Apreciación de la obra en prosa original de Han, Wei y Six Dynasties "La biografía de Sima Qian, Qu Yuan y Jia Sheng" (extracto)

El apellido de Qu Yuan es Ping y el apellido de Chu Ye es Ping. El discípulo izquierdo del rey Huai de Chu 1. Tiene conocimientos, tiene una voluntad fuerte, sabe cómo controlar el caos y es bueno en la retórica. Al entrar a la corte, discute los asuntos estatales con el rey y da órdenes; al salir, debes recibir a los invitados y responder al marqués. Wang estaba muy dispuesto a hacer esto.

El oficial Shangguan ocupó el segundo lugar con él, compitiendo por el favor y la capacidad de herir. El rey Huai de Chu estableció Qu Yuan como decreto constitucional, pero el borrador de Qu Ping no ha sido finalizado. Cuando el funcionario Shangguan lo vio, quiso quitárselo. Qu Ping se negó y dijo: "Todo el mundo sabe que el rey ordenó a Qu Ping que emitiera un edicto. Cada vez que se emita un edicto, los méritos serán igualados (Yue). Pensó que "no funcionará si no lo haces". No lo hagas." El rey estaba enojado y evitó a Qu Ping.

El rey Ping de Chu estaba enfermo y se negó a escuchar, y sus halagos encubrieron la dinastía Ming. Esta canción malvada lastima al público y Fang Zhengzhi no puede tolerarla. Entonces escribió "Li Sao" 3 con tristeza y contemplación. Li Sao todavía está preocupada. El marido del cielo es el principio del hombre; los padres son el fundamento del hombre. Ser pobre significa llevar tus raíces, entonces estarás extremadamente cansado, extremadamente cansado. La condición era aterradora, así que no dudé en llamar a mis padres. Qu Ping caminó recto por el camino correcto, dedicó su lealtad y sabiduría a servir al emperador y fue pobre en el mundo. Cree pero duda, sé leal pero calumnia, ¿cómo es posible que no tengas quejas? El trabajo de Qu Ping, "Li Sao", se culpa a sí mismo. "Guofeng" es lascivo pero no lascivo 4. "Xiaoya" está enojado pero no caótico 5. Si es "Li Sao", se puede decir que son ambos. La parte superior se llama Di Ku 6, la parte inferior se llama Qi Huan 7 y el medio se llama Tang Wu 8 para apuñalar al mundo. La moralidad de la dinastía Ming era amplia y respetuosa, y la gestión del caos era coherente. Sus palabras son reservadas, sus ambiciones son puras, sus acciones son humildes, sus palabras son pequeñas pero su significado es grande y sus ejemplos son de gran alcance. Su ambición es pura, por eso se llama Wu Xiang. Su conducta es despreciable y no se le puede permitir morir. En el barro fangoso, las cigarras se están desprendiendo de la suciedad, pero fuera del polvo flotante, no hay suciedad en el mundo. Es el barro, no yo. Si persigues esta ambición, serás tan glorioso como el sol y la luna.

Qu Ping era bajo, y luego Qin quiso atacar a Qi 9. Qi y Chu estaban cerca de 10 y sufrían 11, por lo que a Zhang Yi se le ordenó ir a Qin 12 y confiarle a Chu una gran cantidad de dinero. Dijo: "Qin odia a Qi. Qi y Chu son cercanos, pero Chu es definitivamente Qi. Qin está dispuesto a ofrecer negocios y tierras. Es codicioso y confía en Zhang Yi, por lo que es absolutamente Qi, lo que lo hace agradar". Qin. Zhang Yi mintió: "Hice una cita contigo para seis millas, pero no he oído hablar de ti en seiscientas millas". El estado de Chu lo enojó mucho y regresó con Wang Huai. El rey de Qi estaba furioso y lanzó un gran ejército para atacar a Qin. Qin envió tropas para atacar y derrotó al ejército de Chu y a Xi14, decapitando a 80.000 personas. Los generales de Lu y Chu adoraban a Gai15, por lo que tomaron la tierra entre Chu y Han. Wang Huai envió tropas chinas para atacar profundamente a Qin, luchando en Lantian 17, Wei 18 y atacando a Chu en Deng 19. Los soldados de Chu tuvieron miedo y regresaron de Qin. Pero Qi estaba enojado y se negó a salvar a Chu, por lo que Chu quedó atrapado.

El año que viene Qin atacará Hanzhong y hará las paces con Chu. El rey de Chu dijo: "Si no quieres conseguir la tierra, preferirías conseguir a Zhang Yi". Después de escuchar esto, Zhang Yiwen dijo: "Toma a Yi Yi como la tierra de Hanzhong, por favor ve a Chu". Al igual que Chu, gracias a los generosos ministros de los comerciantes de Shanxi, establecieron sofismas en el erudito favorito 20. El rey Chu Huai escuchó las palabras de Zheng Xiu y liberó a Zhang Yi. Como Qu Ping estaba ausente en ese momento, le pidió a Qi que mirara hacia atrás y amonestara al rey Huai de Chu: "¿Por qué no matar a Zhang Yi?". El rey Hui no pudo alcanzar a Zhang Yi.

Más tarde, los príncipes * * * atacaron a Chu21, lo rompieron y mataron a su general Tang Mei22.

En ese momento, el rey Qin Zhao estaba casado con Chu 23 y quería conocer al rey Huai de Chu. Wang Huai quería hacerlo, pero Qu Ping dijo: "No se puede confiar en el país de Qin Hulang, es mejor no hacerlo". Zi Lan, el hijo menor de Wang Huai, sugirió a Wang Xing 24: "¿Por qué no Qin Huan?". El rey Huai murió. Después de ingresar a Wuguan 25, Qin Ambush estaba absolutamente atrás. Por culpa del rey, para ceder tierras. Wang Huai estaba muy enojado y se negó a escuchar. Zhao 26 está muerto y Zhao no está dentro. Después de la restauración de Qin, murió en Qin y fue enterrado.

El hijo mayor, Wang Li, tenía 27 años y aceptó a su discípulo Lan como Yin, de 28 años. La gente de Chu culpó a Zilan por persuadir a Wang Huai a entrar en Qin sin objetar.

Qu Ping estaba celoso de ello, y aunque lo dejó pasar, se preocupaba por el estado de Chu y el rey de Chu, y nunca olvidó su deseo de oponerse a ello. Esperaba que uno de los reyes se diera cuenta de esto y cambiara una de las costumbres. Quiere salvar y rejuvenecer el país y quiere repetir sus estudios. Sin embargo, al final, no hay nada que hacer y no se puede violar, lo que demuestra que el rey nunca se dará cuenta. Las personas que son ignorantes, sabias y virtuosas quieren ser leales a sí mismas y quieren ayudarse a sí mismas. Sin embargo, la destrucción del país va acompañada de la destrucción de la nación, y los santos que han gobernado el país durante generaciones son infieles, y los llamados santos también son inmorales. Wang Huai, debido a que no conocía la diferencia entre ministros leales y ministros leales, fue confundido por Zheng Xiu en el interior, intimidado por Zhang Yi en el exterior e intimidado por los funcionarios de confianza Shangguan y Yin fuera de Qu Ping. Los soldados cayeron al suelo y murieron en seis condados. Murieron en Qin, orgullosos del mundo. No conozco el desastre de la gente. "Yi" dice 29: "El pozo gotea y no hay comida. Como estoy preocupado, puedo liderarlo. Wang Ming está bendecido por ello".

"¡Qué bendita es la ignorancia del rey!

Después de escuchar esto, Yin se enfureció y ordenó a los funcionarios de Shangguan que llamaran a Qu Yuan simplemente Rey Xiang, y el Rey Xiang se alejó enojado.

Como Para la gente del río, Qu Yuan fue liberado para cantar junto al río Ze. Cuando el pescador vio esta escena, preguntó: "No soy el Dr. Sanlu, ¿tengo 30 años?". ¿Por qué aquí? Qu Yuan dijo: "Soy el único en el mundo". Todos estaban borrachos y yo estaba solo y podía dejarlo pasar. El pescador dijo: "Una persona es un santo. Puede coexistir con el mundo sin apegarse a las cosas". El mundo está nublado, ¿por qué no dejarse llevar y crear olas? Todos están borrachos, ¿por qué no darles algo de beber? ¿Por qué sostienes a Yu y te dejas ver? Qu Yuan dijo: "Escuché que los nuevos bañistas juegan con sus coronas y los nuevos bañistas se sacuden la ropa". ¡Quien pueda observarlo con su propio cuerpo, el que reciba las cosas será humillado! "¡Preferiría ir al arroyo normal, ser enterrado en el vientre y las orejas de los peces de río y estar abrigado en el mundo secular con mi Bai!" Su texto dice:

Tao Tao Xia está soñando y la vegetación es exuberante. La tristeza es siempre tristeza, gorgoteando en el sur. Estás callado, callado. El dolor es vergonzoso y la vergüenza es prolongada; el afecto familiar es eficaz y la condescendencia es autocontrol.

Me siento muy incómodo, pero no lo cambio a menudo; Yi Chu es un extraño y un caballero lo menosprecia. La tinta de Job en el capítulo es fina y no ha cambiado desde antes; el interior es recto y pesado, y fue completado por un adulto. Si el artesano no es lo suficientemente bueno, ¿quién se ocupará de ello? La metafísica es tan misteriosa que se dice que está desorganizada; me da un poco de vergüenza, pero siento que soy un ignorante. Convierte el blanco en negro y trátalo como el siguiente. El Emperador Fénix está en el cielo y la gallina baila. Igual que el jade, pero igual. No tenía idea de que estaba ocultando mis celos a mi marido.

Cualquier sobrecarga es próspera, pero el estancamiento no es bueno; se apoya a Huaijin, pero la pobreza no es buena. El perro de la ciudad ladra de forma extraña; Fei Jun es sospechoso y terco. Mis habilidades literarias son escasas y la gente no conoce mis talentos; soy un tonto, pero no sé lo que tengo. Al prestar más atención a la benevolencia y atacar la rectitud, el marqués de Jin pensó que era rico; Zhong Hua no podía avergonzarse porque tenía 31 años, ¡pero sabía que estaba tranquilo! En la antigüedad, el agua y el fuego eran incompatibles. ¿Sabes por qué? Tang Yu ya tiene 32 años y tampoco puedo admirarlo. Castiga las transgresiones y cambia la ira, controla tu corazón y fortalécete, vete sin moverte, esperando tener una imagen; Cuando entres en la carretera, te sentirás incómodo. Los problemas y las tristezas se limitan a los grandes principios.

En medio del caos, hay un movimiento poderoso, hacia 33, para desviar el agua gorgoteante, para construir un camino tranquilo, pero queda un largo camino por recorrer. Zeng Yinheng estaba muy triste y seguía suspirando. No sé nada sobre este mundo y los corazones de las personas no pueden describirse como xi. Soy cariñosa y solitaria. Bole tiene 34 años, ¿cómo puede seguir montando? Está destinado en la vida humana a que todos cometamos errores. Si tienes grandes aspiraciones, ¿a qué tienes miedo? Me han herido, me han entristecido y nunca suspiraré. No conozco este mundo y mi corazón no está tranquilo. Si sabes que no puedes dejar ir la muerte, es posible que te sientas menos avergonzado. Dígale claramente al señor que pensaré que es más o menos lo mismo.

Así murió (tirado) [Sink].

Nota 1 Rey Huai de Chu: Xiong Huai. Reinó desde el 328 a.C. hasta el 299 a.C. Izquierda: El nombre oficial del estado de Chu. Participar en los asuntos estatales y redactar edictos, reglamentos, etc. 2 Shangguan Dafu: comerciantes de Shanxi. Hablando de que "Shangguan" es un apellido compuesto, los comerciantes de Shanxi no son la misma persona. 3 "Li Sao": largo poema narrativo de Qu Yuan sobre su vida. 4 “Estilo Nacional”: parte del Libro de los Cantares. Recopiladas de canciones populares, hay ciento sesenta canciones populares de quince países. 5 Xiaoya: parte del Libro de los Cantares. La mayoría de ellas son canciones musicales para banquetes aristocráticos de la dinastía Zhou occidental y la dinastía Zhou oriental. Algunas son canciones populares que critican el abandono político de la época y expresan preocupación e indignación. Esto se refiere a este último. Emperador Ku: El legendario emperador antiguo, bisnieto del Emperador Amarillo, llamado Gao Xin. Qi Huan: Es decir, Jiang, un príncipe del estado de Qi durante el Período de Primavera y Otoño, el primero de los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño. 8: Tang se refiere a Shang Tang, el emperador fundador de la dinastía Shang, también conocido como Tang. Wu se refiere a la dinastía Zhou Occidental, es decir. 9 Estado de Qin: se refiere al Estado de Qin durante el Período de los Reinos Combatientes. Qi: se refiere al Estado Qi durante el Período de los Reinos Combatientes. 10 vienen de una cita a ciegas: vienen de una cita a ciegas. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los estados vasallos de Shandong se unieron para luchar contra el Estado de Qin, que se llamó "Unión". De "Cui" 11: se refiere al pueblo de Qin. Gobernó desde el 337 a.C. hasta el 311 a.C. 12 Zhang Yi: Durante el Período de los Reinos Combatientes, el pueblo Wei defendió la teoría de "Lian Heng" como cabilderos y presionó a los seis países de Shandong para que sirvieran al Estado de Qin, lo que se ganó la confianza del Estado de Qin. 13Domicilio comercial: nombre de la región. Desde el actual condado de Shang en la provincia de Shaanxi hasta Neixiang en la provincia de Henan. 14 Danhe: el nombre del agua que fluye. La fuente de agua dulce proviene del noroeste del condado de Shang, provincia de Shaanxi, y Zheshui es su afluente. 15 Qu Gai: familia real Chu. El rey Huai de Chu era el general del estado de Chu en ese momento.

En el decimotercer año del rey Hui de Qin (365, 438+02 a. C.), "Shu atacó a Chu en Danyang, capturó a sus generales y mató a 80.000 de ellos". Registros históricos Volumen cinco Crónicas de Qin. 16 Hanzhong: el nombre de la región. La actual provincia occidental de Hubei y la provincia sureste de Shaanxi. 17 Lantian: nombre del condado. Condado de Lantian actual, provincia de Shaanxi. 18 Wei: se refiere al Estado Wei durante el Período de los Reinos Combatientes. 19 Deng: Nombre de la ciudad. Al sureste del condado de Licheng, provincia de Henan. Zheng Xiu: También llamado Nanhou. La princesa más popular del rey Huai de Chu. 21 Los príncipes * * * atacaron a Chu: Sucedió en el año veintiocho (301 a. C.). Los tres ejércitos de Han, Gongsun Zan y Han atacaron a Chu, pero el ejército de Chu fue derrotado por Shusha junto al río Ba. 22 Tang Wei: Se desconocen otros hechos. 23 Rey Zhao de Qin: Shengsu. Gobernó desde el 306 a.C. hasta el 251 a.C. Zi Lan: hijo del rey Huai de Chu, más tarde magistrado del estado de Chu. 25 Wuguan: en el noroeste del condado de Shang, provincia de Shaanxi. Zhao: se refiere al Estado de Zhao durante el Período de los Estados Combatientes. Rey Xiang: Xiong Heng. Gobernó desde el 298 a.C. hasta el 263 a.C. 28 Ling Yin: el nombre oficial del estado de Chu. El puesto oficial más alto en el estado de Chu. 29 “Libro de Cambios”: se refiere a “Libro de Cambios”, también llamado “Libro de Cambios”. Antiguo libro de adivinación chino. El artículo cita el Jing Gua del Libro de los Cambios. Dr. Sanlu: El nombre oficial del estado de Chu. A cargo de los asuntos de la familia real Chu, Zhao, Qu y Jing. 31 Zhong Hua: Yu Shun se llamaba Zhong Hua. Tang Yu: Tang se refiere a Shang Tang, el emperador fundador de la dinastía Shang, también conocido como Tang Yu. Yu se refiere al fundador de la dinastía Xia. También conocido como Dayu, Wenming, etc. 33 Yuan y Xiang: Yuanshui está en el oeste de Hunan y Xiangjiang está en el este de Hunan, o Xiangjiang. Bole: Experto en la antigüedad. Gente del período de primavera y otoño. 35 Gou: Es decir, el río Gou desemboca en el río Xiangjiang en la parte oriental de la provincia de Hunan.

El nombre de Qu Yuan era Ping y era pariente del rey de Chu. Era un izquierdista en el rey Huai de Chu. Sabe mucho y tiene una gran memoria. Está muy familiarizado con el ascenso y la caída de un país y es bueno en la interacción social. Por lo tanto, cuando ingresó a la corte, discutió asuntos estatales con el rey de Chu y formuló leyes, recibió enviados de varios países y manejó asuntos diplomáticos con estados vasallos. El Rey de Chu confiaba mucho en él.

El estatus de los funcionarios de Shangguan es el mismo que el de Qu Yuan. Para competir por el favor del rey Chu, estaba muy celoso del talento de Qu Yuan. El rey Huai de Chu pidió a Qu Yuan que emitiera un edicto imperial. Qu Yuan escribió el manuscrito pero no lo finalizó ni lo envió. Después de verlo, el funcionario Shangguan quiso quedárselo para él. Pero Qu Yuan se negó a dárselo, por lo que habló mal de Qu Yuan delante del Rey de Chu, diciendo: "Su Majestad, todo el mundo sabe que cada vez que se promulga una ley, Qu Ping se jacta de sus propios logros y piensa que otros no pueden hacerlo." El rey Huai de Chu escuchó. Más tarde, estaba muy enojado, por lo que alienó a Qu Yuan.

Qu Yuan se entristeció al escuchar que el rey tenía una mentalidad tan cerrada, que los aduladores eran engañados, los villanos acusaban falsamente a las personas buenas y que las personas decentes no tenían un lugar donde vivir, por lo que escribió "Li Sao" con tristeza. y contemplación. Li Sao significa sufrir tristeza. Dios es el antepasado de la humanidad; los padres son el fundamento de la humanidad. Cuando las personas llegan al extremo de la pobreza, deben buscar sus raíces, para que cuando lleguen a la cima del trabajo duro, no haya quien no clame pidiendo ayuda, cuando el dolor y la tortura sean insoportables, no haya quien lo haga; No llamar a sus padres. Qu Ping insistió en los principios correctos y fue leal al rey, pero el villano lo alienó. Se puede decir que su situación es extremadamente difícil. Se duda de la integridad y se difama la lealtad. ¿Podrá estar sin resentimiento? ¡"Li Sao" de Qu Ping nació del resentimiento! Aunque hay muchos poemas que describen el amor entre hombres y mujeres en "Guo Feng", no son * * *; aunque las obras de Xiaoya revelan resentimiento y sátira, no abogan por disturbios. Se puede decir que un poema largo como "Li Sao" es ambas cosas. Este poema recorre las hazañas del emperador Ku, elogia los grandes logros de Qi Huangong en los tiempos modernos y narra las virtudes de Shang Tang y Zhou Wu en el medio para satirizar la actualidad. Expone la profundidad de la moralidad y el sistema sistemático de gobierno político, que se reflejan en detalle en "Li Sao". Es conciso y conciso, sutil y significativo, con emociones nobles y conducta íntegra. Aunque sus palabras son triviales, su significado es extremadamente grandioso y profundo. La mayoría de las metáforas enumeradas son inmediatas, pero las ideas plasmadas son bastante profundas. Tiene una voluntad pura, por lo que le gusta usar la vainilla como metáfora; es muy honesto, por lo que no relajará sus exigencias hasta la muerte. Estando en agua turbia uno puede lavarse, como una cigarra que muda su caparazón en el barro, pero flota fuera del polvo y no se contamina con la inmundicia mundana, dejando atrás la limpieza y pureza del barro. Es apropiado inferir sus intereses, incluso si compiten con el sol y la luna.

Después de que Qu Ping fuera alienado y degradado, Qin quería conquistar Qi, pero Qi y Chu tenían un tratado de alianza, y el rey Qin Hui estaba muy preocupado. Entonces, Zhang Yi fue enviado a dejar Qin, preparó ricos obsequios, fue a Chu para expresarle su rendición y le dijo: "Qin odia mucho a Qi, y Qi y Chu tienen un tratado de alianza. Si Chu puede romper las relaciones diplomáticas con Qi, Nosotros, Qin, estoy dispuesto a ceder seiscientas millas de tierra aquí". El rey Huai de Chu estaba codicioso por la tierra de Qin y creyó en las palabras de Zhang Yi, por lo que rompió relaciones diplomáticas con Qi y envió enviados a Qin para aceptar la tierra.

Zhang Yi engañó al enviado de Chu y le dijo: "El rey de Chu y yo acordamos seis Huali, pero no escuché nada alrededor de seiscientas millas". El enviado de Chu se fue muy enojado y regresó a Chu para informar a Wang Huai. Wang Huai estaba furioso y envió una gran cantidad de tropas para atacar a Qin. El estado de Qin también envió tropas para atacar al ejército de Chu. Derrotaron al ejército de Chu en Dan y Zhejiang, decapitaron a 80.000 personas, capturaron vivo al general Chu Qu Gai y capturaron el área de Hanzhong en el estado de Chu. El rey Huai de Chu movilizó al ejército de todo el país y lanzó un ataque masivo contra Qin. En la Guerra Lantian en Shaanxi. Cuando Wei escuchó la noticia, aprovechó la situación para atacar a Chu y capturó directamente a Deng. El ejército de Chu tuvo miedo y se retiró de Qin. En este momento, el Estado de Qi finalmente expresó su enojo con el Rey de Qi y no vino a rescatar al Estado de Chu. La situación era muy difícil.

Al año siguiente, Qin propuso ceder Hanzhong para hacer las paces con Chu. El rey Huai de Chu dijo: Si no quieres conseguir la tierra, estarás satisfecho si quieres conseguir a Zhang Yi. Zhang Yi escuchó esto y dijo: "Úsame, Zhang Yi, para ir a Hanzhong y pedirle a Su Majestad que me permita ir a Chu". Cuando Zhang Yi llegó a Chu, se lo dio a los poderosos ministros de Chu, los comerciantes de Shanxi. Y usó dulces palabras para engañar a los ministros favoritos de Wang Huai. Wang Huai escuchó las palabras de Zheng Xiu y liberó a Zhang Yi. En ese momento, Qu Ping se había alienado y ya no ocupaba puestos oficiales importantes. Fue enviado al estado de Qi como embajador. Cuando regresó al estado de Chu, le aconsejó al rey Chu: "¿Por qué no matar a Zhang Yi?". El rey Chu Huai se arrepintió y envió gente a perseguir a Zhang Yi, pero no logró alcanzarlo.

Después, los estados vasallos atacaron conjuntamente a Chu, derrotaron al ejército de Chu y mataron al general de Chu, Tang Yi.

En ese momento, el rey concertó una cita para casarse y pidió dar a luz al rey. Cuando el rey Chu Huai estaba a punto de irse, Qu Ping dijo: "Qin es un país de tigres y lobos. Si no puedes confiar en él, es mejor no ir, Zilan, el hijo menor del rey Chu Huai, convenció al rey Chu Huai para que fuera". , diciendo: "¿Por qué deberíamos cortar el poder del rey Qin?" ¿Dónde está el favor? "Finalmente fue el rey Huai de Chu. Después de entrar en Wuguan, la ruta de retirada fue cortada por el ejército de Qin emboscado, por lo que lo detuvieron y exigieron que se les cediera el territorio. El rey Huai de Chu estaba muy enojado y rechazó la solicitud de Qin. Huyó al Estado de Zhao, pero el Estado de Zhao no lo aceptó; regresó al Estado de Qin y finalmente murió en el Estado de Qin, y su cuerpo fue enterrado en el Estado de Chu.

Xiangqing, el hijo mayor del rey Huai de Chu, le sucedió en el trono y nombró a su hermano menor Zilan como Lingyin. La gente de Chu lo culpó por persuadirlo a unirse a Qin, lo que le hizo imposible sobrevivir.

Qu Ping siempre ha estado preocupado por este asunto. Aunque estaba exiliado, todavía estaba apegado al Estado Chu, lo extrañaba y siempre quiso regresar con él, con la esperanza de arrepentirse, cambiar sus costumbres y deshacerse de sus malos hábitos. Estaba ansioso por retener al rey, revitalizar el país y revertir el declive del estado de Chu, por lo que esta emoción se reveló muchas veces en una de sus obras. Sin embargo, al final no le quedó más remedio que volver a la cancha. Como monarca, independientemente de si es inteligente o estúpido, talentoso o no, espera tener súbditos leales para defenderse y elegir personas talentosas para que lo ayuden. Sin embargo, el país colapsó y los países perecieron uno tras otro porque los ministros leales que pensaban no eran ministros leales y los talentos que pensaban que no eran talentos. Debido a que el rey Huai no podía decir si era un ministro leal o no, Zheng Xiu lo confundió en casa y Zhang Yi lo engañó afuera. Se alejó de Qu Ping y confió en los funcionarios de Shangguan y Ling Zilan. Como resultado, el ejército fue derrotado, el territorio fue cedido y los seis condados se perdieron. Murió en Qin y fue ridiculizado por la gente del mundo. Este es el desastre causado por personas que no pueden entender. El Libro de los Cambios decía: "El pozo ha sido limpiado, pero no sale a beber. Me entristece. ¡Esto se puede usar! Si el rey es sabio, todos serán felices. El rey Huai de Chu es tan necio". ¡Cómo puede ser feliz!

La expresión de Yin cambió cuando escuchó la situación anterior. Como resultado, los funcionarios de Shangguan hablaron mal de Qu Ping frente al rey Xiang. El rey Xiang estaba muy enojado y exilió a Qu Yuan.

Qu Yuan llegó a la orilla del río, con el cabello despeinado, lamentándose de la orilla del río, su rostro demacrado y su cuerpo delgado. Un pescador lo vio y le preguntó: "¿No es usted el Dr. Sanlu? ¿Por qué ha llegado a este punto?". Qu Yuan dijo: "El mundo está turbio, sólo el sexo está limpio; todos en el mundo están borrachos, pero Soy el único que está sobrio y por eso fui exiliado. El pescador dijo: "El santo no es terco en las cosas, pero puede moverse con el mundo, ¿por qué no seguir la corriente?". ¿echar leña al fuego? Ya que todo el mundo está borracho, ¿por qué no bebemos junto con esa terrible comida? ¿Por qué la virtud del hermoso jade acabó en el exilio? Qu Yuan dijo: "Escuché que las personas que acaban de lavarse el cabello deben sacudirse el polvo de sus sombreros y las personas que acaban de bañarse deben sacudirse el polvo de su ropa". ¿Quién quiere estar blanco y manchado por la suciedad de afuera? "Preferiría sumergirme en el río de larga corriente y ser enterrado en el vientre de un pez de río. ¡Cómo podría dejar que el mundo contamine mi carácter blanco!"

Así escribió Qu Yuan a Huaisha. Fu escribió: ¡El sol es fuerte a principios del verano! La vegetación crece exuberantemente. La tristeza siempre llena mi pecho. Corrí apresuradamente hacia el sur. Hay un vasto océano frente a mí, tan solitario que no hay sonido. Estaba tan triste que mi corazón se sentía embotado. Este triste día es realmente demasiado largo.

Pregúntese, compórtese y ejerza el control cuando se sienta agraviado.

Si desea cortar madera cuadrada en troncos, las normas normales no se pueden cambiar. Los justos rechazarán el abandono del camino correcto original. Aclare las normas, recuerde los procedimientos y el plan anterior no cambiará. Un caballero elogia el carácter honesto y el corazón correcto. Si un hábil artesano no empuña un hacha para cortar, ¿quién sabe qué es lo correcto? Si se coloca un patrón negro en un lugar oscuro, una persona ciega dirá que el patrón no es claro; Li Lou puede verlo claramente de un vistazo. El ciego dijo que era ciego. El blanco se vuelve negro, la parte superior se vuelve inferior. El fénix está en una jaula, pero las gallinas y los faisanes vuelan allí. Se mezclan hermosos jade y piedras en bruto, pero algunas personas piensan que no hay mucha diferencia. El gángster era despreciable, celoso y no tenía idea de mis nobles sentimientos.

El camino es largo y largo, y la carga es demasiado pesada, pero se hunde en el pozo de barro lleno de baches, lo cual es inútil. Tengo un tesoro en la mano y no hay motivo para mostrárselo a los demás. Los perros de la ciudad ladran. Si no es común, ladrará. Calumniar a los hombres guapos y dudar de los héroes es la fealdad de los villanos. Soy rudo por fuera pero simple por dentro, y nadie conoce mis talentos únicos. La madera sin cortar estaba abandonada, así que no tenía idea de lo que escondía. Valoro el cultivo de la benevolencia y la rectitud, especialmente la sinceridad y la lealtad. Nunca más se ha vuelto a ver a Yu Shun. Quién sabe si puedo mantener mi ambición con calma. Es raro que los antiguos sabios nazcan al mismo tiempo. ¿Quién sabe por qué? Yu Xia en "Shang Tang" está demasiado lejos y demasiado delgado para ser apreciado. La libertad puede suprimir la injusticia en mi corazón, pero restringir mi corazón me hace más fuerte. A pesar de las dificultades, nunca cambia su intención original y está dispuesto a dar ejemplo a las generaciones futuras. En el camino de regreso al norte, el tenue atardecer estaba a punto de ponerse. La resistencia del dolor se convierte en alegría y el número de muertos no está muy lejos.

Final: Vasta fragancia acuosa, ondas que fluyen y rompen. El camino es largo y el futuro prometedor. Lamentos constantes, largos suspiros y desolación. No hay confidente en el mundo, entonces, ¿con quién podemos hablar? Tengo las virtudes del sexo y la belleza; mi fragancia es blanca e inigualable en el mundo. Bole está muerto, ¿cómo puede galopar un caballo de mil millas? El destino en la vida tiene diferentes arreglos. Sea firme y de mente abierta. ¿A qué más hay que temer? ¡Gran dolor, suspiro por siempre! El mundo está nublado y no hay ningún confidente. La vida es impermanente y no vale la pena mencionarla. Sabiendo que la muerte es inevitable, pensé que no me importaba la vida. Señores, permítanme dejarles claro que daré un ejemplo a las generaciones futuras. Entonces Qu Yuan se ahogó en el río Guluo en sus brazos y murió.

Comentario sobre el volumen 1 del "Chu Ci·Supplement" de Song Hongxingzu: "El emperador Wu de la dinastía Han nombró a Wang An de Huainan como la biografía de" Li Sao ", y su libro ahora está muerto. Según Según "La biografía de Qu Yuan", "Guo Feng es lujurioso pero no lascivo. Resiente sin caos". Si es "Li Sao", se puede decir que son ambos. También dijo: "La cigarra arroja su inmundicia y flota sobre el polvo, incontaminada por el mundo". Estaban embarrados, pero yo no. Aunque persigo esta ambición, definitivamente competiré con el sol y la luna por la gloria. "Ban Mengjian y Liu Xie pensaron que el idioma Huainan era el idioma real, ¡y sería difícil para el maestro tomar su idioma y transmitirlo!"

"Huanggujiang Wencun" de Tao Qingbiquan: "El La biografía de la familia Qu es trágica y trágica. Si la lees, verás la mejor biografía de esta persona en "Registros históricos". Aunque Shi Gong también escribió sus propias quejas, se puede ver que sus intercambios son. apropiado, el emperador Wen, el sabio maestro, vino a Luoyang cuando era joven y acompañó a Wu Gong, el funcionario de la corte. Vino aquí por menos de un año, pero conocía a los médicos chinos más profundamente que su amigo cercano. Lo siento por él., convocó a los fantasmas, el emperador no lo dejó sufrir gracias a la herida por la caída del caballo, al avestruz no le gustó la forma de esperar el cuerpo. , mientras que los parientes lejanos son viejos y nuevos, por eso es tan triste y pensativo que si subes las escaleras del templo por primera vez, llorarás por los demás, lo cual es indiscreto y no adecuado para ti. ignorancia, esto es muy diferente del asiento antes de la medianoche. Aunque la lealtad al emperador y el patriotismo duran miles de años, es realmente raro que dos personas".

"Las obras completas de" del moderno Wen Yiduo. Wen Yiduo". Volumen 1: Liao Jiping sobre "Li Sao": "El Sr. Xie Wuliang dijo en su "Nuevo comentario sobre las canciones de Chu" que cuando estuve en Chengdu hace diez años, conocí al Sr. Liao Jiping, y me mostró su nuevo libro "Nuevas interpretaciones de las canciones de Chu" ", diciendo: 'No existe una persona como Qu Yuan'". Lo primero que dijo fue "Registros históricos: biografía de Qu Yuan y Jia Sheng". estaba equivocado. Si miras con atención, todo su artículo no pertenece a este significado. Las inconsistencias fácticas en su biografía no prueban ni la historia de los orígenes de Qu Yuan ni el momento en que Qu Yuan escribió "Li Sao".

Es innegable que el significado literal de Shiji es inconsistente y la gente ha sido escéptica desde la dinastía Song. Pero hay muchas situaciones similares en el libro "Registros históricos". Sería absolutamente irrazonable negar la autenticidad de sus personajes uno por uno sobre esta base.

De hecho, "el significado literal no le pertenece, es inconsistente" es sólo una excusa dada por Liao. Incluso si no hay contradicción entre la literatura y la historia, ¿puede este registro satisfacerlo? ¿No cree que "Li Sao" es "Heavenly Learning"? Sin embargo, Qu Yuan habló claramente de "estudios humanos" en biografías históricas. Las biografías históricas no pueden reemplazarlo, por lo que niega la existencia de los personajes de las biografías históricas. ¡Su temperamento es demasiado apresurado! De hecho, si la personalidad de "Li Sao" del autor, según los artículos de "Li Sao", realmente no coincide con Qu Yuan en la biografía histórica, en el mejor de los casos, la relación entre Qu Yuan y "Li Sao" sólo puede resolverse. Por el bien de Liao, deja que Qu Yuan siga existiendo. ¿No basta con decir que "Li Sao" no fue escrito por él? De hecho, este libro ni siquiera es necesario. Al menos por ahora tenemos que admitir que "Li Sao" fue escrito por Qu Yuan. Entonces, ¿qué pasa con los pensamientos de Qu Yuan? Sólo "Li Sao" es una confesión verdadera. Mientras no haya evidencia clara de lo contrario en la biografía histórica, ¿por qué debería considerarse como aquiescencia? Es cierto que la biografía histórica no coincide con "Li Sao", pero el desacuerdo pasivo y la oposición activa son dos cosas diferentes. ¿Por qué no asumir que la biografía histórica es sólo un retrato incompleto, con espacio para los toques finales? Quizás agregar a Qu Yuan de "Li Sao" a la biografía histórica sea más vívido. De esta manera, la dificultad de Liao se resolverá automáticamente y su punto será completamente innecesario. "

"Suplemento a los métodos de investigación histórica china" de mi amigo cercano Liang Qichao, "La historia especial del hombre" en la página 71: "Las personas que carecen de demasiada información, aunque son grandes y extrañas, no deberían considerarse biografías. Por ejemplo, Qu Yuan tenía una gran personalidad, pero su información era muy pobre. La "Biografía de Qu Yuan" de Tai Shigong fue completamente copiada del "Prefacio a Li Sao" escrito por el rey Huainan. Lo que se debe hacer es una biografía, pero lamentablemente hay muy pocos hechos creíbles. .....Para una persona así en la historia de la literatura, su estatus es merecido, pero sólo puede hacer una breve biografía para pagar cosas que no están incluidas en la biografía histórica, hay notas cuestionables para la discusión; Si te obligas a escribir una biografía detallada, ocupará espacio o será arbitraria y perderá el propósito original de la biografía. "

"Historia de la crítica literaria de las dinastías Zhou, Qin y Han" del moderno Luo Genze, páginas 108-110, comentarios sobre Chu Ci y sus escritores: "Biografías de Qu Yuan y Jia Sheng", de Liu An. comentarios (según "Li Sao" de Liu An) es lascivo pero no lascivo, tiene un estilo nacional y es elegante) regresó con la carga completa y dijo: "Sus palabras son pequeñas... así que no se le permite morir. ". ”

Usar a Guo Feng y Xiao Ya para interpretar "Li Sao" sigue siendo una herencia de la teoría de Liu Anzhi. En cuanto a este tipo de críticas que elogian su elegancia y pureza, por un lado debe ser la impresión. obtenido al leer "Li Sao", y por otro lado, también fue impulsado por el esteticismo de Qu Yuan. Aunque este fue un cumplido abstracto, pocos de los críticos posteriores de Chu Ci fueron más allá de este alcance y simplemente lo hicieron. más detallado o específico.

En la autobiografía de Qu Yuan, además de la tendencia al esteticismo, también hay ira y lirismo. En este nivel, escuché los comentarios y elogios de Sima Qian, especialmente centrándose en el punto. ira...

Esta teoría del desarrollo literario se refleja en "Jia Yi no perderá su ambición si no se mueve hacia la izquierda" de Huan Tan (consulte el Capítulo 2 para más detalles) y en "Si "Si hay injusticia, habrá controversia" (ver Capítulo 7, Sección 4 para más detalles). Algunas personas dicen que "la literatura es un símbolo de depresión". Por supuesto, el grado de detalle varía mucho, pero el significado último de tuberculosis es en realidad, 'pequeñas diferencias' y 'gran unidad'. "

"El caso del general" es Qu Yuan. Un caso trágico de un hombre extremadamente talentoso y dedicado a servir a su país, pero que no pudo. usarlo porque fue calumniado. En sus obras, expresó su gran indignación por la ignorancia de Wang Huai y otros y los celos de los sabios por parte de los funcionarios de la corte y sus errores en el país. Expresó una gran simpatía por el talento de Qu Yuan y los altibajos de su vida. El artículo está lleno de narración y discusión, y es uno de los capítulos llenos de fuertes emociones de "Registros Históricos". Especialmente entre líneas se revela la infinita experiencia de vida del autor.