¿Qué significan los siete hijos del Cantar de los Siete Hijos?

Fondo creativo:

"Song of the Seven Sons" es un conjunto de poemas escritos por el famoso erudito chino Wen Yiduo en 1925 mientras estudiaba en los Estados Unidos. El texto completo consta de siete poemas que simbolizan los siete territorios chinos ocupados por potencias extranjeras: Macao, la isla de Hong Kong, la provincia de Taiwán, Ahawa, la bahía de Guangzhou (Zhanjiang, Guangdong), la isla de Kowloon y Dalian. La "Canción de los Siete Hijos" que escuchamos a menudo es sólo el primero de los Siete Hijos. "Song of the Seven Sons" fue escrita en marzo de 1925, cuando Wen Yiduo estaba en Nueva York. En su prefacio, Alsacia-Lorena se traduce como la región de Lorena, situada en el este de Francia. Las estribaciones del monte Fausto fueron cedidas a Alemania durante la guerra franco-prusiana y devueltas después del Tratado de Versalles. En el poema, Wen Yiduo comparó las siete "tierras perdidas" de China saqueadas por potencias extranjeras con siete niños que estaban lejos de sus madres, llorando por haber sido intimidados por países extranjeros y anhelando regresar a los brazos de sus madres. Por un lado, el poema expresa nostalgia y elogio a la patria y, por otro, odio hacia las potencias imperialistas. En el verano de 1925, Wen Yiduo regresó de estudiar en Estados Unidos. Después de bajar del barco, el poeta no pudo contener su emoción, arrojó su traje y corbata al río y corrió hacia los brazos de la patria.

Sin embargo, lo que le espera es una oscuridad sin límites y una gran vergüenza... Mira su país natal, las montañas y los ríos están rotos, la tormenta es como una roca, los lobos están en el poder, las potencias extranjeras están desenfrenados, la patria está dividida... El poeta está en Con dolor y ira, escribió el poema "Descubrimiento" y luego publicó el famoso poema patriótico "Canción de los siete hijos" en "Modern Review". Los "Siete Hijos" se refieren a los siete terrenos ocupados por potencias extranjeras en ese momento, y Macao es sólo uno de los "Siete Hijos". Los siete hijos a quienes les robaron su patria son Hong Kong, Macao, la provincia de Taiwán, Kowloon, Ahawa, la Bahía de Guangzhou (Zhanjiang, Guangdong) y Luda (Lushun, Dalian). La historia nunca olvidará aquel humillante agosto de 1842, cuando funcionarios honestos se arrastraron a bordo del buque de guerra británico HMS Cornwallis anclado en el río Nanjing y firmaron el primer tratado desigual en la historia moderna de China: el Tratado Sino-Británico de Nanjing. Según el tratado, China cedió la isla de Hong Kong a Gran Bretaña, lo que inició el preludio de la división de China por parte de potencias extranjeras. En 1860, China y Gran Bretaña firmaron el Tratado de Beijing y Gran Bretaña ocupó el extremo sur de la península de Kowloon. En 1898, el gobierno Qing se vio obligado a firmar las "Disposiciones especiales sobre la ampliación de las fronteras de Hong Kong", que designaban el resto de la península de Kowloon, "hermana de Hong Kong", como los "Nuevos Territorios" y los arrendaban a el Reino Unido durante 99 años. En 1887, China y Portugal firmaron el Tratado de Amistad y Comercio. Los portugueses, a quienes se les permitió permanecer en Macao con el pretexto de "vender bienes" en medio de la dinastía Ming, luego se apoderaron de la "Tierra del Loto". En 1895, China y Japón firmaron el "Tratado de Shimonoseki", y la Isla del Tesoro y las Islas Ryukyu de la provincia de Taiwán, así como un collar de perlas en el Mar de China Oriental, fueron cedidas a Japón, así como a su hermano gemelo Lushun y Dalian. en la Bahía de Bohai (alquilada por el Imperio Ruso). En 1898, China y Gran Bretaña firmaron los "Términos especiales para la Orden de Ahawa", y Ahawa, el "Maestro de la Defensa Marítima", fue arrendado al Reino Unido por 25 años. En 1899, China y Francia firmaron los "Términos especiales para el arrendamiento de la bahía de Guangzhou", y la bahía de Guangzhou (hoy ciudad de Zhanjiang, provincia de Guangdong), la puerta trasera con cerradura de hierro de China, fue arrendada a Francia. Para 1900, las potencias imperialistas abrieron por la fuerza cientos de puertos comerciales en suelo chino y designaron más de 20 concesiones en más de 10 ciudades. Los "Siete Hijos de China" se desmoronaron bajo la arrogancia de potencias imperialistas como Gran Bretaña, Francia, Japón y Rusia. Hay un poema que representa la mentalidad de los patriotas de aquella época: "Cuando dormía en China, no sabía que el patriotismo significa amar el hogar. La gente debería despertarse hoy y no esperar a que la tierra se parta". como un melón." Qizi derramó lágrimas, el poeta canta una canción triste solo. Wen Yiduo fue testigo con sus propios ojos de la "acumulación de destrucción nacional y de destrucción de fronteras" y sintió que su patria "había perdido el apoyo de su patria y había sido maltratada por otros". "Debido a que elegí los siete lugares que tienen la relación más cercana con China, escribí un capítulo para cada canción para expresar mi soledad y muerte, expresar mi dolor por la temprana desaparición de la patria e inspirar a la gente a avanzar hacia la prosperidad. ." Los fuertes sentimientos de amor por la patria y el deseo de reunificación que surgieron entre líneas despertaron inmediatamente fuertes respuestas entre los lectores. Un joven llamado Wu escribió en una carta a la oficina editorial: "Después de leer "La canción de los siete hijos" y escuchar palabras tristes una tras otra, no sabía que mis ojos se llenaron de lágrimas. Cuando leí "La canción de los Siete Hijos", escuché palabras tristes una tras otra. "Modelo" y "Chen Qing Biao", no me conmovió tanto. "Los "Siete Hijos de China" capturados por las potencias extranjeras son un símbolo de la tragedia nacional y desastre nacional. Muestra: "Los débiles del país son humillados" y "los que se queden atrás serán derrotados"; advierte al pueblo chino: "¡La nación china ha llegado a su momento más peligroso desde hace más de 100 años!"; Sus hijas han defendido la prosperidad del país y la independencia nacional. Lanzando la cabeza, derramando su sangre y avanzando con valentía, ha compuesto una serie de magníficos poemas históricos. La indomable voluntad del pueblo chino de buscar la reunificación se ha convertido en un torrente imparable. El 19 de octubre de 1930, China recuperó Ahawa; en 1945, el pueblo chino derrotó a los invasores japoneses. El 25 de octubre de 2010, el último gobernador japonés de la provincia de Taiwán, Ando Toshiyoshi, presentó una carta de rendición al gobierno chino en el Salón Zhongshan de Taipei, y la provincia de Taiwán regresó a territorio chino. Al mismo tiempo, la bahía de Guangzhou, Lushun y Dalian también han regresado al abrazo de la patria. ¡Se han producido grandes cambios en la patria y el pueblo chino se ha mantenido firme desde entonces! El hijo de Wen Yiduo dijo: "Espero que mi padre pueda entenderlo incluso bajo los nueve manantiales y disfrutarlo con nosotros dondequiera que llegue la sinceridad, se abrirán oro y piedra".

De hecho, ¡el regreso de los "Siete Hijos de China" está en peligro! ——"Canción de los siete hijos·Prefacio" de Wen Yiduo

Valor social:

El punto de inflexión histórico en el destino de los "Siete hijos de China" se produjo en el otoño dorado de 1949 en Pekín. En esta tierra que fue quemada, asesinada y saqueada por las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias, Mao Zedong declaró solemnemente al mundo: ¡El pueblo chino se ha puesto de pie desde entonces! Tras la fundación de la República Popular China, ésta anunció la abolición de todos los tratados desiguales, poniendo fin por completo a la trágica escena de la historia moderna de China. En 1971, China recuperó su asiento legal en las Naciones Unidas. Desde 65438 hasta 0978, China anunció la implementación de reformas y apertura, y su fuerza nacional estaba en auge. China, un poderoso país socialista, ha saltado al horizonte oriental, haciendo realidad de manera rotunda y contundente su llamado a la reunificación de la patria. "La cola del colonialismo no puede retrasarse hasta el próximo siglo." ¡El productor de China * * * gritó la voz más fuerte de venganza y humillación en nombre de la nación china! En septiembre de 1982, cuando Deng Xiaoping se reunió con la señora Thatcher, dejó claro que China recuperaría Hong Kong en 1997. Deng Xiaoping señaló: "Realizar la reunificación nacional es la aspiración de toda la nación. Cien años de desunificación conducirán a mil años de reunificación. Cómo resolver este problema, creo que la única forma de resolverlo es implementar ' un país, dos sistemas". Desde la medianoche del 30 de junio de 1997 hasta la madrugada del 30 de julio de 1997, el Centro de Convenciones y Exposiciones de Hong Kong ubicado en la Bahía Victoria, Hong Kong, se celebró grandiosamente y atrajo la atención mundial. A las 23:59 del 30 de junio, la bandera británica con fondo azul y una bandera de puerto británica con una corona en espiga y un león bajaron lentamente, marcando el final de un siglo y medio de dominio colonial británico. A las 0:00 horas del 0 de julio de 2019, en medio del himno nacional del pueblo chino, la brillante bandera roja de cinco estrellas y la floreciente bandera regional de la Región Administrativa Especial de Hong Kong se elevaron lentamente, y China reanudó el ejercicio de su soberanía sobre Hong Kong. Después de la ceremonia de entrega, el príncipe Carlos y el último gobernador de Hong Kong, Patten, recientemente fallecido, abordaron el RMS Britannia y abandonaron Hong Kong en una oscuridad interminable. El fondeadero del barco es donde el primer gobernador Pu Dingcha desembarcó en Hong Kong hace 154 años. Dos años después, la nación china dio la bienvenida al nuevo siglo con otro momento de venganza y humillación. La noche del 19 de diciembre de 1999, el jardín del Centro Cultural de Macao estaba brillantemente iluminado. A las 23:58, la bandera verde portuguesa y la bandera del Ayuntamiento de Macao descendieron como velas. A las 0:00 horas del día 20, se izaron a tiempo la bandera roja de cinco estrellas con patrón de loto y la bandera regional verde de la Región Administrativa Especial de Macao. En ese momento, los gobiernos chino y portugués completaron el traspaso del poder en Macao. "El Maestro Wang puso el sol en las Llanuras Centrales del norte, y no se olvidó de decírselo a Nai Weng durante los sacrificios familiares". En la noche del regreso de Macao a la patria, más de 20 descendientes del Sr. Wen Yiduo se reunieron en su casa. a su casa en Mentougou, Beijing, para celebrar una ceremonia familiar para celebrar el regreso de Macao a la patria. En casa, hay versos colgados en lo alto: "Las velas rojas arden por todas partes en el cumpleaños del centenario, y los espíritus se reconfortan con el vino, y el nuevo siglo se mantiene en alto con el agua muerta del noventa y nueve", y "Macao vuelve a casa". "fue criticado. El hijo de Wen Yiduo, Wen Diaoli, dijo: "El anhelado deseo de mi padre de reunir a su carne y su sangre finalmente se ha hecho realidad. Espero que mi padre conozca y sea feliz con nosotros el sueño del nuevo siglo: la reunificación completa de los pueblos". patria y el gran rejuvenecimiento de la nación china.

"¡El regreso de los Siete Hijos de China está en peligro!"