La formación de los Tres Reinos: una breve introducción a Wang Jichang, el emperador de Zhou

Breve introducción al emperador Zhou Jichang El emperador Zhou Jichang, también conocido como Xi Bo, también conocido como Zhou Hou, hijo de Zhou, de apellido Jichang, nació en Xiqi. En el período anterior a Qin, los nobles tenían apellidos, los hombres tenían apellidos y las mujeres tenían apellidos. Entonces, aunque su apellido es Ji, no se llama Ji Chang. La teoría del "Jichang" se formó en la dinastía Han del Este, y las generaciones posteriores lo llamaron rey Wenxichang. Con base en los resultados de la investigación del antepasado Fuxi, continúe interpretando el Bagua en el "Libro de los Cambios". Introducción: apellido de Ji, nombre de pila de Chang, hijo de Huaxia, el rey fundador de la dinastía Zhou Occidental. Después de la muerte de Li Ji, heredó el clan Xibo, también conocido como clan Xibo. El general *** gobernó durante 50 años. Se construyó por primera vez en Qishan durante las dinastías Shang y Zhou, cuando Xibo estaba en el poder. Hizo algo bueno y se convirtió en un líder político. Fue encarcelado en Bali por difamar a Houhu ante el rey Zhou y luego fue liberado. Ren, la mayoría de los príncipes del mundo lo siguieron, y su hijo, el rey Wu, lo respetó como el rey Wen después de ganar el mundo. Hechos principales: China fue el líder de los príncipes occidentales a finales de la dinastía Shang. Ji es de Mingchang. Nieto del rey Zhou Tai e hijo de Li Ji. Durante las dinastías Shang y Zhou, fue Xibo, el líder de los príncipes de las regiones occidentales. También conocido como Xibochang. Se dice que Xibo estuvo en el poder durante 50 años e hizo todos los preparativos para la gran causa de establecer la empresa, pero murió joven antes de comenzar su carrera. Era un empresario de gran éxito, diligente en los asuntos políticos, concedía gran importancia al desarrollo de la producción agrícola, reclutaba sabios, adoraba a Jiang Shang como asesor militar y solicitaba la formulación de un plan militar para "tres partes del mundo". y dos partes de la semana". Cuando Wang Wen estaba en el trono, apareció en la dinastía Shang como el "tío Fang". En la superficie, se rindió a la dinastía Shang, pero en secreto se estaba preparando activamente para destruir la dinastía Shang. Dividió y desintegró los estados vasallos de la dinastía Shang, trabajó duro para vivir en armonía con el país y resolvió con éxito la disputa entre Yu y Rui, de modo que los pequeños países del este de Hedong se unieron. Todos los príncipes creían que el rey Wen era el "rey designado" para reemplazar al rey Zhou de Shang. En el segundo año de Yu y Rui, el rey Wen se trasladó hacia el noroeste y suroeste, estableciendo una sólida retaguardia para la destrucción de Shang. Luego se desarrolló hacia el este y cruzó el río Amarillo para atacar a Jian, Han y otros países. Marchó hacia el este a lo largo del río Wei y ocupó la importante fortaleza de la dinastía Shang en el curso medio del río Wei. Eliminó los obstáculos en el camino de Zhou Jindong y encontró la tierra fértil correspondiente. En el segundo año de Baige, el rey Wen construyó Fengyi en la orilla occidental de Fengshui y el centro político se trasladó a Fengfeng. En este punto, el rey Wen completó el cerco en forma de pinza de la dinastía Shang y el pueblo Zhou lanzó una agresiva ofensiva contra la dinastía Shang. En aquella época, el rey Zhou de Shang inventó el castigo de fusilar, es decir, ordenar a los prisioneros caminar sobre una varilla de cobre recubierta de lubricante. Si resbala, caerá en el pozo de fuego, su piel se quemará y sus huesos se romperán. Daji, la concubina más querida del rey Zhou de Shang, seguía riendo cuando veía estas trágicas escenas, por lo que el rey Zhou de Shang siempre pedía a los prisioneros que hicieran esto para ganarse la sonrisa de Daji. El rey Wen de Zhou estaba muy enojado y todos los funcionarios y el pueblo la odiaban. Después de pensarlo un poco, el rey Wen de Zhou quiso utilizar esta ley penal para ganarse aún más el corazón de la gente y mejorar su prestigio entre la gente. Por lo tanto, el rey Wen de Zhou vino a Chaozi la semana pasada, ofreció un terreno en la orilla occidental del río Goluo y explicó su propósito. Estaba dispuesto a pedirle al rey Zhou que aceptara una cosa, y era abolir la carne de cañón. El rey Zhou de Shang escuchó que la gente de la dinastía Shang se quejaba de esta ley penal y ahora podía obtener un terreno, por lo que aceptó la solicitud del rey Wen de Zhou. El rey Wen de Zhou aprovechó esta oportunidad para promoverlo, y el gobernador y el pueblo elogiaron al rey Wen de Zhou por sus infinitos méritos. Aunque perdió un pedazo de tierra, obtuvo el apoyo de la mayoría de los príncipes, lo que creó condiciones favorables para que prosperara la dinastía Zhou y destruyera la dinastía Shang. En ese momento, el estado de Zhou tenía una preciosa placa de jade, que no tenía precio, y Yin Zhou la deseaba mucho. Al principio, el rey Wen se negó a aceptarlo. Porque Wei Jiao es g.

Porque Fei Zhong es un traidor: a menudo le enseña a Yinzhou cómo divertirse, haciendo que Yinzhou sea arrogante e indulgente; a menudo provoca problemas y habla mal de príncipes y ministros, lo que lleva al aislamiento externo y la discordia interna; al mismo tiempo, también intentaron saquear las propiedades de los príncipes y del pueblo por placer, lo que provocó agudos conflictos entre el monarca y el pueblo. Cuando Fei Zhong obtuvo la placa de jade, las dinastías Yin y Zhou confiarían en él y lo reutilizarían más, debilitando así en gran medida la fuerza de la dinastía Yin. Xibo estuvo en las dinastías Shang y Zhou, y Qishan estuvo en el período fundacional. Hizo cosas buenas y se convirtió en un líder político. Fue encarcelado en Bali por adorar a Hou Hu, quien calumnió al rey Zhou, y luego fue liberado. Es beneficioso para un gobierno benevolente y la mayoría de los príncipes del mundo son subordinados. Después de que el rey Wu conquistó el mundo, fue respetado como el líder de los príncipes a finales de la dinastía Shang y fue llamado el príncipe del noroeste en la historia. Según los hechos de Houji y Gongliu, sus antepasados siguieron las leyes del antiguo Qi Huangong y el calendario de su padre, y defendieron la atmósfera social de un gobierno benévolo, el respeto por los ancianos, la amabilidad y la cortesía para desarrollar la economía social de su territorio. Su hijo Ji Fa contrató a Jiang Shang como asesor militar en Diaoyutai, Panxi y Baoji, y atacó a la dinastía Shang desde Qishan. Fue el pionero de la dinastía Zhou Occidental. Inventó el "Rey Wen Bagua" y los "Rey Wen Sesenta y Cuatro Hexagramas" y los difundió por todo el mundo. "Registros históricos" registra que "el rey Wen fue arrestado y fue a Zhouyi".

Mientras estuvo encarcelado por el rey de Shang, escribió un libro "Libro de los cambios" y reinó durante 50 años. Wu Zetian cambió la dinastía Tang a la dinastía Zhou e convirtió al rey Wen de Zhou en el antepasado de los emperadores Zhou del Sur. Se dice que podría heredar la causa iniciada por Hou Ji y Gong Liu, imitar las leyes formuladas por el padre de su abuelo Gu Gong, implementar un gobierno benévolo, respetar a los viejos y amar a los jóvenes, y tratar a la base de la familia Zhou al pie de la Montaña Qishan. Durante el período de reducción de la división, aplicamos la gobernanza moral en el país, defendimos la "protección cuidadosa del pueblo", desarrollamos vigorosamente la producción agrícola y adoptamos la política de "Asistencia del 1 de septiembre", es decir, dividir los campos y permitir que los agricultores ayudaran a cultivar. terrenos públicos y pagar una novena parte del impuesto. Los empresarios no cobran derechos de aduana, algunos cometen delitos y las esposas no se sientan con ellos. La política del primer sistema feudal, es decir, la política de beneficiar al pueblo, consistía en recaudar impuestos apropiadamente para permitir que los agricultores ahorraran, a fin de estimular su interés en la mano de obra. Reclutó talentos extranjeros, muchos de tribus extranjeras y sabios que desertaron de la dinastía Shang, los trató con cortesía y los nombró. Como Boyi, Shu Qi, Taidian, Yao Hong, Sanyisheng, Kuixiong y Xinjia. Todos pertenecían a la tribu Ji Chang y se convirtieron en súbditos. Ji Chang vivió una vida frugal, vestía ropa normal, trabajaba en el campo y administraba el país concienzudamente. Bajo su gobierno, el poder nacional de Zhou Qi se hizo cada vez más fuerte. La creciente fuerza de la dinastía Zhou occidental causó ansiedad en la dinastía Shang. Su confidente Chen Chonghou sugirió en secreto que Xi Houbo hiciera buenas obras en todas partes y estableciera su prestigio. Todos los príncipes y estados acudieron en masa a él, lo que no fue propicio para el rey Shang. Entonces el rey Zhou salió de la entrada del aeropuerto de Bali. En prisión, se dedicó a "realizar los sesenta y cuatro hexagramas de Yi y hacer lo suyo". Para rescatar al rey Wen de la prisión, Zhou Chen y otros buscaron bellezas, automóviles BMW y cuentas de jade. El rey Zhou estaba encantado: "¡Sólo uno es suficiente, y mucho menos tantos tesoros!" Así que ordenó que el rey Wen fuera indultado y liberado de prisión. Le dieron un arco, flechas, un hacha y muchas cosas, y se le autorizó a luchar contra los príncipes desobedientes. Esto es lo que dicen los libros de historia sobre el "final de una milla" del rey Wen. Después de que Wang salió de prisión, estaba decidido a destruir el negocio. Mientras cazaba junto al río Wei, me encontré con Jiang Shang. Es viejo y talentoso, y pesca junto al agua. El rey Wen habló con él y tuvieron una muy buena conversación. El rey Wen sabía que Jiang Shang tenía mucho talento, por lo que le pidió a Jiang Shang que volviera con él, aprendiera de él y * * * planeó destruir la empresa. Según el "Libro de Registros Históricos de Zhou", el Emperador de Zhou dominó el mundo.

En el cuarto año, se estableció "Xi Bo Li", y en el quinto año, se conquistó la dinastía Han. De hecho, Li Li y Qiu Li representan una amenaza directa a los elogios del capital comercial. En el sexto año, Guo Chong fue destruido. La capital de Zhou se trasladó al este desde Qishan hasta la llanura del río Wei y se estableció Fengjing. "Esto no es sólo talar, sino construir una ciudad". Luego expandió su influencia hacia el sur hasta las cuencas de los ríos Yangtze, Han y Ru, formando una situación de "dos o tres fronteras". Cuando dijo esto, Zhou Qi en realidad controlaba la mayor parte del mundo, mientras que la dinastía Shang estaba extremadamente aislada. Justo cuando este logro estaba a punto de completarse, lamentablemente Ji Chang falleció. Tanto "Shangshu Da Zhuan" como "El Libro de las Canciones de Yamian" dicen que vivió 50 años y se convirtió en rey sólo 43 años después de la fundación del país. Después de su muerte, fue enterrado en Bi. El rey Wen de Zhou fue un santo famoso en la historia de China y fue elogiado y admirado por las generaciones posteriores. "Las Analectas de Confucio·Taibo" contiene poemas de años. Los antiguos chinos generalmente tienen una mentalidad de admiración por los tiempos antiguos. Los antiguos sabios y las "Tres Generaciones" son temas de los que hablaban los antiguos. El rey Wen de Zhou es la imagen perfecta en la mente de la gente. Confucio lo llamó "el héroe de las tres generaciones" y dijo con emoción: "¡Estoy tan deprimido, estoy con Zhou!". Un sabio como el rey Wen, Mencio, sólo apareció una vez cada 500 años. Hay innumerables personas que consideran su deber adorar a la dinastía Zhou. De hecho, debido a las razones de la época y a lo incompleto de la literatura, la gente no sabe mucho al respecto y Li Zhou no es necesariamente perfecto. Sin embargo, como anhelo del pueblo por el monarca y el sistema, su importancia sigue siendo positiva. Por lo tanto, no es exagerado decir que el rey Wen de la dinastía Zhou abstracta influyó en la historia de China durante más de dos mil años. Para vincular la moral y la política, los confucianos posteriores elogiaron al rey Wen como un modelo de "sabio interior y rey exterior", y la influencia del rey Wen creció. Confucio admiraba especialmente al rey Wen y soñaba con restaurar la "feminidad" de los ritos Zhou. Pero hoy hay pocos comentarios del rey Wen. Se dice que el rey Wen era bueno interpretando a Zhouyi. El Zhouyi de hoy tiene el poder de organizar al rey Wen. Quizás podamos ver algunas de las ideas políticas del rey Wen desde allí.

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