¿Tienes algún secreto sobre el Día de San Valentín chino?

Debido a que el mito de la vaquera está relacionado con dos estrellas famosas en el cielo, y la historia en sí es vívida y hermosa, circula ampliamente entre las masas. "Shipin·Xiaoya Dadong" dice: "Está Han Yu, está la luz Yu Jing. Tres de los tres, Vega, siete veces al día. Incluso si la Tejedora está muy ocupada, no puede tejer una raya. Dar Para él "Una vaca, no una caja" es lo que captura al personaje principal y el lugar principal donde se desarrolla la historia (Tianhe), y captura las principales "características profesionales" de las dos mujeres (la mujer teje telas, el hombre lleva la vaca). Una pista de la historia. Hoy podemos ver los registros escritos más antiguos de Tianhe Niu Nu.

Después de la dinastía Han, existen muchos registros relevantes. Huainanzi dijo: "Las urracas negras llenaron el río para formar un puente para cruzar a la Tejedora". "La Aduana" dijo: "La Tejedora quería cruzar el río en el día de San Valentín chino, y las urracas construyeron el puente". Las tramas de "las urracas negras llenaron el río para cruzar a la Tejedora" tuvieron lugar más tarde de lo que los registros escritos son mucho antes. Creo que podrían ser las dinastías Shang y Zhou. Los antiguos observaban fenómenos celestes. A medianoche de principios de julio, tanto la vaca como la niña aparecen en el meridiano. Debido al efecto cielo, la distancia entre las dos estrellas parece ser mucho más cercana, por lo que la gente considera el 7 de julio como el día en que la vaca y la niña se encuentran. En esta época, es la estación en la que las urracas negras mudan sus plumas. Cuando los antiguos miraron al pastor de vacas y a la tejedora en el río Tianhe, naturalmente pensaron que el pastor de vacas y la tejedora podrían encontrarse a través del puente de la urraca negra. "Erya Shi Yiniao" de Song Luoyuan: "El séptimo día de otoño, (Wu Que) estaba molesto sin ningún motivo. Se dice que la Asociación Rihe Drum y la Tejedora se reunieron en el este de la dinastía Han, y la urraca negra Construyó una viga para cruzar, por lo que se le cayó todo el pelo". De los fenómenos naturales Es muy razonable explicar la causa de que "sirve de puente a la urraca negra". Entonces la gente consideraba el 7 de julio como el día en que la vaca y la niña se conocieron. De hecho, el tamaño de Altair es sólo 1/3 del de Vega y su masa es sólo la mitad de Vega. Es realmente una pareja de "amor entre hermana y hermano". Los dos satélites están separados por 16 años luz. Se necesitan 11 kilómetros por segundo para volar durante 400.000 años. Se necesitan 16 años para que la otra parte escuche la llamada. Dos estrellas en el cielo nunca se encontrarán. Pero debido a la historia del Día de San Valentín chino, más tarde se lo consideró un festival de mujeres.

Creo que los protagonistas del mito original de la Vaquera son las "imágenes civiles" de dos trabajadores, "la mujer tejedora y el hombre pastoreando (o cultivando)". circula entre las masas, no se conoce desde hace mucho tiempo. No hay registro en la literatura. Durante las dinastías Qin y Han, el país se unificó y el establecimiento del sistema imperial se reflejó en la astronomía, que describía las aparentemente caóticas estrellas del cielo como un "reino estelar" jerárquico, incluido el Emperador del Cielo, el Carro del Emperador, los Tres Príncipes, los Nueve Nobles, el General, la Reina, el Príncipe y la Vega Descrita como hija o nieta del Emperador del Cielo (ver "Registros históricos y libros oficiales"). Debido a su relación de sangre con el Emperador del Cielo, el valor de la Tejedora se duplicó. Esta puede ser la razón por la cual el "Festival Qixi" no sólo es tomado en serio por la gente, sino también por la corte y los funcionarios, convirtiéndolo en un "festival nacional".

El municipio de Yanya, condado de Yiyuan, provincia de Shandong, es la ciudad natal del mítico pastor de vacas y la tejedora, y el lugar de nacimiento de la cultura del amor china. La leyenda del pastor de vacas y la tejedora en realidad se originó a partir del culto a las estrellas en las creencias primitivas, y es la deificación y personificación de las estrellas.

Algunas personas piensan que la historia de Niu Nu puede haberse originado en la dinastía Han Occidental, pero se completó entre finales de la dinastía Han y las dinastías Wei y Jin. Mucha gente cree que la historia de la vaquera se remonta a la época del Libro de los Cantares. Pero creo que el mito del pastor de vacas y la tejedora tiene orígenes muy antiguos y es un mito primitivo. Su fecha de establecimiento debería ser anterior al 2400 a. C., que fue el período matrilineal de la primitiva sociedad de clanes de China.

¿Dónde están el pastor de vacas y la tejedora?

Este es un poema de Du Fu. En su poema, dijo: "El Toro de la Mañana sale de Hexi, y la Tejedora está en el este". Pu Qilong, un erudito de la dinastía Qing, dijo: "Las palabras 'Vaca de la mañana y Tejedora' deberían ser al revés, el Toro de la Mañana tiene tres estrellas como Zai, en el este de Hedong; la Chica Tejedora tiene tres estrellas como un trípode, en Hexi. "Un error accidental" también dijo la gente moderna en el libro "Historia de la astronomía china". La dirección este-oeste está invertida aquí." A juzgar por las estrellas de hoy, lo que dijeron tiene sentido, porque Vega está al oeste de la Vía Láctea. Altair está al este de la Vía Láctea. El título del poema de Du Fu es "Morning Bull and Weaver Girl", y el poema completo no es largo. ¿Cómo podrían las dos primeras oraciones confundir las ubicaciones de las dos estrellas? Resulta que los poemas de Du Fu son clásicos: el poema de Jin "Altair from the Far Away" escribió: "Altair regresa al noroeste y la Tejedora mira hacia el sureste", escribió Liang Zonggu de la Dinastía del Sur en "Crónicas de Jingchu". ": "Al este del río Tianhe, hay una Chica Tejedora. El hijo del Emperador del Cielo, tejía todos los años y hacía una falda de brocado. Dios se apiadó de él y prometió casarse con un pastor de vacas en Hexi. Después del matrimonio, el Emperador del Cielo estaba furioso y le ordenó regresar a Hedong para reunirse durante un año". Este pasaje también aparece en las novelas de Liang Yinyun sobre las Dinastías del Sur. Siguiendo a Du Fu, Zhang Lei, un poeta de la dinastía Song del Sur, dijo en su poema del Festival Qixi que "la belleza del este del río es del emperador" y "la belleza del oeste del río está casada con la gloria de la mañana". ".

Se puede ver que los poemas de Du Fu como "Herding Cows to the West" y "Weaver Girl Heading to the East" no son de ninguna manera "errores accidentales". Son útiles tanto antes como después, al menos si miramos a Du. Las alusiones de Fu. Pero, ¿por qué los fenómenos celestes reales están en direcciones diferentes de los poemas de Lu Ji, "Jingchu Chronicle", las novelas de Yin Yun, los poemas de Du Fu y los poemas de Zhang Lei? Zheng dijo en "El origen de la astronomía china": "Se estima que en 2400 a. C., Hegu (Altair) estaba al oeste de Weaver Girl".

Hablemos primero de un fenómeno celeste. Aunque el pastor de vacas y la tejedora son estrellas, sus posiciones relativas no siempre son constantes. De hecho, sus posiciones relativas también están cambiando, pero no lo hemos notado en un período histórico muy corto. Por ejemplo, la Osa Mayor, hace 654,38+ millones de años y 654,38+ millones de años después, es muy diferente a la actual; otro ejemplo es la "Polaris" conocida como el centro del reino estelar, que hace referencia a la estrella más cercana al Norte; Polo celeste. Parece estar estacionario en el campo de visión de las personas. De hecho, el Polo Norte Celeste está moviendo lenta y silenciosamente su posición entre las estrellas debido a la precesión del eje de rotación de la Tierra. Para aquellos de nosotros que vivimos en el hemisferio norte, la Estrella Polar se ve de manera diferente en diferentes períodos históricos. De esta manera, no nos resulta difícil entender por qué antes del 2400 a. C., las posiciones de las dos estrellas Niu y Nv no eran consistentes con los fenómenos celestes de Du Fu en ese momento y en la actualidad.

¿Cómo conocieron las generaciones posteriores el mapa estelar de aquella época? ¿Cómo se extendió a las Seis Dinastías, a la Dinastía Tang e incluso hoy, miles de años después? Se extendió a las Seis Dinastías y a la Dinastía Tang, creo que se debió al boca a boca, lo que muestra el encanto del mito del Pastor de Vacas y la Tejedora. En cuanto a los mapas estelares de hace más de 4.000 años, ¿cómo los supieron las generaciones futuras? Ya al ​​final de la dinastía Han Occidental, Liu Xin había hecho retroceder los fenómenos celestes históricos y había logrado logros notables. precisión y las leyes de movimiento de los cuerpos celestes en ese momento. Estas especulaciones no son lo suficientemente precisas, pero ahora, por ejemplo, si utilizamos el software de demostración del cielo estadounidense "Sky Map", puede demostrar inmediatamente el cielo estrellado real que necesitamos; tiempo y lugar, incluidas estrellas, sol, luna, planetas, cometas e incluso nebulosas extragalácticas, y la ubicación exacta de casi todos los cuerpos celestes. Por tanto, nos resulta relativamente fácil deducir la posición de Altair y Vega en el año 2400 a.C. en la actualidad.

En mi opinión, la posición del Pastor y la Tejedora en el poema de Du Fu es diferente a la de aquella época y a la actual, pero coincide con el año 2400 a.C., revelando sin querer un secreto: la época fundacional del Pastor. y el mito de la Tejedora fue el 2400 a. C. La era anterior al año coincidió con la posición del Pastor de Vaquetas y la Tejedora. Yuan Ke y Cheng Qiang, conocidos expertos en mitología china, especulan que el origen del mito de la vaquera es muy antiguo. Pero cuándo y por qué surgió lo "antiguo", es muy antiguo y desconocido. Los estudiosos creen que la cuenca del río Amarillo es la cuna de la antigua cultura china. Hace ya 8.000 años, la agricultura, la artesanía y la cría de animales aparecieron durante el período de la cultura Peiligan, y tenían algunos conocimientos de astronomía. Durante el Período de la Cultura Yangshao (5000-3000 aC), la producción agrícola se desarrolló aún más. Además del mijo, también se cultivan cáñamo, hortalizas y raíces de loto. En aquella época, para satisfacer las necesidades de producción y de vida, los antepasados ​​se habían centrado en observar y comprender los fenómenos celestes y buscar sus leyes cambiantes. Con respecto a la cronología histórica de China, la mayoría de la gente ahora cree que la versión antigua de la "Cronología del deslizamiento de bambú" afirma que la dinastía Xia se desarrolló entre el siglo XXI a.C. y el siglo XVI a.C. 2400 a. C. fue equivalente al período del clan matrilineal. Marx dijo una vez: "Los pueblos antiguos vivieron su período prehistórico en la fantasía y el mito". También dijo que en la "etapa bárbara inferior" de la sociedad humana, "se crearon mitos, leyendas y literatura legendaria que no estaban registradas en palabras". poderoso impacto en la humanidad." La "etapa bárbara inferior" es el período matrilineal de la primitiva sociedad de clanes de China. Creo que el mito del pastor de vacas y la tejedora se originó en este período.

Vega es una de las primeras estrellas conocidas por los ancestros chinos.

Los antepasados ​​en aquella época ya se habían fijado en la observación de los fenómenos celestes. Además del Sol y la Luna, las primeras estrellas conocidas pueden ser la Osa Mayor, el Polo Norte, Antares y Vega. La dinastía Xia utilizó la posición de la Tejedora para determinar las cuatro estaciones, lo que demuestra que la Tejedora era una estrella muy importante en la mente de los antiguos. Dado que Vega es una estrella brillante en el cielo del norte, todas menos Arcturus están incluidas. El volumen de Vega es 33 veces mayor que el del sol, su temperatura es 5.000 grados más alta que la del sol y su luminosidad es 50 veces mayor que la del sol. Vega está justo al lado de la Vía Láctea y es más fácil de identificar que Arcturus, por lo que los antepasados ​​nombraron a la estrella brillante en el cielo del norte como una estrella relacionada con las "hembras"; esto debería ser un signo de respeto hacia las mujeres durante el próspero período de la sociedad del clan matrilineal y la marca.

Durante el período de la cultura Yangshao, los antepasados ​​ya habían cultivado cáñamo, lo que demuestra que la sociedad matrilineal ya podía tejer ropa con cáñamo, y todo este trabajo lo realizaban mujeres.

Según la leyenda, el Emperador Amarillo se casó con Lei Zu, la hija de Xiling, quien fue el primer granjero de gusanos de seda en las leyendas chinas. Las generaciones posteriores la llamaron respetuosamente el "Primer gusano de seda" para el sacrificio. Se puede observar que la siembra de morera y la sericultura tienen una larga trayectoria en nuestro país. Este es el trasfondo social y las condiciones para que los ancestros respeten a esta brillante estrella de la Vía Láctea como la "Chica Tejedora". Hace ya 8.000 años, durante el período de la cultura Peiligan, apareció la cría de animales y los antepasados ​​comenzaron a domesticar y criar cerdos y ganado. Durante el período del clan matrilineal, el trabajo de "tirar del ganado para domesticarlo" y "domar el ganado para su uso" era realizado básicamente por hombres. Con el progreso de la diligente observación de las estrellas por parte de la gente, además de las estrellas fácilmente reconocibles como Beidou y Weaver Girl, nuestros antepasados ​​también se dieron cuenta gradualmente de otras estrellas. Así que eligió tres estrellas al otro lado de la Vía Láctea (la del medio, "Hegu 2", también es más brillante) y la llamó "Petunia". Esto refleja en parte la domesticación del ganado por parte de nuestros antepasados. En aquella época, el desarrollo de la sociedad había pasado del matrimonio en grupo al matrimonio en pareja. La gente describe las dos estrellas en el cielo como una pareja, lo cual es un reflejo de la pareja de parejas en la mitología. The Morning Glory está en el oeste de Tianhe, y Weaver Girl está en el este de Tianhe. El ascenso en el este y el ocaso en el oeste, y los hombres huyendo y las mujeres persiguiéndose probablemente estén relacionados con el hecho de que las mujeres. En la sociedad matrilineal tienen un estatus más alto y son más proactivos y audaces en el amor. En comparación con estas dos estrellas, Vega es mucho más brillante que Altair, lo que demuestra que todavía hay rastros de matrimonio de pareja centrado en la mujer en el mito de Altair y Weaver. En ese momento, el mito de la chica vaquera debe haber sido muy simple. Podría significar simplemente que estas dos estrellas, una era la Chica Tejedora y la otra era Penny, eran una pareja amorosa. La Chica Tejedora y el pastor (. o arado) trabajaron juntos para crear una vida feliz. Este mito refleja la tortuosa vida de los antepasados ​​en aquella época y les confía sus buenos deseos.