo: "¿Qué piensas de lo que dijo el rey Zhuang de Chu?" Asuntos políticos. Bien hecho, ninguno de los ministros era tan bueno como él, y parecía preocupado después de salir de la corte. El mago del duque Shen vino y preguntó: "¿Por qué el rey parece preocupado cuando viene a la corte?" "Estoy planificando asuntos políticos". Si funciona bien, los ministros no pueden compararse conmigo, por lo que están preocupados. En palabras de Zhongyuan, dijo: "Los príncipes que tienen maestros pueden convertirse en reyes, los que tienen amigos pueden". se convierten en hegemones, y aquellos que han resuelto las dudas pueden existir; pueden planificar por sí mismos." Y aquellos que no pueden compararse con ellos mismos perecerán;

"Ahora que soy incompetente y ninguno de los ministros puede alcanzarme, ¡nuestro país está a punto de perecer! Así que estamos preocupados. '¡El rey Chuzhuang está preocupado por esto, y usted, el rey, está feliz por esto! " El marqués Wu retrocedió un par de veces. Se inclinó dos veces y dijo: "¡Esta es la orden de Dios de salvarme!"

Boqin estaba a punto de regresar al estado de Lu. El maestro dijo: "Estás a punto de irte, ¿por qué no me cuentas las virtudes de tu señor?" Él respondió: "Es magnánimo, le gusta salirse con la suya y actúa con cautela. Estas tres cosas son sus virtudes. " El duque Zhou dijo: "¡Oh! ¿Consideras los vicios de otras personas como virtudes? A un caballero le gusta practicar la moralidad, por lo que toda su gente sigue el Tao. Es magnánimo en su corazón, pero en realidad no tiene forma de curarlo. Tú ¡Y alábalo! Le gusta hacer lo suyo, por eso es estrecho y tiene una visión estrecha. La fuerza de un caballero es como la de un buey, pero no compite con la fuerza de un buey. un caballo, pero no compite con un caballo. Su sabiduría es como la de un erudito, pero no compite con un caballo. No es como competir con un erudito por la sabiduría. Ese tipo de competencia es el espíritu de personas igualadas. ¡Y todavía lo elogias! Su comportamiento cauteloso es un signo de su superficialidad. He oído: No pases más de un día sin ver a un erudito. Si no preguntas, sabrás poco sobre él. cosas, y si sabes poco, serás superficial. Ser superficial es la forma de ***, ¡y todavía lo alabas! Te digo: ¡soy el hijo del rey Wen y el hermano menor del rey Wu! El tío del rey Cheng, así que ya no soy una persona humilde en el mundo. Sin embargo, hubo diez personas que me pidieron que me reuniera con ellos, y treinta personas me pidieron que les devolviera los regalos, y había más de cien personas. quienes los recibieron cortésmente. Hay más de mil personas que están dispuestas a darme consejos. Entre ellos solo tengo tres eruditos. Confío en ellos para corregir mi cuerpo y mi mente, y confío en ellos para calmar al mundo. No están entre diez personas y treinta personas, sino entre más de cien personas y más de mil personas. Por lo tanto, debo ser un poco cortés con aquellos con alto estatus y debo ser cortés con todos con bajo estatus. Me gustan los eruditos excepcionalmente, por eso todos vienen a mí. Cuando los eruditos vienen aquí, pueden ver las cosas con claridad y comprender lo que está bien y lo que está mal. ¡Debes estar atento al estado de Lu! ¡Es muy peligroso estar orgulloso de los demás! Los que buscan un salario aún pueden estar orgullosos de ellos; los que son rectos de cuerpo y mente no deberían estar orgullosos de ellos. Los que son rectos de cuerpo y mente prefieren ser humildes que nobles. y preferiría ser humilde que rico, prefiriendo la pobreza, renunciando a la comodidad y prefiriendo el trabajo duro, y manteniendo una cara sombría sin renunciar a los principios. Por lo tanto, la disciplina del mundo nunca cesará y las leyes y regulaciones nunca serán abolidas. "

Existe tal dicho. Se dice: Los funcionarios a cargo de la frontera en Zhenqiu se reunieron con Sun Shuao, el primer ministro de Chu, y dijeron: "Tengo Escuché que si alguien ha sido funcionario durante mucho tiempo, los eruditos estarán celosos de él; si alguien tiene un buen salario, la gente común se resentirá con él; si alguien tiene un estatus alto, el rey estará celoso; "Ahora tienes estas tres situaciones, pero no has ofendido a la gente de Chu. ¿Cuál es la razón?" Sun Shu'ao dijo: "He sido primer ministro de Chu tres veces y mi estado de ánimo es aún más bajo. Cuanto más aumente mi salario, más extensa será mi limosna; cuanto más noble sea mi estatus, más humilde será mi etiqueta. Por lo tanto, no ofendí a la gente de Chu. "

Zigong preguntó a Confucio: "No sé la razón para ser humilde. Confucio dijo: "Ser humilde es como la tierra. Si la cavas profundamente, obtendrás dulces manantiales. Si la plantas, tendrás abundantes cereales, vegetación y animales". Sobre él estarán los vivos y en él serán sepultados los muertos. Tiene muchos méritos pero no busca recompensa. Ser humilde es como la tierra. ”

En el pasado, el Estado de Yu no usaba Gongzhiqi, por lo que el Estado de Jin lo anexó; el Estado de Lai no usó Zima, por lo que el Estado de Qi; lo anexó; Zhou desenterró a su príncipe Bigan. Por lo tanto, el rey Wu lo capturó. No se acercó a los sabios y nombró a los sabios, por lo que murió y el país pereció. tan bueno como él." Confucio. "Esto está mal. Xun Qing fue reprimido por tiempos difíciles y torturado. No había ningún monarca sabio arriba, y se encontró con el tiránico Estado de Qin abajo. Los ritos y la rectitud no se pudieron implementar, y la educación no se pudo completar. Los benevolentes fueron depuestos. y sobrio. El mundo estaba oscuro y oscuro, y su comportamiento era puro. Toda la nación fue ridiculizada y los príncipes estaban en conflicto. En ese momento, los sabios no podían planificar, los capaces no podían gobernar y los sabios podían. no ser nombrado. Por lo tanto, el rey quedó cegado y los sabios fueron rechazados. Xun Qing abrazó los pensamientos del gran sabio y fingió estar loco en la superficie, mostrando su ignorancia al mundo y dijo: "Es ambas cosas. sabio y sabio, y se usa para protegerse. "Esta es la verdad. Esta es la razón por la que su reputación no es sobresaliente, sus discípulos no son muchos y su gloria no es extensa. Hoy en día, los eruditos tienen las últimas palabras y enseñanzas de Xun Qing, que son suficientes para establecer un ejemplo y un estándar. Para el mundo, conserve sus últimas palabras y enseñanzas. Cada lugar que visitó fue gobernado por él. A juzgar por sus buenas obras, Confucio no pudo superarlo. , su virtud era como la de Yao y Yu, y pocas personas en el mundo sabían de él; sus métodos eran incompetentes y otros dudaban de su sabiduría y consideraciones, y siguió el camino correcto y se comportó con rectitud; es suficiente para servir como guía. ¡Ay! ¡Ah! Deberías ser un emperador. El mundo no está claro, Jie y Zhou son buenos, y Bigan fue desmembrado, Confucio fue detenido en Kuang; del mundo, Jizi fingía estar loco; Tian a menudo causaba caos, y Helu Sea fuerte te traerá bendiciones y hacer cosas buenas te traerá desastres;

Las personas que dicen esto ahora no examinan cuidadosamente los hechos, sino que creen en nombres falsos; viven en una época diferente, ¿de dónde vienen los elogios? Si no puede dedicarse a la política, ¿cómo podrá lograr sus logros? ¿No es virtuoso si tiene buena voluntad y buenas acciones?

Ji Ming·He Mengchun: " Todo el capítulo es una obra maestra."

Xu Guo de la dinastía Ming: "Es casi imposible escapar de las palabras difíciles. No tiene excusa para tales dificultades."

Huo Tao de la dinastía Ming: "Esta sección trata sobre aclarar los ojos y abrir la comida. Se dice que es muy cómoda y la más enérgica".

Gu Dingchen de la dinastía Ming: "Los altibajos son dispersos y controlables". (arriba) Consulte cuatro artículos en "Comentario explicativo sobre los veintinueve maestros·Xunzi")

Tao Shijia de la dinastía Ming: "Talento trascendente, conocimiento incomparable, tan libre y desenfrenado como un pie de jade". ("Xunzi" de Jianming Gui Youguang)

"Zhuzipinjie" Xunzi de Chen Shen de la dinastía Ming: "Zhizhi". "Zhi Hui Zhi" y otras palabras han sido argumentadas por Wang Jinggong, pero también es un dicho famoso "

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Zhang Zhichun de la República de China "Comentario sobre el Jinghualu de Zhuzi·Xunzi": "Dinastía Ming. Lo regañan por ser deshonesto, pero quienes escuchan este consejo no se enojan. Hay cinco razones por qué no es bueno con el sarcasmo."

Caso general Este artículo se divide en dos partes. En la primera parte, el autor utiliza las experiencias personales de cinco celebridades para expresar sus ambiciones políticas y códigos de conducta. Las cinco historias forman un todo y se reflejan entre sí, haciendo que toda la historia sea maravillosa. La segunda parte es la evaluación de Xunzi por parte de los discípulos de Xunzi. Creía que Xunzi era "apto para ser emperador", pero debido a sus malas circunstancias, "tenía el corazón de un general, fingía estar loco y consideraba (mostraba) al mundo que era estúpido". En resumen, es justo decir que Xunzi, un sabio que "confucio no tiene defectos" y "aspira a cultivar buenas virtudes", no pudo realizar sus ambiciones políticas debido a la situación actual. Sin embargo, es justo decir que sí. Es "apto para ser emperador". Es el deseo subjetivo de sus discípulos.

Este artículo combina dos partes completamente diferentes, lo que parece extremadamente inconsistente. La primera parte tiene la forma de un diálogo, que es animado y animado. No es tan largo y único como los otros artículos de Xunzi. La última parte contiene palabras de elogio, que no son tan profundas como los artículos de Xunzi, pero obviamente están influenciadas por Xunzi en términos de sintaxis. En su mayoría utilizan oraciones paralelas, tanto en paralelo como en prosa. Y la mayoría de ellos riman, lo que hace que las sílabas del artículo sean sonoras y fáciles de pronunciar.