Los calendarios solar y lunar del calendario perpetuo
Los calendarios utilizados en la historia china incluyen el calendario solar, el calendario lunar y el calendario lunisolar. El "Año Ciego" es el resultado de una cierta disposición de "alineación" del calendario lunisolar.
El calendario gregoriano puede ser el calendario más antiguo utilizado por nuestros antepasados. Se basa en el movimiento del sol. Los antiguos pensaban que el sol orbitaba alrededor de la tierra, y una revolución era un año. Hoy sabemos que es el período de la revolución de la tierra alrededor del sol, pero los antiguos creían lo contrario. Según investigaciones realizadas por eruditos, también existía un calendario solar durante el Período de los Reinos Combatientes. Había diez meses en un año, llamados así por los tallos celestiales. El día treinta y seis de cada mes se dividía en treinta días, y los diez días. recibieron el nombre de las ramas terrestres de esta manera, en diez meses, hay trescientos sesenta días, más Si no hay "días inútiles" en los últimos cinco o seis días, habrá 365 o 366 días en un año. . En ese caso, los términos solares se organizan primero con el "solsticio de verano" y el "solsticio de invierno", y luego con el "equinoccio de primavera" y el "equinoccio de otoño". El año de retorno estacional se divide primero en primavera y otoño, y luego. dividido en cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno. Veinticuatro términos solares. Hay rastros de este calendario en el antiguo documento "Guanzi", y el Festival de la Antorcha del pueblo Yi y las minorías étnicas del suroeste está relacionado con él. Todavía existe un dicho popular entre la gente de Lingnan que dice que "el solsticio de invierno es el día de Año Nuevo", que es el remanente de la memoria popular de este calendario. De hecho, los antiguos utilizaban el solsticio de invierno como día de Año Nuevo.
Además, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los doce cuerpos celestes (ramas terrestres) se utilizaron para registrar la luna, y el sistema de doce horas extraordinarias celestes se había adoptado tan tarde como el Dinastía Han Occidental. Desde finales de la dinastía Han Occidental hasta la actualidad, se han utilizado tallos y ramas para marcar el año. Este es el calendario Ganzhi. Se toma el inicio de la primavera como inicio del año y la fiesta como inicio del mes. El año mayor es el año de retorno y un mes contiene dos términos solares. En el calendario Ganzhi, el año, el mes y el día están determinados por el movimiento aparente del sol y no tienen nada que ver con las fases de la luna y la luna, por lo que este es un calendario solar.
El calendario lunar se basa en los períodos creciente y menguante de la luna. El ciclo de un mes sinódico es de veintinueve o treinta días, y la duración de un año es sólo un múltiplo entero del mes y no tiene nada que ver con el año tropical. La luna no tiene nada que ver con las cuatro estaciones de frío y calor. Tanto el calendario griego como el calendario Hijri pertenecen a este calendario. En su año, es imposible tener "Doble Primavera" o "Año Ciego".
El calendario lunisolar está formulado en base a los ciclos del sol y la luna. Un año se divide en veinticuatro términos solares según el movimiento del sol, y se divide en meses según el movimiento de la luna. Las doce lunas pequeñas y grandes suman sólo 354 o 355 días. Comparando los dos, hay una diferencia de unos once días. Para coordinar los dos, los antiguos adoptaron el método de "establecer saltos", de modo que un año en varios años sería trece meses. De los huesos del oráculo de la dinastía Shang también podemos ver el registro de los "Doce Meses", que es una prueba clara del establecimiento de los saltos. En el siglo pasado, los eruditos informaron que el pueblo Yao en el sur aún conservaba el nombre "Decimotercer Mes". El sistema actual de "siete saltos en diecinueve años" surgió bastante pronto. En la historia de nuestro país, desde la época "Primavera y Otoño", existen calendarios de tallos y ramas que se pueden consultar, lo cual es suficiente para comprobarlo.
Sin embargo, colocar un mes bisiesto no significa necesariamente que haya dos "inicios de primavera" en un año, o que no haya ningún "inicio de primavera". Aquí nuevamente entra en juego la cuestión de "arreglarlo", es decir, tomar ese mes como el primer mes. A juzgar por los registros históricos, este "enderezamiento" es más complicado:
La dinastía Xia usó el mes Yin como primer mes, que se llamó Jianyin;
La dinastía Shang usó diciembre como el primer mes. , Jian Chou;
La dinastía Zhou utilizó noviembre como primer mes, Jian Zi;
La dinastía Qin utilizó octubre como primer mes, Jian Hai.
Cuando se estableció la dinastía Han, inicialmente heredó el sistema Qin, pensando que había ganado la virtud del agua, y también construyó Hai. Más tarde, bajo el emperador Wu, después de los cálculos de Luo Xia Hong, lo construyó. se cambió al calendario lunar, con el mes Yin como primer mes.
Diferentes "correcciones" conducen a diferentes puntos de partida para el nuevo año. Por ejemplo, en Jian Yin, el punto de partida del mes Yin es el día de Año Nuevo. Aunque este método se ha mejorado continuamente durante los dos mil años transcurridos desde la dinastía Han, en general se ha mantenido sin cambios.
De hecho, el fenómeno de los dos "inicios de primavera" (también llamados "dos primaveras") es sólo cuestión del mes bisiesto en el calendario lunar, que excede la duración de los 24 términos solares en el lapso de un año. No existe absolutamente ningún fenómeno de este tipo en el calendario gregoriano, porque el calendario gregoriano tiene 365 o 366 días en un año, lo que es similar a la duración de los 24 términos solares. Cuando hay un mes bisiesto en el calendario lunar (es decir, hay 13 meses), ¡el año dura entre 383 y 384 días!