Prosa variada de "Tao Te Ching"

La primera conferencia del capítulo Guanmiao de "Tao Te Ching" "Tao, Tao, Tao es extraordinario". Al principio, una palabra "Tao" domina esta escritura. Cada cinco mil palabras, esta palabra. "Tao" En todas partes. Cinco mil palabras para explicar una palabra es demasiado y muy poco. Qué es, consulte la explicación a continuación.

Tao, esta palabra, es la realidad anterior a la formación de todas las cosas en el universo, y es también el fundamento de todos los mundos tangibles e invisibles en el vacío. Por eso es difícil e imposible para los humanos describirlo en lenguaje y palabras. Sin embargo, a la gente en el mundo simplemente le gusta usar palabras para expresar este Tao, y dicen mucho. Lo que el mundo dice es sólo un Tao verbal, porque si este Tao puede ser hablado o descrito, entonces ya no es el Tao verdadero original, y mucho menos el Tao eterno. Por eso, hay un dicho que dice que "sólo se puede entender pero no expresar con palabras", ¡lo cual significa algo!

En el mismo capítulo, está "El comienzo de las cosas desconocidas, la madre de las cosas famosas". Por lo tanto, a menudo no hay deseo de ver misterios, pero a menudo sí hay deseo de ver misterios. Estos dos nombres son diferentes. También llamado Xuan. "Todo es evidente. El origen de todas las cosas no tiene nombre, pero ningún nombre es el nombre verdaderamente eterno. Una vez que llegue, cuando todo en el universo se vuelva tangible, visible y tocable, los humanos le darán un nombre, pero Esto es sólo una excusa para los seres humanos. Porque todo cambia constantemente, los nombres también cambian. Por lo tanto, las cosas sin nombre son el origen del cielo y de la tierra, y los nombres y los nombres son la madre de todas las cosas. cosas clara y silenciosamente, el alma llena de deseo solo ve la apariencia de todas las cosas, y las dos visiones se derivan de dos estados mentales. Este es el significado sutil de "Tongshuo Miao".

Existe. una frase en "Relaciones": "Todo el mundo sabe que la belleza es a la vez bella y mala. "Todo el mundo sabe que lo bueno es bueno y lo malo es malo". Esta es la teoría de la relatividad en la filosofía actual. "Por lo tanto, la existencia y la no existencia son difíciles de complementar, las largas y las cortas lo son. consistentes, lo alto y lo bajo son oblicuos, el sonido y la audición están en armonía, y la parte delantera y trasera se suceden entre sí". "En pocas palabras, cuando encuentras a un anciano frente a ti, significa que eres más joven que él para algunos. medida. Sólo en comparación se puede lograr la supervivencia del más fuerte, lo que ha dado lugar a diversas diferencias desde la antigüedad hasta la actualidad. Es gracias a esta percepción que tenemos positividad en tiempos de dificultad y amonestaciones en tiempos de orgullo. Desde otra perspectiva, todo es relativamente justo. Al igual que las diferencias de idioma, cuando no puedes entender el dialecto de otra persona, él no podrá entender el tuyo en la mayoría de los casos. De repente se me ocurrió que "Succession" reemplazó a la "cuñada" de Bai Lu y se convirtió en el pintoresco encanto de los lugareños. Si lo piensas detenidamente, cuñada es el término mutuo para cuñado y nuera. Según la tradición, el hermano mayor y su esposa llegan primero a casa, y el hermano mayor y su esposa llegan últimos, por lo que siempre se ha dividido en dialectos locales, y esta es la raíz. La Doctrina del Medio se practica desde todos los aspectos, por lo que está “basada en la inacción de los santos y en las enseñanzas de los santos. Todo se hace sin dudar, nace sin hacer nada, hace sin depender de ello, vive y triunfa”. . Si eres marido, no puedes ir. ”

Al predicar el papel del taoísmo en el capítulo "No rentable", también podemos ver el significado de la rectitud. La filosofía de vida se expresa en las palabras "vencer su agudeza, resolver sus disputas, armonizar sus". Luz y reconcilia su polvo "Se puede decir que los doce caracteres son infinitos. Para decirlo en detalle, aunque el cuerpo de Tao es tan etéreo y delgado, la energía que produce puede ser inagotable e inagotable. La apariencia amplia y profunda de Tao ¿No es la esencia de todas las cosas el Ancestro? Entonces su esencia está vacía y nunca muestra su ventaja, es decir, no tiene un corazón competitivo, por lo que tiene más magnanimidad para deshacerse de los problemas en la luz. lugar; también existe en un lugar limpio; también existe en un lugar ruidoso. Se puede ver que sus maravillosos usos son tan vastos e infinitos, que sólo se puede decir que el cuerpo existe, es invisible y es aún más. esquivo. En el "Sutra de los dichos de Tai Shang Lao Jun", el Buda Tao Dao dijo: "El Gran Tao es invisible, es el nacimiento del cielo y la tierra; el Gran Tao es despiadado y el sol y la luna se mueven". El gran camino no tiene nombre y todas las cosas crecen. No sé su nombre así que me quedo con él. "Esto también es cierto.

Basado en los tres aspectos anteriores, el significado profundo del Tao es: respeto por el Tao, el significado del Tao, el significado del Tao. Sin embargo, el Tao es natural y el Tao encarna bondad. Como dice el refrán, ¿cuál es el propósito de respetar la virtud? Cinco mil palabras, la benevolencia y la rectitud están en todas partes

El séptimo capítulo del capítulo desinteresado se llama "Para siempre" porque el mundo no existe. creado por sí mismo. Sí, para que pueda vivir para siempre.

Se basa primero en el cuerpo y el cuerpo del santo, y el cuerpo es externo. No porque sea desinteresado puede ser egoísta. "Enseñemos a nuestros descendientes a gobernar sin hacer nada y a practicar el medio dorado. A menudo, las acciones inadvertidas son el éxito que merecen, y la lucha minuciosa sólo empeorará las cosas. Piénselo, parece que todo en el mundo crece sin crecer, ¿no? ¿No es así? Por el bien de uno mismo, sino por el de los demás, para vivir para siempre. A lo largo de los tiempos, los santos han seguido el ejemplo del cielo y de la tierra. También han dejado de lado sus propios asuntos y los de los demás en primer lugar, pero su espiritualidad lo es. por encima de los demás. Aunque te ignores a ti mismo, tu verdadero yo durará para siempre. Por lo tanto, el santo alcanza la grandeza sin egoísmo. De manera similar, si hay "bondad como el agua" en el octavo capítulo del capítulo del agua. El agua es el bien de todas las cosas, es el mal de todas las cosas, por lo que es la bondad del Tao, la bondad de la tierra, la bondad del corazón, la bondad de la benevolencia, la bondad del habla, la bondad del amor. gobierno, la bondad de las cosas y la bondad de la época. Entonces no es nada especial “Filosofía de la vida”. ¿Por qué el agua es lo mejor? 1. La virtud del agua radica en beneficiar y nutrir todas las cosas, sin competir por la fama, el beneficio, el éxito o la grandeza. En segundo lugar, agua en un lugar asqueroso y humilde, ¿no es obra del Tao? En tercer lugar, puedo vivir en cualquier lugar donde el agua no pueda vivir. Soy muy tranquilo y tengo mucho autocontrol. Cuarto, la bondad del agua es tan profunda que es difícil de comprender. No sólo tranquilo y motivado, sino también en armonía con todas las cosas. Quinto, el agua lo da todo por bondad, que es su bondad. Sexto, el agua no tiene palabras, pero las palabras sin palabras son las palabras verdaderas y, lo que es más importante, deben seguirse. Por ejemplo, si la marea sube y baja en el momento adecuado, es obra del agua. En séptimo lugar, el agua nutre todas las cosas, al igual que la política. Cuando se calientan, la lluvia y el rocío se subliman y el exceso desemboca en los ríos. ¿No es un reflejo de la capacidad del agua para hacer frente a la política? En octavo lugar, el agua puede hacer lo mejor que puede para hacer cosas como navegar y hacer rafting, nutrir todas las cosas, cocinar y lavar la ropa, etc. Noveno, la función del agua se ajusta a la naturaleza. Cuando se encuentra con el círculo, se vuelve redonda, cuando se encuentra con el cuadrado, llueve y cuando se encuentra con la luz del sol, se sublima. Plantar esto y demás son todas buenas virtudes del agua. Mientras una persona esté acostumbrada al agua, no actúe contra la naturaleza, no actúe precipitadamente y no diga tonterías, puede llamarse a sí mismo santo.

El “Tao Te Ching” habla de la virtud, pero ¿qué tan difícil es cultivarla? "Mantén el espíritu del campamento, puedes irte. Comprometido con la suavidad, puedes ser un tesoro. ¿Puedes deshacerte del misterio y ser impecable? Amar a la gente y gobernar el país, ¿no puedes hacer nada? La puerta del cielo Se puede abrir y cerrar para las mujeres. Si entiendes a Sida, puedes ser ignorante. Los animales nacen sin ellos, no dependen de ellos y crecen sin matarlos. ", Explica el capítulo Xuande. mundo diversas formas de cultivar el taoísmo. La cultivación es fácil de decir pero difícil de decir, porque cuando el corazón humano se va, el alma se separa. Entonces, ¿puede la gente no tener distracciones ni distracciones? ¿Cómo mantienen los humanos su vitalidad innata y conservan su naturaleza inocente y gentil como los bebés? Por tanto, al taoísmo le resulta muy difícil mantener la integridad ideológica. ¿Cómo pueden los seres humanos eliminar la codicia, purificar sus almas y hacer que sus corazones sean claros e impecables? ¿Cómo pueden los seres humanos mantener una especie de inocencia, benevolencia e inacción natural al abordar los asuntos nacionales? Se dice que el corazón es el amo de todo el cuerpo, entonces, ¿permanecemos siempre tranquilos y débiles cuando nuestras emociones van y vienen? Lo que también debemos aprender es que el día en que se revele la verdad, todavía no estamos orgullosos de nosotros mismos y no hacemos nada. Por varias razones, es precisamente porque tenemos que aprender de la naturaleza del cielo y de la tierra. El cielo y la tierra dan origen a todas las cosas y nunca aprovechan la situación para sostener todas las cosas, ni pretenden ser entrenadores. Como dice el refrán, el agua es buena, el mar está debajo de las montañas y las montañas no son arrogantes. Las obras del cielo y de la tierra pueden considerarse las virtudes más profundas, espesas, elevadas y lejanas, y son aún más difíciles de nombrar.

De hecho, dicho de manera simple, lo más primitivo es el Dao; todo lo que permanece inalterable y lo más primitivo es el Dao; todo lo que es beneficioso para el mundo desde lo más primitivo es virtud. El texto original de un capítulo de "El verdadero color del Tao" es el siguiente: "Las cosas son mixtas, nacen de la naturaleza, solitarias y solitarias, independientes e inmutables, pueden ser eludidas sin peligro y pueden ser la madre del cielo y la tierra". No sé su nombre, pero la palabra Tao es más fuerte que el gran nombre. Como dice el refrán. Bien dicho, el dicho dice bien, hay cuatro reyes en el dominio y Wang Juyi es uno. de ellos. , dos rituales producen cuatro imágenes, cuatro imágenes producen Bagua, Bagua produce sesenta y cuatro hexagramas, etc., y este Tai Chi es el camino legendario del santo. El verdadero rostro del Tao no tiene nombre, pero lo consideramos un objeto grande, un híbrido, que es el infinito antes del Juicio del Sistema Hongmeng, cuando el cielo y la tierra eran inseparables, también conocido como Tai Chi. Existía antes de que se dividieran el cielo y la tierra, por lo que es innato. Es silencioso e invisible, sobre todas las cosas, y eterno. Comienza una y otra vez, el ciclo es interminable y todas las cosas dependen de él, por eso se le llama la madre de todas las cosas y también se le llama Tao.

El Tao es la madre de todas las cosas en el mundo y la inacción es el camino correcto, es decir, el Tao es natural. De esta manera, todas las cosas más primitivas se denominan Tao.

Tao es el comienzo de la naturaleza y el viaje del cielo y la tierra, por lo que la visión del cielo y la tierra significa el gran camino. El capítulo trigésimo cuarto del Capítulo Cheng Da predica el corazón del cielo y de la tierra: "El camino es ancho y puede controlarse". Haz todo según las órdenes sin dudarlo y triunfa sin ser famoso. El amor nutre todas las cosas, no el Señor. A menudo no tienen deseos y tienen poco deseo de fama y fama. Todo le pertenece, no al Señor sino al Nombre. Los santos al final no son grandes, por lo que pueden volverse grandes. "Aunque la vasta energía entre el cielo y la tierra hace que todas las cosas dependan de su crecimiento, nunca se niega. Además, nutre todas las cosas y las cultiva todas. Incluso si tiene éxito, no lucha por la fama y la ganancia. Incluso nutre todo. cosas con fraternidad y es la madre de todas las cosas, pero nunca te atribuyas el mérito. El vacío es el verdadero cuerpo, y la inacción es la avenida. Hablando del misterio del Tao, el Capítulo 35 de "Elefante" dice: "Sostén un elefante y. el mundo desaparecerá, pero no os hará daño. Paz y paz." El placer y el cebo pasan. El Tao es de mal gusto cuando se habla y es insuficiente cuando se ve. Simplemente escuchar no es suficiente y no se puede utilizar. "En pocas palabras, el único camino está lleno de vacío, de mal gusto, intangible e inaudible, pero sin fin. Es un gran misterio. A partir de aquí, siento que hay una avenida vacía e incolora. De hecho, no hay nada. nada, la forma es el vacío, el vacío es la forma.

El misterio del Tao no se puede explicar, de lo contrario, el texto se perderá. Sin embargo, nuestra gente tiene suerte de recibirlo. la moralidad es lo primero, la benevolencia y la rectitud son lo segundo “La virtud no es virtud; Ser virtuoso pero no serlo es ser ingrato. La moralidad es inacción, pero no hay pensamiento. Hazlo éticamente, pero piénsalo. Jen lo está haciendo sin pensar. La justicia está a su favor, pero hay que pensar en ello. Es un ritual, no lo es. "Un caballero se distingue por su corpulencia, no por su delgadez. En realidad no en China. Así que sal y consigue esto. "Las personas que son verdaderamente conocedoras y capaces no necesitan alardear. Las personas que a menudo son conocidas por la publicidad nunca pueden ser transeúntes. El capítulo 63 habla sobre el camino de los santos: "Inacción, inacción, de mal gusto. "No importa cuán grande o pequeño sea, paga el mal con bondad. Este número es más fácil y más difícil que él, porque es más refinado que él. Las cosas difíciles en el mundo deben hacerse con facilidad, y las grandes cosas en el mundo deben hacerse con cuidado. Por lo tanto, un santo no será grande, por lo que puede volverse grande. Un marido que hace pequeñas promesas. Romper la fe es tan fácil como difícil. Solo porque es difícil para un sabio, no es difícil. Por eso, cuando un santo se enfrenta a todo, es cauteloso consigo mismo y siempre reflexiona sobre sí mismo. Nada es difícil en el mundo. El misterio del Tao, la práctica de la enseñanza sin palabras, la inacción de las cosas, la rectitud y virtud del Gran Camino. Esto es lo que nos dan los santos.

Adquirir una gran virtud en el gran camino es nuestro cultivo de la inmortalidad como un cuerpo inteligente. Primero, miremos a aquellos que son profundamente virtuosos. Como dice el capítulo quincuagésimo quinto del "Han De Pian": "La virtud es más espesa que la de un niño puro. Los insectos venenosos no pican, las fieras no cazan pájaros y no pelean. Los huesos son débiles, los tendones Son débiles pero fuertes, y las combinaciones de yak y yak son desconocidas y extremadamente refinadas. 1. La trompeta no suena durante todo el día y es muy armoniosa. Saber y ser constante es algo bueno, y es bueno estar sano y. "Veamos qué pasó hace mucho tiempo. Esos bebés inocentes, porque simplemente son ignorantes y dejan que la naturaleza siga su curso. Por lo tanto, cuando lo pican insectos venenosos, cuando las fieras lo lastiman, cuando los pájaros salvajes se abalanzan sobre él, no tiene miedo, porque es verdadero y natural, inofensivo para los corazones de las personas, por lo que es naturalmente valiente. Sólo tengo dos cosas en mente: ¿Cómo puedo preocuparme por las picaduras de insectos venenosos, el daño de las bestias salvajes y la captura de aves silvestres? Lo que es más natural es que los huesos y músculos de los bebés son relativamente débiles, por lo que, naturalmente, no comprenden la lujuria entre hombres y mujeres, y mucho menos las relaciones sexuales entre hombres y mujeres. Sin embargo, su verdadero Yang Can a menudo tiene una erección por una razón y es extremadamente refinada. El llamado colgante exquisito es cosa de otro momento. Es más, el bebé llora todo el día, pero su voz no es ronca porque conserva el espíritu de armonía y se le puede considerar un verdadero maestro. Pero en el futuro estaremos manchados de barro y manchados por los deseos materiales, por lo que seremos perturbados por los deseos, cansados ​​por la ira, cansados ​​por la lujuria y dañados por el espíritu. Naturalmente, no podemos regresar a la verdad inherente. Quiero encontrar otro lugar y el misterio de Xuanmen también está aquí. De hecho, es un regreso a la simplicidad, como dijo Xuande Zhang en la conferencia número 65: "Las buenas personas en la antigüedad no eran amigas de la gente, pero deben ser tontas. La razón por la que las personas son difíciles de tratar es por". sabiduría. Por tanto, los que gobiernan el país con sabiduría son los ladrones del país. Gobernar un país sin sabiduría es una bendición para el país. Conocerlos a ambos también es un patrón. Conocer siempre el patrón se llama Xuande. Liu Bei es profundo, lejano, antimaterial y aún más grande. "Por eso la gente suele decir que las personas que nacen en la infancia y regresan a su verdadera naturaleza son aquellas que están completamente iluminadas. Por lo tanto, cuando la virtud misteriosa se desarrolla más y más profundamente, parece ser contraria al camino secular en el exterior, esto es lo que hace que la gente regrese a la maravilla de la sencillez y la armonía.

Por eso es más apropiado volver a la simplicidad para comprobar lo que has hecho.

Finalmente, en el capítulo cincuenta y seis de "Las Reglas del Camino" podemos ver el cultivo del significado por parte de la persona iluminada. "Los que saben no hablan, los que hablan no saben. Enchufa el interruptor y cierra la puerta. Pierde la agudeza, resuelve la disputa, trae la luz con el polvo. Esto se llama metafísica. Entonces, puedes No recibes un beso, no puedes conseguirlo. Consíguelo. Si no puedes conseguirlo, no puedes conseguirlo. Si no puedes conseguirlo, es caro, y si no puedes conseguirlo. , es barato. "Una persona que realmente entiende el Tao es uno con el Tao, pero es difícil expresarlo con palabras, tal como Sakyamuni. El maestro Buda dijo: No hay palabras para decir. Este es un dicho famoso. El patriarca Bodhidharma también dijo que Bodhidharma vino del este sin decir una palabra y sólo confió en su corazón. Si desea encontrar a Buda en papel, sumerja la punta de su bolígrafo en el lago Dongting. Puedes ver lo sutil que es el Tao. He oído esto. Se necesitan dos años para aprender a hablar y toda una vida para aprender a callar. Se puede decir que es una persona iluminada. Quienes poseen el Tao pueden convertirse en la persona más santa con siete emociones y seis deseos. Es difícil acercarse a las personas que tienen el Dao, porque sus corazones están vacíos y no contaminados por la lujuria. El deseo es lejano y difícil porque es compasivo y tiene la más alta moralidad. Por tanto, la imagen exterior, los elogios y las críticas no pueden mover su libertad interior, por eso esta es la persona más noble del mundo.

¿Qué es el Tao? Comer, beber y tener diarrea es el camino a seguir. ¿Qué es la virtud? Volver a las raíces es una gran virtud. Como dice el refrán, el puente de las hadas es gratis y el mundo es libre. Las flores fragantes de Ruiqi dan frutos y las flores fragantes dan puentes de hadas. En esta vida, convertirme en un ser humano y aprender budismo son mis grandes virtudes. Por lo tanto, es mi importante responsabilidad ser amable con los demás y seguir el camino.