¿Quién es él en "Laoshan Taoist Priest"?

Si Douyou calificara "Historias extrañas de un estudio chino", las etiquetas más utilizadas definitivamente serían sacerdotes taoístas, zorros, fantasmas femeninos y eruditos que siempre tienen buena suerte.

Hay alrededor de 29 sacerdotes taoístas que desempeñan papeles principales, secundarios o transeúntes en Liaozhai. Tan pronto como los sacerdotes taoístas de Laoshan aparecieron en escena, se robaron todo el protagonismo. La fantasma femenina que puede pintar la piel y el sacerdote taoísta que puede atravesar las paredes son las dos imágenes que la gente más recuerda de "Liao Zhai".

Por cierto, hay tres historias en las que los protagonistas piden a sacerdotes taoístas que les enseñen magia, entre ellas "Laoshan Taoist", "Single Taoist" y "Jinan Taoist", y los resultados son bastante miserables.

El taoísmo prevalece en el monte Laoshan y hay muchos sacerdotes taoístas. ¿Cuál fue escrito por Pu Songling en la novela?

Suponiendo que el sacerdote taoísta de Laoshan de Pu Songling tenga un prototipo, entonces podemos encontrar algunas pistas del viaje de Pu Songling a Laoshan.

En 1672, en abril del año 11 del reinado de Kangxi, Pu Songling visitó el monte Laoshan con Gao Heng, Tang Menglai, Zhang Fu y otras cuatro personas que no pudieron ser verificadas. .

Gao Heng, Chongzhen Jinshi, Ministro de Asuntos Civiles de Shunzhi. Lo mencioné a él y a su abuela en "La leyenda del río Brokeback de Wang Liulang". Este hombre es un buen taoísta y probablemente fue él quien inició el viaje al monte Laoshan. Es un viejo amigo y pariente indirecto de Pu Songling. Escribió el prefacio de "Strange Stories from a Chinese Studio".

Tang Menglai, lo presenté brevemente en "Wang Liulang Brokeback River". En ese momento, especulé que la relación entre las dos personas era relativamente normal y la conclusión fue. un poco apresurado después de un estudio cuidadoso. Apreciaba bastante el talento literario de Pu Songling y también escribió el prefacio de "Historias extrañas de un estudio chino", y su evaluación fue pertinente y precisa. Pero en opinión de Tang, el conocimiento de los clásicos y la historia de Pu Songling era mucho peor que el de Li Yaochen. A juzgar por los altibajos del viaje de examen imperial de Pu Songling, la opinión de Tang Menglai parece ser precisa.

Dejando de lado esta capa, la relación entre ambas personas es bastante estrecha.

Zhang Fu, el padre del buen amigo de Pu Songling, Zhang Duqing, al igual que Pu Songling, trabajaba como profesor de una escuela privada en la ciudad de Yanshen.

Zhang Duqing definitivamente no fue con él, porque su esposa estaba enferma y falleció al año siguiente. Debió haber estado gravemente enferma.

A Tang Menglai le gusta escribir guías de viaje. "Zhihetang Collected Works·Miscellaneous Notes" registra: "Ren Zixia viajó al monte Laoshan y vio el mercado marítimo. Había ocho personas viajando. Con él se quedó en el primer lugar. Para ver la verdad, fui a los conventos de Shangqing y Xiaqing, subí al Pilar de los Ocho Inmortales, donde el agua se agotó y las montañas eran infinitas, y luego me quedé en el arroyo de piedra azul. para ver el amanecer."

Se puede ver en el texto que Pu Songling visitó tres templos taoístas en Laoshan.

El otro artículo de Pu Songling, "Convertirse en un inmortal", también registra hasta cierto punto el viaje al Palacio Shangqing. "Pero era tan peligroso que ya no podía montar, así que le pagué a mi sirviente con mi caballo y me alejé... Dormí al aire libre bajo las estrellas y viajé una larga distancia. Comencé en tres días... Era mediados de octubre y había flores de montaña. El camino está lleno, no como a principios del invierno".

Un sacerdote taoísta del Palacio Shangqing dijo una vez: "Cuando. ves un pájaro colorido, es manso y no te asusta "...Hay dos futones en el suelo, y se sientan en el pozo. Después de la segunda guardia, todas las preocupaciones desaparecen". Después de unos tragos para recordar el pasado, comienza la práctica espiritual.

Veamos el estilo de los sacerdotes taoístas de Laoshan: los dos tomaban una copa con su maestro. ...Por un momento, la luna brilló intensamente en la habitación y la luz reflejó su brillo. ... Un invitado dijo: "Una buena noche es una alegría, por muy diferente que sea". Tomó una jarra de vino de la mesa, la repartió entre los discípulos y les ordenó que se emborracharan. ...Todos buscan un cuenco grande y compiten por beber primero, por miedo a que se agote la botella...Un invitado dijo: "¡Me han dado la luz de la luna para que brille, para que puedas beber en silencio! ¿Por qué no ¿No te llamas Chang'e?"... ....Una hermosa mujer surgió de la luz,...al suelo,...con una cintura esbelta y un cuello delicado, bailando con gracia en ropas coloridas. Luego cantó y dijo: "¿No es como un hada? ¿Sigues aquí? ¡Y te escondes en el vasto frío!" Su voz es clara y clara, tan fuerte como una flauta. Después de la canción, dieron vueltas, saltaron... Los tres se rieron. Otro invitado dijo: "Esta noche es la más feliz, pero no soporto el poder del vino".... Estaba oscureciendo y llegó el portero con una vela...

Ming En la dinastía Qing, el transporte en Laoshan era inconveniente. Por lo tanto, fue una elección inevitable para Pu Songling y otros comenzar a cultivar Zhen Guan por su cuenta durante su viaje al Monte Laoshan. Antes de la República de China, solo había dos atajos para ir a Shangqing y Xiaqing, es decir, tomar el terraplén de carga del horno en el este y la escalera de piedra en el oeste.

La ruta occidental se amplió hasta convertirse en una carretera en la década de 1960. Ahora es el acceso principal al área escénica de Taiqing. Anteriormente, era una carretera que atravesaba acantilados. No tenga cuidado, lo hará. Si pierde el equilibrio en el mar, es extremadamente peligroso y difícil de recorrer. El viajero no puede seguir el camino de entrada y salida del leñador.

Tome el terraplén de carga del horno en el este, que es la ruta de Pu Songling a Laos, es decir, vaya al sur desde Wanggezhuang, pase por el Palacio Taiping, pase por Yanling, carga del horno terraplén y cruce las montañas Qingshan, Huangshan y diríjase a los palacios Shangqing y Xiaqing. Aunque todavía era un inconveniente, no era tan emocionante como el Frente Occidental.

Todos los materiales necesarios en el palacio son transportados por mano de obra. Los sacerdotes taoístas en el Palacio Shangqing pueden "comprar vino", que ya es una recepción de alto nivel, no para. mencionar que el propósito de la visita no es el vino.

El Palacio Inferior Qing y el Palacio Superior no están muy separados. Primero debes pasar por el Palacio Superior e ir al Palacio Inferior. El Palacio Superior es muy luminoso. y las condiciones alimentarias en el Palacio Inferior probablemente sean tan buenas como las del Palacio Superior, por lo que se llamó Palacio Xiaqing. Cuando las condiciones mejoraron más tarde, pasó a llamarse Palacio Taiqing.

Echemos un vistazo a una de las normas palaciegas de la dinastía Qing: “Taoístas, sin importar si son superiores o inferiores, y amigos taoístas, y los trabajadores contratados, mañana, mediodía y a las tres de la tarde. Todos van al comedor y se sientan en silencio. No se permite hacer ruido y no se permite cocinar en cocinas privadas que causen confusión."

Artículo 3 de las reglas del palacio: "Fumar y beber. No se permite la entrada de pescado ni carne al templo, y quienes lo violen serán castigados". Los sacerdotes taoístas de Laoshan definitivamente no podrán soportar esto.

El convento de Xiuzhen donde se hospedaron Pu Songling y otros está ubicado en la actual ciudad de Wanggezhuang en el noreste de la montaña Laoshan. Fue fundado por el taoísta Li Zhenli en el segundo año de. Qi mañana (1622). En el año Yimao de la dinastía Ming (1639), Gao Hongtu, el ministro de derecha del Ministerio de Industria, también se quedó allí cuando visitó Laoshan en Sus "Nueve viajes por Laoshan" y dijo que "hay un noble en la aldea". " (un funcionario del patio interior) nombró a Li, quien "construyó un templo taoísta en el centro". Es decir, este convento. No hay muchas casas en el pueblo, y "las cuatro o cinco casas están en un hermoso paisaje"

El convento de Xiuzhen está más en línea con el gusto del eunuco. Después de la caída de la dinastía Ming, el eunuco Bian Yongqing y otros se convirtieron en monjes, y la escala se expandió. Un año antes de que Pu Songling viajara a Laoshan, se reconstruyó el convento de Xiuzhen. En el décimo año de Kangxi (1671), se realizó la "Reconstrucción del convento de Xiuzhen". Stele" registra: "El Salón del Emperador de Jade, el Salón Sanqing, Wenchang en la galería este y el Salón de la Reina Madre en el oeste fueron renovados. La puerta del templo es oscura, calcárea, roja y verde, y la estatua se parece a ella. como si pudieras ver su forma y escuchar su voz "Se puede ver que el Templo Xiuzhen es grande y rico, y Pu y otras ocho personas se quedaron en él, y la comida y el alojamiento deberían ser suficientes.

Bian Yongqing no es un eunuco común y corriente, sino un eunuco real.

El Yuma Jian ocupa el segundo lugar después del Li Jian en las doce instituciones de eunucos y corresponde al Departamento Militar del Tribunal Exterior. Por lo tanto, está registrado en "Registros de la dinastía Ming" que "el eunuco Bian Yongqing a caballo custodiaba a Xixie en la ciudad de Ji". El director ejecutivo de Yumajian es el eunuco de la palma, seguido por el eunuco supervisor y el almirante eunuco, en lo sucesivo denominados eunucos, y no son eunucos. En el undécimo año de Chongzhen, aquellos que podían ser enviados a Jizhen para defender la capital no podían tener un rango inferior.

A juzgar por las palabras descritas por Pu Songling, usted, un sacerdote taoísta, también consiguió que cantara un cantante deslumbrante, lo cual obviamente es una forma torcida.

Cuando Bian Yongqing huyó de Beijing, además de las reliquias culturales en el palacio, también se llevó consigo a dos damas del palacio, Yang Yanji y Lin Wanyu, cuando llegó Pu Songling. En Laoshan, las damas del palacio ya no eran tías. Es la abuela, por lo que esta cantante debe haber sido contratada recientemente.

Comparando los dos párrafos, los muebles del Palacio Shangqing son solo futones y el vino es vino. No hay maní y no hay mucho para beber, excepto proverbios. El templo Xiuzhen es como un gran espacio abierto para una fiesta, hay un escritorio y una mesa de café en lugar de un futón. Siete u ocho discípulos, además de sacerdotes taoístas y dos invitados, más de diez personas en una habitación estaban todas borrachas. Después de emborracharse, la cantante incluso saltó sobre la mesa y realizó un baile sexy. Esto no parece una corista, más bien una acompañante de KTV.

Bian Yongqing murió en el décimo año del reinado de Kangxi, por lo que el sacerdote taoísta que Pu Songling conoció en el templo de Xiuzhen fue probablemente el eunuco Yang Shaoshen que huyó de Beijing con Bian.

Hablemos de Wang Qi, que actúa junto al sacerdote taoísta.

Principio: Hay un rey en la ciudad que vive en Qi, por lo que es el hijo de la familia. Cuando era joven, escuché sobre el taoísmo y escuché que había muchos inmortales en la montaña Laoshan.

En primer lugar, Wang Sheng es de la ciudad de Zichuan y un aldeano. Llamarlo príncipe no es decir erudito, sino niño. El hijo de la antigua familia significa implícitamente que era una gran familia en el pasado, pero falleció y ahora está en cierto declive. Esto se discutirá en detalle a continuación. Soy un joven taoísta. Supongo que no leí ningún libro serio en la escuela. Leí muchos artículos sobre el cultivo de inmortales. Escuché que hay muchos inmortales en el Monte Laoshan, así que fui allí con mi bolso.

Este tipo tiene una enfermedad mental grave.

Si quieres saber quién es Wang Qi, primero debes definir la antigua familia y el hijo de la antigua familia.

En "La leyenda de Wang Liulang Brokeback River Parte 3", clasifiqué las cuatro familias Wang en Zichuan. Entre ellos, la familia Wang del buen amigo de Pu Songling, Wang Luchan, era la más cercana a su ciudad natal porque había sufrido desastres militares y la rebelión de Xie Qian.

En la época de Pu Songling, también era popular formar su propio club de poesía de banda. Pu Songling formó la "Sociedad de Poesía Yingzhong" con Li Yaochen, Zhang Duqing y Wang Sheng. (llamados Luzhan). Tienen edades similares. Fueron seleccionados como eruditos alrededor de 1657-1758 y sus niveles son similares. Wang Luchan es un poco menos coqueto y toca la batería; Li Yaochen es más pragmático y toca el bajo; el cantante principal y la guitarra solista son naturalmente Pullenon, no está convencido y toca la guitarra rítmica.

Sin embargo, esta banda casi se hizo famosa, pero nunca se hizo popular. Ninguno de los cuatro miembros aprobó el examen.

Entre ellos, el padre de Li Yaochen se desempeñó como magistrado del condado y su familia estaba en la mejor posición.

El bisabuelo de Zhang Duqing se convirtió en el primer ministro de la dinastía Ming. Después de todo, la dinastía cambió y fue hace mucho tiempo que el padre de Zhang Duqing, Zhang Fu, comenzó a trabajar. afuera y sirvió como maestro de escuela privada en la ciudad de Yanshen;

El bisabuelo de Wang Luchan recibió Jinshi durante el período Longqing de la dinastía Ming, que fue hace mucho tiempo.

Zhang Duqing, Wang Luzhan y Pu Songling tienen trayectorias de vida similares. Todos han servido como tutores y personal. Considerando que la familia Pu es solo una familia de empresarios, Zhang Duqing y. Wang Lu Zhan puede ser considerado un hijo de la antigua familia y, aunque Pu Songling también es pobre, pertenece a una clase en ascenso.

Según el árbol genealógico de Wang Luchan, su padre tenía cuatro hermanos. Su tío Wang Lan, llamado Wenhai, estaba casado con la familia Pu y estaba perdido. El tío Wang Pan, llamado Kunchi, estaba casado con la familia Yin y la familia Bi, y tuvo un hijo: Ji. El tío Wang Wo, cuyo nombre de cortesía es Zhongsu, está casado con la familia Han y la familia Lu, y tiene tres hijos: Fen, Tsuen y Hui. , su padre Wang Hao, cuyo nombre de cortesía es Shenyuan y su apodo es Yinsu. Nació Yixiang. Casados ​​con la familia Bi y del lado de la familia Wang, dieron a luz a tres hijos: Yi, Peng y Jing. Él es Wang Luzhan. La vida posterior de Wang Hao fue miserable. Su nuera lo echó de su casa y murió en un hotel. Pu Songling escribió un artículo "Lady Wang Yin" para llorar su muerte. vida posterior miserable.

Este árbol genealógico fue creado y compilado por el hermano y el sobrino de Wang Luchan *** en el undécimo año de Kangxi (1672), y fue reeditado en el octavo año de Xianfeng (1858), a juzgar por la edad, es muy probable que el tío de Wang Luchan todavía esté vivo. La pérdida puede significar que no tiene descendientes. El árbol genealógico registra que "mi hermano Lu Zhangong lo editó una vez con mucho cuidado. No se habría olvidado de su tío".

De esta manera, es más probable que Wang Huize ocupe el séptimo lugar y se convierta en el sospechoso de Wang Qi en "Laoshan Taoist".

Ahora que Gujiazi ha sido identificado, echemos un vistazo a cómo vive Gujiazi.

"Historias extrañas de un estudio chino" menciona a Gujiazi de la siguiente manera:

"Qingfeng": Taiyuan Geng Su familia, para que todos tengan una gran casa.

"Seng Shu": Huang Sheng, hijo de la antigua familia. Tiene mucho talento y grandes aspiraciones.

"Wang Cheng": Wang Cheng, el hijo de la familia Pingyuan Gu, tiene un carácter muy vago.

"Jiaping Gongzi": Hay un hijo de una antigua familia que es pobre. Aparece en la puerta y dice: "Vendiendo prostitutas antiguas". Sea obsceno, diciendo: "Si tienes algo, es apto para la prostitución". Los que cometen adulterio, grandes o pequeños, entran para ver las cosas y juzgar sus precios. "Mendigo Inmortal": Gao Yucheng, el hijo de. La antigua familia vive en Guangli de Jincheng. Es bueno en acupuntura y trata a las personas sin importar si son ricas o pobres.

Algunos miembros de la familia no son tan pobres, mientras que otros son extremadamente pobres.

Basado en la excursión de Wang Qi y su posterior actuación en Laoshan, es un joven de la familia Wuweigujia que no es tan pobre y le encanta pensar salvajemente.