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El texto original y la traducción de "Shishuo"

¿Entras a menudo en contacto con el chino clásico en tus estudios diarios? Las características del chino clásico son la separación de lenguas y caracteres y la simplicidad de la escritura. Para que más personas aprendan la esencia del chino clásico, el siguiente es el texto original y la traducción de "Shi Shuo" que he recopilado para usted. Bienvenido a compartir.

Texto original

Autor: Han Yu

En la antigüedad, los eruditos debían tener maestros. Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás. Antes de nacer, aprendí el Tao antes de nacer, así que aprendí del Tao. Después de que nací, aprendí el Tao por primera vez, así que aprendí el Tao. Soy maestra, no sé cuántos años han pasado desde que nací. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia del maestro.

¡Jaja! ¡La enseñanza del maestro se ha transmitido durante mucho tiempo! ¡Es difícil dejarse engañar! Los sabios de la antigüedad todavía estaban lejos y todavía hacían preguntas a sus maestros; la gente de hoy está lejos de ser santa y se avergüenza de seguir a sus maestros. Luego los santos son beneficiosos para los santos y los necios son beneficiosos para los necios. ¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto tonto? Ama a su hijo, escoge un maestro, enséñale; si estás en tu cuerpo, serás avergonzado y confundido. El maestro del niño, que enseña y aprende en frases, no es lo que yo llamaría alguien que cuenta sus historias y resuelve sus confusiones. No lo sé, no lo entiendo, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé. Tanto los médicos brujos como los músicos son trabajadores cualificados y no se avergüenzan de aprender unos de otros. Los familiares de los eruditos-burócratas, que llamaron a su maestro Discípulo Yun, se reunieron para hablar y reír. Cuando se le preguntó, dijo: "Es el mismo de antes y sus métodos son similares. Es humilde y vergonzoso, pero está cerca de él cuando es funcionario". Es obvio que el maestro ha seguido su camino. Los médicos brujos son músicos muy hábiles y los caballeros los menosprecian. ¡Hoy, su sabiduría está fuera de nuestro alcance, es extraña y vergonzosa!

El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiangxue y Lao Dan Xue. Los discípulos de Escorpión no eran tan inteligentes como Confucio. Confucio dijo: Si hay tres personas caminando juntas, debe haber un maestro. Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser superior al discípulo. Tienen un buen conocimiento del taoísmo y se especializan en su oficio. Eso es todo.

Li, de diecisiete años, es bueno en prosa antigua y conoce las seis artes. No limitó su tiempo y aprendió de Yu Yu. Yu Jiaqi puede seguir el camino antiguo y escribir "Shishuo" para hacerlo eterno.

Traducción

Las personas que estudiaban en la antigüedad debían tener maestros. Los profesores pueden impartir la verdad, enseñar investigaciones y responder preguntas difíciles. Las personas no nacen con un sentido de la verdad, entonces ¿quién puede tenerlo sin dudas? Las dudas, aquellas que no siguen al maestro, se convierten en problemas difíciles y, al final, no pueden comprenderse. Nacido delante de mí, él entendió la verdad antes que yo, por lo que (debería) seguirlo y considerarlo como un maestro nacido detrás de mí, (si) él supiera la verdad antes que yo, yo (debería) seguirlo; (Él) es profesor. Estoy aprendiendo de él. ¿A quién le importa si nació antes o después que yo? Entonces, independientemente del estatus o la edad, donde existe la verdad es donde existe el maestro.

¡Ay, la (antigua) moda de aprender de los profesores ya no existe desde hace mucho tiempo y es difícil evitar sospechas! En la antigüedad, los santos eran muy superiores a la gente común, y todavía seguían a los maestros y pedían consejo. Ahora la gente común está muy por debajo de los santos, pero se avergüenzan de aprender de los maestros; Por tanto, los santos son más sabios y los tontos más estúpidos. La razón por la que los santos pueden volverse santos y la razón por la que los tontos pueden volverse tontos es probablemente por esto. (La gente) ama a sus hijos, por eso eligen maestros para que les enseñen. (Pero) para él mismo, era vergonzoso seguir al maestro. ¡Qué tonto! Los maestros de esos niños les enseñan a leer y (les ayudan) a aprender a segmentar oraciones. No son sólo mis palabras las que pueden enseñarles esos principios y responder esas preguntas difíciles. Por un lado, no están familiarizados con la lectura de frases y, por otro, no saben resolver acertijos. Algunos (leer oraciones) aprenden del maestro y otros (confundidos) no aprenden del maestro. Quiero aprender de los aspectos pequeños, pero rendirme (no aprender) de los aspectos grandes. No veo que ese tipo de persona sea sabia. No es ninguna vergüenza que los curanderos, músicos y artesanos aprendan unos de otros. Los eruditos-burócratas, a quienes llamaban "maestros" y "discípulos", se reunieron para reírse de los demás. Pregúnteles (por qué se ríen) y diga: "Tiene aproximadamente la misma edad que él y tiene un conocimiento moral similar. Se siente avergonzado (porque) tiene una posición baja (porque es maestro) y (porque) tiene una posición alta (porque es profesor), simplemente halagador.

"¡Ay! (de estas palabras) es obvio que la moda de aprender de los maestros no se puede restaurar. Los curanderos, los músicos y los artesanos son personas que los caballeros desprecian, y ahora sus conocimientos no son tan buenos como (estas personas). ¡Qué sorpresa!

Un sabio no tiene un maestro fijo. Confucio alguna vez estudió con Zan Zi, Chang Hong, Shi Xiang y Lao Dan. Estas personas no eran tan talentosas como Confucio. "Por lo tanto, los estudiantes no son necesariamente inferiores a los maestros, y los maestros no son necesariamente más talentosos que los estudiantes. Se enteraron temprano y se enteraron más tarde, y tienen sus propias especialidades en conocimientos y habilidades. Eso es todo.

El hijo de Li, Pan, tiene diez años. Siete años, le gusta el chino clásico. Generalmente ha estudiado los Seis Clásicos y no está sujeto a costumbres, por lo que lo elogio por seguir las costumbres antiguas (aprender). del maestro) y escribiendo este "Shi Shuo" como regalo.

Notas sobre "Shi Shuo"

1: Partículas estructurales, puede.

Entonces: Patrón de oración fijo: usado para..

Tao: se refiere al camino confuciano

Aceptación: a través de la "enseñanza"

Industria: generalmente se refiere a los clásicos antiguos, la historia y los filósofos.

La gente no nace sabiendo la verdad 1: Se refiere al conocimiento y la verdad. Analectas": "Confucio dijo: 'El conocimiento no nace, y el deseo. ' "Las Analectas de Confucio·Ji Shi": "Confucio dijo: 'Aquellos que nacen con conocimiento son los mejores; aquellos que saben a través del aprendizaje son los segundos". Confucio admitió que algunas personas nacieron con conocimiento, pero pensaba que eso era lo que pensaba. él no lo hizo. Han Yu aclaró además que nadie nace con ello.

También confuso: las preguntas que se vuelven difíciles.

Casi: equivalente a, en.

Escuchar el Tao: Texto principal de "Las Analectas de Confucio: Liren": "El Maestro dijo: 'Escuchar el Tao significa que morirás de noche'." "Oír, escuchar, conduce a la comprensión". . Tao: el camino confuciano.

Para aprender de él: síguelo y adóralo como a un maestro.

Fu Yong sabe el año en que nació: dónde está la necesidad. para saber si nació antes o después. ¿Después que yo? No, no lo sé. Año: Esto se refiere al año de nacimiento.

Donde está el Tao, ahí está el maestro. el conocimiento y la verdad están ahí.

El principio de aprender de un maestro

Yiyi: Todos: gente común, gente común. : No tan bueno como.

Avergonzado de aprender de los maestros:

Así los santos son beneficiosos para los santos, los tontos benefician a los tontos: así el santo es más santo y más sabio, y el tonto. es más estúpido.

Por su propio cuerpo, por sí mismo, por sí mismo

Confundido: (realmente) confundido

¡Un maestro de niño: esos maestros (iluminados) que enseñan a los niños

Lea la oración: lea de manera divertida, hay una ligera pausa en el medio de la oración. También se le llama broma. En la antigüedad, se llamaba oración con un significado inacabado. es un círculo y la coma es un punto. Los maestros deben enseñar a los niños a leer con humor.

No lo hagas, todavía no lo hagas: "No" y "no" son lo mismo (refiriéndose a. cosas pequeñas como "No sé la oración") pregúntele al maestro, y algunas (refiriéndose a cosas grandes como "No entiendo) no le pregunten al maestro". escuela y gran legado: aprender desde el lado pequeño (no sé qué leer), pero renunciar desde el lado grande

Médico brujo: en la antigüedad, personas que usaban métodos supersticiosos como la oración. y la adivinación o la medicina utilizada para tratar enfermedades también eran llamados médicos brujos. Hay un registro de "médicos brujos" en el Drama Yi Zhou Shu, que se consideraba una profesión humilde.

Baigong: generalmente se refiere a los artesanos.

Fisiografía: aprender de las fortalezas de los demás.

Familia: Nube, auxiliar modal, tonterías, expresando el tono de la afirmación, no tiene sentido. : similar, casi.

La humildad es vergonzosa, mientras que el alto estatus está cerca de la adulación: con un maestro de bajo estatus es vergonzoso, casi adulador para un maestro de alto estatus, pero ya es suficiente.

Sheng, alto, grande. Adulación, adulación.

Respuesta: Reanudar.

Caballero: En la antigüedad, "caballero" tenía dos significados, uno era una persona de alto estatus y el otro era una persona de alto carácter moral. Aquí se utiliza el primer significado, que equivale a eruditos-funcionarios.

Desdén: No lo menciones. Significa menospreciar. Dientes, yuxtaposición, disposición.

Sí: en realidad.

Muy extraño: Realmente extraño. Primero, los adverbios modales expresan preguntas retóricas; Ye Ye Yi, también conocido como "Ye Yi", se usa con palabras funcionales y partículas modales para expresar duda o suspiro, lo que equivale a "ah".

El santo no tiene maestro permanente: El santo no tiene maestro fijo. Chang: Está arreglado.

Tan Zi: Monarca del estado de Tan (ahora al norte de la ciudad de Tan, provincia de Shandong) durante el período de primavera y otoño. Durante la época de Hao Hao (el legendario emperador antiguo), Confucio una vez le preguntó el origen de su nombre oficial.

Changhong: Médico de la dinastía Zhou del Este, Confucio una vez le pidió consejo sobre música antigua.

Shi Xiang: Durante el período de primavera y otoño, el funcionario musical del estado de Lu se llamaba Xiang, y Confucio una vez aprendió de él a tocar el piano. Profesor: Músico.

Lao Dan: Laozi, nativo de Chu, pensador y fundador de la escuela taoísta en el período de primavera y otoño. Una vez Confucio le preguntó sobre la etiqueta.

Tres personas caminando juntas: Texto principal "Las Analectas": "El Maestro dijo: 'Tres personas caminando juntas, debe haber un maestro. Elige a los buenos para seguir, y cambia a los malos. " "

No es necesario: No Definitivamente.

Existen especializaciones en campos técnicos: (cada uno) tiene su propia (cada) especialización en conocimientos y habilidades.

>Li: Zhen Jinshi en el año 19 de la dinastía Yuan (803).

"Liu Yi Zhuan" se conoce como "Liu Yi Jing Zhuan". dicho antiguo. Clásicos: prosa de la dinastía Han y anteriores. Biografía: obras clásicas comentadas.

Significa no verse afectado por las tendencias de la época, lo cual es una costumbre. se refiere a la mala costumbre de ser un erudito en ese momento.

Elogiarlo por seguir la tendencia y seguir a los antiguos Jia: Alabanza, alabanza /p>

Yi: Regálalo. p>

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