Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre Bagua - ¿Qué significa que "no existe una manera perfecta para que el hombre sobreviva, ni para que Yao sobreviva, ni para que Jie muera"? ¿Quién dijo eso?

¿Qué significa que "no existe una manera perfecta para que el hombre sobreviva, ni para que Yao sobreviva, ni para que Jie muera"? ¿Quién dijo eso?

Significa que existen ciertas leyes en el funcionamiento de la naturaleza, y estas leyes no serán cambiadas por la sabiduría de Yao o la tiranía de Jie. De la obra de Xunzi La teoría del cielo de Xunzi en el período de primavera y otoño. Niega completamente la idea de que el cielo tenga voluntad y distingue las leyes objetivas de la naturaleza del desarrollo de la sociedad humana. Éste es el punto de vista de Xun Kuang sobre "la separación entre el cielo y el hombre".

Xunzi fue una figura representativa del confucianismo a finales del Período de los Reinos Combatientes. Se desempeñó como "Presentador de vinos Xiucai" en el famoso "Xia Ji Gong Xue" tres veces. Xunzi absorbió ampliamente la esencia de varios pensamientos y enriqueció el contenido ideológico del confucianismo temprano. Respecto a la relación entre el cielo y el hombre, por un lado destacó que "el cielo es constante", por otro lado señaló que "la naturaleza humana tiene potencial", y planteó la importante idea de "controlar el destino". y usándolo”

Datos ampliados:

Xun Kuang es Xunzi (el pensador de Zhao al final del Período de los Reinos Combatientes), (aproximadamente 365, 438 a.C. + 03-238 BC), nativo de Zhou Yi (ahora condado de Anze, provincia de Shanxi) al final del Período de los Reinos Combatientes, un famoso pensador, erudito literario, político y uno de los representantes del confucianismo.

Un famoso pensador, escritor, político y uno de los representantes del confucianismo, conocido como "Xun Qing". Fue a conquistar Xia Ji Gongxue del estado de Qi tres veces, y luego recibió órdenes de Lanling del estado de Chu (hoy Lanling, provincia de Shandong). Xunzi desarrolló el confucianismo y defendió la teoría de la naturaleza mala, que a menudo se compara con la teoría de la buena naturaleza de Mencio. También hizo contribuciones considerables a la recopilación de clásicos confucianos.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu-Teoría del cielo de Xunzi

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