Los Trece Clásicos es un clásico. ¿Qué está escrito específicamente?
Los Trece Clásicos se desarrollaron gradualmente a partir de los Cinco Clásicos de la Dinastía Han y finalmente se formaron en la Dinastía Song del Sur.
Dinastía Han: Cinco Clásicos
La Dinastía Han consideraba a Yi, Shi, Shu, Li y Chunqiu como los "Cinco Clásicos" desde la perspectiva de los eruditos.
Dinastía Tang: Nueve clásicos
"Primavera y otoño" se dividió en tres biografías en la dinastía Tang, a saber, "Zuo Zhuan", "Yang Gong" y "Gu Liang". El "Libro de los Ritos" se divide en tres ritos, a saber, Li Zhou, Li Yi y Li Ji. Estos seis libros, junto con "Yi", "Libro" e "Historia", se denominan colectivamente los "Nueve clásicos", que los literatos también utilizan para obtener escrituras.
Dinastía Tang tardía: Doce clásicos
Después de que Tang Wenzong alcanzó la mayoría de edad, estudió tallado en piedra en Guozi. Además de los "Nueve clásicos", también añadió "Las Analectas de Confucio", "Erya" y "El clásico de la piedad filial".
Cinco Dinastías: Once Clásicos (recopilados en "Mencius")
Después de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, Meng Chang, el Señor de Shu, esculpió los Once Clásicos, que incluían a Mencius. , excluyendo el Clásico de la Piedad Filial y Erya.
Dinastía Song del Sur: Se formaron formalmente los Trece Clásicos.
En la dinastía Song del Sur, "Mencius" se convirtió oficialmente en un clásico y, junto con los nueve clásicos originales, como "Las Analectas de Confucio", "Erya" y "El clásico de la piedad filial", constituyeron los trece clásicos.
Los Trece Clásicos son las obras básicas de la cultura confuciana. En términos de conceptos tradicionales, "Yi", "Poemas", "Libros", "Li" y "Primavera y Otoño" se denominan clásicos, mientras que "Zuo Zhuan", "Yang Gong Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" pertenecen a “Clásicos de Primavera y Otoño” y “Clásicos de Primavera y Otoño” “Libro de Ritos”. Entre estos trece documentos, "Jing" tiene el estatus más alto, seguido de "Zhuan" y "Ji", seguido de "Erya". Trece textos confucianos han alcanzado desde hace tiempo el estatus de "clásicos". En la dinastía Han, Yi, Shi, Shu, Li y Chunqiu eran considerados los "cinco clásicos" y eran muy valorados por la corte y ocupaban el primer lugar entre los eruditos. En la dinastía Tang, existían los "Nueve clásicos", que también estaban diseñados para funcionarios académicos y se utilizaban para seleccionar a los eruditos. Los llamados "Nueve Clásicos" incluyen las tres biografías de Yi, Shi, Shu y Chunqiu. Después de que Tang Wenzong alcanzó la mayoría de edad, estudió tallado en piedra en Guozi. Además de los Nueve Clásicos, también se benefició de las Analectas de Confucio, Erya y Xiaojing. Durante las Cinco Dinastías, Meng Chang, el Señor de Shu, talló los Once Clásicos. Además del Clásico de la Piedad Filial y Erya, también incluyó a Mencio, que se incluyó en la lista de clásicos por primera vez. El erudito de la dinastía Song del Sur, Zhu, yuxtapuso "Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" con "Las Analectas de Confucio" y "Mencio" en el "Libro de los Ritos", formando los cuatro libros con los que la gente está familiarizada hoy. fueron reconocidos oficialmente y "Mencius" se convirtió oficialmente en un clásico. Hasta ahora, trece textos confucianos han establecido su estatus clásico. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, los versos de los Trece Clásicos fueron grabados en piedras y Ruan Yuan coeditó el Comentario sobre los Trece Clásicos. Desde entonces, el nombre de los Trece Clásicos y su estatus venerado entre los clásicos confucianos se han arraigado más profundamente en los corazones de la gente. El contenido de los Trece Clásicos es extremadamente extenso. El Libro de los Cambios es un libro de adivinación, con una capa exterior misteriosa y una filosofía profunda. "Shangshu" es una recopilación de documentos históricos antiguos. Su contenido principal son los edictos y registros de conversaciones de reyes, monarcas y ministros. El Libro de las Canciones es una colección de poemas desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño. Está dividido en tres partes: Feng, Ya y Song. Feng es una canción popular y Ya es la música ortodoxa del rey Ji de la dinastía Zhou occidental. La "Oda" es una música de baile utilizada por la clase alta para adorar en los salones ancestrales. "Li Zhou" recopila principalmente el sistema oficial de la familia real Zhou y el sistema oficial de varios países durante el Período de los Reinos Combatientes. "Rituales" registra principalmente los rituales del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. El "Libro de los Ritos" es una recopilación de varios trabajos de etiqueta anteriores a las dinastías Qin y Han. "Tres biografías de primavera y otoño" es una obra formada en torno al clásico "Primavera y otoño". "Zuo Zhuan" se centra en narrar acontecimientos históricos, mientras que "Yang Gong Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" se centran en la discusión. Las Analectas son un registro de las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos. "El clásico de la piedad filial" es una monografía sobre el estudio de la piedad filial feudal. Mencius se dedica a las palabras, pensamientos y acciones de Mencius. "Erya" explica el significado de palabras y nombres, y los eruditos suelen utilizarlo para interpretar los clásicos. La cultura confuciana fue dominante durante la era feudal. Como clásico de la cultura confuciana, los Trece Clásicos son muy respetados y tienen una influencia de gran alcance, incomparable con cualquier otro clásico. El gobernante supremo no sólo busca formas de gobernar el país y traer la paz al mundo, sino que también sigue los clásicos confucianos para estandarizar los pensamientos de sus súbditos, establecer la ética y la moral y guiar las costumbres del pueblo. La influencia de los clásicos confucianos en la sociedad está siempre presente y en todas partes.
Para comprender y estudiar todos los aspectos de la sociedad feudal china, hay que leer los Trece Clásicos.