El señor de las moscas: La lucha entre barbarie y civilización

Poner a una persona o un grupo de personas en una isla desierta y observar sus cambios en el estado original es casi una naturaleza humana. experimento. Sin embargo, el aislamiento del mundo exterior lo protege de la interferencia de la realidad externa, pero también crea otra paradoja: la contradicción entre las ideas del autor y la objetividad del experimento en primer lugar.

Comparado con los valores positivos transmitidos en "Robinson Crusoe" y "La isla de Coral", Golding revela la naturaleza humana desde el lado negativo. Los temas de las obras de Golding son a menudo sombríos, y en sus obras es consistente la maldad de la naturaleza humana, que es inseparable de la experiencia de guerra del autor.

Del 65438 al 0940, Golding se unió a la Royal Navy británica para participar en la Segunda Guerra Mundial. Como comandante de un buque de guerra, vivió personalmente muchas batallas inolvidables y dejó una huella indeleble de crueldad.

Golding dijo:

"Cualquiera que haya vivido esos años todavía no comprende que el 'mal' proviene de las personas como la 'miel' proviene de las abejas, entonces o está ciego. , o loco."

Por lo tanto, en lugar de decir que "El señor de las moscas" revela el mal en la naturaleza humana, es mejor decir que el autor revela la naturaleza del mal en su obra, permitiéndonos para verlo de un vistazo. El impacto de la paradoja también está aquí: muchos de los símbolos de la obra muestran un propósito demasiado fuerte.

En "El señor de las moscas", la "caracola" simboliza la civilización, y la "caracola" reúne a los niños y elige a Ralph como su líder. Todo parecía estar en orden según el plan de Ralph. Sin embargo, el orden aparente se basa en la premisa de que la inercia civilizada en el corazón de los niños no ha cesado.

La civilización se ve sacudida a medida que se extiende el rescate desesperado y el terror a los animales salvajes. La visión de la carne era claramente más atractiva que la vaga esperanza de ser rescatado. La fuerza impulsora de la barbarie primitiva rompe la inercia, y la miopía de la naturaleza humana vuelve a unir a las personas, evolucionando hacia un carnaval de inconsciencia colectiva.

El autor Golding nos muestra cómo la civilización poco a poco degeneró en barbarie a través de “El señor de las moscas”.

Sin embargo, si Ralph simboliza la civilización, no la inculca en los corazones de todas las personas. Cuando se difunden los rumores sobre la "Bestia", la única afirmación de que "no existe la Bestia" claramente no tiene un fundamento firme, cuando los niños deambulan sin rumbo más allá del plan, Ralph no tiene medios fuertes para mantener el Orden, ni siquiera una mesa para ellos; podría aplicarse el recuento de cabezas.

Las masas están errantes y ciegas. Cuando Ralph no pueda satisfacer los deseos de las masas, entonces su estatus legal como supuesto líder dejará de existir.

El destino de la imagen del cerdito estuvo sentenciado desde el principio. Incluso en el mundo real, un niño gordo de cuatro ojos con asma sigue siendo objeto de burla. Cuando pronuncia el apodo de "Piggy" a su amigo de confianza Ralph, queda claro que la sinceridad de su amigo no es correspondida. Piggy tiene miedo de unirse al grupo porque el grupo nunca lo aceptó. Piggy tiene una mente sabia, pero su sabiduría necesita a Ralph como caja de resonancia. La mayor parte de la sabiduría de Piggy es egoísta y astuta: se convierte en seguidor de Ralph porque le tiene miedo a Jack, pero está en contra de la caza pero no puede resistir la tentación de la carne. Piggy se escondió detrás de Ralph como si estuviera apoyado contra un gran árbol.

Simon, correspondiente a Piggy, es más bien un hombre puro, un profeta puramente racional. Simón va solo a las montañas para encontrar respuestas. Él es el único que sabe la verdad sobre la bestia. La tragedia de Simón es también la tragedia de los profetas. Una noche lluviosa, Simón muere accidentalmente durante un carnaval y el ambiente de la obra alcanza su punto más alto.

Basándonos en el entorno primitivo de una isla desierta, no podemos inferir arbitrariamente la fragilidad de la civilización. Sólo se puede decir que en ese estado primitivo, el impulso salvaje de Jack y sus fans tomó la iniciativa. Barbarie y civilización, autocracia y democracia son procesos del desarrollo humano. Podemos comparar ventajas y desventajas horizontalmente, pero no podemos trazar una causalidad absoluta verticalmente. Cuando Ralph y Pidge recuerdan el asesinato de Simon, también optan tácitamente por permanecer en silencio.

La máscara es un símbolo colectivo que enmascara la vergüenza y la autoconciencia. Cuando el Jack enmascarado tome el poder, cuando la voluntad de Jack reemplace la conciencia colectiva, ¿deberíamos decir que Jack creó el mal? ¿O debería decir que Jack lidera el mal?

"Las moscas eran negras, brillantes y verdes, incontables en número, y el Señor de las Moscas colgaba de su bastón y sonreía.

"

Por la podredumbre, todas las moscas se pelean para compartir una taza de comida. La máscara es inocente, el fuego llena el cielo y la belleza del hombre y la naturaleza se reduce a cenizas. Cada uno es un cómplice, y "El Señor de las Moscas" "Él es el líder".

" Rompió a llorar: lloró por la pérdida de la inocencia infantil y la oscuridad de la naturaleza humana. Lloró por la trágica muerte de. su leal e inteligente amigo Piggy. "

"El señor de las moscas" es como una historia en miniatura del desarrollo humano, pero sin duda es absurdo discutir los pros y los contras de este sistema en un contexto tan crudo. "El señor de las moscas" reflexiona algunos fenómenos sociales, Pero detrás de los fenómenos sociales todavía hay cuestiones de "personas" y "naturaleza humana". En un sistema perfecto, algunas de las deficiencias de las personas están ocultas en la nieve, y debemos tener cuidado con Marte. dijo:

“El hecho de que el hombre provenga de los animales ha determinado que el hombre nunca podrá deshacerse completamente de la animalidad, por lo que el problema sólo puede ser deshacerse de cada vez menos, y la diferencia radica en la animalidad o grado de humanidad. "

Al final de "El señor de las moscas", los niños fueron rescatados por la policía. Los niños en el trabajo fueron rescatados por el "dios mecánico", pero en realidad, ¿cómo podemos esperar que "dios" ¿Qué pasa con el rescate?

Como pregunta el autor:

“Los adultos salvan a los niños, pero ¿quién salvará a los adultos? ”