¿Qué significan los tres hexagramas?

Pregunta 2: Algunas personas obtendrán tres tipos de adivinación. ¿Qué significa vivir una vez cada 500 años? Según los Grandes Tres Yuanes y las Nueve Suertes, 512 es un Yuan, es decir, una reencarnación, que es causada por el destino. Por lo tanto, cada 500 años sólo nace un santo que realmente comprende los tres hexagramas. ¡El mundo es nuevo, el cielo y la tierra tienen su naturaleza!

Pregunta 3: ¿Cuál es la diferencia entre Sanbangua y Parent Sanbangua?

Pregunta 4: ¿Cuál es el significado de los "tres hexagramas de los padres"? c. Interesante en D | ¿Busca respuestas en Kong Xuan Feng Shui? c Interesante en D [/post] Tianyu Jing es un tratado de Feng Shui escrito por Yang Gong. Desde su publicación, se desconoce cuántos estudiosos han interpretado o ignorado este libro. Hay más de una docena de versiones comentadas de este clásico, la mayoría de las cuales se explican mediante hexagramas. Los lectores atentos pueden descubrir que todas las frases que no pueden explicarse mediante la teoría de la Trinidad saltan a la vista. Es realmente ridículo incluso usar "Esta oración es ofensiva y puede eliminarse" para evadir oraciones inexplicables. También hay personas que meten sus pertenencias privadas en las Escrituras. El texto completo de "Tianyu Jing" tiene setenta y cinco oraciones, y algunas versiones en realidad tienen siete oraciones. Yang Gong no utilizó directamente Bagua en la práctica de Feng Shui. Si va a varios lugares para inspeccionar las tumbas y casas antiguas construidas por Yang Gong y sus discípulos, definitivamente encontrará que Yang Gong y sus discípulos utilizaron el método tres en uno para regular el qi.

El Feng Shui es una rama aplicada del Yi Xue y es inseparable de la guía teórica de la filosofía Yi Xue. La visión de Yang Gong sobre el Feng Shui recorre todo el pensamiento de "El Libro de los Cambios".

Según la filosofía de Yi Xue, el mundo nació desde cero, desde Wuji hasta Taiji, y toda la vida y todo se desarrolló. El tercero es un punto crítico en el mundo, a través del cual el Tai Chi regresa a un estado de caos infinito. Río abajo, la vida continúa y todas las cosas crecen. Miles de vidas son producidas por "tres". La teoría de las dos casas Yin y Yang propuesta por Yang Gong, que está estrechamente relacionada con la supervivencia, la vida y la reproducción humanas, se basa en las "tres vidas" y es, sin duda, una visión de futuro.

Los tres hexagramas condensan el chisme del día continuo en tres hexagramas principales, lo que no es una negación de la teoría del chisme del día continuo, sino un resumen de alto nivel y una aplicación flexible de la teoría básica del chisme basada en una Alto nivel de comprensión de la teoría del chisme.

El "hexagrama Jiangdong" es el hexagrama Zhen del Bagua adquirido, el "hexagrama Jiangxi" es el hexagrama de intercambio del Bagua adquirido y el "hexagrama del Sur" es el hexagrama de separación y el hexagrama Kan. La separación adquirida es el gong innato, los obstáculos adquiridos son el Kun innato, las vibraciones adquiridas son la separación innata y los intercambios adquiridos son los obstáculos innatos. El zhen es madera, la comunicación es agua, la separación es fuego y la columna es agua. De hecho, los tres hexagramas de los padres se refieren a los cinco elementos de estos cuatro hexagramas, que es la fuente teórica de las "cuatro grandes fortunas" del metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra. ¿Por qué sólo se utilizan cuatro de los cinco elementos? Como se explicó en la conferencia anterior, la tierra vive en el centro y se distribuye en todas direcciones, y la madre sigue al niño, por lo que Yang Gong la incluyó en la autoridad del agua.

Los puntos teóricos clave de la técnica de ajuste de Qi Feng Shui de Yang Gong son los cuatro patrones principales de metal, madera, agua y fuego, es decir, los "tres hexagramas de los padres".

"Jiangdong nunca ha sido auspicioso, y los Ocho Dioses tienen cuatro unos; Jiangxi es el dragón, y los Ocho Dioses son cuatro y dos; no debería haber diferencia entre Corea del Norte y los Ocho Dioses". El hexagrama de Jiangdong incluye Chou, Gen, Yin, A, Mao y Yi, Chen, Xun (Bashan), los hexagramas de Jiangxi incluyen Wei, Kun, Shen, Geng, You, Xin, Xu, Qian (Bashan) y el norte y el sur. Los hexagramas incluyen cuatro, Bing, cinco, Ding y Hai del hexagrama del norte. Algunas explicaciones clasifican el fuego como el hexagrama de Jiangdong y el agua como el hexagrama de Jiangxi, lo cual es inapropiado.

El Feng Shui de Yang Gong básicamente no utiliza Bagua. Todos los hexagramas mencionados en los clásicos se refieren a los "tres hexagramas principales". Este es el verdadero significado de "Gua" y "Tres Yao de los Padres" mencionados muchas veces en las Escrituras. Si interpretamos "Tian Yu Jing" desde la perspectiva de Bagua, definitivamente será contraproducente.

"Los Cuatro de los Ocho Dioses" y "Los Cuatro de los Ocho Dioses" son los misterios más difíciles de resolver en el "Tianyu Jing". Muchas personas a lo largo de la historia han intentado resolver este misterio, pero ninguna lo entendió realmente y muchas fueron descabelladas. Debido a que las escrituras de Yang Gong están escritas en argot, su significado sólo puede entenderse mediante la guía de un maestro.

En el "Jiangdong Gua", hay ocho "estrellas" en la oficina de agua: Ding Chou, Xin Chou, Jiayin, Wuyin, Mao Yi, Jimao, Bingchen y Chen Min. Hay cuatro "estrellas" en la oficina de bomberos: Chou, Bingyin, Dingmao y Chen Jia; hay tres "estrellas" en la oficina de oro: Renyin, Guimao y Chen Geng. Hay cinco "estrellas" en el tablero de madera: Guichou, Gengyin, Xinmao, Chenwu y Jisi.

Sólo uno de los cuatro juegos tiene cuatro "estrellas": sólo el juego Fire tiene cuatro "estrellas". Entonces "Koto Yagami cuatro uno".

En el "Jiangxi Gua", hay siete "estrellas" en la oficina de agua: Ding Wei, Shen Jia, Wu Shen, Yi You, Ji You, Xu Bing y Ren Xu. Hay cinco "estrellas" en la oficina de bomberos, a saber, Wei, Bingshen, Dingyou, Jiaxu y Yihai. Hay cuatro "estrellas" en la Oficina Jin: Wei Jingsheng, Ren Shen, Gui You y Geng Xu. Hay cuatro "estrellas" en Muju: Guiwei, Gengshen, Xinyou y el Movimiento Reformista de 1898. Hay cuatro "estrellas" en los cuatro juegos, dos son juegos de oro, dos son juegos de madera, que son "cuatro de dos". Entonces "Jiangxi Iori Cuatro Dos".

Para mantener su herencia en secreto, el Sr. Yang no mencionó directamente los setenta y dos dragones, sino que lo llamó "Alcanzando las estrellas". Estar cerca de los demás es estar cerca y apegado a los demás. Los setenta y dos dragones son las veinticuatro montañas...> gt

Pregunta 5: ¿Cuáles son las definiciones de los tres hexagramas de los padres? ¿Cuál es el punto? ¿Algún experto puede explicarlo? ¡Gracias! ! Wufen "Tian Yu Jing" es la monografía de Yang Gong sobre la regulación del qi y el Feng Shui. Desde su publicación, se desconoce cuántos estudiosos han interpretado o ignorado este libro. Hay más de una docena de versiones comentadas de este clásico, la mayoría de las cuales se explican mediante hexagramas. Los lectores atentos pueden descubrir que todas las frases que no pueden explicarse mediante la teoría de la Trinidad saltan a la vista. Es realmente ridículo incluso usar "Esta oración es ofensiva y puede eliminarse" para evadir oraciones inexplicables. También hay personas que meten sus pertenencias privadas en las Escrituras. El texto completo de "Tianyu Jing" tiene setenta y cinco oraciones, y algunas versiones en realidad tienen siete oraciones. Yang Gong no utilizó directamente Bagua en la práctica de Feng Shui. Si va a varios lugares para inspeccionar las tumbas y casas antiguas construidas por Yang Gong y sus discípulos, definitivamente encontrará que Yang Gong y sus discípulos utilizaron el método tres en uno para regular el qi. Tang Ji

Yao Chen

¡Se escribió un "Tian Yu Jing" en argot, que una vez dejó perplejos a muchos intelectuales! La razón principal es que no hay forma de entender por qué Yang Gong solo usó los cuatro hexagramas en el Bagua y fusionó los cuatro hexagramas del este, oeste, sur y norte en tres hexagramas. Tang Cai

Edificio Aicai

El Feng shui es una rama aplicada de Yi Xue, que es inseparable de la guía teórica de la filosofía Yi Xue. La visión de Yang Gong sobre el Feng Shui recorre todo el pensamiento de "El Libro de los Cambios". Casarse al mediodía

Wei Yun

Según la filosofía de Yi Xue, el mundo nació desde cero, desde Wuji hasta Taiji, y toda la vida y todo se desarrolló. El tercero es un punto crítico en el mundo, a través del cual el Tai Chi regresa a un estado de caos infinito. Río abajo, la vida continúa y todas las cosas crecen. Miles de vidas son producidas por "tres". La teoría de las dos casas Yin y Yang propuesta por Yang Gong, que está estrechamente relacionada con la supervivencia, la vida y la reproducción humanas, se basa en las "tres vidas" y es, sin duda, una visión de futuro. Evite la tierra

Luz, brillo, brillo, brillo

Como se mencionó en la lección anterior, Yang Gong resolvió el problema de cómo reflejar verdaderamente los cinco elementos en la brújula creando setenta- dos dragones Hay un problema de distribución objetiva, porque el Bagua y los Cinco Elementos no pueden reflejar verdaderamente la realidad objetiva de la distribución de los Cinco Elementos en todas las direcciones de la superficie de la tierra. El Feng Shui de Yang Gong no utiliza directamente el Bagua para orientar los cinco elementos, pero la base teórica de los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales se deriva del Bagua y los Cinco Elementos. Por lo tanto, las cuatro situaciones principales de metal, madera, agua, y el fuego están representados por los "tres hexagramas de los padres". Pei San

Yun Yaowei

Los tres hexagramas condensan los chismes del día continuo en tres hexagramas principales. Esto no es una negación de la teoría del chisme del día continuo, pero se basa en un alto grado. de comprensión de la teoría del chisme, un alto grado de generalización y aplicación flexible de la teoría básica de Bagua. Matrimonio

Sentimiento

El "Jiangdong Gua" es el Zhen Gua del Bagua adquirido, el "Jiangxi Gua" es el hexagrama de intercambio del Bagua adquirido, y el "Norte y el Sur Gua" es la Separación y Kan Gua. La separación adquirida es el gong innato, los obstáculos adquiridos son el Kun innato, las vibraciones adquiridas son la separación innata y los intercambios adquiridos son los obstáculos innatos. El zhen es madera, la comunicación es agua, la separación es fuego y la columna es agua. De hecho, los tres hexagramas de los padres se refieren a los cinco elementos de estos cuatro hexagramas, que es la fuente teórica de las "cuatro grandes fortunas" del metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra. ¿Por qué sólo se utilizan cuatro de los cinco elementos? Como se explicó en la conferencia anterior, la tierra vive en el centro y se distribuye en todas direcciones, y la madre sigue al niño, por lo que Yang Gong la incluyó en la autoridad del agua. Cuenta el Fuego

Asientos

Los puntos clave teóricos de la técnica Feng Shui de Ajuste de Qi de Yang Gong son los cuatro patrones principales de metal, madera, agua y fuego, es decir, los "tres hexagramas de los padres".

Competencia

Ba Renyin

"Nunca hay buenos auspicios en Jiangdong, y los Ocho Dioses tienen cuatro; Jiangxi es el dragón, y los Ocho Dioses son cuatro y dos; debería haber No hay diferencia entre Corea y los Ocho Dioses." El hexagrama de Jiangdong incluye a Chou, Gen, Yin, Jia, Mao, Yi, Chen, Xun (Bashan), el hexagrama de Jiangxi incluye a Wei, Kun, Shen, Geng, You, Xin, Xu, Qian (Bashan), y los hexagramas del norte y del sur incluyen cuatro y Bing del hexagrama del norte, Wu, Ding, Hai. Algunas explicaciones clasifican el fuego como el hexagrama de Jiangdong y el agua como el hexagrama de Jiangxi, lo cual es inapropiado. Salario oficial

Haixing Zi

¿Qué quieres decir con "los cuatro unos de Iori" y "los cuatro dos de Iori"? De lo que estoy hablando aquí es del patrón de distribución de las "estrellas cercanas". Luo·

Todavía no

Cuatro sentimientos amarillos

El Feng Shui de Yang Gong básicamente no usa Bagua. Todos los hexagramas mencionados en los clásicos se refieren a los "tres". hexagramas mayores". Este es el verdadero significado de "Gua" y "Tres Yao de los Padres" mencionados muchas veces en las Escrituras. Si interpretamos "Tian Yu Jing" desde la perspectiva de Bagua, definitivamente será contraproducente. Zixuan

Las palabras

"Los cuatro de los ocho dioses" y "Los cuatro de los ocho dioses" son los misterios más difíciles de resolver en "Tianyu Jing". Muchas personas a lo largo de la historia han intentado resolver este misterio, pero ninguna lo entendió realmente y muchas fueron descabelladas. Debido a que las escrituras de Yang Gong están escritas en argot, su significado sólo puede entenderse mediante la guía de un maestro. Yiwei

Competencia

¿Qué es "Iori"? Esta palabra se menciona muchas veces en "Tianyu Jing" y tiene diferentes significados en diferentes pasajes...> gt

Pregunta 6: ¿Qué significa sentarse en una montaña y ver pelear a los tigres? Es un dicho del Feng Shui chino.

La orientación es una de las cosas más importantes en el Feng Shui. En el Feng Shui de la Escuela Kong Xuan, hay dos puntos: estar firmes y estar firmes simultáneamente. Hablemos primero de estar firmes: se refiere a la línea que cruza la línea vertical roja fuera de la brújula y presiona el centro de una palabra sin ninguna desviación. El objetivo principal de la orientación correcta de Li Zhengshan es capturar el espíritu puro y puro de la orientación de la montaña sin mezclar otros hexagramas, líneas o palabras.

Además, significa que la línea cruzada vertical roja fuera de la brújula presiona ligeramente una palabra, ya sea hacia la izquierda o hacia la derecha, pero no presiona hacia el centro de una palabra.

En el proceso de establecer líneas rectas en dos direcciones, algunas direcciones se pueden fusionar y otras no. En la dirección dual, una es la combinación de los hexagramas Yin y Yang, y la otra es la combinación de las veinticuatro montañas de las ruinas y las veinticuatro montañas de Renpan y Pantian. Esta combinación también se llama yin y yang.

Nueve pasos para la orientación vertical.

En el primer paso, según el terreno natural, la dirección desde la primera montaña de Longcheng es el método vertical. Los llamados entresijos son que la montaña se acerca. Si la montaña distante está en el noroeste y la montaña cercana está en el sureste, la montaña es seca; si la montaña distante está en el noreste y la montaña cercana está en el suroeste, la montaña es Genkun; el oeste y la montaña cercana está en el este, la montaña es inversa. Si la montaña está en el norte y la montaña cercana está en el sur, la montaña estará lejos de la cresta; En todas direcciones, * * * 24 tendencias de montaña. Las montañas están conectadas en una sola línea y no debería haber ríos que las separen. Sería un error admitir montañas si hay un río en el medio. El llamado contexto es el final de la montaña. Esta es generalmente la confluencia de ríos. Su origen y desarrollo están limitados por el agua y se detiene cuando encuentra agua. Aquí hay muchas llanuras aluviales que forman una sala rodeada de montañas y ríos. La energía reunida aquí es donde vive la gente. La montaña se acerca. Aunque hay veinticuatro direcciones, en realidad solo hay tres yuanes, a saber, Tianyuan, Yuandi y Renyuan. Aquellos cuyas direcciones son Zi, Wu, Mao, You, Qian, Xun, Gen y Kun son dragones Tianyuan. Están Chen, Xu, Chou, Wei, Ren, Qin Feng, Zhang y Geng en todas direcciones, exactamente. Longyuan es una persona con ocho direcciones: Gui, Ding, Yi, Xin, Yin, Shen, Si y Hai. Cuando te sientas en una montaña y ves pelear un tigre, debes tomar los mismos elementos como base.

El primer lugar por donde entra la montaña es Tianyuanlong, y la dirección vertical también debe ser Tianyuanlong. Longyuan es el primer lugar por donde entran las montañas, y Longyuan también debe ser el lugar donde se encuentran las montañas.

Cuando la montaña entra en la primera posición, es la fuente del dragón, y cuando está en pie, también debe ser la fuente del dragón. Sólo utilizando el mismo elemento se puede mantener una adivinación pura y clara. Por ejemplo, la primera dirección de la montaña es Sunda y la nube es Tianyuan Long. Puedes elegir Sunda, Wu, Kun, Mao, You, etc. La dirección de la montaña es generalmente tortuosa, prevaleciendo el primer tramo. En algunos lugares, las montañas están demasiado lejos para observarlas, por lo que tenemos que juzgar por el agua.

Por ejemplo, en la intersección de ríos, tome las dos secciones a la izquierda y a la derecha de la intersección para formar un ángulo incluido; la línea divisoria central del ángulo es la dirección de la montaña.

En terreno montañoso, lo más tabú es montar o sentarse en la línea. Si se presiona en la línea divisoria de los dos hexagramas, esta es la gran línea vacía, que es un gran asesino; se presiona en la línea divisoria de Tianyuan Long y Longyuan, esta es una pequeña línea vacía, lo cual es malo si se presiona en la línea divisoria entre Tianyuan Long y Longyuan, no es culpa del Yin y el Yang, sino también; desfavorable. Incluso si se basa en la línea divisoria entre las cinco direcciones, los sesenta y cuatro hexagramas y las cuatro estaciones, sigue siendo inapropiado. De todos modos. Está mal presionar la línea divisoria. En algunos lugares, aunque el salón es hermoso, es una adivinación a caballo o un error del yin y el yang, por lo que no se puede tomar. Preferirías deshacerte de él y buscar en otra parte para evitar cometer un gran error.

La dirección vertical también depende de la dirección del agua. Al obtener agua, también deben respirar juntos. Sentado en la montaña está el Dragón Tianyuan, y pidiendo agua está el Dragón Tianyuan Sentado en la montaña es la fuente del dragón, y sentado en el agua es la fuente del dragón. Los que están sentados en la montaña son la fuente del dragón, y los que miran hacia el agua son la fuente del dragón. Sin contratar RMB, el agua es la mejor, pero también la mala. Este es el significado del dicho "la montaña seca llega al agua y el pico seco es la corona" ("Tianyu Jing"). El agua se doblará. Ven cara a cara y camina por ambos lados. El agua va y viene, el contrato está hecho, este es el método de conexión. Incluso el agua en la puerta de la ciudad es la misma. Por ejemplo, de pie en dirección a la montaña Ziwu, el agua necesita que Kun vaya y venga, Gen necesita a Kun, Xun necesita a Qian y Xun necesita a Qian. Ve al agua cuando llegue, no te pares erguido, no corras hacia la playa, pero considera inclinarte afectuosamente o lentamente en el lago como buena suerte.

Cuando el dragón de montaña entre en la primera posición, habrá un fenómeno de nodo derecho y nodo izquierdo. Por ejemplo, si el dragón camina desde Zi Bian hasta el final (Zi Bian es el Dragón Tian Yuan) y de repente gira hacia la derecha, debe configurar Ganshan (Qianshan también es el Dragón Tianyuan), pero no la Montaña Wuzi. Ésta es la razón de la adivinación de los cuatro padres. Cuando Zishan entra por primera vez, el agua debe estar al mediodía. Si buscas agua al mediodía, sólo puedes usar el mediodía como puerta. Hay cuatro lugares entre Zi Mian y Gan Noodles; también hay una brecha de cuatro lugares desde Zhongwu Fang, que se llama Yinlong Liyang Lane. Si Zishan ingresa a la primera posición y de repente gira a la izquierda, se debe configurar un Genshan Xiangkun. Debido a que Zishan está al principio, el agua debe estar al mediodía. Si quieres obtener el agua del mediodía, solo puedes usar Kun como la ciudad del mediodía...> gt

Pregunta 7: ¿Qué significa crueldad? ¿Y no hay significado malo en Feng Shui? Mira el cuarto elemento de este elemento del Feng Shui. No es bueno ser despiadado e irrazonable. En este momento, puede utilizar tres yuanes y dividendos anuales para facilitar el ajuste. ¡Espero que esto ayude!

Elementos del Feng Shui que deben estar presentes en el Feng Shui funerario.

En primer lugar debemos tener buenos puntos de acupuntura, buenas montañas, fuertes subidas y bajadas, emociones fuertes, pases ajustados y buenas emociones en el caso del Tribunal Tang Ming, que es lo que solemos llamar mejor terreno. .

El dragón mira a izquierda y derecha, y la cueva mira a izquierda y derecha.

La arena mira los pies izquierdo y derecho, y el agua mira los contratos izquierdo y derecho.

Tang Ming miró las cuatro esquinas y Sanyang miró las almenas.

No hay duda de que hay que adivinar el seis, y el corte se realizará al entrar en el hoyo.

Sustituye los hexagramas por hexagramas y colócalos en los puntos de acupuntura.

Sigue siendo un error utilizar hexagramas como maestros.

Si puedes investigar, serás el verdadero Guo Pu.

En segundo lugar, debes conocer la verdadera receta para regular el Qi con tres elementos. El Feng Shui originalmente enfatiza la adaptación a las condiciones locales y el seguimiento de la naturaleza, por lo que es necesario considerar la operabilidad del terreno específico y usar la verdad de los tres elementos para regular el Qi dentro del rango de operabilidad; de lo contrario, estará a miles de kilómetros de distancia. La geografía de Sanliao tiene el conjunto de reglas operativas más rigurosas, que presta especial atención a la combinación de cuerpo y energía y la memoria intensiva de Yi Xue. Donde se establece la brújula de la familia Yin y Yang, las reglas de aplicación del dragón, la cueva, la arena. El agua y la ley son particularmente estrictos. Si se hace incorrectamente, se perderá precisión. El método de entierro y el diseño operativo de la sala interior también son muy importantes, de lo contrario será ineficaz. Tenga un turno de día seguro, de lo contrario no augura nada bueno.

* * *Los dos dioses son marido y mujer, y el Yin y el Yang son responsables del sintoísmo.

Los dioses establecieron en secreto el yin y el yang, y el apareamiento es la verdadera columna vertebral del dragón.

Las dos palabras yin y yang son correctas. Si te sientas en la posición incorrecta, debes saber que estás enfermo.

Las exigencias de la riqueza no se corresponden con la pobreza del adivino.

Si el gato está a salvo, ganará dinero para vivir en el hogar.

Cuando el gato sale, el trabajo en casa va retrocediendo.

3. Ya sea que la montaña sea próspera o no. Debido a que la montaña no es próspera, Yuan Yun no será enviado en este momento y debe ser enviado de vez en cuando. Si la dirección montañosa de la teoría de la tierra de los tres materiales es próspera es diferente de la teoría general del mercado.

Por ejemplo, Wang Shan y Wang Xiang dijeron que los ocho números en metafísica los dijo Wang, y otro ejemplo es que "Yi Lun Lun" dijo que "Zi Gui Er" dijo que todos fueron dichos por "Shen Yuan Yun". . La montaña es próspera y dentro de un año surgirán doce ramas que beneficiarán a la generación actual.

Si conoces a Ling Shen y Zheng Shen, el desarrollo es como el sol entrando en las nubes azules.

Si no conoces a Ling Shen y Zheng Shen, se erradicarán varios hexagramas de generación en generación.

En cuarto lugar, ¿la dirección de la montaña está relacionada con mi signo del zodíaco? Si no tiene nada que ver con la crueldad, haré un vestido de novia para otros. Si no tiene nada que ver con la crueldad, se puede ajustar con el dividendo del tercer año del año.

Helv, Helv, Helv prosperó y floreció la adivinación de paisajes.

¿Cuántas personas puedes encontrar en la tierra, pero no todas son amigos íntimos?

Si aún pides tierra y no cultivas la virtud, entonces debes callarte y esconde tu lengua.

Esto no quiere decir que su libro no sea auténtico. Tener un libro sin estrategias es una pérdida de esfuerzo.

Obtener la fórmula para leer la Biblia es realmente útil, no la desahogues con los villanos.

Pregunta 8: ¿Qué significa sentarse en la montaña de espaldas a la casa y ver pelear al tigre? Esta frase está mal. Pregunta claramente.

Pregunta 9: ¿Qué quiere decir Po Jun con "Tian Xing" en Feng Shui? Las siete estrellas rojas destruyen el ejército y los cinco elementos pertenecen al oro, por lo que son estrellas malvadas. Cuando la estrella de la suerte es próspera, todas las demás estrellas se consideran estrellas malvadas, excepto los tres hexagramas 147.