Interpretación de "Guiguzi·Zhongjing"
Anotaciones sobre el título o el trasfondo del libro
Zhongjing es relativo a la escena original. El propósito de este artículo es hablar sobre cómo persuadir a las personas para que puedan controlar a los demás y tomar la iniciativa. Se puede decir que Zhong Jing es una "biografía de un cabildero" honesta y sincera. Inscripción de Tao Hongjing: "Se dice que viene desde el medio hacia afuera, se origina en el corazón y también está cosido a las cosas, por eso se llama Zhongjing".
Este artículo habla sobre muchos secretos. de tratar con las personas, incluyendo siete habilidades: Ver la forma como una Apariencia, ver las apariencias como apariencia, reconocer los sonidos al escuchar sonidos, luchar contra los enemigos, dejar una salida, no decir una palabra, guardar el corazón y guardar la justicia.
Zhongjing se refiere a una persona que tiene entusiasmo por ayudar a los pobres y puede hablar de virtud [1]. Los pobres no serán desagradecidos para salvar a los capturados [2]. Las personas que saben hablar deben ser consideradas y generosas [3]. Quienes practican la virtud toman el Tao como refugio [4]. Y salvar a los captores y mejorar a los villanos [5]. Cuando el mundo se vuelve diferente, o cuando evita el pozo [6], o cuando puede hablar en voz alta cuando es asesinado [7], o cuando rompe su virtud y se convierte en un héroe [8], o cuando Cuando es arrestado y se convierte en un criminal [9], o cuando se ayuda a sí mismo [10], o cuando es derrotado y se sostiene por sí mismo [11]
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[ 1] Se refiere a personas que están entusiasmadas con el alivio de la pobreza y pueden hablar de virtud: Tao Hongjing señala: "Zhen significa ascender; la tendencia general es el fin. Cuando las cosas van mal, es urgente, y cuando es urgente , está protegido. Debe ser dado por personas que puedan hablar buenas palabras." Ayuda a los pobres. y a los necesitados, ayudando a quienes se encuentran en dificultades o necesitan ayuda urgente. Conmoción, por "alivio", alivio.
[2] Salva al preso, el pobre no será ingrato. Tao Hongjing señala: "Si puedes salvarlo, serás pobre y virtuoso, y no serás desagradecido". Las personas arrestadas y detenidas también se refieren a personas que están en problemas.
【3】Si puedes hablar, debes ser considerado y generoso. Nota de Tao Hongjing: "Sea considerado y amable con los demás. Se dice que una persona que puede hablar bien puede resolver disputas y salvar dificultades sin perder a buenas personas y cosas por el estilo, pero puede ser generosa". una persona que sabe hablar bien. Sé bueno, sé bueno. Oye, socio. Se refiere a aparecer en parejas, con muchas metáforas.
[4] La virtud real, según el Tao: Nota de Tao Hongjing: “Una persona que habla de virtud real puede actuar según la razón, y sus acciones no son inferiores al Tao.”
[5] Y rescatar a los arrestados Y criar a los villanos: Nota de Tao Hongjing: "El villano es capturado y puede ser salvado, luego el villano nace".
[6] Evitar trampas: se refiere a luchar en una situación difícil. Tao Hongjing señala: "Quienes engañan a los demás son aquellos que pueden evitar el desastre cuando un soldado tiene problemas y se dirige al barranco. Evite, anime, trabaje duro y luche". Pozo, "áspero", frustración, fracaso.
[7] Palabras dañinas: se refiere a aquellos en el poder que dañan a las personas con palabras inteligentes. Nota de Tao Hongjing: "Una persona que puede dañar a otros con sus palabras se llama villano y es arrogante. Por lo tanto, la mayoría de las personas que pueden hablar de ello son asesinadas".
[8] Breaking Virtud para convertirse en héroe: sacrificar la benevolencia para hacer del mundo un héroe. Tao Hongjing señala: "Convertirse en un héroe destruyendo la virtud significa destruir la virtud y promover a los soldados".
[9] Criminalización: la detención criminal se convierte en pecado. Nota de Tao Hongjing: "Si una persona es arrestada y culpable, significa que una persona inteligente es injusta y será abofeteada".
[10] Amabilidad hacia uno mismo: creo que mientras me mantenga amable . Nota de Tao Hongjing: "Se dice que el mundo es frío y caliente, y que no hay retorno a la historia, pero el santo es leal y sincero. Se dice que cuando la época sea fría, sabrá que los pinos y cipreses será tallado, el viento y la lluvia serán sombríos, y el gallo cantará."
【11】Autosuficiencia después de la derrota: Gana autosuficiencia en situaciones peligrosas. Nota de Tao Hongjing: "Fracasado pero autosuficiente, es decir, Dios no se arrepentirá, y el peligro y la derrota todavía están ahí. Un caballero debe sobrevivir cuando es pobre y finalmente podrá ser autosuficiente. Si es responsable , él hará lo mismo."
Traducción
Zhongjing trata de ayudar a las personas que están en problemas o que necesitan ayuda desesperadamente. Sea amable con las personas que son buenas en elocuencia y con aquellos de carácter honesto; ayude a los necesitados para que nunca olviden su bondad. Las personas con buena elocuencia hacen más buenas obras y benefician más a los demás. Quienes practican la virtud actúan siempre de acuerdo con el Tao. El propósito de ayudar a las personas en apuros es proporcionarles alimentos y hacer que obedezcan órdenes. Los literatos a menudo corren peligro en tiempos difíciles: algunos luchan contra las dificultades, algunos son calumniados por su elocuencia, algunos abandonan su benevolencia y se convierten en amos del mundo, algunos son detenidos y se convierten en pecadores, y algunos protegen sabiamente a algunas personas por sí mismas. son capaces de valerse por sí solos en situaciones peligrosas.
Como dice el viejo refrán, gestionar personas es caro, pero no es caro gestionar personas [1]. Quienes controlan a los demás ganan poder, pero quienes controlan a los demás pierden la vida.
Ver la forma como apariencia, usar la imagen como apariencia, escuchar la voz para conocer a los amigos, derrotar al enemigo y luchar, ceñirse a las palabras, capturar el corazón y mantener la justicia [2]. Los cronistas de "Clásicos" tienen varios registros y los cambios deberían estar en "Handshu" y "Zhongjing" [3].
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[1] Como dice el viejo refrán, es caro gestionar personas, pero no es caro gestionar a otras. Nota de Tao Hongjing: "Es costoso usar habilidades para controlar a las personas, pero no es costoso usar habilidades para controlar a las personas".
[2] Siete oraciones: Nota de Tao Hongjing: "Este es el descuido, pero el decreto. “A lo que me refiero aquí es a la “brecha”” se refiere a una contradicción.
[3] Tres frases: nota de Tao Hongjing: "Este es el significado de Benjing, Shoushu y Zhongjing. Esta es una crónica clásica, pero son solo algunos registros. En cuanto a la importancia de la contingencia, también en "Zhi Shu" y "Zhong Jing" "Daoxue, Daoxue".
Traducción
Por lo tanto, la conducta es controlar a los demás, no ser controlado por otros. Si controlas a los demás, tienes la iniciativa; si eres controlado por los demás, perderás la vida. Por lo tanto, deberíamos ser capaces de juzgar el rostro cuando vemos la apariencia, estimar la figura, inferir la apariencia, cantar junto con la voz cuando la escuchamos, ser buenos para eliminar el odio y luchar contra los enemigos, ser buenos para retener a las personas que Quiero irme y tratar con personas que vienen a hacer lobby, buenos para absorber la verdad y observar la justicia. El "Ben Jing" registra los principios básicos de cómo lograr estos métodos, y los puntos clave de su aplicación son "Shou Shu" y "Zhong Jing".
Aquellos que utilizan la forma como apariencia y la imagen como apariencia se llaman [1]. Puede afectar la descripción de la imagen y obtenerla [2]. Aquellos que disciernen, no distinguen entre el bien y el mal, no escuchan malas palabras, deben hablar de "poemas" y "libros", no sean lujuriosos [3], tomen el Tao como forma y la virtud como la apariencia, y el color y la calidez de la apariencia no son la apariencia. Si es así, los sentimientos ocultos quedan bloqueados y desaparecen [4].
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[1] Aquellos que consideran la forma como contenido y la imagen como apariencia se llaman estudiantes. Nota de Tao Hongjing: "Aquellos que ven la forma, miran el cuerpo y conocen su apariencia se llaman adivinación". Forma, forma, aquí se refiere a la forma y posición del hexagrama. Elefante, aquí se refiere a la imagen de Bagua. Los símbolos que componen los hexagramas en el Libro de los Cambios. Se divide en Yang y Yin. Hay posición, y la relación posicional de las cosas está representada por la posición.
【2】Puede afectar a la descripción de la imagen y a su obtención. Tao Hongjing señala: "Significa que la otra parte no tiene defensa, por lo que se puede obtener afectando la descripción de la imagen".
【3】Yin: excesivo. Exótico: desviado, desviado.
[4] Se bloquearon y dejaron palabras ocultas: nota de Tao Hongjing: "Los defensores son rectos y no arrogantes ni impetuosos. Aunque tienen la lengua de los polemistas, no tienen motivos para enviarla, por lo que están ocultos, para ser bloqueados y ocultos." Para tapar, para llenar un vacío, para tapar una laguna.
Traducción
La llamada "ver la forma como contenido y la imagen como apariencia" es inferir lo bueno o malo de las cosas basándose en los hexagramas. Este también es el papel. de los hexagramas. Así como podemos inferir buena o mala suerte a partir de las posiciones yin y yang y de la teoría de la adivinación, también podemos inferir el mundo interior de una persona a partir de información como sus acciones externas, su voz, su apariencia física, etc. Una persona con integridad siempre cita el Libro de los Cantares y el Libro de los Cantares con los ojos abiertos y los oídos cerrados. Su comportamiento no fue excesivo ni inusual. Cada uno de sus movimientos, cada palabra, cada sonrisa sigue los requisitos de la moralidad, con una apariencia solemne y una expresión amable. Es imposible para una persona así conocer sus verdaderos sentimientos ni ganarse su confianza basándose en la apariencia. Cuando conozcas a una persona así, debes ocultar rápidamente tus verdaderas emociones, tapar las lagunas en el lenguaje y el comportamiento y dejarla.
La gente que escuché y conocí decía que las voces son diferentes y el amor no está conectado [1]. Por lo tanto, Shang y Jiao no coinciden, y Zheng y Yu no coinciden [2]. Sólo el Gong [3] puede dominar los cuatro tonos. Por lo tanto, si el sonido es discordante, entristecerá a la gente [4]. Si el sonido es flojo, hiriente, feo o dañino, entonces las palabras serán ofensivas para los oídos [5]. Aunque tiene buenas líneas y una gran reputación, no se puede comparar con ojos y alas. Ésta es la falta de armonía entre el Qi y el tono [6].
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【1】Conectar: conectar.
[2] Por lo tanto, Shang y Jiao son consistentes, y Zheng y Yu no son consistentes: Shang, Jiao, Zheng y Yu son todos uno de los cinco tonos. Los cinco tonos son Gong, Shang, Jiao, Zheng y Yu. En la antigüedad, los cinco tonos se combinaban con los cinco elementos, el oro se combinaba con los comerciantes, la madera se combinaba con los cuernos, el fuego se combinaba con los símbolos, el agua se combinaba con las plumas y la tierra se combinaba con los palacios. Existe una relación recíproca entre los cinco elementos, como el metal y la madera, por lo que el cociente y el ángulo no son compatibles al igual que el agua y el fuego, las constelaciones y las plumas no son compatibles; Tao Hongjing señala: "Shangjin, Jiaomu, Fuego y Yushui tienen diferentes naturalezas y qi, por lo que no coinciden. El palacio también es tierra, y la tierra gobierna las cuatro estaciones. Las cuatro nacen de esto, por lo que pueden ser los maestros de los cuatro sonidos.
"
[3] Si puedes convertirte en el maestro de los cuatro tonos, entonces sólo el palacio: el palacio es el maestro de los cinco tonos. Según el principio de los cinco tonos y los cinco elementos, el El palacio corresponde a la tierra. Los cinco elementos coinciden con las cinco direcciones, y el este es madera, el sur es fuego, el oeste es oro, el norte es agua y el centro es tierra, porque la tierra está en el centro. las cuatro direcciones y se refleja en el sonido, por lo tanto, sólo el palacio puede ser el maestro de los cuatro sonidos. /p>
【4】Tristeza: significa triste, incómodo.
. 【5】 Si el sonido es suelto, hiriente, feo o dañino, las palabras se ofenderán. Nota de Tao Hongjing: “Las voces dispersas, hirientes, feas, dañinas y discordantes deben ser buenas para él, por lo que sus palabras deben ser buenas. estar contra los oídos. "Dispersión, injuria, fealdad y daño son los cuatro problemas del habla. Dispersión, no estar concentrado al hablar con la gente. Herido, herido por las palabras. Fealdad, indecencia, malas palabras. Herido, la maldición escondida en las palabras.
[6] Cuatro frases de "Aunque tienes buenas acciones, tu reputación es alta": nota de Tao Hongjing: "Si las palabras son buenas entre sí, aunque son buenas entre sí, no deberían ser como los ojos de un pez o las alas de un pájaro. "Puede hacer que los dos se crucen, pero no la misma persona." Cierra tus alas, pájaro alado.
Traducción
El llamado "escuchar a los amigos" es una forma de abordar los desacuerdos entre dos partes. La buena voluntad y la amistad entre ellas no se pueden comunicar. Entre los cinco tonos, el sonido Shang no está en armonía con el sonido Jiao y el Zhengyin no está en armonía con el sonido Yu. Sólo el sonido del gong puede dominar y coordinar los cuatro tonos. Por lo tanto, si el tono es discordante, la gente se sentirá incómoda, así que si hay problemas que distraen, son hirientes, feos y dañinos en el habla o la voz, entonces lo que se dice será muy duro e inaceptable. Incluso si tienen hermosas virtudes y elevadas reputaciones, no pueden vivir en armonía como la platija y la platija. Todo esto se debe a desacuerdos y a un lenguaje incoherente.
Resolver la disputa del enemigo es resolver un rencor menor; el que pelea es fuerte [1]. Cuando una persona fuerte usa tropas, significa que el ganador es mayor y su poder también lo es [2]. Los débiles lloran su pasividad, hieren su insignificancia, mancillan su nombre y deshonran a sus antepasados [3]. Por tanto, el vencedor oye sus fuerzas, y luego no sabe retroceder; el débil oye sus dolores y ve sus heridas, y se hace más fuerte, pero está destinado a morir [4]. Si no eres fuerte, si no eres fuerte, serás amenazado [5].
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[1] Cuatro frases: nota de Tao Hongjing: "El de arriba suprime el arco y el de abajo lo levanta. Por lo tanto, Wei Wei es el". enemigo. Aquí está la solución; las personas fuertes se sienten avergonzadas, por eso luchan. "Luchar contra el enemigo significa unir a los débiles y enfrentar a los fuertes entre sí. Venganza y salvar a los compañeros débiles. Odio, compañerismo. La lucha enfrenta a los fuertes entre sí. Thin
[2] Tres frases: Tao Nota de Hongjing: “Esfuérzate por ganar, logra un gran éxito y gana poder. "
[3] Cuatro frases: nota de Tao Hongjing: "La lucha es débil, por eso lamentamos su inferioridad, herimos su inferioridad, empañamos su nombre e insultamos su linaje. "Llorar su fracaso, entristecerse por su fracaso. Herir su inferioridad, sentir lástima por su bajo estatus. Manchar el propio nombre y sentir que el honor de uno ha sido insultado. Una desgracia para su familia, una desgracia para su familia.
[4] Seis frases: nota de Tao Hongjing: “Saber y no retroceder lo lamentará. ". Cuando los débiles escuchen que estoy triste, se verán obligados a morir y morirán por mí".
[5] Tres frases: nota de Tao Hongjing: "Aunque la palabra es una palabra , no puede ser fuerte y no puede ser fuerte". Si es así, utilice la amenaza de los soldados para que le obedezcan y se fusionen con su país. También puede forzar la anexión.
Traducción
La llamada "luchar contra el enemigo" significa unir a los débiles y hacer que los fuertes luchen entre sí; la llamada "batalla" significa dejar que los fuertes luchen; unos contra otros. Después de una fuerte pelea entre sí, el ganador se jactará de su contribución y expandirá su impulso; el perdedor se sentirá triste por su fracaso, su bajo estatus, su reputación y su clan. El bando ganador da a conocer sus artes marciales y su fuerza, atacando a ciegas sin saber retirarse, el bando perdedor trabajará duro al ver que está herido, por lo que redoblará sus esfuerzos y luchará a muerte, y entonces el resultado puede cambiar; . No importa cuán poderoso sea el oponente, mis defensas serán más fuertes e incluso puedo obligarlos a obedecerme y anexarlos.
Se decía que los que se quedaron atrás dejaron sus propias palabras, lo que les hizo pensar más [1]. Por eso, a quien acepta la fidelidad se le llama "hechos", "querido", "las palabras pueden ser respondidas", y el encuentro será placentero [2]. Aprende de las experiencias de otras personas y vuela lejos con tu dinero [3].
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Los afijos y los vínculos indican conexión y contacto.
【2】Cinco frases: nota de Tao Hongjing: "Para que la gente piense en ello más tarde, tomo a aquellos que son leales y dignos de confianza para decir que sus obras son hermosas y que no son perezosos en sus Determinación. Dicen que esas buenas obras siempre deben hacerse, y cualquier enemigo debe ser recompensado. La gente debe saberlo y estar feliz por ello."
[3] Termine con los demás como ejemplo y váyase. de una manera clara: Tao Hongjing señala: "Si dices que estás decidido a hacerlo feliz, entonces simplemente usa a los demás como este viajero, tómalo como un éxito, pruébalo para terminar con el pasado y recuerda que eres lo suficientemente sincero". dejarlo, y tienes que pensar en ti mismo y no olvidarlo." Shu puede expresar una especie de especulación y esperanza. Dejando dinero y dinero, reacio a irse.
Traducción
La llamada "irse" significa contactar a la persona que está a punto de irse, retenerla con palabras cariñosas y dejar que lo extrañe después de irse. Trate a las personas leales y confiables elogiando su comportamiento, alentando sus deseos, expresando su deseo de volver y expresando alegría al volver a encontrarlos. Citando casos exitosos similares del pasado de otras personas para verificar sus propias palabras, esperando que la otra parte pueda entender que aún puede mantener una relación cercana con usted en el futuro, y luego, cuando se va, muestra claramente su desgana.
El hablante es miope[1]. Por lo tanto, debe haber varias deficiencias en muchas palabras, por lo que debemos conocer sus deficiencias y probarlas [2]. Pasar al tabú, como señal de prohibición [3]. La gente tiene miedo, luego escriben una carta para tranquilizarlos y luego lo ocultan[4]. Las personas que no pueden verse a sí mismas son, en muchos sentidos, imposibles [5].
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[1] Las personas que no están dispuestas a hablar serán miopes: nota de Tao Hongjing: "Las personas que no están dispuestas a hablar serán miopes. "Pero el lenguaje es un lenguaje defectuoso. Sin embargo, existe una brecha. Observa, observa, descubre.
[2] "Por lo tanto, demasiadas palabras seguramente serán insuficientes". Tres frases: nota de Tao Hongjing: "Demasiadas palabras no pueden ser cortas. Si ves sus defectos, debes recordarlos y aprenderlos". de ellos." Inspección, inspección, investigación.
[3] Muévete con tabúes para mostrar lo que está prohibido en ese momento: Tao Hongjing señala: "Si es corto, muévete con tabúes para mostrar lo que está prohibido en ese momento". él con cosas tabú. Muéstrale la prohibición en ese momento, muéstrale la prohibición en ese momento.
[4] Cuatro frases de "Otros tienen miedo": nota de Tao Hongjing: "Si una persona tiene miedo, definitivamente tendrá la sensación de buscar obediencia, y entonces será honesto, a salvo de sus miedos, y acepta su dirección, cúbrelo, escóndelo. Entonces su gratitud será profunda. Esconde tus palabras y guárdalas. Pero deja, vete.
【5】Personas que no pueden ver lo que no pueden hacer en muchos aspectos: nota de Tao Hongjing: "No veas lo que no puedes hacer frente a mucha gente". con “Ahora”, apareció. Un hombre de muchos talentos, conocimientos y experiencia.
Traducción
El llamado "rechazo" significa ser bueno para descubrir los defectos o lagunas en las palabras de otras personas y utilizarlas para servirse a uno mismo. Si la otra persona habla demasiado, definitivamente cometerá errores y expondrá muchas deficiencias. Deberíamos estudiar sus defectos y verificarlos. Se le puede conmover señalando que violó un tabú, o se le puede afirmar explícitamente que violó la prohibición de la época. Cuando la otra persona tenga miedo, hazte amigo de ella, hazle sentir a gusto, guárdate lo que dice y luego déjala ir. Asegúrese de no mostrar sus debilidades a personas bien informadas.
A las personas que están interesadas en la mente se les llama personas que están ansiosas por aprender geishas, y se les llama lejanas[1]. La forma en que se prueban las recetas es sorprendente: las personas se preocupan por sí mismas [2]. Antes de actuar sobre las personas, las experiencias y el caos, soy sincero conmigo mismo [3]. Los que sufren de embriaguez y libertinaje, hazlo por ellos cuando la música se mueva, pensando que morirás, tu cumpleaños será menos preocupante [4]. Si te gusta algo que no viste, finalmente podrás ver la vida de esa persona, así que habrá un encuentro [5].
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[1] Tres frases de "The Heart Catcher": nota de Tao Hongjing: "Si quieres atraer su corazón, si ves sus buenas habilidades, Te volverás famoso lejos y cerca." Captura los corazones de las personas, atrae los corazones de las personas, compra sus corazones, gana sus corazones. Encontrarse. Habilidades de geisha, habilidades taoístas. Llámalo lejos, llámalo famoso y difundelo por todas partes.
[2] Tres frases: nota de Tao Hongjing: "Como reputación, podemos usar Tao para probar sus habilidades con las palabras y sorprenderlo. De esta manera, esa persona debe preocuparse por sí misma".
"
[3] Cuatro frases: nota de Tao Hongjing: "Las personas no solo se preocupan por sí mismas, sino también por las personas en ese momento, usan la virtud como prueba y luego prestan más atención a lo que están haciendo ahora, diciendo: Soy quien soy, trato a las personas con sinceridad. De esta manera, aquellos que se ganan el corazón de los santos y crean el caos serán justificados. "Efecto, presente. Ve rápido, ve rápido. Antes del caos, pon sus habilidades claramente frente a todos. Caos y gobernanza.
[4] Cinco frases de "Vino y sexo": nota de Tao Hongjing : "Hay que desear palabras. Explorando corazones tontos, aquellos que ven la embriaguez y la lujuria lo harán; se puede decir que la música es demasiado disoluta, morirá, los cumpleaños se reducirán, preocupándote y conmoviéndote. "Encuentro, encuentro
[5] Tres frases: "Me gustan las cosas que no puedo ver": nota de Tao Hongjing: "Lo que no puedo ver es la música. Lo que digo con alegría es impresionante. entonces ¿por qué entregarme al vino y al sexo? Si podemos hacer esto bien, nuestra vida será interminable y terminaremos en la eternidad. Un tonto no puede hablar mejor que las palabras, por eso sólo la música puede explorar su corazón. "Feliz, hazlo feliz. La vida es infinita, la vida es brillante. Voluntad, comprensión, comprensión.
Traducción
El llamado "agarrador de corazones" significa comprar el corazón de las personas. Si conoce a un Para aquellos que están interesados en las habilidades y el taoísmo, promuévalo y haga que su reputación se extienda por todas partes. Luego use lo que sabe para verificar lo que ha aprendido, maravíllese con su experiencia y él unirá su corazón. Luego, ponga su experiencia frente a otros para verificar y ponga las técnicas exitosas que usó en el pasado como ejemplos frente a todos, y le pertenecerá más sinceramente si conoce a una persona que es adicta. beber y tener sexo, usa la música para hacerlo, muévelo, hazle darse cuenta de que su codicia por el vino y el sexo está destinada a morir temprano, y luego tendrá la idea de preocuparse por la corta vida. Luego guíalo con elegancia. cosas que no sabe, lo hacen feliz y finalmente siente el valor brillante de la vida en la vida. Luego se da cuenta.
La persona que guarda la justicia tiene la intención de conservar la justicia de los demás y explorarla. integración [1]. Explorando el corazón, gana a su amo, mientras que desde el sistema externo, las cosas se entienden para atar y seguir [2]. Por lo tanto, si un villano es mejor que un hombre, lo usará en la izquierda. , y podrá derrotar a su familia y apoderarse del país [3] sin ser sabio. Tao protege el país [4] Los sabios valoran las formas sutiles y creen sinceramente que pueden convertir el peligro en paz y salvar el país. p>
Anotación para...
[1] Tres frases: nota de Tao Hongjing: “La justicia es correcta. Explora su corazón, satisface sus necesidades y consigue lo que quieren. "Respetar la benevolencia, la rectitud y la moralidad de la vida. Benevolencia y rectitud en el mundo.
[2] Cuatro frases de "Explorando el corazón": nota de Tao Hongjing: "El ganador también será profundo si explora su corazón. Como tienes un corazón profundo, puedes crearlo desde fuera. Si el sistema interno lo hago yo, no se puede hacer nada. La historia te pertenece, así que no puedes evitar seguir tu propio camino. "Las cosas están relacionadas entre sí, por lo que la otra parte puede llegar a un acuerdo conmigo porque quiere obtener algo de mí.
[3] Tres frases: nota de Tao Hongjing: "Un villano debe usar el poder en de una manera equivocada. Compararse con un caballero sondeando su corazón. Aquellos que son injustos en todo son simplemente villanos que causan problemas, dañan a los demás y a sí mismos y privan a los demás de sus buenas obras. Quienes las utilizan quedan atrás, quienes las violan se hacen públicos. Baidu está aturdido y el país está en ruinas. ¡Es realmente inapropiado! "Hazte amigo de la gente. El camino a la izquierda, el camino a la izquierda de la puerta lateral.
[4] Tao: Nota de Tao Hongjing: "Tao se refiere al camino de las escrituras. "
Traducción
El llamado "mantener la justicia" significa mantener la moral de la vida y explorar los pensamientos internos de la otra persona para ser coherentes entre sí. Explorando profundamente En el corazón de la otra persona, puedes dominar sus pensamientos reales y luego controlar su corazón desde afuera hacia adentro, de modo que se comprometa conmigo porque quiere preguntarme algo. El villano hace amigos por conveniencia y no se concentra. en la benevolencia y la rectitud, utiliza otros métodos para atender el corazón de la otra persona, lo que lleva a la otra persona a la destrucción del país. Las personas que son imprudentes e ignorantes no pueden proteger a sus familias con justicia y gobernar el país con justicia. La razón por la que los sabios admiran la sutileza es que la sutileza de hecho puede poner al país y a la familia en peligro y salvar a la nación de la destrucción.