¿Cuál es el poema completo "La luna brillante en las montañas, la brisa fresca en el río"?

Mansión Chibi

En otoño, el 16 de julio, Su Shi y sus amigos fueron a pasear en bote en Chibi. Había una ligera brisa y el agua no podía llegar a la superficie. Levanta una copa para brindar por tus compañeros, recita artículos relacionados con la luna y canta alabanzas. No mucho después, la luna salió de Dongshan, flotando entre la Osa Mayor y el Buey. Una niebla blanca lechosa se extiende a lo largo del río y el agua azul llega al cielo. Deje que el barco flote en el río sin límites y cruce el río vasto e ilimitado. El viento es tan vasto como Feng Xu y no sé dónde termina, flota como un mundo independiente y se transforma en un hada.

En ese momento, estaba muy feliz de beber, golpeaba el costado del bote con las manos y cantaba canciones. La canción dice: "Guigui es como un remo azul, golpea el cielo y traza el rayo de luz. Estoy tan lejos que quiero quedar embarazada y espero que la belleza esté lejos del cielo". "Cuando los invitados tienen sexo oral, confían en canciones para orar por la paz. Su voz es un quejido, como resentimiento, como llanto; el sonido persistente es interminable. Puede hacer que el dragón baile en el valle profundo y que la viuda se sienta solitaria. grito del barco.

Zisu estaba muy triste, sentado en peligro, y le preguntó al invitado: "¿Qué pasa?" "

El invitado dijo: "Hay pocas estrellas en la luna y los mirlos vuelan hacia el sur. "¿No es este un poema de Cao Mengde? Mirando al oeste hacia Xiakou y al este hacia Wuchang, las montañas y los ríos están envueltos en nubes y niebla, sombríos. ¿No es esto porque Meng Dezhi quedó atrapado en Zhoulang? Qi Fang atravesó Jingzhou Bajó a Jiangling y siguió el río hacia el este. Tenía miles de kilómetros de largo, cruzó el río con una bandera, bebió vino, cantó poemas y se convirtió en un héroe. Ahora, ¿dónde estamos? el río, somos amigos del alce, conduciendo un pequeño bote, sosteniendo una estatua (botella) que nos pertenece el uno al otro. Envía lo efímero al cielo, una gota en el océano. Lloro el momento de mi vida y admiro el infinito. del río Yangtze. No puedo entenderlo por un tiempo "

Zi Su dijo: "¿Conoces la relación entre el agua y la luna? Los muertos son así, pero nunca lo han sido. allí; los muertos son así, y los muertos no cambiarán a menos que la marea baje. Si lo miras desde una perspectiva inmutable, entonces todo es infinito, entonces ¿por qué debería envidiarlo? propio dueño, si no es mío, lo tomaré por nada. Sin embargo, es maravilloso escuchar la brisa en el río y la luna brillante en las montañas, y la belleza de encontrarlos es el escondite sin fin. lugar del Creador. Mi hijo y yo estamos en el lugar correcto."

Entonces el compañero sonrió feliz, limpió la taza y la llenó de nuevo. Se terminaron todas las verduras y frutas, dejando solo las tazas sobre la mesa en un desastre. Durmiendo en el barco, abrazados, sé que el horizonte se ha vuelto blanco.

Fuente de la obra

Proviene de "Chibi Fu", que es un poema escrito por Su Shi, un escritor de la dinastía Song del Norte.

Notas de oración

1. Ren Xu (rén xū): Yuanfeng tenía cinco años y ese año era Ren Xu. En la antigüedad, el año de Qian era el año de Renxu.

2. Esperanza: el decimosexto día del calendario lunar. En el calendario lunar, el decimoquinto día de cada mes es "Wangri" y el decimosexto día es "Wangri".

3. Xu: Tómate tu tiempo.

4. Xing: Levántate.

5. (zhǔ): Vierte vino, que se extiende para persuadir al vino.

6. “Poesía de la Luna Brillante”: se refiere a Chen Chu en “El Libro de los Cantares”.

7. Capítulo "Graceful": El primer capítulo del poema "Chen Chu" dice: "Cuando brilla la luna brillante, la gente está triste, y cuando se corrigen, sus corazones están tristes". "Corrección gentil" y "gracia gentil" son lo mismo.

8. Shao Yan: Ha pasado un tiempo.

9. Tauromaquia: El nombre de la constelación, concretamente Dou Su (Nandou) y Niu Su.

10. Bailu: vapor de agua blanca. Hengjiang: cruzar el río.

11. Deja que el barco flote en el ancho río. Retrato, lo que sea. La caña es como un barco. "El Libro de las Canciones·Feng Wei·He Guang": "¿Quién es He Guang, un Hang Wei (navegante)?" Ling, cruz. Un río vasto. Abrumado y de mente abierta.

12. Viento (píng) viento defensivo: Viaja en el aire con el viento. Feng Xu hizo algo de la nada y se elevó hacia el cielo. Feng, transmitió "Cheng" y "Cheng". espacio virtual. Controla el control.

13. Legado: Dejar este mundo.

14. Plumaje: Cuenta la leyenda que los dioses pueden volar como alas. Dengxian: Sube al país de las hadas.

15. Rascar el costado (xián): golpear el costado del barco para expresar el compás.

16. Remo azul Guizhi: remo elaborado con osmanto y mulan.

17. Cielo despejado: la luna refleja el color claro del agua. Volver a: aguas arriba. Luz que fluye: la luz de la luna parpadeante sobre las olas del agua.

18. Poderoso: Muy lejos.

19. Belleza: metáfora de un ideal bello o de un buen rey.

20. Yige: Según el tono y ritmo de la canción. Armonía: correspondencia consistente, canto en armonía.

21. Quejarse: Tristeza. Mu: Apego.

22. El sonido persistente: el final. niɩ·AO: Describe un sonido melodioso y largo.

23.wisp: filamento.

24. Barranco: Valle profundo, aquí se refiere al abismo. El dragón escondido en el abismo baila para él.

25. Esposa: Viuda. Bai Juyi escribió en "Pipa Xing": "Ella estaba custodiando un bote vacío en la desembocadura del río, y la orilla del río estaba fría bajo la luz de la luna. A veces, a altas horas de la noche, soñaba con su victoria y la despertaban de su sueño. por sus lágrimas calientes." Lo usamos aquí.

26. Yan (Qi A)ran: Cambios de apariencia.

27. Siéntate tranquilo: Acomoda tu ropa y siéntate tranquilo (en serio).

28.¿Qué es esto? ¿Por qué suena tan triste la flauta?

29. Xiakou: La ciudad antigua se encuentra en la actual Wuchang, provincia de Hubei.

30. Wuchang: actual condado de Sun Yicheng, provincia de Hubei.

31.Miu (liáo): "deslumbrado", enroscado.

32. Depresión: mirada exuberante.

33. El dilema de Meng De: Hace referencia al decimotercer año del reinado del emperador Xian en la dinastía Han (208), Wu derrotó a Zhou Yu en la batalla de Chibi, y Cao Cao afirmó tener un ejército de 800.000 hombres. . Zhou Lang y Zhou Yu eran generales de Zhonglang cuando tenían veinticuatro años. La gente de Wuzhong se llamaba Zhou Lang.

34. Las tres frases "Qi Fang" se refieren a la rendición de Liu Cong a Cao Cao en el año 13 de Jian'an, y Cao Jun ocupó Jingzhou y Jiangling sin luchar. Fiesta, cuando. Jingzhou gobierna ocho condados, incluidos Nanyang, Jiangxia y Changsha, y ahora pertenece a Hunan y Hubei. Jiangling era la capital de Jingzhou en ese momento y ahora es el nombre del condado de Hubei.

35. zhú lú: Los buques de guerra están conectados por delante y por detrás, aquí se refiere a buques de guerra.

36. Vino Yan (shρ): filtrar vino, aquí se refiere a verter vino.

37.shuò:Sujeta la lanza en posición horizontal. Una lanza.

38. Pareja: toma... toma... toma... Alce: un tipo de ciervo.

39. Barco de piel: una especie de embarcación pequeña.

40. Zun (páo): vasija de vino hecha de calabaza. Bueno, calabaza. Respeto y "respeto" son lo mismo.

41. Enviar: Alojamiento. Efímera: Un insecto de vida corta. Esta frase es una metáfora de la brevedad de la vida.

42. Dahai: mar. Esta frase significa que los seres humanos son extremadamente insignificantes entre el cielo y la tierra.

43. Un momento describe la brevedad de la vida.

44. Final largo: Como para siempre.

45.De repente: de repente, con mucha facilidad.

46. El sonido persistente: El sonido persistente se refiere al sonido de la flauta. Muy tailandés: viento otoñal.

47. Los muertos son así: corre como el río. De "Las Analectas de Confucio·Zi Han": "Zi Han dijo en Sichuan: 'El difunto es como un hombre que nunca se va ni día ni noche'. "Se ha ido, se ha ido. Si, Si, se refiere al agua.

48. Ganar y menguar son lo mismo: se refiere a la redondez y brevedad de la luna.

49. Muerte: Finalmente. Fluctuación: aumento o disminución.

50. Zeng Hui: una frase fija, ni…ni siquiera una vez…parpadeo: en un abrir y cerrar de ojos.

51. Sí: esto. Creador: la naturaleza del cielo y la tierra. Escondido: tesoro sin fin.

52. Confort: disfrute. "Nei Jing" explica que las seis conciencias se alimentan de seis personas, y su alimento también se llama alimento. Los ojos se alimentan de la forma, los oídos se alimentan del sonido, la nariz se alimenta del aroma, la boca se alimenta del gusto. , el cuerpo se alimenta con el tacto y la mente se alimenta con el Dharma. La brisa clara y la luna brillante hacen que los oídos escuchen sonidos y los ojos vean colores. Por eso se le llama "comida ***". Es fácil "* * *apropiarse", pero es simplemente aburrido. En ese momento, hubo una pregunta sobre el significado de la palabra "comida", y Shi dijo: "Todavía es útil comer". El mendigo de piedra no quería ir a la exposición, por lo que respondió con las palabras apropiadas. los antiguos eran modestos. En la dinastía Ming, la palabra "* * *食" se cambió a "* * * MIERDA", por lo que los libros de texto chinos de secundaria actuales publicados por People's Education Press siguen siendo incorrectos.

53. Caixin: verduras y frutas.

54. Almohadas: confiar unos en otros.

Traducción de obras

En el otoño de Ren Xu, el 16 de julio, mi amigo y yo fuimos a navegar bajo Red Cliff. Hay una suave brisa y no hay ondas en el agua. Levanta una copa por tu amigo y recita un capítulo de "My Fair Lady" bajo la brillante luna. Después de un rato, la luna brillante surgió de la montaña trasera de Dongshan y caminó lentamente entre Dousu y Niusu. Una niebla blanca cruzó el río y envolvió el cielo.

Deje que un barco con forma de junco flote libremente a través del río sin límites. Es como caminar en el aire con el viento, sin saber dónde se detendrá. Es como si quisiera dejar este mundo y volar, quiero convertirme en inmortal y entrar al país de las hadas.

En ese momento, estaba felizmente bebiendo, golpeando barcos y cantando. La canción canta: "El barco de laurel y el remo de vainilla hacen olas claras a la luz de la luna, nadando contra la corriente en el agua iluminada por la luna. Mis sentimientos están muy lejos y extraño la belleza de mi corazón, pero estoy en el otro lado. del cielo." "También hay invitados que pueden tocar la flauta, acompañando el ritmo de la canción. El sonido de la flauta es como un duelo, una mirada hacia adelante, un llanto como una queja, y el sonido persistente resuena en la superficie del río como seda. Puede hacer que el dragón en el valle profundo baile por él y que la viuda en el barco solitario llore por él.

Yo también me puse triste, me arreglé la ropa, me senté erguido y le pregunté al invitado: "¿Por qué suena tan triste la flauta?".

El invitado respondió: "La luna y las estrellas". Son escasos y los pájaros vuelan hacia el sur "¿No es este un poema de Cao Gong y Meng De?" Desde aquí se puede ver Xiakou al oeste y Wuchang al este. Montañas y ríos se bordean y, a primera vista, está oscuro. ¿No es ese el lugar donde Cao Mengde fue asediado por Zhou Yu? Al principio, capturó Jingzhou, capturó Jiangling y avanzó río abajo por el río Yangtze. Sus buques de guerra estaban conectados de extremo a extremo, se extendían por miles de millas y sus banderas cubrían el cielo. De cara al río, servía vino y cantaba poemas con una lanza. Originalmente fue un héroe contemporáneo, pero ¿dónde está ahora? Además, tú y yo estamos pescando y cortando leña en una pequeña isla en medio del río, con peces y camarones como compañeros y alces como amigos. Condujimos este pequeño bote por el río y levantamos nuestras copas para brindar, como una efímera en el vasto mundo, tan pequeña como un grano de mijo en el mar. Lamentablemente, lamentamos que nuestras vidas sólo duren un breve momento y no podemos evitar envidiar el interminable río Yangtze. Quiero viajar alrededor del mundo de la mano de los dioses y abrazar la luna brillante para siempre. "Sabiendo que al final nada de esto se hará realidad, tengo que convertir mis arrepentimientos en flautas y encomendarlos al triste viento del otoño."

Pregunté: "¿Conoces esta agua y el luna? El paso del tiempo es como este agua, pero en realidad no ha desaparecido; cuando el círculo desaparece, al igual que este mes, no aumenta ni disminuye después de todo. Se puede ver que desde el lado cambiante de las cosas, todo en el mundo cambia constantemente, incluso en un abrir y cerrar de ojos; detenido desde el aspecto inmutable de las cosas, todo es eterno para nosotros, entonces, ¿qué hay que envidiar? Además, todo en el cielo y en la tierra tiene su propio dueño. Si no es lo que debería ser, se perderá hasta un centavo. Tampoco podrás conseguirlo. Sólo la brisa del río y la luna brillante en las montañas se convierten en sonidos cuando los escuchas, y están pintados en varios colores. colores cuando los veas Nadie te prohibirá conseguir estas cosas, y no habrá preocupaciones por los sentimientos. Esta es la naturaleza, el tesoro inagotable que me has dado, podemos disfrutarlo tú y yo juntos”. p>El invitado sonrió feliz, lavó la taza y la volvió a llenar. Las verduras y frutas estaban todas terminadas y las tazas y platos estaban hechos un desastre. Todos durmieron en el barco con almohadas sobre la espalda de los demás. Sin saberlo, un amanecer blanco apareció en el este.

Fondo creativo

"Oda al Muro Rojo" fue escrita cuando Su Shi fue degradado a Huangzhou, que fue uno de los períodos más difíciles de su vida. En el segundo año de Yuanfeng (1079), Su Shi fue acusado de difamar a la corte imperial por su poema "Xie Shangbiao en Huzhou". Fue acusado por el censor y acusado de difamar a la corte imperial. Se le conoce en la historia como el "Caso de la poesía Wutai". "Después de varias reconstrucciones", sufrió. Después de varios esfuerzos de rescate, fue liberado en diciembre de ese año y degradado a embajador adjunto de Huangzhou Tuanlian, pero "sin un contrato oficial, no se le permite visitar el centro de reasentamiento sin autorización. Esto es sin duda una especie de" semi ". vida controlada "prisionero". En el quinto año de Yuanfeng, Su Shi visitó Red Cliff dos veces, el 16 de julio y el 15 de octubre, y escribió dos poemas de Red Cliff. Las generaciones posteriores llamaron al primer poema "Chibi Fu" y al segundo poema "Carrying Red Cliff Fu".

Apreciación de la obra

Este poema introduce la descripción del diálogo entre sujeto y objeto a través de los poemas de navegación y bebida en noches de luna. No solo expresa los sentimientos de duelo por el pasado y lastimar el presente de la boca de los invitados, sino que también escucha los sentimientos inquebrantables de las palabras de Zi Su. Todo el poema está lleno de profundas emociones e ideas profundas. Es verdaderamente una obra maestra de la prosa literaria.

El primer párrafo trata sobre un tour nocturno en Chibi. El autor "se baja del barco en Red Cliff" y se sumerge en los brazos de la naturaleza, admirando el hermoso paisaje de la brisa, el rocío blanco, las montañas, el agua que fluye, la luz de la luna y el tragaluz, y recitando casualmente el primer capítulo de "La Luna es Afuera". "Los esfuerzos de Shu Yao por corregirla son dolorosos y tristes. Comparar la luna brillante con una mujer hermosa con una buena figura, esperando con ansias su salida. Respondiendo al poema "La luna ha salido", "Xiaoyan, la luna sale del montaña oriental, Vagando entre las corridas de toros. "Y conduce a la siguiente canción compuesta por el autor: "Mirando la belleza y amando el cielo", que es consistente en emoción y estilo. La palabra "errante" representa vívidamente que la suave luz de la luna parece tener un apego incomparable y cariño por los turistas.

Bajo la brillante luz de la luna, la superficie del río está envuelta en una niebla blanca, y el cielo y el agua están conectados como uno solo. Es el llamado "El agua de otoño * * * el cielo es de un color" ("Prefacio a Wang Tengting" de Wang Bo. ). En esta época, los turistas tienen la mente abierta y el espíritu libre, por lo que dejan el mundo en un barco, se dejan llevar por la marea y abandonan el mundo de forma pausada y distante. El vasto agua del río y la mente libre y tranquila saltan de los escritos del autor, y la alegría del rafting está más allá de las palabras. Este es un párrafo de este artículo que describe el paisaje del "rafting" de manera positiva. Utiliza el paisaje para expresar emociones e integrar emociones en el paisaje.

El segundo párrafo muestra la alegría del escritor bebiendo y cantando y el triste sonido de flauta de los invitados. El autor bebió y cantó con gran alegría para expresar su decepción y frustración al pensar en la "belleza". La "belleza" mencionada aquí es en realidad la encarnación de los ideales del autor y de todas las cosas bellas. La canción dice: "Guigui es como un remo azul, golpea el cielo y traza el rayo de luz. Estoy tan lejos que quiero quedar embarazada y espero que la belleza esté lejos del cielo". "Todas estas letras usan el significado de" Chu Ci·Shao Siming": "Mirando la belleza y la visión de futuro, la brisa es como un sueño, cantando una gran melodía", que refleja el contenido de "recitar el poema sobre el luna brillante y cantando el elegante capítulo" arriba. No puedo verlo. Como quiero ser hermosa, he expresado mi frustración y tristeza. Además, el invitado interpretó a Dong Xiao, que se hizo eco de la canción. "En realidad atrae los dragones danzantes se esconden en el barranco y hace llorar a la viuda solitaria. Una parte de la canción de Dongxiao es triste y elegante, y su tono triste es tan conmovedor que hace que las emociones del autor cambien repentinamente de alegría a tristeza, y el artículo también tiene altibajos.

El tercer párrafo trata sobre el lamento del huésped sobre la brevedad y la impermanencia de la vida. Esta parte se presenta como un sitio histórico más que como la belleza natural de Chibi. El anfitrión preguntó "¿Qué es esto?", Y los invitados respondieron con las antiguas ruinas de Red Cliff y las artes recurrieron a la naturaleza. Pero este artículo no trata sobre Chen Qi, sino que utiliza dos preguntas. En primer lugar, basándome en "Dan Ge Xing" de Cao Cao, pregunté "¿No es este un poema de Cao Mengde?" y pregunté: "¿No está Mengde atrapado en Zhou Lang?" Hizo que el artículo volviera a ser sensacional. Luego, cuenta la historia del ataque de Cao Cao a Jingzhou y de obligar a Liu Cong a rendirse. En ese momento, el poderoso Cao Jun descendía río abajo desde Jiangling, con buques de guerra conectados a lo largo de miles de millas y banderas cubriendo el cielo. Cao Cao era extremadamente apasionado y arrogante. Bebía del río en la proa del barco y escribía poemas horizontalmente. Se le podría llamar un "héroe en el mundo". Ahora no sé a dónde ir. Un héroe como Cao Cao sólo es famoso por un tiempo, y mucho menos él mismo. Así que ahora sólo puedo lamentar la brevedad de la vida, envidiar el flujo interminable del río y esperar encontrarme con los dioses y estar con la luna brillante. Sin embargo, todo esto es una fantasía poco realista, razón por la cual la tristeza y el dolor se "dejan en la plataforma del odio" y se transmiten a través de la flauta. La respuesta del invitado mostró un pensamiento nihilista y una perspectiva negativa de la vida, que fue un aspecto de los pensamientos de Su Shi revelados a través de la boca del invitado.

En el cuarto párrafo, Su Shi expresó su opinión sobre la impermanencia de los invitados para comprender a la otra parte. El invitado una vez "envidió la infinidad del río Yangtze" y deseó "mantener la luna brillante para siempre". Su Shi usó la luna sobre el río como metáfora y propuso que "los muertos son así, pero nunca han existido antes; los muertos son así cuando están llenos de vacío, y los muertos no suben ni bajan. Si mira las cosas desde la perspectiva del cambio, la existencia del cielo y la tierra es solo un abrir y cerrar de ojos, si miras las cosas desde la misma perspectiva, parece que las cosas y los seres humanos son infinitos, así que no tenemos que hacerlo; Envidio el río, la luna brillante, el cielo y la tierra. Naturalmente, no hay necesidad de "llorar por un momento por mi vida". Esto demuestra que la visión del mundo y la visión de la vida de mente abierta de Su Shi favorecen a muchos. Puede ver los problemas desde una perspectiva diferente en lugar de hacerlos absolutos. Por lo tanto, puede mantener un estado mental de mente abierta, desapegado, optimista y adaptable frente a la adversidad, y puede deshacerse de la impermanencia de la vida y tratarla. La vida es racional. Luego, el autor explica además que todo en el mundo tiene su propio destino. El dueño no puede forzarlo. Se puede escuchar la brisa en el río, la luna brillante en las montañas es interminable, la luna es eterna. El mundo es desinteresado. El autor puede pasear y divertirse. Esta situación se debe a la "Canción de Xiangyang" de Li Bai: "No necesitas ni un centavo para comprar una brisa clara, y los demás no recomiendan Yushan".

En el quinto párrafo, después de escuchar la historia del autor, el autor convirtió su tristeza en alegría y bebió felizmente Pillow, no conozco a Dongfang Bai. "Después de leer el principio, escribe sobre la alegría de viajar y el disfrute. En cuanto a las ganancias y pérdidas desinteresadas, es un estado de desapego.

Este poema tiene las siguientes características en términos de técnicas artísticas:

" El texto completo, ya sea lírico o argumentativo, nunca abandona el escenario del río y la historia de Red Cliff, formando una fusión de emoción, escenario y razón. De principio a fin, el escenario Corre a lo largo, con el viento y la luna como principal, y las montañas y los ríos como complemento. El autor captura el viento y la luna para describir y discutir.

El artículo se divide en tres niveles para expresar el complejo y contradictorio mundo interior del autor: en primer lugar, escribe sobre paseos en bote por el río en una noche de luna, beber vino y componer poemas, lo que hace que la gente se sumerja en el hermoso paisaje y se olvide de la felicidad mundana. de lamentar el ascenso y caída de personajes históricos, siente que la vida es corta y cambiante, por lo que cae en la opresión de la realidad y finalmente expone la filosofía del cambio y la inmutabilidad, explicando que los seres humanos y todas las cosas existen eternamente, mostrando un optimismo; actitud ante la vida. Paisaje, lirismo y razonamiento alcanzan un nivel armonioso.

El género "texto como poema" de este artículo no sólo conserva las características y el encanto de la poesía tradicional, sino que también absorbe el estilo y las técnicas de la prosa, rompiendo las cadenas de la dualidad de la estructura de la oración y melodía, y más La mayor parte está compuesta de prosa, lo que le da al artículo tanto el profundo encanto de la poesía como la incisiva concepción artística de la prosa. El estilo de la prosa hace que todo el artículo parezca lúgubre y deprimente, como "Se acercan mil años de primavera". A diferencia del énfasis de Fu en la dualidad, es relativamente más libre. Por ejemplo, al comienzo del párrafo, "El otoño es interminable, mirando a lo lejos en julio, Zi Su y sus invitados navegan en bote al pie de Red Cliff". Desde el final hasta el final del artículo, la mayor parte rima, pero la rima cambia rápidamente y el cambio de rima suele ser un párrafo de texto, lo que hace que este artículo sea particularmente adecuado para la lectura, y la rima es muy hermosa y refleja la Ventajas de la rima.

La imagen es coherente y la estructura rigurosa. La coherencia del escenario no sólo hace que todo el artículo parezca un todo en estructura, sino que también comunica el contexto emocional y los altibajos de todo el artículo. El escenario escrito al principio es el surgimiento de la situación optimista y de mente abierta del autor; "Cantar mientras se agarra el barco" nació del escenario de "luz vacía" y "fluida", que es la transición de la "alegría" a "tristeza"; el huésped expresa pena por el viento y la luna, y el estado de ánimo cambia a Deprimido y negativo al final, es mejor sacar la discusión sobre la variación de todas las cosas y la filosofía de la vida de "El"; Bright Moon and the Breeze", disipando así la tristeza en mi corazón. El entrelazamiento repetido del paisaje no da a la gente la sensación de repetición o procrastinación en absoluto. Más bien, no sólo expresa los altibajos de alegría y tristeza de los personajes, sino que también reproduce el proceso cambiante de la ambivalencia del autor y finalmente logra la unidad de poesía y discusión.

Comentarios famosos

"Prefacio a Li Sao" de Song Dynasty Chao: el primer y último capítulo de "Red Cliff" fueron escritos por Su Gong. Cao Cao tragó aire y el barco flotó en el río, diciendo que no había Wu. Pero la juventud de Zhou Yu y el general de Huang Gai lo quemaron con fuego. He estado en Huanggang y al pie de Red Cliff varias veces, pero he olvidado que el propósito de venir aquí es el mundo humano. Al mirar al turbulento Jiang Tao, extraño el pasado y todavía me apasiona el yoga.

Cuatro notas sobre el soplado de espadas de Yu Wenbao de la dinastía Song: La inscripción es fácil de describir, pero difícil de describir. La perturbación es vívida, el rostro es fácil de describir y el clima es difícil de describir. describir. ..... "Red Cliff Ode": "La brisa llega lentamente y ... sale". Este tipo de pintura es el llamado agotamiento, y solo estos niños no pueden dibujarla.

"Registros de la literatura occidental de Tang Zi en la dinastía Song" de Tang Geng: la obra póstuma de Nan, o "Nan", sólo compite con los mayores de Cao. Pero los dos poemas de "Red Cliff" de Dongpo han sido arrastrados a través de los siglos, como una sola palabra, y no pueden llegar al fin del mundo.

Poemas Coral Hook de Song Zhang: Los poemas de Red Cliff son casi magníficos.

Últimas palabras de Su Shi desde Luancheng en la dinastía Song: Las obras de Zizhan son extrañas y extrañas. Desde "Red Cliff Ode" hasta las obras de Zhuanxu, Qu Yuan y Song Yu, las dinastías Han y Tang están fuera del alcance del público.

Fang Kui de la dinastía Song escribió en "Leyendo la Oda al Acantilado Rojo": Miles de ríos flotantes chocan entre sí y un cocodrilo lucha en un vórtice. El sol y la luna están desolados, pero los héroes han atravesado las olas. La forma es superior al cielo y se extienden dos acantilados rojos. ¿Quién en el artículo está dispuesto a ir a Dongpo? ¿Cómo es el paisaje en Jingzhou hoy? Puedes escuchar mi hermosa voz cantando en las noches de otoño.

En la dinastía Song, "He Lu" de Luo Dajing, "Bo Yi Biography" de Tai Shigong y "Red Cliff Ode" de Su Dongpo también fueron obras maestras. Su eje es ligeramente similar a la "Biografía de Bo Yi", haciendo preguntas en el lenguaje de buscar benevolencia y obtener benevolencia, diciendo que el maestro dijo que no se quejó, pero el poema de Caiwei aún se quejó. Gai Tiandao no tiene parientes y a menudo sale con gente buena. Las personas con mala conducta en los tiempos antiguos y modernos son más felices. Una persona justa y enojada no puede evitar quejarse cuando encuentra problemas. Aunque la riqueza y el honor son suficientes, la integridad moral sigue siendo aceptable. La importancia reside en esto y la ligereza en aquello. Además, el caballero está enfermo y es desconocido, mientras que Boyi Yanzi es una familia famosa y sus ingresos ya son demasiados. ¿Alguna queja? "Oda del Muro Rojo" Hay voces de resentimiento y envidia debido a que el invitado toca la flauta, por eso tengo el honor de preguntar, se dice que el vino se pertenece el uno al otro y la tierra no tiene límites, pero ¿qué pasa con la tristeza de tocando la flauta? Este es el lugar donde Zhou Lang derrotó a Cao Gong, y el heroico hogar de Cao Gong finalmente será colonizado. Además, es apropiado que mi hijo y yo enviemos moscas efímeras al cielo y a la tierra para llorar mi destino y hacer que sus voces sean tristes. Aunque podemos ver el mundo desde sus cambiadores, aunque el cielo y la tierra no se pueden ver en un instante, si lo miramos desde sus cambiadores, las cosas y yo somos infinitos. ¡Por qué envidiar el río Yangtze y lamentar mi vida! Las interminables montañas y ríos de la dinastía Qing son el mayor placer del mundo. Así que lavé la lámpara con más cuidado, sintiendo lástima de mí mismo, y el viento la derretiría. Los pasos de Dongpo son demasiado oficiales.

Estándares de artículos de Song People: este estudio no tiene similitudes con "Zhuang" y "Sao". No se puede lograr sin un talento trascendente y un conocimiento incomparable. La naturaleza demoníaca libre y desenfrenada, que emerge del polvo, es como montar sobre una nube y estar de pie en el cielo. Mirando el mundo desde la distancia, ¿por qué es tan vasto? Los dientes no solo no cuelgan, sino que no son suficientes para entrar a su Mansión Lingtai Dan.

Zhou Mi de la dinastía Song escribió en "Haoran Zhai Ya Tan": "Red Cliff Ode": "Si lo miras desde la perspectiva de sus cambios, el cielo y la tierra no pueden destellar; si miras Viéndolo desde su perspectiva inmutable, las cosas y yo somos infinitos". "Este artículo utiliza la sintaxis de Zhuangzi: "Si eres diferente, tendrás miedo y serás valiente si eres arrogante por parte de la misma persona". todo es uno. "Utilizando el significado del Shurangama Sutra, el Buda le dijo al rey de Persia: "Si hoy te rascas la cara y la arrugas, definitivamente la arrugarás cuando seas niño. Entonces mire el Ganges hoy y el río en la infancia. ¿Hay niños? Wang Yan: "No... El Buda dijo: Aunque tu rostro tiene arrugas, tu esencia no tiene arrugas". Los que están arrugados cambian, los que no están arrugados permanecen sin cambios, los que cambian viven y mueren, y los que no cambian viven y mueren. "Chibi Fu" de Dongpo usa el lenguaje de "Registros históricos". Por ejemplo, la taza y el plato están desordenados, y el regreso de la mujer es una "biografía divertida". No puedo ver su posición, al igual que la Diosa Fu.

La "Colección Su San Yi Feng" de la dinastía Jin: ¿O hay dudas sobre el uso de caracteres Hakka en "Qian Chibi Fu"? "Cualquiera que salga en un barco a beber vino es un el invitado; quien después toque la flauta será recompensado con una oreja. Es obvio, entonces ¿por qué dudarlo? "

En la dinastía Yuan, Fang Hui escribió tres poemas "Zhuihe Dongpo, visto a menudo por Chen Ji": antes y después de Chibi Fu, lamentando el trágico viento del río. Jiangshan Yuan no cambió y patrullaba entre los espíritus.

"Introducción a los artículos de la dinastía Ming" de Gui Youguang: por ejemplo, "Gui Qu Laixi Ci" de Tao Yuanming, aunque no es muy relevante para la industria, tiene un significado libre y desenfrenado y no es vulgar. Los artículos de la dinastía Jin son sobresalientes. El interés de Su Zizhan en "Red Cliff Fu" se debe a él mismo. Los poemas de Mao Kun de la dinastía Ming son inmortales. mundo.

Ocho notas sobre el respeto a la vida en la clase superior de la dinastía Ming: el poema de Li Taibai "La brisa fresca y la luna brillante no cuestan ni un centavo", "Red Cliff Ode" dice: "Mientras tanto mientras se escucha la brisa en el río y la luna brillante en las montañas, el encuentro es hermoso." Son infinitos, y también lo es esta creación. "El significado de Dongpo proviene del poema de Taibai. El amor romántico del marido no se compra con dinero, sino que está disponible gratuitamente. Creo en las palabras del poema de Taibai. Sin embargo, ¿cuántas personas pueden saber que Qingfengmingyue es Coca-Cola? Qingfengmingyue Sin embargo, por un Pocos días al año, las personas pueden conocer esta alegría, ya sea que estén peleando por cosas mundanas o sufriendo enfermedades, y aquellos que lo desean no pueden hacerlo, todos son obstáculos autogenerados. La dinastía Zheng Zhihui y Su Changgong colaboraron: Dongpo discutió la comida con los invitados en la luna. Al final del artículo, escribió: "Estás lleno y lleno de comida en el valle Kangwang del monte Lu, y hay poca vergüenza. mientras cocina, quítese la ropa y acuéstese boca arriba, haciendo que la gente recite los poemas del Sr. Dongpo por delante y por detrás. "Desde esta perspectiva, existe la llamada lucha por el equilibrio entre varias generaciones de la familia Cao. Sólo estos dos poemas pueden desaparecer para siempre, no tan buenos como un solo poema. Saofu nació en las dinastías Qu y Song, y su La familia era extremadamente rica. Si él es Changqing, puede ser ambos, Gaotang y "Nine Chapters" también tienen talentos, como "Red Cliff". "Hateful Farewell" son obras originales de la dinastía Song, y las primeras palabras están ligeramente expuestas; como Wenhua y Zizhan Float, cada uno es bueno en su propio lugar. Si escuchas que la dinastía Song no tiene poemas, denunciarás. los dos Red Cliffs son inútiles. No debería haber adivinación ni pescador; ¿cuál es la definición de este artículo, es decir, de dónde viene Sanlu? Shao Bao dijo: "La palabra 'Fengyue' es un trozo de papel. "

"Long Talk" de Cao An de la dinastía Ming: Lao Du y los dos no conocían la prosa antigua y lamentaban que su viejo amigo fuera frívolo, como Siete canciones y la Oda del Muro Rojo. El difunto es así, pero aún se puede ver que nunca ha estado allí.

"Sansu Wenfan" de Yang Shen de la dinastía Ming: Zhong Xing dijo: "Los dos poemas de" Red Cliff "son. Ambos cambios en la poesía. "Esto se ha convertido en lo más interesante en el medio. Se puede comparar esto con aquello", dijo Wen Zhengming: "Se dice que el impulso de Cao Mengde ha desaparecido. Esto es una burla de las cosas que se usaban en ese momento. Jian Mo Send Fu dijo: "Es difícil tener suerte cuando suceden cosas". "

"Una lectura obligada para todos los talentos del mundo" de Jin Shengtan de la dinastía Qing: Viajar a Chibi para apreciar el El paisaje romántico de la dinastía Yuan es una especie de arte de vivir antiguo. Pero como no podía escribirlo, pidió prestado un agujero para tragarlo, de repente le propuso matrimonio al Duque Cao y se lo bebió. El dolor hizo que el pecho de Chen Qi se iluminara de repente, ¡fue tan maravilloso!

Las obras completas de Su Dongpo seleccionadas por Shan Xiaoge de la dinastía Qing: Pensar en Cao y Zhou por Red Cliff también es una escena interesante.

Pero, en cuanto a bebida, estaba feliz. Cuando se trata de sentarme y comer, me siento triste por la alegría. Y dijo que conviene esconderse * * *, y entonces los invitados estarán felices, felices y tristes, uno triste y el otro feliz, y las emociones vienen una tras otra. La máquina de escribir escenas es técnicamente competente y afectuosa. El país será inmortal y este artículo también será inmortal. Al igual que Zizhan, la hierba y los árboles en Meishan están marchitos y el sonido de Chibi es varias veces más alto.

"Vista de la literatura china antigua" de Wu Chucai y Wu Tiaohou en la dinastía Qing: quería escribir sobre el romance sin límites frente a mí, pero sentí una sensación de desolación a través del flautista. y luego sentí que el pecho de Chen Qi estaba vacío. Sólo entonces me di cuenta de que el romance nunca morirá, y mi marido tampoco.

"Notas de los ocho maestros de las dinastías Tang y Song" de Zhang Boxing de la dinastía Qing: usar el texto como un regalo y ocultar inconscientemente la rima de las hojas es una especie de pincelada fina. Rodeado de montañas y ríos, odio mi vida; me gusta el desinterés de la creación. Una solución difícil es ser despreocupado y de mente abierta

La intención original de la dinastía Qing en "Las obras completas de los diez héroes de las dinastías Tang y Song" y "Las obras completas de Dongpo": cantar y riendo con orgullo, siendo cínico y lleno de maldad. "Obras seleccionadas de ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song": entrando y saliendo de inmortales y budas, los poemas han cambiado.

"Análisis del significado en la literatura china antigua" de Lin Yunming de la dinastía Qing: Ambos "Acantilados Rojos" son recorridos nocturnos. Este artículo se basa en las Doce Rimas Yi, como se señaló paso a paso anteriormente. Durante un viaje de remo, el viaje de la victoria terminó. Po Weng de repente tomó prestado el significado de sentir la situación y ahora señaló y comentó. Sin embargo, las montañas y los ríos son infinitos y los sonidos son infinitos. Se trata todavía de los restos de los antiguos. Aunque los literatos suelen llorar el otoño, resulta extraño extraerlo del sonido de flautas y canciones. Se detuvo en voz baja sobre los poemas de Cao Gong y los asuntos de Cao Gong. Los dos estaban juntos y su estilo de escritura era extraño. Promover el heroísmo de Cao Gong es más digno de mención que decir que nací de una manera sutil, breve y breve, y que esta situación me entristece fácilmente. Si el agua y la luna se utilizan como metáforas para expresar un argumento positivo, entonces el maravilloso argumento de Nanguo y Lengyan puede abarcar el cielo y la tierra, comunicarse con la naturaleza y, especialmente, superar los sueños de los literatos.

Yucheng de la "Reinterpretación de la literatura china antigua" de la dinastía Qing: el primer párrafo describe la escena de la visita de Fengyue a Red Cliff, que originalmente contenía * * *. Después de entrar, expresé mis sentimientos desde la inmensidad, saqué la flauta invitada y tomé prestado el antiguo significado de la flauta invitada para expresar el principio de que todas las cosas son infinitas. Cuando alcances esta posición, naturalmente podrás ser * * * adecuado. Si no eres adecuado todos los días, ¿es este el éxito o el fracaso del mundo? Los números del river, que responden a la apertura, son particularmente maravillosos. Siempre significa lo mismo. Una visita a un oído pequeño pero con un mensaje tan grande. Es inmortal.

"Interpretación de cejas y prosa antigua de la dinastía Qing" de Pu Qilong: ambos poemas tratan sobre viajes. El texto principal del prefacio está escrito en rima, por eso se llama "Yan Fu". Su sustento no es personal y sus emociones son inseparables. Es puramente una máquina química.

"Dinastía Tang y Song" de Aixinjueluo Hongli en la Dinastía Qing: Gai viajó con el Creador, de forma natural y fluida, y no tenía ninguna intención de aferrarse al pasado, y mucho menos predecir el mundo. Quienes leyeron el libro y se lo enviaron a Fu dijeron: "Me temo que las cosas están difíciles, pero afortunadamente no es fácil sacarlas". Los que tienen miedo de la noche pero no hay noche, o se reconciliaron. una historia sobre el dragón escondido. Wen Zhengming dijo que su impulso fue destruido y se burló de las personas que estaban causando problemas en ese momento. Presentó las palabras de Fu como evidencia, diciendo que en realidad era una burla y que se puede decir que no se logró nada.

Wang Wen-kun de la "Compilación de anotaciones escolares y exégesis de notas escolares" de la dinastía Qing: Fang Bao dijo: "Lo que veo es único, mi nivel literario es inalcanzable, soy amable y abierto. "No tengo pensamientos que me distraigan y soy considerado, no sé por qué, pero el color no puede ser imitado por otros, no importa cuán avanzado sea Zizhan, él no puede ajustarlo de esta manera". dijo: "Este supuesto artículo nació por accidente y se trata de la naturaleza, más que de los recursos humanos". La mente es elevada y el conocimiento y la comprensión también son únicos. No se puede decir que lo que ves es único. , como dijo Fang.

Li Fujiu en la dinastía Qing editó y reeditó "Cien capítulos sobre escritura y técnicas de escritura antiguas": desde un punto de vista estilístico, es similar al Chibi Ji, pero no se usa rima para escribir, pero para rimar. Esta portada también es para el recuerdo. Entonces el artículo tiene narrativa y rima, pero de repente ya no hay necesidad de rima. Lo mismo ocurre con los antiguos Fu, como Feng Fu y Se Fu. Gramaticalmente hablando, tocar la flauta por un rato es casto, pero es muy hermoso. Sabía saborear a los inmortales y aprender budismo, por eso lo llamaron "laico Dongpo"; su pluma y tinta fluidas se convirtieron en una viva ola de interés, y también se parecía a los dioses, por lo que lo llamaron "poxian". Este artículo es el "Prefacio de Lanting" de Wang Likeyoujun, con música al principio, tristeza en el medio y música al final. No es necesario ser leal para saber que “Jin Xuejie” de Changli es una metáfora inteligente. "Notas de la serie": "El viento solo sirve como pista, y la tristeza y la alegría cambian, Cao Mengde pinta el color del acantilado rojo. La ropa debe estar decorada y el eje debe expresarse. El artículo tiene doce rimas.

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El" Ensayo: Dongpo Immortal World "del moderno He Peixin está impulsado por el artículo, no tiene ambiciones y es el más popular. Los estudiosos lo han imitado, pero todos son falsos. No lo sé. El documento oficial es libre y sin restricciones, nunca estará limitado. En otras palabras, este artículo fue capturado por el físico de la antigua y moderna familia Fu al principio, pero como es ahora, la autoexpresión, abierta y atractiva, es inalcanzable. ¡Atrévete!

Acerca del autor

Su Shi (1037-1101) era un nativo de Meizhou (ahora Sichuan), hijo de Su Xun, un Jinshi durante el período Jiayou. (1056-1063) Una vez escribió una carta discutiendo las deficiencias de la nueva ley de Wang Anshi, y luego fue degradado a Huangzhou por satirizar la nueva ley. Song Zhezong, un erudito Hanlin, nació en Yingzhou y luego fue degradado al Ministerio. of Rites Huizhou, Danzhou Chai Wenzhong tiene conocimientos y le gusta recompensar el atraso. Es conocido como "Su San" por su prosa de espíritu libre 1. Su poesía tiene una amplia gama de temas y es bueno usando metáforas exageradas. y tiene un estilo único. También se le conoce como "Su Huang" con Huang Tingjian y "Su Xin" con Xin Qiji "Siete colecciones de Dongpo", "Yi Zhuan de Dongpo", "Biografía de Dongpo", "Dongpo Yuefu". ", etc.