Mito de Huang San y leyenda de Pangu
Según "Huang San Zhuan", "Huang San" se refiere a Fuxi, Nuwa y Shennong. Fuxi y Nuwa son descritos como con cabeza de serpiente, mientras que Shennong tiene cabeza de toro. Ninguno de los tres es humano, más bien dioses. Se dice que Shennong, un nativo de Yandi, de apellido Jiang, vive en Pan. En el actual condado de Qishan, provincia de Shaanxi.
Según la Crónica de los Cinco Emperadores, los descendientes de Shennong fueron reemplazados por el Emperador Amarillo debido a su falta de virtud. No importa qué registro se utilice, Shennong y el emperador Wu son mitos chinos basados en la cuenca del río Wei y el curso medio del río Amarillo.
Las imágenes de Fuxi y Nuwa se ven comúnmente en retratos de piedra y murales de tumbas de la dinastía Han. De esto se puede ver que su estatus como creencias populares solo apareció después de la dinastía Han. Quizás por eso fue registrado como Huang San en la dinastía Tang.
En la leyenda de los pueblos Miao y Yao en el suroeste de China, Fuxi y Nuwa eran hermanos y hermanas biológicos y luego se casaron. Esta es una leyenda sobre el diluvio. Se dice que la ira del dios del trueno provocó una inundación y todos murieron. Sólo sobrevivieron el hermano y la hermana que se escondieron en la calabaza. Se casaron y se convirtieron en los antepasados del renacimiento de la humanidad. Esta leyenda es muy similar al gran diluvio y a la leyenda del Arca de Noé en la Biblia.
Entonces, ¿cuándo comenzó el mundo? Este es el mito de la creación de Pangu. Durante el período de los Tres Reinos, Xu Zheng del estado de Wu escribió el "Calendario del 5 de marzo", que recopilaba los mitos de las minorías étnicas del sur de China y enumeraba a Pangu como el antepasado del pueblo Han.
Antes de que el mundo se abriera, el universo era oscuro y caótico, con forma de huevo gigante. Pangu creció en esta cúpula. Un día, Pangu sacó un hacha y atacó la oscuridad y el caos. La cúpula se resquebrajó, separando el cielo de la tierra. Temeroso de que el mundo volviera a caer en el caos, Pangu sostuvo el cielo sobre su cabeza y se mantuvo erguido entre el cielo y la tierra. No sé cuántos años pasaron, pero cuando llegó el momento de dejar de preocuparse por la mezcla del cielo y la tierra, Pangu también marcó el comienzo de su vida. Cuando murió, todas las partes de su cuerpo se convirtieron en sol, luna, montañas y ríos, y nació el mundo.
Se puede decir que los contenidos de estos mitos pueden haber circulado desde el período anterior a Qin, pero no fueron sistematizados hasta después de la dinastía Han. Por supuesto, contienen los valores. después de la dinastía Han. Pero en cualquier caso, deberíamos dejar de lado estos mitos y hablar de historia. Después de todo, el mito y la historia no se mezclan.