Texto original y traducción de las escrituras tibetanas (Parte 2) Capítulo en lengua extranjera

El Sutra del entierro, también conocido como el Libro del entierro, fue escrito por un erudito llamado Guo Pu durante la dinastía Jin del Este. El conocimiento y la importancia del Feng Shui se analizan en detalle en "El Sutra del entierro", del que se puede decir que es el maestro de la cultura china del Feng Shui y uno de los clásicos del Feng Shui en el arte chino. A continuación, les traeremos el original. texto y traducción (2). Amigos que estén interesados, vengan a echar un vistazo.

Texto original y traducción de escrituras funerarias

Texto original: El marido es más importante que el cerro, y el grupo tiene muchas ramas, así que elige sus características.

Los sabios lo son para los humanos, los unicornios lo son para los animales y los fénix lo son para los pájaros. Las colinas salen juntas y todos se reúnen para elegir la que tiene el cabello y los huesos hermosos y elegantes.

Texto original: El grande es muy pequeño, el pequeño es muy grande.

Traducción: Todas las montañas son pequeñas, toma la más grande; todas las montañas son grandes, toma la más pequeña.

Texto original: Participación en diversas ocasiones, simpatía entre anfitrión e invitado, no entierro.

Traducción: Hay muchas formas de participación y no hay distinción entre lo verdadero y lo falso. El sujeto y el objeto simpatizan entre sí, incapaces de distinguir entre tú y yo. El marido quiere acostarse en el suelo, y la columna quiere estar en el suelo. El que se acuesta está escondido, y el que acecha está alto. Este argumento apoya las diferencias en urbanidad.

Texto original: A la hora de apoyar la columna, es tan fácil como girar la palma de la mano.

Aunque existen diferencias en los métodos de sostener y enterrar las crestas, todas las paradas son tan aburridas como un aplauso. La "Fórmula del Palo Invertido" dice: Cuando se rompe, el Qi está controlado por el sándalo; cuando sube y baja, el Qi está tranquilo y pacífico. Li dijo: Si vienes o no, córtalo por la mitad; si no puede sobrevivir, puedes tomarlo por la mitad. También dijo: Ven, ven, amontona como una montaña; tómate tu tiempo, corta desde la mitad. Todos lo saben todo.

Texto original: Por tanto, la cima queda enterrada y los pies quedan enterrados en la cresta.

Traducción: Enterrar la parte superior, lenta y rápidamente; enterrar la columna y los pies rápida y lentamente. "Tauro" dice: ¿Qué pasó con el lugar lento? No tengas miedo de enterrarte en lodo profundo cuando tengas prisa.

Texto original: El semental es como una cabeza, y el caballo es como un pie.

La llamada cabeza es como un pie, que significa la parte superior y el pie significa que quieres que sea como el pie.

Texto original: El Qi no fluye, el Qi está agotado.

El enterramiento de la cresta de soporte varía mucho según su estado y no sería normal sin él. O entierra la cresta en la cima de la montaña y apóyala bajo tus pies, entonces tu energía se disipará y huirás.

Texto original: Es difícil tapar el entierro de mi esposa. La batalla entre ramas es deslumbrante y confusa, con buenas y malas consecuencias.

También es fácil saber si una cresta está firmemente apoyada, pero hay crestas como ramas y ramas como crestas. Las ramas van y vienen, las crestas van y vienen, o la cresta se convierte en una rama y se convierte en una cresta, y la rama se convierte en una cresta y se convierte en una rama. O use ramas para hacer pilas de altar y dibuje crestas en ellas. Las crestas se usan como pilas de altar y las filas se apoyan en el suelo; Hay múltiples crestas y ramas en el exterior, y hay ramas dentro y fuera de la cresta, también hay crestas débiles en ramas fuertes, crestas lentas en ramas afiladas, crestas planas en ramas largas, crestas ocultas en ramas largas, soportadas por piedras; crestas de tierra, crestas jóvenes en ramas viejas y crestas rectas en renuevos llenos de ramas y media cresta, sin ramas y sin cresta. Pero hay algo extraño y correcto en ello que es poderoso. Si no eres un maestro, quedarás deslumbrado y abrumado. Si usas ramas y crestas del campo juntas y aplicas la primera patada hacia atrás, vendrá el desastre. El entierro de hoy es inseparable, ¡pero correcto!

Texto original: Coger agua metalográfica y sellar la madera con tierra.

Traducción: Esta afirmación también es muy misteriosa. El oro también recibe otro nombre, lo que significa que sus círculos puntiagudos se han detenido. Las personas que están en contacto con el agua dicen que el mundo de los peces de colores es uno de complementariedad de izquierda y derecha. Refiriéndose a la tierra, la tierra significa el centro, es decir, apuntar hacia el medio para conseguir la energía de la armonía, que es la boca de la tumba. Yinmu es la arena a ambos lados de las alas de la cigarra, y el agua que intercala los tentáculos del camarón principal define la entrada de la cueva. "Shen Bao Sutra" dice: Tres puntas del agujero de la tierra significan oro; dos alas, observando la marca de agua, cubren los oídos de los dioses. También están los llamados ojos submarinos, tijeras, sentarse en el agua, tumbarse en el agua, caldo claro y oscuro, bola clara y oscura, agua larga y corta, agua larga y corta, agujero de caracol y punta de almeja, oro y jade. , pechuga de pollo y cola roja, cumpleañero, pájaro en la boca, muerte de tortuga, dormir seco Cuando el clima está húmedo, corta los pies y báñate la cabeza, haz que el sol brille en la oscuridad y pon la montaña en la oscuridad. Sus palabras eran muy reservadas y como no era un maestro inteligente, daba instrucciones una por una, haciendo que sus palabras fueran difíciles de entender.

Texto original: Los ocho vientos se esconden en el exterior, y los cinco elementos se esconden en el interior.

Traducción: Las cuatro dimensiones y las cuatro están completas sin huecos ni caminos de viento, por lo que la vitalidad de los cinco elementos está naturalmente oculta y condensada en su interior.

Texto original: Cuando llega el cielo, sube la tierra.

Hay estrellas en el cielo, agujeros en el suelo, formas en el cielo y formas en el suelo. Enterrado en el lugar correcto, las estrellas brillarán y la tierra será blanda.

Texto original: Armonía del yin y el yang, cinco arriba y cuatro preparaciones.

No hay yin ni yang en las cosas, lo cual va contra la naturaleza. Si el yang solitario no existe, el yin solitario no tendrá éxito. Si se ve afectado por el 25º Plan Quinquenal, se puede conciliar. Donde hay armonía, debe haber cinco colores diferentes de suelo para responder. Si estás preparado, no lo saques de la oscuridad. Algunas personas también dicen que el Yin Qi es cálido y frío, y el Yang Qi es caliente y frío. El frío y el calor son para la armonía.

Texto original: El ojo es hábil, las habilidades son hábiles, buscan ventajas y evitan desventajas, la mejora es beneficiosa, la sutileza radica en la sabiduría, el tacto duradero, el Yin y el Yang son misteriosos y los méritos son quitados.

Traducción: Si tienes una visión inteligente, podrás evitar defectos; si tienes fuerza, podrás aumentar tus ganancias. En general, los métodos de acción, combinados con una cocción adecuada, varían mucho y no existe una prescripción definitiva. Todo está en la mente de la gente. Si se tocan al mismo tiempo, pueden robar la oportunidad del cielo y la tierra. Comprenda los principios del yin y el yang y aproveche el poder de la naturaleza.

Texto original: Es como un caballo, cayendo del cielo.

Traducción: En la dinastía Han se plantaban estrellas y orquídeas que caían del cielo como caballos omnipotentes que galopaban hacia ellas.

Texto original: Si hay una cresta en forma de hombro, está enterrada en el Dharma.

Todas las cosas están cargadas de yin y yang, por lo que todo lo que hay detrás de ellas no puede oscurecerse. Si una persona tiene más miedo al viento detrás de los hombros, se enfermará fácilmente. Lo mismo ocurre al sentarse en los puntos de acupuntura. El dragón real atraviesa la barrera, forma una figura, se para en medio del basalto, se apoya contra la barrera y compacta el aire detrás de ella, que probablemente sea un punto. Sin embargo, cuando es enterrado donde dejó de reunirse, todo es auspicioso.

Texto original: Según los clásicos confucianos, el impulso se detiene, el arroyo del frente se esconde en la montaña de atrás y la cabeza del dragón se esconde.

El impulso quiere dejar de acumularse y la forma quiere ser magnífica. Hay una intercepción de agua al frente y la montaña Xingfu detrás. Una vez que la forma está en su lugar, el dragón se esconde aquí.

Texto original: La nariz es próspera y el estado de muerte es impactante. Los oídos esperan al rey, los labios están muertos y heridos.

Esta elección utiliza la cabeza de dragón como metáfora, y en realidad no tiene nariz ni cuernos. Pero la nariz significa Zhongzheng, por lo que es auspiciosa; los ojos afilados son inclinados, gruesos y duros, y no revelan agujeros, por lo que son feroces. Las heridas en la espalda son diferentes porque sus orejas son profundas y sus labios superficiales.

Texto original: El animal en el mar se llama vientre de dragón, y su ombligo está profundamente curvado. Será bendecido por las generaciones futuras, se lastimará el pecho y llorará en la cortina del agujero.

Entre millones, si queda algo, será tan profundo como el vientre del dragón, y el amor será tan profundo como el ombligo. ¿Es desafortunado? Si no fuera la forma de entierro, el pecho herido se ennegrecería al encontrar una piedra, y el lado herido se secaría como recoger mijo, o quedaría apretado como el fondo, como cortar carne con una azada. . Los que lloran en la cueva al anochecer dicen que quieren ser rápidos, ¡pero no pueden ser descuidados!

Texto original: El qi del exterior del cuerpo recoge el qi del interior, y el agua lo atraviesa, por lo que se detiene.

Traducción: El aire externo es el agua que lo atraviesa; el aire interno es la fuente del Qi. A esto también se le llama qi externo horizontal y qi interno estancado.

Texto original: Con el poder de mil pies, está agotado, no tiene nada que acumular afuera y su energía interna se dispersa por el suelo. Como dice el refrán, un agujero donde no viven animales es también un escondite para huesos podridos.

A miles de metros de distancia, las palabras están muy lejos. Wan Wei, Wan Wei y Tame. Los que paran, paran y se derriten. Si el yin y el yang no se encuentran, los límites no son claros y no hay agua horizontal que los intercepte, entonces la vida en el suelo será suelta y desordenada, y los huesos se pudrirán al ser enterrados.

Texto original: Fu Qi puede dispersar la vitalidad, por lo que el dragón y el tigre están en el distrito de Wei, superpuestos en el medio de la colina, vacíos a la izquierda y a la derecha, abiertos al frente y Doblado en la espalda y la vitalidad se dispersa con el viento. Como dice el refrán, la cueva de los humildes es la cueva del perdedor.

El Qi del cielo y la tierra es el viento, que mejor puede dispersar la vitalidad, por lo que debe pasar por los puntos de acupuntura en las áreas de salud delantera, trasera, izquierda y derecha antes de poder integrarse. Si hay una colina en el pasillo, pero los lados están vacíos a izquierda y derecha, abiertos por delante y cóncavos por detrás, y el suelo se derrite y el viento se dispersa, entonces la ira no puede acumularse, el aire flota en la cresta. sube a la cima y el aire pesado de las ramas se ventila hacia el fondo. El entierro no favorece la supervivencia, pero es suficiente para corromper los palos del ataúd.

Texto original: El marido quiere ser delgado pero firme, húmedo pero no húmedo, cortar grasa y cortar jade, cinco colores.

Los agujeros del suelo en las Montañas Rocosas son como piedras, no como piedras, delicados y regordetes, sólidos y húmedos, y la textura es como un corte de carne grasa. La cueva de tierra debe ser como una piedra hecha de tierra pero no de tierra, tierna y brillante, con un brillo cristalino y una constitución como el jade.

Los cinco qi están en el suelo, el qi dorado es blanco, el qi de madera es verde y el fuego es amarillo Songkhla, que es auspicioso, sólo el agua oscura es feroz; Los cinco elementos utilizan el amarillo como color tierra, por lo que los colores sólidos también se consideran auspiciosos. Ya sea rojo o amarillo, brillante y hermoso, el blanco también es bueno, el verde no es adecuado, por lo que se acerca al negro. Las ramas y crestas cambian constantemente, altas y bajas, con diferentes nudos. Sólo aquellos que se enojan y montan un espectáculo maravilloso en la cueva son los desafortunados. Personas que hablan cinco colores, especialmente sus orejas contorneadas. Las cuevas de Tushan contienen oro como jade o marfil, borneol, coral, ámbar, ágata, canal de automóvil, cinabrio, polvo púrpura, flores finas, yeso, cristal, mica, excedentes de grano, piedra amarilla, Yingshi púrpura, etc. Y esas piedras con patrones de rombos, patrones de nueces de betel o cinco colores son todas tiernas y húmedas, como piedras. También están los llamados hígado de dragón, médula de fénix, sangre escarlata, pasta de cangrejo, jade suelto, oro que gotea, seda rota, verde esmeralda, amarillo dorado de sauce, marrón té de otoño, etc., así como aquellos con patrones superpuestos o Diferentes colores Los que son tan brillantes como el brocado son todos sólidos y lisos, y se parecen más al suelo que a la tierra, lo que significa que están enojados, de lo contrario no serían cuevas reales. Si la criatura es milagrosa, pueden olerla, pero también pueden filtrar aliento de dragón. Si algo trae mala suerte, debería ser algo. Los que son inteligentes deberían aprenderlo.

Mi marido es una persona seca.

Traducción: La Tierra no tiene pulso de Qi, que es tenso en la parte superior y débil en la parte inferior. La tierra quemada y la arena negra están secas y sueltas, y la azada es como cosechar mijo.

Texto: Cálido como la carne.

El barro está húmedo y blando, y la azada es como cortar carne.

Texto original: Spring Gravel.

El aire de la tierra es vacío y denso, como un filtro, como una bolsa de cenizas, que contiene agua mojada y filtra agua de lluvia.

Texto original: Todos defienden la casa embrujada.

Traducción: Todos los que han sido asesinados en el mundo están vivos y muertos, pero simplemente están podridos y destruidos. Cuando enterraron al marido, había un dragón a la izquierda, un tigre blanco a la derecha, un pájaro rojo al frente y un basalto detrás. Las cuatro bestias antes y después de esta declaración están todas dichas desde el punto.

Texto original: Xuanwu inclinó la cabeza.

Traducción: Si quieres ser enterrado, tienes que descender gradualmente desde el pico principal. Dondequiera que estén conectados los puntos de acupuntura, el agua fluirá y usted se sentirá estable mientras está sentado con la cabeza gacha. Cuando el agua cae, caerá. Si no puede sostenerse, caerá a un lugar donde caerá de repente. "La Esencia de la Esencia" dice: Cuando la gente duerma en la montaña, el dragón cobrará vida y el agua fluirá hacia el corazón del salón. También tiene su significado.

Texto original: Suzaku baila.

Traducción: Qianshan es un lugar especial con actividades y sentimientos maravillosos.

Texto original: Dragón Verde Viento.

Zuoshan es flexible, tolerante y cariñoso. Si la resistencia es tenaz y brusca, no se trata de elusión.

Texto original: El tigre blanco se inclina mansamente.

Un buen adiestramiento es como criar a un perro, entrenarlo para que no muerda a su dueño. Se dice que una persona que inclina la cabeza es obediente e inocente. "Tang Ming Jing" dice: Un dragón acostado sin estar asustado es auspicioso; un tigre agachado cuando está enojado y con la cabeza desigual es un signo de desastre. También dijo: El Tigre Blanco está en sintonía, las montañas de la Tierra Pura son ligeras, el kun es como un cuerno mentiroso y el círculo es como un circuito cerrado. El tigre tiene esta forma, es verdad. Mitad baja y mitad alta, la cabeza alta y la cola escondida, hay huecos y depresiones, la cintura rota y la viga rota. Si un tigre tiene esta forma, es un desastre.

Texto original: Por el contrario, la ley debe ser violada.

Los cuatro animales tienen sus propias partes naturales del cuerpo, de lo contrario sería desafortunado.

Texto original: Por tanto, un tigre agachado significa que es un cadáver.

Agáchate en el lado derecho de la montaña y mira hacia arriba para ver si quieres morder el cadáver en la tumba.

Texto original: El dragón vive recluido, lo que significa el maestro del tabú.

Zuo Shan estaba en un rincón, negándose a rendirse, mirando hacia atrás de reojo, como si estuviera celoso. El secularismo y la locuacidad también difunden los errores de la ambición. Ang como rendición, probablemente los dragones y los tigres consideran que es de buena suerte domesticarlos y arrodillarse.

Texto original: Aquellos que no se aferran a Xuanwu se niegan a morir.

La montaña principal es alta y la cabeza no cuelga. Si no quieres enterrarlo, no lo enterrarás.

Texto original: Suzaku no quiere bailar, vámonos.

El frente de la montaña es despiadado, recto de arriba a abajo. Corrió a lo largo del agua, negándose a girar en espiral hacia la cueva. Si quieres volar, puedes ir.

Texto original: El marido utiliza las ramas como dragones y tigres, que terminan en Fu Gang, a modo de codos, lo que se llama abrazarse.

Traducción: Este dicho es que en el océano plano, no hay montañas a la izquierda y a la derecha, lo que significa dragón y tigre, solo anzuelos de gran altitud.

Entonces, cuando busques la llegada de Fu Gang, debes rastrear la tierra con un leve ruido sordo. Tienes que extenderlo como la carne de un codo, brazo y muñeca humanos. El pasillo es plano y nivelado. muro de tierra, un dragón es un tigre y tú eres como un círculo. Tiene forma de escalón, gira de forma natural, rodeado de racimos, suaves y blandos.

Texto original: Para quienes usan el agua como un pájaro rojo, su decadencia y prosperidad están relacionadas con su forma, y ​​tienen miedo a las turbulencias, lo que se llama llanto.

El agua está en el salón luminoso, por eso también se le llama Zhuque. Si el lago y el estanque son profundos, la claridad y la belleza son deliciosas, y los ríos y arroyos son afectuosos. Coge una flecha y córtala, llora y serás feroz. Desde un punto de vista superficial, aunque los usos del agua son diferentes, todos están relacionados con la belleza y la maldad de la situación. Si algo es tangible, debería estar ahí. Por lo tanto, las generaciones futuras sentirán lo mismo cuando decaigan. No debe haber ningún sonido ordinario de gongs y tambores en invierno, lo cual es contrario a la buena suerte, ni proporcional al flujo de lágrimas.

Texto original: Suzaku proviene de la ira.

El Qi es una medusa. Donde hay Qi, hay agua. Desde el principio, la epidemia del agua fue también un acto de auténtica rabia. Caen nubes enojadas y lluvia, las montañas y los ríos se usan hábilmente, y los corazones de las personas cambian. Si el amor es infinito, no hay escasez. Por lo tanto, las montañas y el agua deben usarse juntas y no pueden separarse ni por un momento.

Texto original: La facción no es próspera, pero es el rey.

Facción, dividir agua, cortejar, combinar agua. La línea de agua de mi esposo se colgó en el primer minuto y al principio había una línea delgada. El agua no se llenó correctamente. Los pequeños arroyos se fusionan con los grandes, pero cada vez se alejan más. En cuanto a los que saben fluir, el agua es muy grande. El encuentro de los edificios y el agua termina en la montaña, y el comienzo de la montaña es el comienzo del agua. Sólo aquellos que pueden comprender la gran acumulación de agua pueden comprender la grandeza de las montañas. Empuje el principio, investigue el final, conserve las partes, júntelas, relaje sus corazones y comprenda sus pensamientos, entonces lo grande y lo pequeño no escaparán, y la geografía será consistente. Si el libro "Gong Yu" contiene Jiuzhou, el punto clave radica en las cuatro palabras "seguir las montañas y dragar los ríos", como desvío, río y desbordamiento, que no se llenan de agua si entran al río; entra al río, o entra al mar, el agua será grande. En cuanto a su tendencia general, las montañas y los ríos parten del noroeste y nacen de una junta de agua en el sureste y se juntan muchas aguas; En lo que respecta a Yu Gong, comienza cerca y termina lejos, de una milla a diez millas, y de diez millas hasta el límite de sus huellas. En términos del principio y el final de su libro, también es un poco. Yu Gong.

Texto original: Zeqi está en decadencia y en prisión.

Traducción: Ze significa Ze vicioso. "Poemas de Bizer" Nota: El agua está llena de campanas. Tan pronto como el agua se detiene, se detiene y el potencial hídrico se vuelve malo, por eso se llama disminución. La gente que fluye en la prisión les agradece. El agua entra rápidamente, se detiene por un largo tiempo y se desborda, así que les doy las gracias.

Texto original: Nunca pararé.

El destino de las montañas sigue al agua Siempre que hay situaciones buenas o malas, ya sean lejanas o cercanas, siempre responden a las peticiones. Sin embargo, el viaje acuático no se trata de volar en línea recta, sino que es despiadado y será interceptado por mucha arena, sin cesar.

Texto original: Cada vez que se infringe la ley, será exprimida.

Dicen que al castrar el agua hay que criar cerdos a cada paso, pero no hace falta pasar delante del pozo de barro, sólo hay que coger un poco de agua y se puede nadar. Para aquellos que son buenos en el desempeño, la punta debe ser larga y recta, y el método debe basarse en el agua en la cabecera de la zanja en la punta. Cada compromiso puede salvar el dolor de los primeros años, lo que también es una forma mágica de ganar.

Texto original: Yangyangyou, quiero quedarme.

Traducción: El término castración en agua te hace sentir apegado al océano y reacio a abandonarlo. Te preocupas por mí y quieres quedarte.

Texto original: Originándose de la pasividad y avanzando hacia el no flujo.

Traducción: Tiene una larga historia y se desconoce su origen; la arena es tan densa que no se puede ver.

Texto original: Según el confucianismo, las montañas y los ríos van y vienen, y cuanto más vivas, más rico te harás.

Traducción: Cuando las montañas vienen, las montañas se juntan; si el agua regresa, los grupos se moverán. Este es también un punto de prueba para la riqueza, el honor y la longevidad.

Texto original: Los prisioneros de la montaña fluyeron, y el rey de Lu destruyó al marqués.

Traducción: Los prisioneros de montaña, las dinastías Tang y Ming fueron obligados a estar hacinados y no tolerantes con el flujo de agua, Chen Yuan era recto y no persistente. La prosperidad depende de las leyes de la forma y el terreno, pero las montañas y los ríos están fuertemente respaldados, son auspiciosos y siniestros, por lo que si hay una ley sobre ellos, es aconsejable tomarla a la ligera. El canal tiene sus propias reglas y él no puede controlarlo cuando encuentra giros y vueltas.