Un poema sobre la bebida cuenta la filosofía de vida del Sr. Chang Ping de la Universidad de Henan.
Tema: Beber.
Construir una casa es una cuestión de favor, sin carruajes ni caballos.
Pregunta qué puedes hacer y tu mente estará lejos del prejuicio hacia ti mismo.
Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan.
Las montañas están cada vez mejor y los pájaros están regresando.
Esto tiene sentido, pero olvidé decirlo incluso si quisiera defenderlo.
Todo el mundo conoce esta obra. Veamos las dos primeras frases:
Construir una casa es la naturaleza humana y he instalado mi casa en una zona céntrica.
No hay ajetreo y bullicio de coches y caballos, y no hay ajetreo y bullicio de coches y caballos en la ajetreada ciudad de casa.
Aquí hay una palabra clave: entorno humanista.
Para entender esta palabra es necesario saber que hay dos cosas en el entorno humano que tienen mayor impacto en las personas.
Primero, la marea. Otra explicación para esta tendencia se llama impulso. Entre la multitud, el sentimiento más fuerte es la marea. Muy pocas personas pueden cambiar, detenerse y escapar de tal situación. Las personas se sienten atraídas por un enorme agujero negro y no pueden salir de él. Esta es la tendencia.
Otra fuerza poderosa en el entorno humano se llama comparación, por eso algunas personas dicen que la comparación es la fuente del dolor.
Has experimentado el dolor de la comparación cuando eras muy joven. Estaba muy feliz de volver a casa con una puntuación de 99. '¿Cuál es la puntuación más alta en tu clase? '¿Por qué sólo obtuviste 99 puntos cuando otros obtuvieron 100 puntos?
No se trata sólo de que los demás te comparen con los demás, lo importante es que muchas veces te comparas inconscientemente. Monto en bicicleta. ¿Por qué andas en motocicleta? Viajo en motocicleta. ¿Por qué conduces? En este tipo de comparación, la gente puede fácilmente perderse gradualmente.
Wang Kangju, un poeta de la dinastía Jin del Este, escribió un poema llamado "Poesía anti-oculta":
La tumba de Xiaowu es la ciudad de Dawu.
El mausoleo es una montaña. Para los celosos hay agua.
La razón por la que Hidden Mountains and Rivers se llama Little Seclusion es muy simple. Entre las montañas y los ríos, la naturaleza es accesible, por lo que es fácil sentirse en paz. El mercado es diferente, porque entre la multitud no se puede evitar comparar.
Li Shangyin tiene un poema "Lágrimas", que contiene muchas alusiones relacionadas con las lágrimas: siempre en mi corazón, la despedida, el duelo por el pasado, el final del protagonista, etc. Pero sintió que todo el dolor no era tan bueno como esto; no estaba en el punto en que Lanpao le dio a Yuke como regalo.
Túnica azul, el uniforme del funcionario de noveno nivel de la dinastía Tang.
Ke Yu, decoración romana.
En la antigua China, cuando se hablaba de gente rica y poderosa, a menudo se mencionaba el pelaje claro y los caballos gordos. Aquí, Ke Yu se refiere al caballo gordo.
Yo, Li Shangyin, soy virtuoso, pero ahora soy solo una persona de nueve agujas, mientras que mis colegas y compañeros de juegos de la infancia a mi alrededor ahora son frívolos y obesos, y las cosas más dolorosas del mundo son diferentes. .
¿De dónde viene este sentimiento? Proviene de la comparación.
Por lo tanto, Da Yin está escondido en la ciudad. Ser capaz de resistir el potencial del tiempo y el espacio, ser capaz de resistir las comparaciones del mundo exterior y de uno mismo, esto se llama Yin Da.
Construir una casa es una cuestión de favor, sin carruajes ni caballos.
Pregunta qué puedes hacer y tu mente estará lejos del prejuicio hacia ti mismo.
Aquí hay una teoría muy importante en el budismo: la teoría de la mente.
La mente crea todos los fenómenos y la mente destruye todos los fenómenos.
Dharma, fase, es todas las cosas.
En el corazón están todas las cosas, y todas las cosas nacen.
Si no hay nada en el corazón, todo perecerá.
Lo que hay en el corazón, no hay nada en el corazón.
Para poner otro ejemplo, cuando el Sexto Patriarca Huineng fue a escuchar la conferencia del Maestro Yinzong, algunas pancartas fueron voladas por el viento y dos monjes pudieron distinguirlas. Uno decía que el viento se movía y el otro decía que la pancarta se movía. Hui Neng dijo, no es el movimiento, no es el viento, es el latido del corazón.
De hecho, el cartel se mueve y el viento se mueve, pero el cartel sigue moviéndose y el viento se mueve. Si no es asunto tuyo, ¿qué es?
En realidad, a menudo sucede que si no te preocupas por una persona, incluso si esa persona está contigo todo el día, no puedes recordar qué ropa lleva puesta.
No hay nada en mi corazón, simplemente nada.
Es fácil que los jóvenes caigan en un malentendido emocional: una vez termina una relación, la persona que no ha terminado muchas veces intenta desesperadamente atrapar a la otra persona, incluso a costa de su vida. Debes saber que las emociones las controla el corazón. Hay un dicho: La belleza está en los ojos de quien la mira, ella es hermosa en su corazón, por eso es hermosa.
Si una relación termina significa que esa persona ya no te tiene en su corazón. En este momento, incluso si usas tu vida para salvarla, no ayudará.
Contigo en mi corazón, lo eres todo. Sin ti en mi corazón, nada eres tú.
Ésta es la tan mencionada teoría de la mente.
Tao Yuanming dijo aquí: Si me preguntas cómo lo hice, la respuesta es que no tengo fama ni fortuna en mi corazón.
Hay dos frases como ésta: El pollo enjaulado está cerca de la olla de sopa y la grulla salvaje no se encuentra por ningún lado.
¿Por qué no tienes fama y fortuna en tu corazón? Porque hay algo que quiere más en su corazón.
Pregunta qué puedes hacer y tu mente estará lejos del prejuicio hacia ti mismo.
Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan.
Veamos primero las imágenes de estos dos poemas:
Primero, recoja crisantemos debajo de la valla oriental.
Primero, Toray. Más tarde, Dongli fue mencionado a menudo en la poesía china antigua. Li Qingzhao dijo: "El vino Dongli Bing tiene una leve fragancia al anochecer". Dongli se convirtió en sinónimo del jardín de crisantemos, que equivale a la pared de mi jardín. La valla de nuestro jardín está muy cerca de nosotros.
A continuación, recoge los crisantemos. La práctica de recoger crisantemos es muy común. Por lo tanto, la vida cotidiana que está cerca de usted está bajo la valla de recoger crisantemos.
Luego, ve tranquilamente a Nanshan.
Miremos de nuevo a Nanshan. En primer lugar, en comparación con Toray, Nanshan se ha vuelto muy lejano. En segundo lugar, la montaña es alta, por eso leemos la palabra Nanshan: alta.
Entonces, ¿qué hay entre Dongli y Nanshan? relajado.
Ser inesperado y sin prisas, ser inesperado significa ser tomado por sorpresa accidentalmente.
Para la siguiente palabra, consulte.
¿Viste esta montaña Nanshan por casualidad?
¿De dónde viene Nanshan?
Proviene de Dongli. Bajo el Dongli está la vida cotidiana cercana. Las cosas sublimes provienen de la vida diaria y son descubiertas por Youyou, es decir, la epifanía.
Ajá es un momento de alegría y sorpresa.
La vida es tan mágica. Lo más lejano, lo más profundo y lo más lejano no está lejos, sino justo a tu lado.
¿Qué tipo de pensamientos contiene? El budismo zen suele decir:
Recoger leña y acarrear agua no es más que zen.
La comprensión del mundo por parte de las personas comienza con el conocimiento. Y el budismo nos enseña otra forma de entender el mundo: la vida. Tu vida y tus experiencias son un canal para comprender el mundo. A través de tu vida diaria, puedes comprender la verdad de la existencia.
Esto es lo que solemos decir, una flor, un mundo, una hoja, un bodhi.
Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan.
Las montañas están cada vez mejor y los pájaros están regresando.
El ambiente montañés es la montaña y el espacio.
Antes del atardecer, significa tiempo.
Sustituir el espacio por el aire de la montaña, y sustituir el tiempo por el día y la noche.
Entonces el pájaro regresó.
Dónde ir, entre montañas y ríos.
Cuándo, cuándo, cuándo.
Cómo volver a casa, llevarnos bien, acompañarnos y sentirnos cálidos y cómodos.
Montaña Aire (Espacio) Pájaros que regresan (Regreso)
Tarde (Tiempo) y (Comodidad)
Entonces júntelos, Pájaros que regresan El regreso debe ser adecuado, oportuno y cómodo.
Entonces los pájaros volvieron, volvieron. Si los pájaros quieren volver, primero tienen que salir volando.
En la vida, si quieres regresar, primero debes volar; si quieres perder, primero debes ganar; si quieres comprender verdaderamente la fama y la fortuna, primero debes ganar fama y fortuna.
A menudo digo que los jóvenes no están calificados para decir lo que quieren, no están calificados para decir lo que quieren y no están calificados para decir lo que quieren.
Pues, nunca has volado, no lo has recibido, no tienes calificaciones para despreciar la fama y la fortuna, porque no sabes qué es la fama y la fortuna, nunca has ganado realmente fama y fortuna. , y no has probado el impacto de la fama y la fortuna en tu significado.
Por lo tanto, primero sé un pájaro, vuela primero, consigue lo que quieres primero y luego date cuenta del significado de estas ganancias.
Tao Yuanming usó estos dos versos de poesía para decir que la vida debe regresar a algún lugar, a las montañas y a los ríos.
En otras palabras, la gente debe eventualmente regresar a la naturaleza.
Sin embargo, hay tiempo para volver a la sencillez, y él está aquí día y noche. En otras palabras, cuando una persona llega a sus años crepusculares, lo ha experimentado todo, lo ha sentido todo y lo posee todo, entonces está calificado para regresar a la simplicidad.
Esto es lo que dice el Budismo Zen. Cuando miras montañas, son montañas, cuando miras agua, eres agua, cuando miras montañas, no son montañas, y cuando miras agua, no son agua. Sin pasar por la etapa de ver las montañas como no montañas, es imposible entrar en la tercera etapa: ver las montañas como montañas y el agua como agua.
Entonces Tao Yuanming dijo que la vida de las personas definitivamente volverá al punto original y anhelará volver a la simplicidad. Pero si quiere volver a la comodidad y la tranquilidad, primero debe volar y experimentar todo lo que hay en el mundo. Si todo se ha vivido y todo se ha conseguido, es tiempo de regresar, y ese tiempo es el ocaso.
Hay dos personas en la historia de la literatura, Wang Wei y Meng Haoran. Al mirar sus obras, siempre he tenido la fuerte sensación de que todas ellas creaban deliberadamente un estado de tranquilidad.
Ambos estaban preocupados y en silencio. Pero el silencio de Meng Haoran es quietud, y la quietud de Wang Wei es quietud. El silencio se fabrica, porque el estado más tranquilo del mundo es el silencio, y no existe un silencio real. Aunque la pluma está en silencio, cuando leo a Meng Haoran, siempre siento que su corazón está inquieto.
Una noche de viento y lluvia hará que caigan muchas flores.
Esto es falta de voluntad. Meng Haoran nunca ha sido funcionario en su vida, pero tampoco quiere hacerlo. incierto. Como no tuvo ninguna posibilidad, logró la rectificación de su propio nombre, pero esta rectificación no era lo que quería. Anhelaba, pero hacía todo lo posible por crear un mundo tranquilo, por lo que cuando leía sus obras, nunca se sentía realmente tranquilo.
Wang es diferente. Wang Wei debutó a los 16 años y conquistó el mundo. A los 17, estaba de vacaciones en las montañas de Shandong, pensando en que su hermano se hiciera famoso en todo el mundo. La poesía, la pintura y la música son únicas. Todos los nobles en el palacio los estaban esperando en ese momento, y toda la fama y fortuna ya la poseían desde muy joven, así que entiendo lo que estas cosas significan para él. Cuando se dio por vencido, no hubo más ansiedad, ni más inquietud, ni más falta de voluntad.
En este momento, el silencio escrito en la pluma es el silencio real.
Yo estaba recostado solo entre los densos bambúes, tocando el piano y tarareando canciones. Tan suave que nadie podía oírlo excepto mi pareja, Mingyue.
Es tan pacífico utilizar la naturaleza como objeto de tu confianza.
Así que si tienes algo en tu corazón, consíguelo, no lo dejes ir cuando no lo obtengas, porque no estás calificado para dejarlo ir. silencio en el futuro.
Las montañas están cada vez mejor y los pájaros están regresando.
Esto tiene sentido, pero olvidé decirlo incluso si quisiera defenderlo.
El grande dice que el universo es natural, y el pequeño dice que hay muchas verdades en la experiencia de la vida.
Si quieres discutir, olvidas tus palabras. ¿Por qué?
Primero, me dejé llevar y aprendí una verdad profunda. La alegría de ese momento me hizo olvidar mis palabras.
En segundo lugar, no encuentro las palabras adecuadas para expresar plenamente mis sentimientos internos.
En tercer lugar, el gran debate guarda silencio. El debate más perfecto del mundo, el debate más impecable, es el silencio.
El cuarto es el obstáculo. ¿Por qué no lo dije? Porque muchas personas no comprenden que la verdad real proviene de sus propias experiencias de vida. Mucha gente encuentra el camino para obtener la verdad en el conocimiento. Si convierto mi experiencia de vida en conocimiento, alguien pensará erróneamente que el conocimiento del que hablo es su vida y confundirá mi vida con la suya. La existencia de cada vida tiene sentido, es decir, es un punto en el universo y también es un pasaje hacia la avenida del universo. Está demostrado que tu vida es un aspecto de la existencia. Alguna vez dije que algunas personas nunca se han enamorado, pero hablan claramente del amor. ¿De dónde vino? Conocimiento. Entonces pensó que el amor del que hablaban los demás era amor verdadero y que el amor que él experimentaba no era amor. De hecho, el amor que has experimentado es amor verdadero.
En quinto lugar, ¿qué dice tu marido? Tao Yuanming dijo una vez que no hay un día de paz entre líneas.
Quiero decirlo, pero nadie entiende.
Finalmente, echemos un vistazo. Tao Yuanming alcanzó un estado con esta frase: las palabras son infinitas y el significado es infinito.