¿Cuál es el origen del Muro de los Nueve Dragones, un tesoro raro?
El Muro de los Nueve Dragones fue construido en el año 38 del reinado de Qianlong. Es un muro alto acristalado, de 20,40 metros de largo y 3,50 metros de alto. El frente del Muro de los Nueve Dragones está compuesto por 270 bloques de plástico vidriado cocido, y la pared de la pantalla está decorada con nueve dragones, cada uno con una perla. El fondo son rocas, nubes y agua de mar. Este es uno de los tres muros de dragones clásicos de China.
Las formas de Kowloon incluyen dragón, dragón ascendente y dragón descendente, rodando libremente con diferentes expresiones. Para resaltar la imagen del dragón, se utiliza tecnología de relieve para modelar y cocer, que es rica en tridimensionalidad; se utilizan amarillo brillante, azul, blanco, morado y otros colores para hacer las esculturas en el Muro de los Nueve Dragones; extremadamente exquisito y colorido.
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En la pared de Kowloon, el vientre del tercer dragón blanco del este está tallado y clavado en madera, y la pintura se ha despegado. Cuenta la leyenda que cuando se quemó el vientre del dragón, los artesanos lo quemaron todo y pronto se les acabó el tiempo. Está claro que se avecina un desastre fatal para todos. Un carpintero arriesgó su vida y engañó al rey. Tallaba el vientre del dragón con madera durante la noche, lo clavó y luego lo pintó con pintura blanca para que tuviera el mismo color que el vientre del dragón blanco original.
La vaca prisión mayor (qiúniú)
El segundo hijo mayor (yázī)
Cai Mao
Laos·Pulao (pǔláo)
El quinto hermano
El sexto hermano (b √×)
El séptimo armadillo
El octavo hermano tiene una carga pesada ( fu xι )
Viejo Nueve Beso/Cola
Otra forma de decirlo es:
Hermano mayor (b √√)
Besar al segundo niño/ Cola (chǐwīn/chǐweǐ)
Lao San Pu Lao (pǔ láo)
Lao Si Armadillo
Lao Wu Taotiè (tāotiè)
Ciempiés de seis años
Lao Qiyazi
Cuñada de Lao Ocho (suāní)
Lao Jiujiao Tu (shūtú ) La leyenda de los nueve hijos nacidos de un dragón, Se refiere a los nueve hijos nacidos del dragón, y ninguno de estos nueve hijos se convirtió en dragones, son diferentes entre sí. El llamado "dragón dio a luz a nueve hijos" no significa que el dragón dio a luz a nueve hijos. En la cultura tradicional china, el nueve representa muchos y tiene el estatus supremo. El nueve es un número imaginario y noble, por lo que se utiliza para describir dragones. La teoría de que el dragón tiene nueve hijos existe desde hace mucho tiempo, pero no ha habido explicación de qué nueve animales eran. No fue hasta la dinastía Ming que surgieron diversas teorías.
Uno de los dichos sobre "Dragón de los Nueve Hijos" proviene del "Huailu Tang Ji" escrito por Li Dongyang en la dinastía Ming. Los nueve hijos del dragón son:
Algunos relatos también incluyen a Decapitado, Qilin, Chaotian Hao (timón) y animales míticos como uno de los hijos del dragón.
El Dragón de los Nueve Hijos es diferente. Hay muchos dichos sobre el Dragón de los Nueve Hijos en la antigua China. Presentemos a algunos de los legendarios descendientes de dragones.
Uno de ellos dijo:
El toro de prisión, uno de los nueve hijos nacidos del dragón, es un dragón amarillo con cuernos escamosos. Le gusta la música y se pone en cuclillas frente al piano. Este dragón musical no solo se encuentra sobre el Huqin del pueblo Han, sino que también tiene la imagen de levantar la cabeza y abrir la boca sobre el Yueqin del pueblo Yi, el Qinsang del pueblo Bai y algunos instrumentos musicales tibetanos.
Yazì (Pinyin: Yázì), uno de los nueve hijos del Clan Dragón, es un dragón con un arco. Tiene un carácter fuerte y es el más asesino y agresivo. Está grabado en el anillo. y mango del cuchillo. Parece un chacal y mata gente como loco. A menudo grabado en la funda del mango. La intención original de Yaozi era mirar enojado, como dice el refrán: "La virtud de una comida debe pagarse y el resentimiento de Yaozi debe pagarse. La retribución no pudo evitar matar, por lo que, naturalmente, apareció un hijo dragón que parecía un chacal". en la empuñadura y la vaina de la espada.
El Dragón del Viento Risueño es uno de los Nueve Hijos y su vida se encuentra en un momento crítico. La bestia que ahora está en la esquina del templo es su imagen.
Bu Lao, uno de los legendarios Nueve Hijos de Long Sheng, rugió fuertemente cuando fue golpeado y sirvió como botón animal para que Hong Zhong lo ayudara a cantar. La forma es como la de un dragón, pero más pequeña que el dragón y fácil de cantar. Se dice que Fu Lao vive junto al mar y lo que más teme son las ballenas. Cada vez que una ballena ataca, Inmortal gritará. Por lo tanto, la gente ponía sus propias imágenes en la campana y tallaba el largo trozo de madera que golpeaba la campana en forma de ballena para hacerla fuerte y brillante.
妯娌 (Pinyin: Suānní), uno de los nueve hijos nacidos en la leyenda, parece un león y le gusta sentarse sobre los cigarrillos, por lo que la imagen suele aparecer en el incensario y luego fuma.
También conocida como Hada Dorada y Hada Espiritual. Cuñada es otro nombre para león, por lo que parece un león, es buena lanzando fuegos artificiales y es buena sentándose. El estilo se puede ver en los templos budistas y en los quemadores de incienso. Los leones son animales majestuosos que se atreven a comerse incluso a tigres y leopardos. Fueron introducidos en China con el budismo. Debido a que Buda Sakyamuni es conocido como el "León Intrépido", la gente naturalmente lo coloca como un asiento de Buda o lo talla en un quemador de incienso para disfrutar del incienso tranquilamente.
Lin Hui, un eminente monje de la dinastía Tang, dijo: "Mi cuñada también es un león y abandona las regiones occidentales".
Xinxin (Pinyin: Bìxì) ), también conocido como Gui, Ba, Bu, es hijo de Nueve. Parece una tortuga, tiene dientes, es fuerte y es bueno para llevar cargas pesadas. También lleva objetos pesados en su espalda, y la tortuga de piedra debajo de la tabla de piedra es su imagen.
Cuando la antigua muralla de la ciudad de Beijing fue demolida, se encontró medio ataúd debajo de los muros de Dongbianmen y Xibianmen, por lo que se dice que el ataúd transporta la ciudad de Beijing.
La imagen de Armadillo (Pinyin: Bì'àn), uno de los Nueve Hijos de Longsheng, es un tigre. Se dice que era un buen litigante, por lo que su imagen se colocaba a ambos lados de la puerta del penal o salón oficial. También conocida como carta. Parece un tigre, es poderoso y bueno en los litigios carcelarios. La gente lo talló en la puerta de la prisión. Los tigres son bestias poderosas, por lo que el uso de armadillos es para realzar la majestuosidad de la prisión y hacerla intimidante para los criminales.
Fu Yi (Pinyin: Fùxì), uno de los nueve hijos de Long Sheng, parece un dragón, elegante y gentil, enrollado en la parte superior de la tabla de piedra.
Kiss, también conocido como Qi Wei y Qi Qin (pinyin, ch y w ě n, ch y w ě i, ch y w ě n), uno de los nueve hijos de Long Sheng, tiene un De boca áspera y fácil de tragar, se convirtió en una bestia que come espinas en ambos extremos de la cresta del templo, utilizada para apagar incendios y eliminar desastres.
Aún no hay una explicación clara sobre si la cola del búho es un pájaro o una ballena legendaria en el mar.
Es también una hermosa esperanza. Este dragón tiene forma de serpiente de cuatro patas con la cola cortada. Mira a su alrededor en lugares peligrosos y le gusta comer fuego. Según la leyenda, cuando el emperador Wu de la dinastía Han construyó el Salón Bailiang, se decía que había un pez en el mar con una cola como la de un avestruz, es decir, un águila, que podía salpicar la lluvia y evitar el fuego, por lo que era esculpidas en las esquinas, cumbreras y techos de la sala.
Además, se dice que no es Jiuzi quien se burla del viento, aprisiona al ganado y lleva la carga, sino:
Taotie (Pinyin: Tāotiè) es un feroz y bestia glotona en la leyenda. Los bronces antiguos a menudo estaban decorados con formas de cabezas, llamadas Taotie. Cuenta la leyenda que el dragón dio a luz a nueve hijos.
Parece un lobo y come bien. Los productos de Zhongding Yi a menudo están tallados con formas de cabezas como decoración. Debido a que Taotie es una bestia particularmente codiciosa en la leyenda, las personas que anhelan comida o incluso propiedades se llaman Taotie. Taotie también aparece en los bronces de Shang y Zhou como una decoración de cara de animal estampada, llamada patrón Taotie.
La hierba ciempiés, uno de los nueve hijos nacidos en la leyenda, ama el agua y está tallada en forma de pilares de puentes y gárgolas en los edificios.
Jiao Rabbit, uno de los nueve hijos de Dragon Victory, parece un caracol y tiene buen sexo. Lo que más odia es que la gente entre en su nido y coloque el primer anillo a su imagen.
Tiene forma de caracol y es muy silencioso, por lo que la gente suele grabar su imagen en el cabezal de la puerta o en el panel de la puerta. Los caracoles siempre cierran sus caparazones cuando son invadidos por objetos extraños. La gente lo usaba en las puertas, probablemente porque podía cerrarse por seguridad.
También se dice que Guo, Qilin, Hou y Wu también son nueve hijos.
Chi, o Chishou, es uno de los nueve hijos del legendario dragón. Tiene una boca grande y una barriga grande que puede contener mucha agua. A menudo se utiliza para decorar la salida de drenaje de los edificios, y se llama Chitou Sanshui.
Qilin, una bestia mítica de la antigua China. El nombre del hombre es Qi y el nombre de la mujer es Lin. Qilin tiene forma de ciervo y su cola es como la cola de un buey.
Tiene un unicornio, pero es raro. En la antigua China, Qilin simbolizaba la buena suerte.
Hoy en día se cree generalmente que el unicornio es una jirafa.
Después de eso, se le conoce comúnmente como mirar al cielo y rugir al cielo. Según la leyenda, es el hijo del Rey Dragón y tiene la costumbre de mirar. El dragón en la parte superior del pilar del reloj chino ruge hacia el cielo, lo que se considera que transmite la voluntad del cielo y libera los corazones de las personas. También hay registros que dicen que la montura del Bodhisattva Guanyin "ruge hacia el cielo".
También conocido como Tianlu y exorcismo. Es una bestia mítica en los antiguos mitos y leyendas chinos. Tiene cabeza de dragón, cuerpo de caballo y patas de león. Tiene forma de león, tiene un pelaje gris y puede volar. Feroz y poderoso, es responsable de patrullar los cielos para evitar que monstruos, plagas y enfermedades perturben los cielos.
En la antigüedad, la gente solía utilizar valentía como nombre del ejército. Tiene boca pero no ano, puede tragar cualquier cosa sin diarrea, puede hacer una fortuna, sólo puede entrar pero no salir y tiene poderes mágicos especiales. Hoy en día, muchas personas en China usan productos Yongyu debido a esto.
¿Cuál es el origen del Muro de los Nueve Dragones?
Muro del dragón: la torre de vigilancia de un edificio es la primera barrera frente a palacios, palacios, templos, edificios residenciales y otros edificios (las funciones de la torre de vigilancia son múltiples: proteger el Feng Shui, ahuyentar a los espíritus malignos , y decoración decorativa, muestran identidad, simbolizan poder y riqueza, bloquean la vista, etc.) El Muro de los Nueve Dragones en Datong era la torre de vigilancia frente a la puerta del palacio de la dinastía Ming. Según el folclore que circula en Datong, después de que Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, estableciera la dinastía Ming, sus descendientes fueron nombrados reyes del mundo. El decimotercer hijo, Zhu Gui, fue nombrado rey interino para proteger Datong. Pero Zhu Gui no es un rey nato. Es ignorante, poco práctico y un niño aburrido y travieso. Después de que el rey en funciones Zhu Gui llegó a Datong, se volvió dominante y mató a personas inocentes indiscriminadamente, haciendo que la gente de Datong se sintiera miserable y llena de quejas. La esposa del rey Zhu Gui era hija de Xu Da, un general de la dinastía Ming. Era fea. Debido a su fealdad, la señora Zhu estaba muy celosa de la belleza de la sirvienta y a menudo manchaba su apariencia y su ropa. Las sirvientas no se atrevían a hablar con ira. La pareja jugó juntos, dejando una reputación en Datong que se ha transmitido hasta el día de hoy.
Zhu Gui se convirtió en la reina de la dinastía Dai, construyó muchos proyectos de construcción en Datong y construyó el Palacio del Príncipe Dai en la calle Dadong de la misma ciudad. El Palacio del Príncipe es magnífico y tiene un estilo real. Zhu Gui no estaba satisfecho y construyó un muro de nueve dragones frente al palacio del Príncipe Dai.
Los registros históricos existentes muestran que el Muro de los Nueve Dragones es un muro acristalado de un solo lado orientado al sur, con una longitud de 45,5 metros, una altura de 8 metros y un espesor de 2,02 metros. El Muro de los Nueve Dragones consta de tres partes. La parte inferior es la base, también conocida como monte Xumi, que tiene forma de cintura y 2,09 metros de altura. Consta de 75 ladrillos vidriados, con dos capas de relieves de animales vidriados. Una capa es un unicornio, un león, un ciervo, un caballo, una oveja, un perro, un conejo y otros animales, y la otra capa es un pequeño dragón. Los animales y dragones son realistas con diferentes expresiones. La parte central es el cuerpo principal del Muro de los Nueve Dragones, de 3,72 metros de altura. Consta de 426 componentes vidriados divididos en seis capas, formando nueve dragones voladores. La parte superior está decorada con ménsulas, azulejos y bestias apoyadas en la montaña. En los extremos este y oeste del Muro de los Nueve Dragones se encuentran los patrones del "sol naciente en el este" y "la luna brillante en el cielo", respectivamente. El centro del Muro de los Nueve Dragones está frente a Wang Mi. La postura es correcta. La cabeza del dragón está hacia arriba y el cuerpo del dragón está curvado hacia arriba. El dragón principal del Muro de los Nueve Dragones es amarillo y mira hacia la puerta de Wang Mi. Los dos dragones a la izquierda y a la derecha del dragón principal son de color amarillo claro, con la cabeza del dragón mirando hacia el este y la cola del dragón balanceándose hacia el dragón central, simétricamente a izquierda y derecha. Las dos cabezas de dragón simétricas que miran hacia el oeste son de color amarillo claro. Luego hay dos dragones de zafiro simétricos, los dos dragones exteriores (este y oeste) son de color amarillo verdoso. El Muro de los Nueve Dragones con sus dientes y garras extendidos es majestuoso, como si cayera del cielo, elevándose hacia las nubes y cabalgando sobre la niebla, rodando a través del río. El fondo entre los nueve dragones es un patrón de plantas acuáticas y rocas, lo que resalta a los nueve dragones como un tema y un individuo, flexible y elegante.
Hay una piscina reflectante construida frente al Muro de los Nueve Dragones, que tiene 34,9 metros de largo, 4,38 metros de ancho y 0,9 metros de profundidad. Hay un puente de piedra construido en medio del estanque reflectante, rodeado por pilares de piedra, y en los pilares de piedra están talladas imágenes de animales en varias posturas. Siempre que la luz se refracta en verano y otoño, nueve dragones se reflejan en el estanque. El agua del estanque fluye y los nueve dragones mueven sus colas y vuelan, como si quisieran alcanzar el cielo.
El Muro de los Nueve Dragones, construido para el rey, tiene un significado estético y arqueológico perdurable para contemplar los tiempos antiguos. En base a esto, se especula que esta persona no es una persona estúpida. Pero ¿por qué la gente dice que el rey en funciones Zhu Gui es un desgraciado y lastima a su esposa? La opinión pública del pueblo presta más atención a la conducta personal de los funcionarios e ignora otros complejos culturales importantes.
La intención original de Zhu Gui de la generación de Wang de construir el Muro de los Nueve Dragones no se puede verificar hoy, pero lo que la gente enfrenta hoy es de hecho un Muro de los Nueve Dragones perfecto y se ha convertido en el diseminador de su cultura.