"Una línea de veinte o treinta millas" es un antiguo poema escrito por Tian Zige.
"Mountain Village Poetry" es un poema del filósofo de la dinastía Song del Norte, Shao Yong.
Este poema utiliza técnicas de expresión de brocado para organizar pueblos llenos de humo, casas de personas, pabellones y escenas florales para formar un paisaje idílico y crear una concepción artística elegante. Expresa el amor y el elogio del poeta por la naturaleza.
El trasfondo de este poema es que cuando el poeta visitó la ciudad de * * * (ahora condado de Huixian, provincia de Henan) en marzo de Yangchun, vio el paisaje primaveral del campo y el encantador paisaje pastoral. . Para expresar el estado de ánimo pausado y el pleno disfrute de la vida del poeta, escribió este poema.
Datos ampliados:
Shao Yong es uno de los fundadores de los estudios de agencia en la dinastía Song y autor de "Yonghuai in the Mountain Village". Los pensamientos filosóficos de Shao Yong fueron influenciados por Liezi y Zhuangzi, y formaron una comprensión única de Zhouyi sobre la base de absorber los elementos ideológicos de los taoístas "Yi" y "Yi Jing" de la dinastía Han. El espíritu básico de su "Libro de las Escrituras Imperiales" se basa en los recursos humanos.
El propósito de la compilación de "Crónicas del Universo" de Shao Yong era aprender del mundo. Su comprensión metafísica del concepto de Tao superó el confucianismo de la generación anterior y jugó un papel vital en la formación. y desarrollo de la dinastía Song.
Primero, use el número del cielo y la tierra y el número de cuadrados como símbolos para el origen del cielo y la tierra, y divida estos dos números en dieciséis lugares para estudiar los cambios del cielo y la tierra.
En segundo lugar, basándose en los números pares e impares del yin y el yang como base del número celestial, los cuatro símbolos del yin y el yang, los ocho trigramas y los números de las ramas se combinan con los números cambiantes del cielo. y la tierra y las cuatro y los tres principios para derivar el número cósmico que simboliza a todos los seres vivos.
En tercer lugar, combinado con los dieciséis dígitos de los cambios locales de la esfera celeste discutidos en las dos primeras partes y los números pares e impares del yin y el yang, la dureza, la suavidad y los números pares e impares, presenta el número de imagen del funcionamiento de una forma de vida completa, que representa la imagen bioquímica popular de todas las cosas en el mundo Run, Landlord Biochemical.
En tercer lugar, los números Hunri se subdividieron en los números de la Dinastía Yuan, alcanzando así los años calendario originales de Shao Yong.
Al mismo tiempo, la cantidad flexible nativa se refleja aún más en la diversidad y diferencia de los sonidos de Lu Lu para mostrar el desnivel y la irregularidad de los animales y las plantas. Al final, estos cinco tipos de grandes números fueron aplicados, ignorados e integrados en todas las cosas de la naturaleza y las humanidades. Este fue el final de la pobre teoría de Yi Xue de Shao Yong.
Enciclopedia Baidu_Shancun Yonghuai
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