¿Cuál es la traducción del texto completo de "Shishuo"?

El maestro dijo

¿Han Yu? 【Dinastía Tang】

En la antigüedad, los eruditos debían tener maestros. Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás. Antes de nacer, aprendí el Tao antes de nacer, así que aprendí del Tao. Después de que nací, aprendí el Tao por primera vez, así que aprendí el Tao. Soy maestra, no sé cuántos años han pasado desde que nací. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia del maestro.

¡Jaja! ¡La enseñanza del maestro se ha transmitido durante mucho tiempo! ¡Es difícil dejarse engañar! Los sabios de la antigüedad todavía estaban lejos y todavía hacían preguntas a sus maestros; la gente de hoy está lejos de ser santa y se avergüenza de seguir a sus maestros. Luego los santos son beneficiosos para los santos y los necios son beneficiosos para los necios. ¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto tonto? Ama a su hijo, escoge un maestro, enséñale; si estás en tu cuerpo, serás avergonzado y confundido. El maestro del niño, que enseña y aprende en frases, no es lo que yo llamaría alguien que cuenta sus historias y resuelve sus confusiones. No lo sé, no lo entiendo, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé. Tanto los médicos brujos como los músicos son trabajadores cualificados y no se avergüenzan de aprender unos de otros. Los familiares de los eruditos-burócratas, que llamaron a su maestro Discípulo Yun, se reunieron para hablar y reír. Cuando se le preguntó, dijo: "Es muy parecido a antes, de la misma manera. Su posición humilde está llena de vergüenza y su posición oficial está cerca de la admiración". Es obvio que el maestro ha seguido su camino. Los médicos brujos son músicos muy hábiles y los caballeros los menosprecian. ¡Hoy, su sabiduría está fuera de nuestro alcance, es extraña y vergonzosa!

El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiangxue y Lao Dan Xue. Los discípulos de Escorpión no eran tan inteligentes como Confucio. Confucio dijo: Si hay tres personas caminando juntas, debe haber un maestro. Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser superior al discípulo. Tienen un buen conocimiento del taoísmo y se especializan en su oficio. Eso es todo.

Li, de diecisiete años, es bueno en prosa antigua y conoce las seis artes. No limitó su tiempo y aprendió de Yu Yu. Yu Jiaqi puede seguir el camino antiguo y escribir "Shishuo" para hacerlo eterno.

Traducción

Las personas que estudiaban en la antigüedad debían tener maestros. Un maestro es alguien que enseña la verdad, estudia y explica preguntas difíciles. Las personas no nacen con conocimiento y verdad. ¿Quién puede evitar dudarlo? Con dudas y sin aprender del profesor, esos problemas que se vuelven confusos nunca se solucionarán. Nacido antes que yo, él conoció la verdad antes que yo, así que aprendí de él y lo acepté como mi maestro. Si alguien nacido después de mí entiende la verdad antes que yo, lo seguiré y lo adoraré como mi maestro. Lo aprendí de él, así que no importa si nació antes o después de mí. Por lo tanto, no importa lo alto o lo bajo, no importa lo viejo o lo joven, el lugar donde existe la verdad es donde está el maestro.

¡Ay! La moda de aprender de un maestro ha pasado desde la antigüedad, ¡y es difícil que la gente no sospeche! En la antigüedad, los santos eran muy superiores a la gente común y tenían que pedir consejo a los maestros (él, yan es un pronombre). La gente común hoy en día es mucho menos inteligente que los santos, pero son demasiado tímidos para aprender de los maestros. Por tanto, el sabio es más sabio y el tonto es más ignorante. Los santos se vuelven santos y los tontos se vuelven tontos. Esta es probablemente la razón, ¿verdad? Ama a tu hijo y elige un maestro que le enseñe. Pero para él, es vergonzoso aprender del maestro. ¡Qué tonto! Los maestros de esos niños les enseñan a leer y estudiar oraciones en libros. No son lo que yo llamo maestros que enseñan principios y resuelven problemas difíciles. No sé si debo preguntarle al maestro cuando detengo una oración, pero no quiero preguntarle al maestro si tengo dudas que no puedo resolver; aprendí las pequeñas, pero perdí las grandes. No vi su comprensión. No es ninguna vergüenza que los curanderos, músicos y artesanos aprendan unos de otros. Los funcionarios académicos y similares se reunieron para reírse de aquellos que afirmaban ser "maestros" y "discípulos". Pregúnteles y diga: "Tiene aproximadamente la misma edad que él y sabe la misma verdad. Es vergonzoso que alguien con un estatus bajo sea maestro, y es casi halagador que alguien con un estatus oficial alto sea maestro". ." ¡Ey! Es difícil volver de la moda de buscar profesores, ¿sabes? Médicos brujos, músicos, artesanos, estas personas son despreciadas por los caballeros, pero ahora su sabiduría no es tan inteligente como la de estas personas. ¡Esto es realmente extraño!

Un santo no tiene un maestro fijo. Confucio alguna vez estudió con Zanzi, Changhong, Shixiang y Laodan. Estas personas no tienen tanto talento como Confucio. Confucio dijo: "Cuando varias personas caminan juntas, debe haber una que pueda ser mi maestro". Por lo tanto, los estudiantes no son necesariamente inferiores a los maestros y los maestros no son necesariamente más talentosos que los estudiantes. Han oído hablar de ello temprano y tarde, y tienen sus propias especialidades en conocimientos y habilidades. Eso es todo.

Pan, un hijo de la familia Li, tiene diecisiete años y le gusta el chino clásico. Generalmente ha estudiado los Seis Clásicos y no está sujeto a costumbres, por lo que aprende de mí.

Lo elogié por seguir la antigua manera de convertirse en maestro y le escribí esta "Declaración del maestro" como regalo.

Anotar...

Erudito: Persona que estudia.

Por tanto, al profesorado se le enseña por su profesión. Un maestro es alguien que enseña la verdad, enseña investigación y explica preguntas difíciles. Entonces, para... Tao se refiere al Tao confuciano. Aceptar, aprobar "conceder" y enseñar. La industria generalmente se refiere a los clásicos antiguos, la historia, los estudios de los filósofos y la escritura china antigua. Confusión, problema

Las personas no nacen sabiendo: Las personas no nacen sabiendo la verdad. El significado se refiere al conocimiento y la verdad. "Las Analectas de Confucio·Ji Shi": "Los que nacen con conocimiento son los primeros; los que aprenden a saber son los segundos; los que aprenden de las dificultades son los segundos; los que tienen problemas y no aprenden, los siguientes es el pueblo." Saber, entender.

Esto también es un misterio: sus dudas.

Nacido antes de mí: Nacido antes de mí. Hu: Equivalente a "Yu", lo mismo que "Hu" en "Subiré primero" a continuación.

Wen: Escuchar significa conocer y comprender.

Para aprender de él: síguelo y adóralo como a un maestro. Tómalo... como maestro. Aprende del maestro, aprende del maestro.

Mi maestro Ye Tao: aprendo de él. Profesor: Estudia.

Fu Yong sabe que sus años nacieron en mí: ¿dónde considero si es mayor o menor que yo? Yong, envía un mensaje, no. Saber, entender, saber. Tomemos como ejemplo la independencia.

Sí, por tanto, por tanto.

Conocimiento del chino clásico

Primero, Tongqiazi

①Profesor, entonces enseña y responde preguntas.

Aceptar: enseñar, enseñar y enseñar

(2) O maestro, o no.

No: Pase "No", que significa no.

En segundo lugar, la palabra tiene múltiples significados

Maestro

Los eruditos antiguos deben tener maestros: (sustantivo, maestro)

(2) Uno Un curandero es un músico con varias habilidades: (sustantivo, una persona o músico que es bueno en una determinada habilidad)

(3) Aprendí del Tao: (sustantivo como verbo, aprender)

(3) Aprendí del Tao: (sustantivo como verbo, aprender)

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(4) Las enseñanzas del maestro se han transmitido durante mucho tiempo: (Aprender sustantivos como verbos del maestro)

⑤Para que pueda aprender de ellos: (mover con intención, tomar...como maestro)

⑥La vergüenza del maestro: (verbo aprender de el maestro)

⑦Un maestro, por eso fue enseñado por un profesional para resolver sus dudas: (sustantivo maestro) (el maestro también juzga oraciones)

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Hacer comentarios apreciativos

Al comprender "la existencia del Tao y la existencia de los maestros", Han Yu afirmó ser el sucesor del taoísmo. Él "aceptó el llamado a aprender" y "resistió y se convirtió en maestro" para restaurar la ortodoxia confuciana que se había "perdido" desde Mencio. Por esta razón, consideraba la "predicación" como la tarea más importante y básica de los profesores. "Recibir karma" y "resolver dudas" están todos relacionados con esto: "karma" significa "el texto del Tao", que se refiere a los clásicos confucianos representados por el "Clásico de las Seis Artes" y "resolver dudas" también es para "; clarificando el Tao". Se puede ver que el "Tao del maestro" es el hilo conductor de todo el artículo, y "la existencia del Tao es también la existencia de los maestros", que es un resumen de alto nivel del contenido anterior.

Antecedentes creativos

"Shi Shuo" fue escrito por el autor cuando era médico del Cuarto Colegio Imperial de Beijing entre los años 17 y 18 de Zhenyuan (801-802 d.C. ). Después de servir en el Imperial College, el autor descubrió que la sala de exámenes imperial estaba a oscuras, el gobierno era corrupto y el sistema oficial estaba lleno de deficiencias. La clase alta despreciaba a los profesores en ese momento. La clase académica-oficial tiene el concepto de no estar dispuesta a buscar maestros y "ser avergonzada de ser maestro". El autor escribió este artículo respondiendo a la pregunta de Li Pan para aclarar la vaga comprensión que tiene la gente de "buscar un maestro" y "ser maestro".

Acerca del autor

Han Yu (65438+768-25 de febrero de 824) nació en Heyang, Henan (ahora ciudad de Mengzhou, provincia de Henan). hogar ancestral del condado de Changli". "Han Changli", "Mr. Ministro de la dinastía Tang Media, escritor, pensador, político, hijo de Han Lang, Ministro del Gobierno Central. En el duodécimo año de Yuanhe (817), se desempeñó como Primer Ministro Pei Du en marzo y Sima para luchar contra la "Rebelión Huaixi". Habló para dar la bienvenida a los huesos de Buda y fue degradado a gobernador de Chaozhou.