¿De dónde viene el nombre {China} y por qué se llama China?

¿Por qué China no se llama País del Este y País del Oeste? (Repost)

Ahora parece que el nombre "China" no se elige de ninguna manera por casualidad.

Según "Ciyuan": "En la antigüedad, la nación china se fundó en la cuenca del río Amarillo. Se pensaba que era una de las mejores del mundo, por eso se la llamó China, y la Las áreas circundantes de China se llamaron Sifang. Posteriormente se convirtió en un nombre propio para China". Se puede ver que "China" El origen de este nombre tiene mucho que ver con la palabra "中". Otros, como "Central Plains" y "China", tienen aproximadamente el mismo origen.

Hablar de "medio", abogar por "medio", "medio", "medio" y "rectitud" (si no hay "medio", no hay "rectitud") siempre ha sido respetado por ¡Antiguos santos chinos! Por eso a China no se la llama "Oriente" ni "Occidente".

El confuciano "La Doctrina de la Media" señala al principio: "Ser imparcial significa mediocridad, y no es fácil ser mediocre; la media es el camino correcto para el mundo, y la mediocridad es la ley del mundo." Ser imparcial se llama "lo malo", y no cambiar la rutina se llama "lo malo". "mediocre". "Zhong" significa el camino correcto en el mundo y "Yong" significa la ley estricta del mundo, es decir, el teorema. "Moderado" requiere que la gente sea siempre imparcial y coopere siempre con China. Esta es una regla que debe respetarse y no puede modificarse. Éste es el "método mental" enseñado por Confucio.

Ahora bien, debemos saber desde el principio que el carácter chino "中" es un nombre muy conocido y tiene un profundo trasfondo cultural. No necesariamente porque esté "en el mundo". Las elocuentes palabras de los antiguos chinos también pueden convencernos. Como dice el refrán, "Cantando una frase se pueden romper varias raíces". Entonces, si una persona siente que el nombre de un gran país como el mío es incluso un poco inapropiado, entonces esas pocas barbas definitivamente desaparecerán y tal vez el cabello se rompa. Además, según la perspectiva de los "Cinco Elementos", "China" significa "tierra" y "amarillo". Parece natural llamar "China" a un país de piel amarilla.

Se puede ver que los chinos siguen siendo "China", prefieren esta "China" y piensan que esta "China" es realmente buena, por lo que el nombre "China" puede continuar. Además, el origen de la palabra "中" debe estar relacionado con el Bagua de los Cinco Elementos del Yin Yang, es decir, el estudio del Zhouyi en China.

Hablando del "Libro de los Cambios", de hecho, la media dorada confuciana y el "pegarse a la media" neoconfuciano provienen del "Libro de los Cambios". Porque, en primer lugar, este "medio" es el ideal más elevado perseguido por la filosofía Zhouyi.

Si Zhong, Zhong, Zhonghe y Hehe son las búsquedas ideales de la filosofía del Libro de los Cambios, entonces usar "Rou" es dar la bienvenida a las personas en un barco ligero al otro lado del ideal de " Armonía y jeje". Por lo tanto, el Libro de los Cambios enfatiza que "la suavidad conduce a la firmeza" (Neiju Zhuan), y "la suavidad con la firmeza" es toda la filosofía de vida inculcada repetidamente en el "Libro de los Cambios".

Confucio dijo: "Dame unos años y aprenderé el I Ching cuando tenga cincuenta años. No será un gran problema". Hace unos años, cuando tenía 50 años, Empecé a estudiar el I Ching para poder vivir una vida larga. En cuanto a que la pérdida es demasiado grande. Confucio sintió un gran sentimiento de arrepentimiento por encontrarse con él tarde y luego leyó el "Libro de los cambios".

Wei escribió tres obras únicas, lo que demuestra que estudió mucho. ¿Qué puede el Maestro leer y entender fácilmente? En mi opinión, en lo que respecta a la filosofía humanista, generalmente entiende dos palabras: una es "ritual" y la otra es "zhong".

Después de leer el "Libro de los cambios", Confucio utilizó la red modelo Bagua para establecer un gran conjunto de orden ritual "cerrado como un frasco". Se basa en la relación humana (rey y ministro, padre e hijo, marido y mujer, hermanos, amigos), inyecta normas obligatorias (nombres) en esta relación y luego determina las responsabilidades y obligaciones de los individuos con diferentes posiciones en el mundo humano. relación, es decir, el favor del padre, la piedad filial del hijo, la bondad del hermano, la piedad filial del hermano, la justicia del marido, la obediencia de la esposa, el beneficio a largo plazo, la obediencia joven, la benevolencia del caballero, etc.

La segunda palabra que entendió Confucio fue "中". El breve sentimiento de arrepentimiento del Maestro por encontrarse se dirigió principalmente a este "medio". Creía que al comprender este "medio", podría vivir una "vida sin mayor significado". Cabe decir que el énfasis del "Libro de los cambios" en "captar el centro con gentileza" es comprensible y correcto, el problema parece estar aquí; Esta verdad sólo puede ser indescriptible. Si lo dice claramente y se lo deja saber al mundo, y dice que es una "ley estricta", me temo que será fácil para la gente aprovecharla y desviarlo. El justo medio defendido por Confucio es un ejemplo típico. De hecho, la Doctrina del Medio era demasiado fuerte y la cultura tradicional china basada en el confucianismo finalmente se convirtió en una cultura "conservadora". En cierto sentido, es bueno poder "aguantar"; lamentablemente, las generaciones posteriores se han desarrollado hacia una cultura "autista". Desde este punto de vista, las personas que abogan por lo "moderado" se convierten en personas mediocres que no respetan lo "moderado" y se convierten en las típicas "faltas".

El Sr. Xiaoping lo dijo bien: "China es el país que menos teme al aislamiento, al bloqueo y a las sanciones en el mundo. Después de la fundación de la República Popular China, estuvimos aislados, bloqueados y sancionados durante décadas. Pero en última instancia, para nosotros el daño no es grande. ¿Por qué? Debido a que China es tan grande y tiene una población tan grande, China tiene ambiciones y el pueblo chino también tiene ambiciones. Sabios a nuestros ojos y hacernos más conscientes. Por lo tanto, la agresión y las amenazas extranjeras no son sabias para nosotros, y podemos beneficiarnos de ellas. Los hechos muestran que quienes quieren sancionarnos han comenzado a aprender de la experiencia. La gente no teme al aislamiento y no cree en el mal. China puede mantenerse firme. Esto es lo que quiero decir con cómo entender verdaderamente a China.

"("Obras escogidas de Deng Xiaoping" Volumen 3, página 329)

¡La nación china está llena de sangre, recta y recta, e invencible!