¿Quiénes son los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores? ¿Quiénes son los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores?

En la antigua China, había una leyenda sobre los Tres Soberanos y los Cinco Soberanos conocidos colectivamente como los "Tres Soberanos y Cinco Soberanos". Qin Shihuang utilizó los títulos "Tres Emperadores de Huang" y "Emperadores de los Cinco Emperadores" para expresar su elevado estatus. Entonces, ¿quiénes son los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores? Hay muchas opiniones diferentes.

"Registros históricos" registra que Qin Shi Huang, Huang Di y Tai Huang eran los tres Huang, y Tai Huang era considerado el más noble. ¿Quién es el rey de Tailandia? El volumen 78 de "Taiping Yulan" cita otra visión de "Primavera y Otoño Wei", es decir, el emperador, Huangdi y Huangren son Huangsan, y el Taihuang parece ser Huangren. "La gran biografía de Shangshu" y "White Tiger Yitong", etc. Se cree que Huang San debería ser el apellido de Suiren, Fuxi y Shennong. Los clásicos uigures como "Duyun Shu" y "Yuanming Bao" no sólo identifican a Fuxi y Shennong, sino que también añaden a Nuwa como el creador de la humanidad. Además, Fuxi, Shennong y Huangdi se consideran Huangsan en "Century of Emperors", y Fuxi, Shennong y Huangdi se consideran Huangsan en "Tongjian·Waiji". Desde este punto de vista, Fuxi y Shennong ocupan dos escaños en Huangsan. La teoría es básicamente la misma, pero existen grandes diferencias en cuanto a quién ocupa el tercer lugar.

En cuanto a los cinco emperadores de la antigüedad, hay opiniones diferentes. "Shiben", "Dadaiji" y "Registros históricos de los cinco emperadores" enumeran a Huangdi, Zhuanxu, el emperador Ku, Tang Yao y Yushun como los cinco emperadores. El "Libro de los ritos · Yue Ling" enumera a Tai Sui (Fuxi), Yan Di (Shen Nong), Huangdi, Shaodi y Zhuanxu como los cinco emperadores. El "Prefacio de Shangshu" y el "Siglo del Emperador" enumeran a Shao Wu (Tú), Zhuanxu; , (), Tang Yao, Yu y Shun figuraban como los Cinco Emperadores. Además, también existe el mito de que estos cinco dioses se denominan colectivamente los Cinco Emperadores. Los "Cinco Emperadores" en los "Comentarios sobre Chu Ci" de Wang Yi de la Dinastía Han del Este se refieren a los cinco emperadores, a saber, Taiji en el este, Yan Di en el sur, Shaohao en el oeste, Zhuanxu en el norte y el Emperador Amarillo. en el centro El "Sacrificio de los Cinco Emperadores" de Jia Zai Tianguan en la Dinastía Tang Es el precursor del este y el sur, y el centro del Emperador Amarillo en las Llanuras Centrales, el Emperador Blanco en el oeste y el Emperador Negro en. el norte.

Existen varias combinaciones diferentes. Con todo, existen algunas teorías:

Huang San

(1) Suiren, Fuxi, Shennong ("Biografía de Shang Shu");

②Fuxi, Nuwa, Shennong ("Aduanas Yitong");

(3) Fuxi, Zhurong, Shennong (igual que arriba);

(4) Fuxi, Shennong, Huangdi (antiguo Wei Shu ).

Cinco gobernantes legendarios

①Huangdi, Zhuanxu, Yao, Shun ("Dai");

(2) Dongxi, Shennong, Huangdi, Yao y Shun ( políticas de los Estados en Guerra);

(3) Taihao, Yan Di, Huangdi, Shaohao, Zhuanxu (Lu Chunqiu);

(4) Fuxi, Shennong y Huangdi son Huang San, Shaohao, Zhuanxu, el emperador Ku, Yao y Shun fueron los cinco emperadores (pseudoprefacio de Shangshu);

Debido a su respeto por el estatus de los clásicos confucianos, esta teoría será adoptada por los libros de historia en el futuro. Por lo tanto, esta teoría de tres emperadores y cinco emperadores se considera una historia antigua de creencias;

(5) Huangdi, Zhuanxu, Qi y Yao ("Colección Zi Tongzhi Jianwai").

De hecho, las diferencias en las leyendas de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores son producto del desarrollo multiétnico de China y reflejan tortuosamente la tendencia progresiva de la integración nacional. Mucho antes de entrar en la era civilizada, los Huaxia, Miao y muchos grupos étnicos hermanos llamados Yi, Man, Rong, Di, etc. por los Huaxia se formaron en la vasta tierra de la patria. Después de decir que el clan Huaxia es Huang y Yan, en realidad refleja que el clan Huaxia se formó a partir del desarrollo a largo plazo de dos clanes relacionados con sangre representados por Huangdi y Yan.

En términos generales, los pueblos a los que se refiere la teoría de Huang San son símbolos de los antepasados ​​chinos en diferentes etapas culturales prehistóricas. Hay tres etapas de ignorancia: etapa baja, etapa intermedia y etapa avanzada. Shennong representa la etapa inferior de los tiempos bárbaros; por otro lado, Nuwa es el dios de la creación temprana en la mitología, se combinó con Fuxi para crear seres humanos. Las personas a las que se refiere la Teoría de los Cinco Emperadores son principalmente algunos jefes tribales o líderes militares durante el apogeo de la alianza tribal patriarcal y su desintegración, o durante el período de democracia militar al final de la sociedad primitiva.

La mayoría de las opiniones creen que Suiren, Fu Xishi y Shennong son llamados los "Tres Huang", mientras que el Emperador Huang, Zhuanxu, el Emperador Ku, Yao Di y el Emperador Shun son llamados los "Cinco Emperadores". Estas opiniones se originaron en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.

Introducción detallada

Pangu

Es el protagonista de la conocida historia de Pangu de la creación del mundo. Se dice que Pangu abrió el mundo con un hacha. Esta historia se extendió a la dinastía Wei del Norte y al norte a través de Li Daoyuan. Desde entonces, Pangu ha pasado de ser un mito difundido entre las minorías étnicas del sur a convertirse en un ancestro legendario de la nación china.

Guang Wu Bo Zhi (Nueve Elementos) Cronología de los Cinco Movimientos

La muerte de Pangu ayer fue también la cabeza de las Cuatro Montañas, los ojos del sol y la luna, el gordo de los ríos y de los mares, y el pelo de la hierba. Según la costumbre entre las dinastías Qin y Han, la cabeza de Pangu es Dongyue, su vientre es Zhongyue, su brazo izquierdo es Nanyue y su brazo derecho es Beiyue. Los antiguos decían: Las lágrimas de Pangu son como ríos, su aliento es como el viento y sus ojos como electricidad. Los antiguos decían: la felicidad de Pangu son sus ojos, su ira es su yin. Wu Chu dijo: La pareja Pangu fue el comienzo del Yin y el Yang. Hoy en día, hay una tumba de Pangu de 300 millas de largo en el Mar de China Meridional, y el alma de Pangu también está enterrada por las generaciones futuras. Guilin tiene el Templo Pangu, que es adorado por la gente moderna, y Nanhai tiene el Reino Pangu. Hoy en día, la gente toma Pangu como apellido. Pangu, el antepasado de todas las cosas, la vida comenzó con Pangu.

Después de que Pangu, el antepasado de la nación china, se convirtiera en inmortal, los órganos de su cuerpo se transformaron en el sol, la luna, las estrellas, los cuatro polos y las cinco montañas, los ríos, los lagos y los mares, y todos los seres vivos. . Aunque esta leyenda contiene elementos mitológicos, proporciona material de referencia para nuestro estudio del dios sol y el dios luna chinos. El Calendario Five-Yun cree que el sol, la luna y dos dioses de la nación china se transformaron a partir de los ojos de Pangu. El dios del sol se transformó a partir del ojo izquierdo de Pangu; el dios de la luna se encarnó a partir del ojo derecho de Pangu. mujeres de izquierda" De aquí proviene la costumbre popular de "derecha".

La familia Youchao

La leyenda de la familia Youchao ha sido registrada en libros antiguos de la dinastía anterior a Qin. Es el legendario inventor del anidamiento. Esta leyenda refleja la situación en China desde la cueva hasta la guarida en tiempos primitivos.

El héroe que inventó el anidamiento en la antigua mitología china. También conocido como "nido grande". Al principio, la gente vivía en cuevas y era invadida por animales salvajes. La familia Chao construyó casas de madera para evitar a los animales salvajes. Desde entonces, la gente ha vivido en cuevas y construido nidos. Zhuangzi roba pies: "En la antigüedad, había muchos animales y pocas personas, por lo que la gente vivía en guaridas para refugiarse. Durante el día, recogían castañas de roble y se dormían. Se dice que había gente de la familia Chao. El volumen 78 de "Taiping Yulan" cita a "Xiang Jun Chu Xue" ": "En la antigua cueva, está el nido de un santo, llamado Familia Dachao". "Historia natural" de Zhang Hua de la dinastía Jin. "Artículos varios": "Había una vez una familia Chao y un ministro cuya riqueza fue arrebatada por el país. Me enojé y cambié, y tenía un punto débil".

Allí es una leyenda en los mitos y leyendas de la familia Chao. El personaje es el antepasado imaginario del pueblo Han y el inventor de la anidación primitiva. Según la leyenda, en la antigua era Hao Ying, había pocas personas y muchos animales aquí. Para protegerse de las bestias salvajes, la familia Chao enseñó a la gente a construir árboles como nidos, recoger robles y castaños durante el día y permanecer en los árboles durante la noche. "Zhuangzi" dijo: "En la antigüedad, había muchos animales y pocas personas, por lo que la gente vivía en guaridas para refugiarse". Debido a que el nombre de Jutiao está relacionado con la invención de la anidación mediante mareas nadadoras, se les considera como pueblo Chaohu. Al igual que el clan Suiren, el clan Fu y Shennong, todo se originó en generaciones posteriores, pero también muestra que los antepasados ​​Han persistieron en el glorioso proceso histórico de luchar por la supervivencia.

La leyenda de la familia Youchao ha quedado registrada en libros antiguos de la dinastía anterior a Qin. Zhuang Zhou dijo: "En la antigüedad, había muchos animales y animales, por lo que la gente vivía en nidos para evitarlos. Recogían castañas de roble durante el día y se posaban en los árboles al anochecer, por eso se les llamaba gente de los nidos". dijo: "En la antigüedad, había pocas personas y muchos animales, y las personas eran invencibles ante las bestias, los insectos y las serpientes. Un santo lo convirtió en un nido para evitar el daño del grupo. La gente quedó muy satisfecha con él y lo convirtió en el rey del mundo, apodado el 'clan de los nidos' "(Han Feizi. (Cinco Chus)) Se dice que la familia de la dinastía You inventó la construcción de nidos en la antigüedad. Esta leyenda refleja la situación en China desde la vivienda en cuevas. para anidar en tiempos primitivos "La imagen de la montaña Dunjia" dice: "La montaña Shilou está en Langya, y una vez La familia Chao gobernó el sur de esta montaña" (Citado en el Volumen 11 de la "Colección de Arte y Literatura") Montaña Langya. Está ubicado en el condado de Zhucheng, provincia de Shandong. No es creíble decir que hay hogares aquí. La "Biografía de principiantes" de Xiang Jun dice: "En la antigüedad, hay santos que salen de sus nidos para enseñar. Hoy, allí. Hay nidos en el sur, cuevas en el norte y ruinas antiguas." ("Taiping Magnolia" Volumen 7-8) Se cree que la anidación comenzó en el sur.

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Más tarde, Fuxi se convirtió en el emperador de Oriente, y su ministro Jumang se convirtió en su dios. Jumang tenía la forma del cuerpo de un pájaro y un rostro humano, montando dos dragones. Estaba en los dos de Yuan Ye * * * local, gestiona los árboles del suelo verde en el este y es el dios principal de la primavera

Shen Nong

Shennong es el legendario emperador Yan, el dios del sol de China, y Se dice que también es el dios de la agricultura. El dios que enseñó a la gente a cultivar, también era el dios de la medicina. Según la leyenda, Shennong probó cientos de hierbas y creó la medicina. La leyenda dice que Shennong murió a causa del veneno. Hierbas que probó, lo que probablemente se refiere al comienzo del desarrollo de la agricultura. Según los registros, la gente en el pasado comía carne cruda, bebía sangre de animales y vestía pieles de animales. Por lo tanto, "probó la esencia de las hierbas, observó su sabor amargo y enseñó a la gente a comer cereales". "De hecho, el conocimiento de la producción agrícola es la acumulación de la antigua experiencia práctica humana. Shennong no existía. Más tarde, algunas personas especularon que los hechos de Shennong reflejaban aproximadamente las condiciones sociales durante el período floreciente del sistema de clanes matrilineales.

Según el libro antiguo "Huainanzi" de principios de la dinastía Han Occidental: "Shennong probó cientos de hierbas en un día y encontró setenta venenos. También hay un mito conmovedor en Sichuan que dice que Shennong probó varias hierbas medicinales para tratar las enfermedades de las personas". enfermedades, y un día probó una. Era tan venenoso que se le rompieron los intestinos y sacrificó su vida por la gente. Shennong también enseñó a la gente a comerciar e intercambiar: "Shennong usó a Japón y China como mercados, y a la gente de. el mundo como objetos, y recogieron los bienes del mundo, retirándose después de la transacción, cada uno en su lugar. "Estas leyendas son la deificación de su antepasado Yan Di por generaciones posteriores, lo que demuestra que él es el antepasado de la civilización china como el Emperador Amarillo.

Emperador Amarillo

El Emperador Amarillo es la figura legendaria de la nación china. Su apellido era Gongsun y vivía en la montaña Xuanyuan, de ahí el nombre de Xuanyuan.

El Emperador Amarillo era ágil, elocuente y moral, y era considerado el líder. de las tribus nómadas del noroeste. Formó una alianza con el emperador Yan, derrotó la invasión de la tribu Jiuli liderada por Chi You y se convirtió en el líder de la alianza tribal en nombre de Shennong. , libró tres guerras con la tribu Yandi bajo el liderazgo del Emperador Xiong. Escorpiones, mapaches, tigres y otras bestias participaron en la batalla como tótems, derrotaron a la tribu Yandi y entraron en la cuenca del río Amarillo. La tribu del emperador se estableció en las Llanuras Centrales y se desarrolló rápidamente. Los registros históricos registran que "hay veinticinco descendientes del Emperador Amarillo, catorce de los cuales tienen apellidos". "Doce apellidos", lo que indica que estas tribus han formado una enorme alianza tribal.

Es por esta razón que generaciones posteriores atribuyeron muchos inventos al Emperador Amarillo, diciendo que usaba jade como arma, fabricaba barcos y le pedía a su esposa Leizu que enseñara a la gente a criar gusanos de seda. Ordenó a su ministro Cangjie que creara personajes y trabajara duro, y le ordenó a Linglun que fabricara instrumentos musicales.

Históricamente, Yao, Shun, Xia, Shang y Zhou eran todos descendientes de los Amarillos. Emperador, por eso fueron llamados "descendientes de la familia Xuanyuan" y "descendientes del Emperador Amarillo". Los descendientes se fusionaron con otras tribus para formar la nación china, y la familia Xuanyuan de Huangdi fue considerada como el antepasado de la tribu Huaxia. Según la leyenda, Yan Di, cuyo apellido era Jiang Niutou, puede ser el líder de un clan con la vaca como tótem. Este clan se mudó por primera vez a la cuenca del río Weihe y luego entró en el curso medio del río Amarillo, donde. Tuvo un conflicto a largo plazo con la Nacionalidad Jiuli. El líder de este clan era Chi You. La bestia tiene voz humana, cabeza de bronce y cuello de hierro, cuernos en la cabeza y pelo en las orejas tan duro como una alabarda. Puede comer arena y grava. Puede ser un clan con cierta bestia como tótem. Tiene ochenta. Un hermano, el Clan Ochenta y Uno, era una tribu de clan valiente y poderosa. (la cuenca del río Sanggan en el noroeste de Hebei) el emperador Yan pidió ayuda al emperador Huang, y los dos bandos lucharon ferozmente en Zhuolu Chi. Invitaste al Maestro de la Lluvia de Feng Bo a crear una densa niebla, lo que hizo que los soldados de Huang Di perdieran el rumbo. Huang Di invitó a Nuwa, la diosa de la sequía, a despejar el clima y construir una "guía del sur" para indicar la dirección. El resultado de esta feroz batalla fue que Chi You fue derrotado y asesinado y fue elegido como el. "Emperador".

Zhuanxu

Zhuanxu, de apellido Ji y apodado Laiwen, vivía en el condado de Puyang, provincia de Henan, según la leyenda, era descendiente de Changyi, el hijo del Emperador Amarillo. A la edad de veinte años, Huangdi le pasó el trono. Según un libro antiguo, "hay ocho personas talentosas en la familia Levin", que pueden ser ocho clanes.

Después de ascender al trono y llevar a cabo reformas políticas, Zhuanxu también llevó a cabo una importante reforma religiosa. Cuando llegaron a Zhuanxu, el pueblo Jiuli que fue conquistado por Huangdi todavía creía en la brujería y adoraba a fantasmas y dioses. Zhuanxu prohibió la brujería y los obligó a obedecer la educación del clan Huangdi, que promovía la integración de los clanes. Más tarde, el líder de una tribu estaba muy descontento con Zhuanxu. Cuenta la leyenda que, enojado, derribó a Bu Zhoushan con la cabeza. De repente, los pilares que sostenían el cielo se inclinaron y las cuerdas que unían la tierra se rompieron. Entonces el cielo se inclinó hacia el noroeste, el sol, la luna y las estrellas se movieron; la tierra se hundió hacia el sureste y los ríos fluyeron hacia el este. Zhuan Xu reinó durante 78 años y murió a los 90 años. Hay muchos descendientes de Zhuan Xu y Qu Yuan es descendiente de Zhuan Xu.

Di Ku

El bisnieto de Huangdi se llamaba Ji. El nombre de mi padre es Jijiao y Zhuanxu es su primo. Cuando el emperador Ku estaba en el poder, tenía talento y administraba bien el país. El emperador Ku gobernó durante más de 70 años. Según la leyenda, el emperador Ku nació en un pobre Sang (un brazo del Mar del Oeste) y su madre era descendiente de un gigante. El emperador Ku era muy inteligente y tenía muchas ganas de aprender. Se hizo famoso cuando tenía doce o trece años. A la edad de 15 años, ayudó a Zhuanxu, selló un lugar llamado Xin (ahora Shangqiu, Henan) y vivió en Diqiu (ahora Puyang). Ascendió al trono a la edad de 30 años y trasladó la capital a Miyi (al suroeste de la actual). Condado de Yanshi, Henan). Vivió cien años. Después de su muerte, fue enterrado en la montaña Yinye Qiu al sur de Dunqiu en Puyang.

Emperador Yao

Yao Di, de apellido Yin Qi, apodado Fangxun. Debido a que fue sellado en la dinastía Tang, lo llamaron "Tang Yao". Debido a su gran respeto, la gente se enamoró del emperador Yao. Es serio y respetuoso, radiante y claro. Él puede unir a las personas y hacerlas unirse como familia y vivir en armonía. El pueblo Yao es muy sencillo: come arroz grueso y bebe sopa de verduras silvestres. Naturalmente, es amado por la gente.

Cuando Yao era viejo, los doce pastores de las Cuatro Montañas recomendaron al sucesor del líder militar de la alianza tribal, y todos recomendaron unánimemente a Shun. El emperador Yao casó a sus dos hijas con Shun, llevó a cabo una investigación a largo plazo sobre él y finalmente se rindió con confianza.

Emperador Shun

Yao, también conocido como Zhonghua, por sus ojos y pupilas legendarias, llamado Yushun; El padre de Shun tenía un hermano mayor llamado Xiang. Debido a la recomendación de April, Yao le ordenó asumir su puesto de liderazgo y le dio dos hijas como esposas. Los principales hechos de Shun registrados en "Yao Dian" incluyen: ordenar a Houji que plante cientos de granos a tiempo; cavar zanjas para facilitar el riego de ríos y controlar las inundaciones; Shun sabía que la gente es buena eligiendo personas capaces. Por ejemplo, Shun nombró muchos puestos oficiales: ordenó a Yu que fuera Sikong, quien era responsable de nivelar el agua y el suelo; abandonó el puesto de Hou Ji y estuvo a cargo de la agricultura; fue contratado para ser Situ de por vida; a Gaotao se le ordenó administrar los cinco castigos y así sucesivamente. Cuando Shun era el líder, hizo todo el trabajo y creó una situación completa y armoniosa en la política antigua, por lo que Shun se convirtió en el aliado más poderoso en las Llanuras Centrales. Como dice "Registros históricos": "Todas las virtudes del mundo comenzaron con Yu". De hecho, cuando Shun llegó al poder, ya había surgido el prototipo del aparato estatal. Después de la muerte, Zen se ubicó en Yu.

Los registros históricos dicen: El emperador Yao era tan benevolente como el cielo, tan conocedor como un dios, como el sol y tan hermoso como las nubes. Cuando estás cerca de él, es como el sol; cuando lo miras desde lejos, es tan brillante como las nubes. Sea rico pero no arrogante, sea noble pero no arrogante. Sombrero amarillo, ropa negra, auto rojo y caballo blanco. "Ser capaz de comprender la moralidad y practicarla ayudará a los nueve grupos étnicos". Los miembros de la familia que ordenó y la familia de He determinaron y derivaron el calendario, fijaron la edad a las cuatro en punto y concedieron a la gente la temporada agrícola. Se determinaron el equinoccio de primavera, el solsticio de verano, el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno.

Durante el reinado de Yao, el mundo estaba lleno de sopa y el agua era tratada con armas de fuego. Nueve años después falló y se utilizó para controlar las inundaciones. Yao instaló un tambor de protesta para que todas las personas del mundo pudieran usar sus talentos; instaló un árbol de calumnias para que la gente de todo el mundo pudiera atacar sus errores. Gobernó el mundo durante cincuenta años y preguntó si el mundo estaba gobernado. ¿La gente se ama a sí misma o no? No sé sobre esto, pero no sé sobre esto. Así que visitó a la gente de incógnito, y un anciano golpeaba el suelo con comida en la boca y cantaba: "El sol sale para trabajar, el sol se pone para descansar, cavo pozos para beber, aro los campos para comer, el favorable La ubicación no es nada para mí."

"Este antiguo poema se llama "Canción de romper la tierra".

El emperador Yao propuso que el emperador abdicara. Después de 70 años en el poder, creyó que su hijo Zhu Dan no era una herramienta y decidió seleccionar talentos virtuosos de entre la gente. Yao preguntó al líder de los cuatro príncipes: "¿Quién puede asumir la importante responsabilidad del emperador? El líder de los cuatro príncipes dijo: "Hay un soltero entre el pueblo". Su nombre es Yu Shun. "Entonces Yao llegó al área de Lishan de incógnito. Cuando escuchó que Shun estaba arando en los campos, fue a los campos. Vi a un hombre joven, alto, ancho, sensible, que estaba concentrado en arar, conduciendo un buey negro y Un buey amarillo frente al arado. Lo extraño es que el joven nunca azotó al buey, sino que colgó un recogedor en el eje del arado, lo golpeó de vez en cuando y gritó. "Los agricultores están azotando al ganado". ¿Por qué sólo golpear al recogedor y no a la vaca? Cuando Shun vio que un anciano preguntaba, se inclinó y respondió: "Las vacas tienen que trabajar duro en la agricultura, ¿por qué hay que azotarlas?". "Cuando golpeé el recogedor, la vaca negra pensó que había golpeado al revendedor, y el revendedor pensó que había golpeado a la vaca negra, así que todos tiraron del arado con fuerza. Después de escuchar esto, Yao sintió que este joven era inteligente y amable, y se preocupaba más por las vacas y la gente. Yao y Shun iniciaron una conversación en el campo y hablaron sobre algunos temas de gobierno del mundo. Yao visitó a Baili nuevamente y elogió a Shun por ser un hombre virtuoso. Shun, para que ambas hijas pudieran ver su virtud, organizó a nueve personas alrededor de Shun y les pidió que observaran su comportamiento en las montañas. Aquí domó a todos los tigres, leopardos y serpientes venenosas. Perdido en las montañas, Yao primero dejó que Shun sirviera como funcionario en Corea. Los antepasados ​​de Yao fueron adorados en el Templo de Confucio, y Yao le pidió a Shun que ocupara su lugar como emperador. >Tai Ti, también conocido como Tai Ti, cuyo verdadero nombre era Feng, según la leyenda Una serpiente con cabeza humana o un dragón con cabeza humana. Puede ser un líder de clan con una serpiente o un dragón como tótem, viviente. en Chendi (ahora condado de Huaiyang, Henan). Debería ser un antepasado imaginario de la tribu del clan en la cuenca del río Huaihe

Shao Luo

Shaolian, también conocido como Ji. llamado Zhi, se dice que es descendiente del Emperador Amarillo y vive en Qufu, provincia de Shandong. Hay veinticuatro tipos de tótems: Fengniao, Xuanwu y Wuqing. Esta puede ser una gran tribu compuesta por veinticuatro clanes. p>