Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre Bagua - ¿Quién escribió "Primavera y Otoño"? "Primavera y Otoño" es el libro de historia cronológica más antiguo de China. La llamada cronología significa "el sol y la luna son dos, y la cronología es continua". Es un libro de historia que registra acontecimientos históricos en el orden de año, mes y día. Si los libros de historia biográfica del siglo XXIV, como "Registros históricos" y "Hanshu", son historias narrativas horizontales, entonces los libros de historia cronológica como "Primavera y otoño" y "Zi Tongzhi Bamboo Bamboo Slips" son historias narrativas verticales. Los libros de historia cronológica más antiguos del mundo se originaron en China. Durante la dinastía Zhou del Este, cada estado vasallo nombró historiadores para escribir sus propias crónicas, pero los nombres no eran uniformes. Yan, Qi, Lu y Song se denominan colectivamente Anales de primavera y otoño. Debido a que en la dinastía Shang y la dinastía Zhou Occidental, solo había primavera y otoño en un año, no invierno y verano, los antiguos llamaban al año "primavera y otoño". Durante el período de primavera y otoño, aunque había cuatro estaciones, la gente todavía estaba acostumbrada a usar los nombres antiguos. Por lo tanto, la mayoría de los libros de historia nacional llevan el nombre de "Primavera y Otoño". Jin lo llamó "Cheng" y Chu lo llamó "Yao Yao". Los libros de historia de los estados vasallos de la dinastía Zhou del Este se perdieron más tarde. Sólo se han transmitido los "Anales de primavera y otoño del estado de Lu" compilados por Confucio. Esta es una contribución importante de Confucio. "Primavera y Otoño" es obra de Confucio en sus últimos años. Confucio viajó por el mundo durante 14 años. Después de regresar a Shandong a la edad de 68 años, se involucró en la política como un "anciano rural", por lo que estaba calificado para ver los archivos de Lu. Para expresar sus ideales y conceptos políticos para las generaciones futuras, compiló "Primavera y Otoño" y otros "Seis Clásicos" en sus últimos años. Mencio dejó muy clara la intención de Confucio al editar "Primavera y Otoño": "El mundo decayó, los herejes cometieron atrocidades y los funcionarios cometieron regicidios; un hijo mató a su padre. Confucio tuvo miedo y escribió "Primavera y Otoño". Lo mismo ocurre con la "Primavera y el Otoño". Hablando del Hijo del Cielo Entonces Confucio dijo: "¿Quién sabe que sólo tengo el Período de Primavera y Otoño? Los que me culpan son sólo aquellos que me conocen en el "Chun Qiu". (bajo "Mencius Teng Wen Gong"). Los llamados "los que me conocen" se refieren a la comprensión de aquellos que trabajaron duro para él (los que entendieron su ideal de gobernar el país y traer la paz al mundo). -llamados "los que me culpan" se refieren a quienes lo acusaron de no cambiar los Anales de primavera y otoño. Se puede ver que el propósito de Confucio al compilar los "Anales de primavera y otoño" era remediar las deficiencias de la época. Los pensamientos y puntos de vista de los "Anales de primavera y otoño" impregnan naturalmente las líneas de los "Anales de primavera y otoño", que son las llamadas "pequeñas palabras y grandes rectitud". Por ejemplo, los monarcas de Wu y Chu en ese momento. Todos se llamaban a sí mismos reyes, lo cual era algo que Confucio no podía hacer cuando defendía el concepto de jerarquía patriarcal. Bajo la guía de la idea de "corregir nombres", Confucio los degradó a "zi" en "Primavera y Otoño". Para expresar su condena a estos príncipes que se atrevieron a usurpar el título de emperador. Por este tipo de método de escritura en "Primavera y Otoño", se elogió a Sima Qian. La conclusión es: "Las buenas acciones de" Primavera y Otoño "asustaron a la gente. rebeldes en todo el mundo. "El propio Confucio también consideró la" Primavera y Otoño "que editó como su segunda vida. "Primavera y Otoño" registra un total de 242 años desde el 722 a. C. (el año de Lu Yin) hasta el 481 a. C. (el decimocuarto año de Lu Aigong). La historia incluye 12 monarcas. Aunque es parte de la historia de Lu, también registra ampliamente la evolución de otros países fuera de Lu y la tendencia general del mundo en ese momento, los historiadores llaman a esta historia de 200 años. Período de primavera y otoño". Confucio murió a la edad de 73 años, entonces, ¿por qué dejó de escribir "Primavera y otoño" a los 71? En la primavera del decimocuarto año del duque Ai de Lu, el "pueblo peligroso" que manejaba las montañas. y los bosques y los sirvientes del tío Sun todavía vivían en el oeste de Qufu (hoy condado de Jufu Ye) cazaron ("salvaje") y atraparon un monstruo. El tío Sun vio al monstruo y pensó que era desafortunado, así que se lo dio. "persona peligrosa". El Maestro dijo: "¡Este bosque!" ¿Por qué vino? ¿Por qué venir? "Mientras hablaba, se cubrió la cara y rompió a llorar. En ese momento, Confucio estaba escribiendo "Primavera y otoño". Creía que Lin era una "bestia benevolente" que sólo aparecería en una era de paz y prosperidad. Ahora No es paz. En el período próspero, estaba triste porque lo atraparon accidentalmente, así que dejé de escribir después de escribir la frase "Gané el bosque en el oeste". Dijo: "En el cuarto año de los diez años, en primavera, marchamos hacia el oeste hacia el bosque"). El libro tiene aproximadamente 17.000 palabras y registra principalmente las actividades políticas de la clase dominante durante el período de primavera y otoño, incluidas las conquistas. , alianzas, reclutamiento de tropas, etc. entre los estados vasallos. Algunos fenómenos naturales, como eclipses solares, eclipses lunares, terremotos, deslizamientos de tierra, estrellas variables, inundaciones, desastres de insectos, etc. En términos de aspectos económicos y culturales, algunos históricos. Se registran opiniones de Confucio, como sacrificios, bodas y funerales, torres, palacios, caza y campos de tierra. Es contradictorio tratar la relación entre el hombre y Dios.

¿Quién escribió "Primavera y Otoño"? "Primavera y Otoño" es el libro de historia cronológica más antiguo de China. La llamada cronología significa "el sol y la luna son dos, y la cronología es continua". Es un libro de historia que registra acontecimientos históricos en el orden de año, mes y día. Si los libros de historia biográfica del siglo XXIV, como "Registros históricos" y "Hanshu", son historias narrativas horizontales, entonces los libros de historia cronológica como "Primavera y otoño" y "Zi Tongzhi Bamboo Bamboo Slips" son historias narrativas verticales. Los libros de historia cronológica más antiguos del mundo se originaron en China. Durante la dinastía Zhou del Este, cada estado vasallo nombró historiadores para escribir sus propias crónicas, pero los nombres no eran uniformes. Yan, Qi, Lu y Song se denominan colectivamente Anales de primavera y otoño. Debido a que en la dinastía Shang y la dinastía Zhou Occidental, solo había primavera y otoño en un año, no invierno y verano, los antiguos llamaban al año "primavera y otoño". Durante el período de primavera y otoño, aunque había cuatro estaciones, la gente todavía estaba acostumbrada a usar los nombres antiguos. Por lo tanto, la mayoría de los libros de historia nacional llevan el nombre de "Primavera y Otoño". Jin lo llamó "Cheng" y Chu lo llamó "Yao Yao". Los libros de historia de los estados vasallos de la dinastía Zhou del Este se perdieron más tarde. Sólo se han transmitido los "Anales de primavera y otoño del estado de Lu" compilados por Confucio. Esta es una contribución importante de Confucio. "Primavera y Otoño" es obra de Confucio en sus últimos años. Confucio viajó por el mundo durante 14 años. Después de regresar a Shandong a la edad de 68 años, se involucró en la política como un "anciano rural", por lo que estaba calificado para ver los archivos de Lu. Para expresar sus ideales y conceptos políticos para las generaciones futuras, compiló "Primavera y Otoño" y otros "Seis Clásicos" en sus últimos años. Mencio dejó muy clara la intención de Confucio al editar "Primavera y Otoño": "El mundo decayó, los herejes cometieron atrocidades y los funcionarios cometieron regicidios; un hijo mató a su padre. Confucio tuvo miedo y escribió "Primavera y Otoño". Lo mismo ocurre con la "Primavera y el Otoño". Hablando del Hijo del Cielo Entonces Confucio dijo: "¿Quién sabe que sólo tengo el Período de Primavera y Otoño? Los que me culpan son sólo aquellos que me conocen en el "Chun Qiu". (bajo "Mencius Teng Wen Gong"). Los llamados "los que me conocen" se refieren a la comprensión de aquellos que trabajaron duro para él (los que entendieron su ideal de gobernar el país y traer la paz al mundo). -llamados "los que me culpan" se refieren a quienes lo acusaron de no cambiar los Anales de primavera y otoño. Se puede ver que el propósito de Confucio al compilar los "Anales de primavera y otoño" era remediar las deficiencias de la época. Los pensamientos y puntos de vista de los "Anales de primavera y otoño" impregnan naturalmente las líneas de los "Anales de primavera y otoño", que son las llamadas "pequeñas palabras y grandes rectitud". Por ejemplo, los monarcas de Wu y Chu en ese momento. Todos se llamaban a sí mismos reyes, lo cual era algo que Confucio no podía hacer cuando defendía el concepto de jerarquía patriarcal. Bajo la guía de la idea de "corregir nombres", Confucio los degradó a "zi" en "Primavera y Otoño". Para expresar su condena a estos príncipes que se atrevieron a usurpar el título de emperador. Por este tipo de método de escritura en "Primavera y Otoño", se elogió a Sima Qian. La conclusión es: "Las buenas acciones de" Primavera y Otoño "asustaron a la gente. rebeldes en todo el mundo. "El propio Confucio también consideró la" Primavera y Otoño "que editó como su segunda vida. "Primavera y Otoño" registra un total de 242 años desde el 722 a. C. (el año de Lu Yin) hasta el 481 a. C. (el decimocuarto año de Lu Aigong). La historia incluye 12 monarcas. Aunque es parte de la historia de Lu, también registra ampliamente la evolución de otros países fuera de Lu y la tendencia general del mundo en ese momento, los historiadores llaman a esta historia de 200 años. Período de primavera y otoño". Confucio murió a la edad de 73 años, entonces, ¿por qué dejó de escribir "Primavera y otoño" a los 71? En la primavera del decimocuarto año del duque Ai de Lu, el "pueblo peligroso" que manejaba las montañas. y los bosques y los sirvientes del tío Sun todavía vivían en el oeste de Qufu (hoy condado de Jufu Ye) cazaron ("salvaje") y atraparon un monstruo. El tío Sun vio al monstruo y pensó que era desafortunado, así que se lo dio. "persona peligrosa". El Maestro dijo: "¡Este bosque!" ¿Por qué vino? ¿Por qué venir? "Mientras hablaba, se cubrió la cara y rompió a llorar. En ese momento, Confucio estaba escribiendo "Primavera y otoño". Creía que Lin era una "bestia benevolente" que sólo aparecería en una era de paz y prosperidad. Ahora No es paz. En el período próspero, estaba triste porque lo atraparon accidentalmente, así que dejé de escribir después de escribir la frase "Gané el bosque en el oeste". Dijo: "En el cuarto año de los diez años, en primavera, marchamos hacia el oeste hacia el bosque"). El libro tiene aproximadamente 17.000 palabras y registra principalmente las actividades políticas de la clase dominante durante el período de primavera y otoño, incluidas las conquistas. , alianzas, reclutamiento de tropas, etc. entre los estados vasallos. Algunos fenómenos naturales, como eclipses solares, eclipses lunares, terremotos, deslizamientos de tierra, estrellas variables, inundaciones, desastres de insectos, etc. En términos de aspectos económicos y culturales, algunos históricos. Se registran opiniones de Confucio, como sacrificios, bodas y funerales, torres, palacios, caza y campos de tierra. Es contradictorio tratar la relación entre el hombre y Dios.

Por un lado, creía que el ascenso y la caída de la realeza dependían del "mandato del cielo", mostrando la visión idealista de la historia de que el destino mandarín domina la historia; por otro lado, Confucio afirmó claramente "manténgase alejado de los fantasmas y los dioses; ", indicando que tenía dudas y reservas sobre fantasmas y dioses. No dejó una posición clara sobre la relación entre algunos desastres y el personal. Claramente tenía reservas. Los "Anales de primavera y otoño" compilados por Confucio tienen las características de una cronología clara y tienen una gran influencia en el desarrollo de los libros de historia crónica en generaciones posteriores. Por ejemplo, la famosa obra histórica "Zi Tongzhijian" editada por Sima Guang de la dinastía Song del Norte es un libro de historia cronológica escrito en el orden de año, mes y día. "Primavera y Otoño" es el primer libro de historia compilado de forma privada en mi país. Rompió el monopolio y el control de la historia por parte de los aristócratas propietarios de esclavos desde la dinastía Zhou Occidental, por lo que tiene cierta importancia en la historia de la historiografía. Debido a que Confucio creó la atmósfera académica de la escritura privada y la atmósfera del estudio de la historia moderna, se convirtió en el precursor de las "Cien Escuelas de Pensamiento" en la historia de China, y más tarde contendieron las "Cien Escuelas de Pensamiento". El estilo de escritura de Confucio en "Primavera y Otoño" también se refleja en su valentía para exponer los lados oscuros del gobernante, como el soborno, la vendetta y la ayuda a la rebelión. Por ejemplo, en "Yin", se registra que se celebró el funeral de la concubina Zhongzi. En opinión de Confucio, esto es una señal de que el monarca no respeta la monarquía y es indecente. Escriba esto para alertar a los futuros gobernantes. "Primavera y Otoño" también registra la situación actual de la naturaleza. Por ejemplo, describe brillantemente el evento de un cometa (el cometa Halley) que entró en el reino púrpura en el año 611 a. C.: "En el séptimo mes de otoño, una estrella entró en el Beidou (este es el registro más antiguo de un cometa en la historia). de China y el mundo.) Otro ejemplo es: Registra la lluvia de meteoritos del 16 de marzo de 687 a. C., cuando llovieron estrellas en la noche. Confucio conservó estos registros, que son materiales históricos preciosos. El texto de "Primavera y Otoño" es demasiado conciso y algunas personas solo recuerdan los resultados pero no la historia. Realmente no es fácil de entender. Por ejemplo, una nota escrita en el octavo año de Yin Gong (715 a. C.) solo registró la palabra "polilla" y solo le dijo a la gente que hubo una plaga de barrenadores este año, pero ¿dónde estaba exactamente y qué tan grande fue el desastre? Pero no lo recuerdo con claridad. Por lo tanto, los estudiosos posteriores hicieron muchas ampliaciones y explicaciones a los Anales de Primavera y Otoño. Dado que los Anales de primavera y otoño son uno de los seis clásicos compilados por Confucio, varias escuelas confucianas lo respetan como un clásico y su interpretación se llama biografía. Durante la dinastía Han, existían cinco tipos de biografías de este tipo: Zuo Zhuan, Gongyang Zhuan, Zhuan, Jia Zhuan y Zou Zhuan. Más tarde, Jia Chuan y Zou Chuan se perdieron, y solo algunos de los materiales de "Zuo Zhuan", "Gongyang Zhuan" y "Spring and Autumn" también tuvieron problemas con sus fuentes, y los materiales no fueron editados, especialmente al grabar eventos. en otros países. En cuanto al Estado de Lu, "no importa cuán grande o pequeño sea, si hay sospechas, será avergonzado". "Registros históricos: Familia Confucio" dijo: "En cuanto al período de primavera y otoño, la pluma es la pluma, y el afilado es el afilado. La gente en el verano está llena de elogios". De hecho, esto es una exageración. Wang Anshi calificó "Primavera y otoño" como un "periódico desperdiciado", lo cual fue un poco excesivo. Liang Qichao llamó a "Primavera y Otoño" una "cuenta viva", lo cual tiene sentido. La ventaja de un libro de historia cronológica es que utiliza años y meses como longitud y hechos como latitud, lo que facilita que las personas vean la conexión entre los eventos. Sus desventajas son principalmente que ocurre el mismo evento y dura demasiado, y es inevitable que haya separación antes y después de la grabación, además, también es difícil describir en detalle los entresijos de las actividades humanas; Así, llegaron más tarde los libros biográficos y de crónicas.

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