Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre Bagua - ¿Qué significa "situación" en Feng Shui?

¿Qué significa "situación" en Feng Shui?

La condición se refiere a la condición y forma de las venas y nodos del dragón. Guo Pu dijo en "El Libro del Entierro": "Mil pies es una fuerza, cien pies es una forma". La nota decía: "Mil pies significa que una montaña está lejos. Cien pies está cerca significa un agujero". " Formación. "El objetivo principal de seleccionar puntos de acupuntura es multiplicar la ira al enterrarla, pero la ira es invisible y solo se puede obtener probando su forma. Aunque el ascenso, el hundimiento, la acumulación y la dispersión del Qi son impredecibles, también es errático al caminar, a veces actúa como una serpiente y otras veces se mueve hacia el norte y el sur. Pero cuando se origina, debe haber un potencial por descubrir, y ese impulso irá y vendrá. Debido a que la forma y el color de las montañas son generados por el Qi, la forma es la forma externa del Qi. Observar e identificar la situación en Kanyu es la clave para encontrar lagunas. De hecho, la forma y el potencial son indispensables. "El Libro del Entierro" dice: "La situación es auspiciosa, la situación es mala, la situación es mala, es una bendición; la situación es mala, es buena y el desastre no viene".

La llamada forma es la forma de una montaña con agujeros. La forma es la clave para integrar el impulso y reunir energía. La ira avanza con la situación y se detiene en la forma. La forma es también un resumen del potencial. Sin una buena forma, no habría parada ni cohesión, y la tumba no tendría apoyo. Las formas se pueden dividir en grandes y pequeñas, altas y bajas, gordas y estériles, inclinadas y cuadradas. Los maestros del Feng Shui pueden dividirlas aproximadamente en redondas, planas, rectas, curvas, cuadradas y cóncavas. Los requisitos básicos para ello son:

Primero, no puedes detenerte y enojarte si así lo deseas. "Guan's Geography Zhimeng" dice: "La forma debe detenerse, y si se detiene, estará sucia y la apariencia será sucia".

En segundo lugar, debes esconderte, ya que el rocío se esparce con el viento. . "Guan Shi Ge Zhi Meng" dice: "La forma no quiere quedar expuesta y el rocío se esparce en los picos". En tercer lugar, la diarrea oblicua debe ser causada por el aire viciado.

En cuarto lugar, debe ser circular y la sala debe ser transparente, para que el Qi pueda acumularse y derretirse.

El potencial se refiere a las diversas situaciones que aparecen en los altibajos cuando la vena del dragón comienza a ascender hasta la cueva. En comparación con las formas, algunas están cerca y otras lejos, algunas son pequeñas y otras grandes. Entonces, para reconocer su forma, primero hay que observar su potencial. Hay una frase en "Geografía de Guan" que se refiere al capítulo 98 de "Tres campamentos" de Meng Jiulong "El dragón divide las nueve fuerzas primero". Poderoso luego tangible, tangible luego vulnerable. Sólo encontrando la verdadera cueva del dragón el niño podrá ser bendecido por ella. Sería trágico si uno pudiera distinguir la forma y hacer un agujero cuando el dragón fuera feroz. Por eso, el "Libro de los Entierros" dice: "La situación es como un caballo. Cuando desciende de día, el rey es sepultado; la situación es como una ola enorme, miles de montañas y ríos quedan enterrados; la situación es como un dragón, el agua rodea las nubes, y los nobles y los nobles son los tres nobles, la situación es como una casa pesada, hierba y árboles. El verdor es como la fundación de un país como una serpiente asustada por un pájaro; El reino de los cielos es tan vasto como una lanza, y los soldados mueren en prisión; la situación es como agua que fluye, y todos son un fantasma."

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