Introducción al Tour Cultural
Hoy en día, Qiu Yu ha ganado numerosos premios en los campos del arte y la literatura en China continental. Actual presidente de la Asociación de Escritores de Shanghai, no sólo enseña en China continental, sino que también da conferencias con frecuencia en Hong Kong, Singapur, Malasia y otros lugares. También vino a Taiwán en 1992 y 1996, y se convirtió en tendencia dondequiera que fuera. En ese momento, los medios y las páginas culturales de la provincia de Taiwán lo llamaban el "fenómeno Yu".
Introducción al contenido:
China continental ha experimentado "diez años de catástrofe" culturalmente, y el contenido de la literatura también ha pasado de ser material proporcionado por el estado a literatura de profunda introspección. Como resultado, la actitud anticonfuciana y antiantigua cambió 180 grados, con la esperanza de extraer el valor de la autorrenovación de los textos antiguos y encontrar las raíces de esta generación, por lo que surgieron escritores uno tras otro.
Viaje cultural: ¿Cómo se sienten amargados los chinos frente a su propia cultura? Cuando Stein fue insultado por extranjeros a finales de la dinastía Qing, aprovechó "el momento, el lugar y las personas adecuados" y fue a Gansu para utilizar la persuasión y el engaño para recuperar una gran cantidad de antigüedades de Dunhuang. Ahora la mayoría de ellos son expertos destinados en el Museo Británico para estudiar Dunhuang. Para recopilar documentos y materiales históricos, grupos de personas viajan a Occidente cada año para aprender las escrituras budistas. Sin embargo, las antigüedades de Dunhuang que ven son sólo la punta del iceberg y la mayoría de los monumentos antiguos todavía están siendo destruidos. Los chinos no pueden ver sus propias reliquias culturales.
Los literatos chinos tienen un carácter trágico, al igual que los héroes de las epopeyas mitológicas occidentales, el final no es más que la muerte. Lo admirable es que cantó y lloró durante su vida. En Occidente existe una ley objetiva según la cual "el ganador es el rey y el perdedor es el bandido". Sin embargo, los académicos chinos no tienen esa opción. Aquel día, en el ambiente de la autocracia feudal, sólo se permitía ser absolutamente obediente. En cuanto a aquellos que desobedezcan a los clientes, serán condenados a muerte o degradados y liberados para morir en otro país. Puede que haya sido desconocido durante su vida, y como mucho tenía fama de rebelión abierta, pero después de su muerte. Hay muchos ejemplos en la historia como Liu Zongyuan y Cao Xueqin.
La tragedia y la apariencia oscura de las dinastías en la historia de China, miles de años después, cuando los descendientes chinos tocan estas evidencias históricas indestructibles, ¿cómo se sienten en sus corazones?