Introducción a Nanshe

Es hija de Enki, el dios de la sabiduría y el agua dulce, y de Ninhersag, la diosa madre (aunque también se la conoce como hija de Enlil). En algunos mitos, es hermana de Nisaba, la diosa de la escritura, y del héroe Ninurta. En otros mitos, es hermana de Inanna y Ereshkigar. Su consorte es Haia, el dios de los almacenes, y su ministro es Hendusag, responsable de los hechos y crímenes de las personas. Su marido/cónyuge era originalmente Nindala, el hermano mayor de Hundursag. Era el dios local de Lagash y era conocido como un gran guerrero y "recaudador de impuestos del mar", aunque el significado de este apodo no está claro. Sin embargo, se la asocia más a menudo con Haiya. NUS está particularmente preocupado por los refugiados que huyen de las zonas devastadas por la guerra y se han refugiado en el templo de Sirah en la ciudad de Nina en Lagash.

En el sello cilíndrico, se la representa como una mujer bailando sobre el agua, flanqueada por dos Hanunas (dioses de la tierra) alados, y sobre ella un largo disco solar alado (símbolo asirio de Utu-Chamach , dios de la justicia). Ichi se encargó de las aguas del Golfo Pérsico y de todas las criaturas que vivían en ellas. A menudo se la menciona en relación con el agua. También es un símbolo del pez y del pelícano; el pez la vincula con el agua, pero también simboliza la vida, y el legendario pelícano supuestamente se sacrifica para alimentar a sus crías, simbolizando su devoción por la humanidad.

En todas las inscripciones e himnos que la mencionan, Nanshe es descrita como amable, compasiva, hospitalaria y sabia. Quizás sea más conocida por los Cilindros Gudea, dos cilindros de arcilla de la Arquitectura del Templo Ningjisu, que datan del año 2125 a. C., que ella explicó como la base del trabajo del gobernador de Lagash, Gudiya (c. 2144-2124 a. C.). años) y lo animó a construir un templo para su dios.

El Origen Mítico de Nanshe

En el mito de Enki y Ningulshaq, estos dos dioses que se encontraban en Dilmont (un país rico y pacífico cerca de la zona del Golfo Pérsico) se convirtieron en amantes. . Ninhursag tuvo que regresar a su ciudad natal en una misión, y Enki, que estaba solo, tuvo relaciones sexuales con su hija, luego con su hija, luego con su hija, y luego tuvo que irse. La hija menor, Uttu, se quejó con Ninhursag de su abuso, y Ninhursag le sugirió que limpiara la semilla de Enki y la enterrara en la tierra. Ella así lo hizo y hermosas plantas crecieron del suelo.

Cuando Ichi regresó a Dilmont con su ministro Isimod, vio estas plantas, quiso probarlas y finalmente se las comió todas. Ninhelsa encontró a Ichi, lo maldijo con el Ojo de la Muerte y luego abandonó el reino de los dioses para ir a un santuario lejano. Cuando Ninhursag regresó, Ichi enfermó y estuvo al borde de la muerte. Ella lo acercó a su lado y le preguntó dónde le dolía. Cada vez que él respondía, ella absorbía el dolor en su cuerpo y lo convertía en cosas hermosas, dando a luz a ocho dioses que beneficiaron a la humanidad uno por uno: Abu (el dios de las plantas y el crecimiento), Ninthura (el rey de Magen), y Bronce y Shem Áreas relacionadas con Longyan, Ninitu (dios de la curación, consorte de Ninazu, dios de la curación), Ninkasi (dios de la cerveza), Nanshe (dios de la justicia social y la adivinación), Azimua (dios de la justicia social y la adivinación). ) Dios de la curación y la fertilidad, esposa de Ninshida del inframundo), Nindi (la diosa de las costillas que dio su vida), Emshag (el rey de los diamantes y las criaturas). Entre estas ocho personas, Ninkasi y Nanshe se convertirán en las más famosas y respetadas.

Lady Justice

Su nombre se extendió por el mundo empresarial debido a su enfoque en la justicia y el juego limpio. Se aseguraba de que los pesos y medidas fueran correctos y de que nadie fuera engañado en el mercado. En la antigua Mesopotamia, si una persona quería una determinada cantidad de grano, lo colocaban en una balanza correspondiente a un peso determinado para determinar el precio. Estos pesos pueden manipularse para reflejar diferentes medidas, engañando así a los clientes para que compren más por menos. Nanshe se cita como medida de protección contra esta práctica y también se utiliza para jurar comercio justo.

Una vez que se ha hecho un juramento, lo mejor para la persona es cumplirlo, pues aunque Nan She es una diosa amable, no dudará en desahogar su ira contra aquellos que la han hecho infeliz al cometer crímenes.

Quienes caminan por el camino del pecado deben levantar las manos en alto.

Las personas violan normas y contratos establecidos.

¿Quién se enamoraría de los lugares malvados?

¿Quién usa pesas pequeñas en lugar de pesas pesadas?

¿Quién pasó de talla grande a talla pequeña?

Quien come algo que no le pertenece pero no dice "bebí"

Quien bebe pero no dice "bebí"

Quién dice "Comeré el fruto prohibido".

Él dijo: "Beberé eso. Está prohibido.

(Cramer, 125)

Lo mismo El himno también describe a aquellos a quienes Nanshe se preocupa. Nanshe es una diosa que cuida de los olvidados, los pobres, los solitarios y los desposeídos.

[Nanshe es Ella] conoce a los huérfanos, conoce a la viuda, conoce al hombre.

La opresión de los hombres es que la madre de un huérfano es débil.

En esta capacidad, se la asociaba con el dios sumerio/acadio de la justicia, Utu-Shamash, quien. Representaba al sol, así como el sol veía todo lo que había en la tierra mientras se movía por el cielo, así también Utu-Shamash era adorada a lo largo de la historia de Mesopotamia. Durante toda la era cristiana, a partir del siglo III a. C., los primeros cristianos utilizaron los símbolos del pez y el pelícano como sus dioses. El templo de Nanshe en Lagash era más que un lugar de culto. Los himnos de la era Gudiya lo describen. sacerdotisas y sacerdotes que proporcionaban comida a los pobres, cuidaban a los enfermos, cuidaban a los huérfanos y a las viudas y participaban en otros aspectos de la justicia social.

Los símbolos del pez y el pelícano de Nanshe fueron adoptados por los primeros cristianos como sus dioses. El primer día del mes lunar se celebraba en su templo una gran fiesta, en la que personas de todo el país primero se purificaban mediante rituales y luego se sometían a pruebas. En la antigua Mesopotamia, el sufrimiento era una práctica común. Los dioses utilizan la forma más sencilla de determinar la culpabilidad o la inocencia: los acusados ​​son arrojados al río y, si sobreviven, son inocentes. Los visitantes que quieran ir a Nanshe para resolver algunas disputas legales o tener una visión del futuro deben hacerlo. antes de entrar al templo. El complejo es probado previamente. No está claro si todos los visitantes al festival deben hacerlo, pero es probable que no lo hagan, pero aquellos que vienen a preguntar sobre futuras visiones o interpretaciones de sueños deben ser inocentes antes de recibir. ellos El benefactor más famoso de Nanshe fue Gudiya, el gobernador de Lagash, quien no necesitó sucumbir a la prueba para consultarla /p>

El sueño de Gudea

Gudea fue el gobernante más famoso. de Mesopotamia, aunque la mayoría de la gente no conoce su nombre, y conservó su piedad. Su trabajo en la tradición literaria y religiosa sumeria, así como sus esfuerzos en la construcción de templos, alcanzaron un estatus tan alto durante su vida que fue deificado como un dios. dios durante el último período de Ur III (2047-1700 a. C.) Incluso si uno nunca ha oído hablar de su nombre, si uno tiene el más mínimo conocimiento del arte mesopotámico, ha visto una estatua de una figura vestida con una túnica y con las manos juntas en oración. ; esa es Gudea Aunque hay muchas estatuas de este tipo que representan a varios hombres y mujeres sumerios orando, la estatua de Gudea es la más común que se encuentra en las publicaciones modernas.

En uno de los documentos sumerios más completos y convincentes que se conservan, Gudea registra un sueño en el que el dios Nin Girsu de Lagash (más tarde conocido como Dios Ninurta) pide un templo para honrarlo. El sueño se dio como si los acontecimientos estuvieran sucediendo en su vida de vigilia, lo que se traduce en los comentarios del orientalista Samuel Noah Kramer:

En el sueño, Gudea vio a un hombre corpulento que llevaba una corona divina, un cabeza y alas de león, con "ondas rojas" en la parte inferior de su cuerpo; El gigante ordenó a Gudea que construyera su templo, pero no pudo entender lo que decía. Al amanecer, en un sueño, apareció una mujer que sostenía una pluma de oro y estudiaba una tablilla de arcilla que representaba un cielo estrellado. Entonces apareció un "héroe", sosteniendo un trozo de lapislázuli, en el que dibujó un plano de la casa y también colocó ladrillos y una canasta en el molde de ladrillos frente a Gudiya; Mientras tanto, un burro macho especial pateaba el suelo con impaciencia.

Como no conocía el significado de los sueños, Gudiya decidió pedirle consejo a la diosa Nanshe, que interpreta los sueños para los dioses. Pero Nanshe vive en una zona de Lagash llamada Nina, a la que se llega mejor a través de un canal. Entonces Gudiya llegó hasta ella en barco, asegurándose de detenerse en varios lugares sagrados importantes a lo largo del camino para ofrecer sacrificios y oraciones a sus dioses para obtener su apoyo. Cuando el barco finalmente llegó al muelle de Nina, Gudiya levantó la cabeza y caminó hacia el patio del templo, donde ofreció sacrificios, sirvió vino y oró. Entonces él le contó su sueño, y ella se lo explicó punto por punto, así:

Llevando una corona divina, una cabeza y alas de león, un cuerpo de agua, acostado a cada lado del león, un cuerpo enorme, es decir, Ning Brother, ¿te ordenó construir el templo eninnu? El amanecer en el horizonte: ese es el dios personal de Gudiya, Ning Ning Shida, saliendo como el sol. La mujer que sostiene una pluma de oro está estudiando una tablilla de arcilla grabada con un cielo estrellado: es Nisaba (diosa de la escritura, patrona de Dubai), quien le guía en la construcción de una casa según las "estrellas santas". El protagonista sostiene un trozo de lapislázuli: es el arquitecto Nindubu quien dibujó la planta del templo. Allí se colocaron cestas y moldes de ladrillos que contenían los "Ladrillos del Destino"; estos ladrillos simbolizaban el Templo de Ininu. El burro rascaba el suelo con impaciencia; ese era, por supuesto, el propio Gudiya, que llevaba a cabo su tarea con impaciencia. (138-139)

Gudiya despertó de su sueño, agradeció a Nanshe después de las oraciones y sacrificios, informó de su sueño a su pueblo y pidió su apoyo. Su respuesta fue abrumadora y el poema describía en detalle la finalización del templo Larsan Ningjisu.

El Cilindro Gudea describe a Nanshe como una diosa sabia y servicial, de la que muchas personas en Mesopotamia se hacían eco. Los himnos y otras inscripciones coinciden en este sentido. En "Ichi y el mito del orden mundial", por nombrar sólo un ejemplo, se contrasta a Nanshe con su hermana Inanna. Aunque Inanna era la diosa más popular en Mesopotamia, a menudo era retratada como una mocosa malcriada que hacía berrinches antes de conseguir lo que quería, que es como aparece en Ichi y el orden mundial》.

Después de que Ichi creó el mundo y asignó un lugar y una función a cada criatura, incluidos los dioses, Inanna se quejó con él de que otros tenían mayores dones que ella. Al final de su perorata, menciona a Nanshe y señala las cosas buenas que le han dado, pero Inanna lo niega. La respuesta de Iggy: "¿Qué te estoy ocultando? ¿Qué más podemos agregarte?" antes de enumerar todas sus impresionantes cualidades. Durante la diatriba de Inanna, Nanshe y otros dioses guardaron especial silencio. Inanna no necesitaba que la juzgaran porque sus palabras enojadas e ingratas y las tiernas respuestas de Izzy ya lo habían hecho.

Nanshe como consoladora y compañera

A diferencia de Inanna o incluso Ichi, Nanshe no la retrata como un mito tacaño, egoísta o irreflexivo. Ha sido la defensora de los desposeídos, la compañera de los marginados, los pobres, los enfermos, las viudas, los huérfanos y los extranjeros que buscan refugio en tierras extrañas. Es una compañera de viajeros y extraños, y una amiga de todos los miembros de su comunidad. Uno de sus himnos deja claro que su papel central era:

Calmar a los huérfanos y hacer desaparecer a las viudas y fortalecerlas.

Establece un lugar de destrucción y deja que los fuertes regresen

Los débiles

Nanshe explora el corazón humano.

(Cramer, 125)

Si este es el caso, uno podría preguntarse por qué la diosa era tan popular, tan evidente en la antigua Mesopotamia como lo es hoy, huérfanos, viudas y Los refugiados no siempre reciben atención y, en muchos casos, quienes se preocupan por los fuertes no tienen nada más que ellos mismos y sus propios intereses personales en manos de los débiles, quienes no parecen temer ninguna destrucción inminente.

La respuesta de los mesopotámicos fue que, aunque Nanshe era sólo el mejor, otros dioses, demonios o espíritus podrían tener otros planes. Lo mejor que puedes hacer es confiar en la diosa, pedirle ayuda cuando la necesites y estar agradecido y feliz con ella cuando tengas dinero. Sólo espero que el poder de Nanshe pueda derrotar el poder de la oscuridad y la desesperación. Por supuesto, la forma más eficaz de garantizar este resultado es trabajar por los valores encarnados por Nanshe, pedirle que la proteja y guíe, y trabajar duro para difundir su luz en la vida diaria.