Se volvió a contar brevemente un capítulo de "Viaje al Oeste".
La segunda vez, iluminar el Tao y Bodhi, romper el demonio y regresar al alma original, es maravilloso.
La tercera vez, todos los Qianshan en las diez categorías de Sihai Archway. y Nine Netherworlds fueron eliminados de la lista.
Por cuarta vez, el funcionario selló el corazón del caballo. Tenía muchos nombres.
La quinta vez, el Rey Mono de Flor de Melocotón robó el elixir y se volvió contra los dioses del Palacio Celestial para atrapar monstruos.
La sexta vez que Guanyin fue a una reunión, le preguntó al pequeño sabio por qué se había rendido ante el gran sabio.
Cuando escapó del horno de Bagua por séptima vez, el Gran Sabio de la Montaña de los Cinco Elementos decidió convertirse en simio.
Volviendo al capítulo octavo, creé escrituras budistas y prediqué noticias extremadamente optimistas a Chang'an.
La novena vez, el inteligente plan de Yuan Shoucheng fue desinteresado y el viejo Rey Dragón cometió un error.
La décima vez, el segundo general, el fantasma de Tang Taizong en la ciudad de Gongmen resucitó en el inframundo.
La undécima vez, yo también nací. El rey de Tang siguió los buenos resultados y la lluvia ligera estaba vacía.
Volviendo al duodécimo encuentro que Xuanzang construyó con sinceridad, Guanyin se convirtió en una cigarra dorada.
El capítulo 13 cayó en la guarida del tigre, Jin Xing resolvió el problema y Bo Qin se quedó en Shuangcha Ridge.
En la decimocuarta vez, los seis ladrones se transformaron sin dejar rastro
Allá en el capítulo quince, los dioses de la Montaña de la Serpiente bendijeron en secreto al águila y se preocuparon por el arroyo y tomaron el riendas.
Capítulo 16: En el templo de Guanyin, los monjes buscan tesoros y roban sotanas en Black Wind Mountain.
En el capítulo diecisiete, el Hermano Mono hizo un gran escándalo y Guanyin de Black Wind Mountain recogió al monstruo oso.
En el capítulo dieciocho del Templo Guanyin, Tang Monk escapó de los problemas y el sacerdote taoísta Gao Laozi y Laozi cayeron en el mal.
De vuelta en la cueva número 19 de Zhan Yun, Wukong recibió el "Sutra del corazón de la montaña de la pagoda de los ocho cerdos" de Xuanzang.
En el Capítulo 20, El desastre de Huang Fengling y Tang Monk, Bajie corrió a la cima de la montaña a mitad de camino.
El capítulo veintiuno protege el Dharma y establece una fortaleza, dejando que el gran sabio Sumeru establezca una barrera.
Capítulo 22: La batalla de Liushahe Mucha en las Ocho Calles se inspira en la ley
Capítulo 23: El Tripitaka no olvida sus raíces, y los Cuatro Santos prueban el Zen.
En el capítulo veinticuatro de Montaña Wanshou, el Gran Inmortal dejó a su viejo amigo Bagua Zhen para observar a los viajeros robar ginseng.
De vuelta en la ciudad número 25, Yuan Xian persiguió al monje Mono e hizo un escándalo en el templo de Wuzhuang.
En el capítulo 26, Sandao Sun Wukong pregunta por el árbol viviente de Guanyin Ganquan.
En el capítulo 27, los tres dramas de demonios zombies, el santo monje de Tang Sanzang odia a Sun Wukong.
En el capítulo 28, los demonios de Huaguoshan se reunieron y se encontraron con los demonios de Sanzang en el bosque de pino negro.
Regrese al capítulo 29 de El río Tuonan, la tierra y las montañas y bosques de los ocho anillos del Benefactor
Regrese al episodio 30 de espíritus malignos que invaden el budismo.
En el capítulo 31, Zhu Bajie desafió a Sun Wukong con gran rectitud, y Sun Wukong entregó al monstruo.
El informe 32 de Pingdingshan Gongcao decía que Jiang Mumu estaba en problemas en la Cueva del Loto
El capítulo 33, los herejes son verdaderos, el alma ayuda al corazón verdadero
En el capítulo treinta y cuatro, el Rey Demonio hizo un plan inteligente y el simio atrapado Gran Shengteng engañó al bebé.
En el capítulo 35, el malvado y autoritario Mono Zhengxin obtiene el tesoro y esconde el espíritu maligno.
El simio central número 36 estaba en el borde de la cueva, abrió la puerta lateral y vio la luna.
Regrese a la noche 37, el rey fantasma visita a Tang Sanzang y Wukong para deificar al bebé
Regrese a la noche 38, el bebé le pregunta a la madre si sabe sobre el mal Y Jin Mu va a un lugar misterioso. Ver verdades falsas.
Capítulo 39: Un elixir de vida nació en el mundo humano y duró tres años en el cielo.
En el capítulo cuarenta, el bebé convierte el Zen en un caos y el mono regresa junto a Jiang Mumu con su espada.
En la 41ª vez, el simio fue derrotado por el fuego y Jiang Mumu fue capturado por la magia.
Volvamos a la adoración del 42º Gran Sabio a Guanyin Charity en Honghai, Mar de China Meridional.
En el capítulo 43, Heihe, Uber capturó al monje y se dirigió al oeste para pescar bagre.
Cuarenta y cuatro capítulos, el cuerpo del Dharma tiene suerte y la mente está en lo correcto y lo incorrecto.
Volviendo al capítulo 45 del pase de lista del Gran Sabio Sanqinguan, el método de demostración de Sun Wukong se retrasó.
Capítulo 46: El camino del mal intimida al camino correcto, el mono en el corazón muestra el bien y destruye el mal.
La cuadragésima séptima vez, el santo monje bloqueó el cielo por la noche, Jin Mu mostró misericordia y salvó al niño.
La cuadragésima octava vez, el monje pensó en adorar a Buda, pensamiento de Caminar sobre el hielo bajo el viento frío y la nieve intensa
Volver al desastre de Sanzang, la casa que se ahoga, el rescate de Guanyin y la canasta de pescado
En el capítulo 50, el desorden del amor Ha pasado del enamoramiento a Al encuentro del diablo.
Capítulo 51: Un corazón vacío no puede ser templado ni con agua ni con fuego.
En el capítulo 52, Wukong hizo un gran escándalo y Tathagata insinuó al protagonista masculino.
En el capítulo 53, el maestro zen tragó un bocado de arroz, quedó embarazada de un fantasma, quedó embarazada de una mujer amarilla e hidrolizó al feto malvado.
La 54ª vez que Regresé a Francia, vine a Occidente para verte. Al llegar a este país de mujeres, decidí quitarme los fuegos artificiales.
En la quincuagésima quinta escena erótica, la orientación sexual de Tang Sanzang es bastante buena.
En el capítulo 56, Shen Kuang mata a los bandidos y desconfía de los simios.
En el capítulo 57, el verdadero viajero se quejaba de la falsa Cueva de la Cortina de Agua del Rey Mono.
Capítulo 58: El corazón humano perturba el aura de grandeza, es difícil lograr el resultado correcto y muere
Capítulo 59: En la carretera Tang Sanzang, Sun Xingzhe bloqueó el Flame Mountain para ajustar el ventilador de plátano.
De regreso a Niu Wangmo por sexagésima vez, fui a China para asistir a un banquete.
En el capítulo 61, Zhu Bajie ayuda a Sun Xingzhe a derrotar al rey demonio Sanyin Banana Fan
Allá en el capítulo 62, limpia el corazón y limpia el corazón, pero barre la torre y vincular a los demonios se cambia a autocultivo
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Volviendo al capítulo 63, el segundo monje hizo un escándalo por el Dragon Palace Group y obtuvo el tesoro eliminando los espíritus malignos
En el capítulo 64 de Thorn Ridge, Wu Neng estudió mucho, Sanzang estaba hablando de poesía en el templo de Muxian.
Capítulo 65 Yaoxie supone que los cuatro Xiao Leiyin han sufrido una gran desgracia.
Volviendo al Capítulo 66, los dioses están obligados por Maitreya
Capítulo 67 a salvar el corazón Zen del camello y deshacerse del camino inmundo.
Capítulo 68: Tang Monk del Reino Zhu Zi comentó sobre la vida anterior de Sun Xingzhe.
Capítulo 69: El Señor practica la medicina por la noche, Wang Fengyan habla sobre los espíritus malignos
Capítulo 70: El tesoro del demonio genera humo, arena y fuego, y Wukong planea robar la campana violeta
Volviendo al Capítulo 71, el fenómeno del Bodhisattva Guanyin tomó el seudónimo del practicante y el diablo cayó.
Capítulo 72: Cueva de la Seda, siete enamoramientos, esta primavera sucia, Bajie lo olvida todo
Volviendo al Capítulo 73, el amor está envenenado por viejos rencores, I Su corazón fue roto por la magia .
Capítulo 74 Chang Geng informó que el demonio caminante malicioso solicitó energía de transformación.
En el Capítulo 75, el simio pasó por la Cueva Yin-Yang y el Rey Demonio regresó.
Capítulo 76: El corazón vive en la casa, el monstruo regresa con su madre y el cuerpo del monstruo se vuelve real.
Capítulo 77: Un grupo de demonios engañan a la naturaleza y adoran la verdad como un solo cuerpo
Capítulo 78: El bhikkhu de la secta Kobayakawa Reiko del Templo Kinin conoce a los demonios y habla de moralidad
Volver al Capítulo 79, encontrar un agujero para atrapar un monstruo es el método principal para que todo anciano salve a su bebé
Volver al Capítulo 80, la prostituta le propuso a Yang y le preguntó su cónyuge para proteger a su Maestro y conocer los espíritus malignos.
En el capítulo 81 del Templo Zhenhai, los tres maestros del Bosque de Pino Negro encontraron a su maestra.
En el capítulo 82, la prostituta le suplicó a Yang Yuan que la protegiera.
Por octogésima tercera vez, el simio supo que la chica pelirroja había vuelto a su verdadera naturaleza.
El capítulo 84 es difícil de destruir. Es natural que Su Santidad se convierta en una persona justa.
Capítulo 85: El mono tiene celos del maestro demonio Jiang Mumu que planea tragarse el Zen.
La 86.ª vez, Jiang Mumu aplaudió el hechizo del monstruo Gongjin para destruir a los espíritus malignos.
La 87.ª vez en el condado de Fengxian, el Gran Sabio aconsejó a las buenas personas que hicieran buenas obras.
En el Capítulo 88 del Zen, fui a Yuhua Casting Society, donde mi maestra era la Madre Simio.
En el capítulo 89, el "Banquete de uñas postizas y paladio con oro y madera" de Huang Shijing creó la montaña Baotou.
El Capítulo 90 El León da y recibe limosna, regresa a su posición, roba el Tao, enreda al Zen y fija a los Nueve Espíritus
El Capítulo 91: La Confesión del Padre Tang en la vivienda cueva durante el Festival de los Faroles
Capítulo 92: Tres monjes luchan contra las cuatro estrellas de la montaña Qinglong para atrapar al monstruo rinoceronte
El capítulo 93 pregunta sobre el encuentro de Gu Yuan con el rey de Tianzhu.
En el capítulo 94, los cuatro monjes estaban celebrando un banquete en el Jardín Imperial. Esto era algo extraño.
En el capítulo noventa y cinco, las formas verdadera y falsa capturan el conejo de jade, y el verdadero yin cambia a la esencia espiritual.
Capítulo 96: El Sr. Kou trataba bien a los eminentes monjes de la dinastía Tang y no era codicioso de riquezas.
En el capítulo 97, la recompensa de oro fue protegida por el veneno y el fantasma se salvó.
En el capítulo 98, cuando el simio maduró y el caballo fue domesticado, realmente estuvo lleno de éxito.
Noventa y nueve veces, después de contar los demonios internos, los tres o tres elementos son todos raíces.
La ruta de regreso a los Cinco Santos de la Tierra del Este por centésima vez ha sido comprendió.
Noventa y nueve veces, después de contar los demonios internos, los tres o tres elementos son todos raíces.
No es un problema para Vajra Sect Tang Monk regresar a China. Debajo de esas tres puertas, había cinco personas que decían la verdad, cuatro personas meritorias, seis Ding, seis Jia y un protector del Dharma, Jialan. Vinieron a ver al Bodhisattva Guanyin y dijeron: "Todos los discípulos piden el decreto del Bodhisattva. Santo Monje Protector Secreto. El Bodhisattva pagó hoy el sello de oro y jade del Buda. "El Bodhisattva también está muy feliz:" Págalo, págalo ". Luego preguntó: "Los cuatro ancianos de la dinastía Tang lo han hecho. Los dioses dijeron: "Soy sincero, pero no espero escapar de la visión del Bodhisattva. Pero los discípulos siempre recordaron los desastres y las dificultades que experimentó a lo largo del camino. "Éste es su libro de los desastres". El Bodhisattva comenzó desde el principio. Dice: Señor
Fui enviado para revelar el propósito de la conversión. Recuerda que Tang Monk es difícil de contar: saber que Jin Chan fue degradado es la primera dificultad.
Lo segundo más difícil es matar varias veces después de dar a luz, lo tercero más difícil es tirarse a un río bajo la luna llena, y lo cuarto más difícil es encontrar familiares y vengarse.
La quinta dificultad es encontrarse con un tigre al salir de la ciudad, la sexta dificultad es caer en un pozo y la séptima dificultad es cruzar Cha Ridge.
Las cimas de las montañas a ambos lados son las octavas más difíciles, y el arroyo empinado es el primero en cambiar al noveno más difícil. Señor, esta es la décima cosa más difícil de quemar por la noche.
Es difícil tirar la sotana, es difícil aceptar y entregar a Bajie, y también es difícil para el monstruo del viento amarillo resistir a Trece.
Pregúntale a Ji Ling sobre las catorce dificultades, pregunta sobre las quince dificultades en arenas movedizas, pregunta sobre las dieciséis dificultades en Sha Monk, en la antigüedad
Los cuatro reyes magos revelaron las diecisiete dificultades , y las cinco aldeas observaron las dieciocho dificultades. Ver Diecinueve dificultades.
Es veinte difícil degradar a un simio, veintiuno es difícil dividir un bosque de pino negro, veintidós es difícil enviar un libro al Reino de Baoxiang, mi señor.
Cuando estuvo en el poder, causó 23 desastres al criar tigres, 24 desastres a manos de monstruos en la montaña Pingding y 25 desastres al ahorcarse en la Cueva del Loto.
Veintiséis dificultades para el salvador del Reino Wuji, y veintisiete dificultades para la encarnación del diablo. Esta montaña tiene veintiocho dificultades. En la antigüedad, el viento tenía veintinueve dificultades para atrapar a un monje santo, y los simios tenían treinta dificultades para sufrir. Por favor, pídele al santo que someta al demonio y rápido.
Son treinta y dos dificultades para hundirse en el río Heihe, treinta y tres dificultades para mover el camión tarde y treinta y cuatro dificultades para ganar o perder en los juegos de azar.
Son treinta y cinco dificultades para deshacerse de los sacerdotes taoístas, treinta y seis dificultades para encontrar inundaciones y treinta y siete dificultades para caer al río Tianhe.
Kim, ¿hay 38 dificultades con la apariencia de la canasta de pescado? Hay treinta y nueve dificultades en montañas extrañas y cuarenta dificultades en dioses extraños. En la antigüedad, hubo cuarenta y una dificultades para pedirle a Buda que encontrara sus raíces, cuarenta y dos dificultades para beber veneno y cuarenta y tres dificultades para conseguirlo. Casado en Xiliang.
Cuarenta y cuatro penurias hay en la Cueva de Pipa, cuarenta y cinco penurias para los simios y cuarenta y seis penurias para los macacos, Señor.
Cuarenta y siete es difícil detener la Montaña de las Llamas, cuarenta y ocho es difícil encontrar el abanico de plátanos y cuarenta y nueve es difícil atar al demonio.
Cincuenta dificultades para barrer la torre de la ciudad, cincuenta y una dificultades para salvar al precioso monje, cincuenta y dos dificultades para cantar en el bosque de espinas, tiempos antiguos
Leiyin murió a la edad de cincuenta y tres, y los dioses atrapados cincuenta y cuatro, el caqui raro hirió a cincuenta y cinco.
Oh Señor, hay cincuenta y seis dificultades para practicar la medicina en el noble reino, cincuenta y siete dificultades para aliviar la fatiga y cincuenta y ocho dificultades para someter a los espíritus malignos.
No es difícil enamorarse, pero sí es difícil tener varios ojos heridos, y es difícil detener a un león y un camello.
Los monstruos están divididos en tres colores y sesenta y dos dificultades. Hay sesenta y tres tipos de dificultades al afrontar desastres en la ciudad. Buscar a Buda y someter a los demonios implica sesenta y cuatro dificultades.
Son sesenta y cinco dificultades para que un monje salve a su hijo, sesenta y seis dificultades para distinguir entre la verdad y el mal, y sesenta y siete dificultades para salvar a un monstruo en un pinar.
Sesenta y ocho penurias son estar enfermo en la celda de un monje, sesenta y nueve penurias estar atrapado en un pozo sin fondo, setenta penurias destruir Francia, Señor.
Yin Wu encontró setenta y una dificultades al encontrarse con demonios, setenta y dos dificultades al pedir lluvia en el condado de Feng y setenta y tres dificultades al arrojar armas.
Es setenta y cuatro difíciles de clavar paladio en Huiqing, setenta y cinco difíciles de clavar paladio en Zhushan y setenta y seis difíciles de clavar paladio en Xuanyingdong.
Es setenta y siete difíciles atrapar un rinoceronte, setenta y ocho difíciles casarse con Tianzhu y setenta y nueve difíciles encarcelar la mansión Tongtai.
Du Lingyun nació con 80 dificultades, el camino recorrió 108.000 millas y el santo monje tenía un calendario claro. El propietario
El Bodhisattva miró el difícil libro y dijo con ansiedad: "En el budismo, el 99% ha regresado a la verdad. El santo monje ha encontrado 80 dificultades, pero aún queda una menos, por lo que no puede Complete este número. "Incluso si se revela la verdad," Aún será difícil para ti alcanzar a King Kong ". Esto reveló la verdad y Fei Yun se dirigió hacia el este. Una noche me encontré con los Ocho Grandes Vajras, quienes me susurraron al oído: "En este caso, obedeceré el decreto del Bodhisattva y no lo violaré.
"Cuando el Ocho Gran Vajra escuchó esto, voló hacia abajo con el viento y arrojó al suelo su caballo, sutra y otros cuatro. ¡Oye! Eso es conocimiento.
Es difícil volver a la verdad en 1999 e insiste en establecer un El objetivo del pórtico Debemos practicar los espíritus malignos y retirarnos, debemos practicar la ley para devolver la ley. No tomes las escrituras a la ligera, los santos monjes han estado tristes de muchas maneras desde la antigüedad. Desde entonces, ha sido una maravillosa combinación de implicación y participación. No es una sala.
Cuando Sanzang pisó el suelo, se asustó y dijo: "¡Está bien, está bien, está bien!". Es demasiado tarde. Sha Monk dijo: "¡Está bien, está bien, está bien!" Porque caminamos un poco más rápido, enséñanos a descansar aquí. El Gran Sabio dijo: "Como dice el refrán, puedes sentarte en la playa durante diez días y visitar nueve playas en un día". Sanzang dijo: "Ustedes tres, no peleen". "Mira dónde está esto". Sha Monk se dio la vuelta y dijo: "¡Aquí estamos, aquí estamos! Maestro, escuche el sonido del agua". El viajero dijo: "Este sonido del agua suena como el sonido de su ancestro". "Su hogar ancestral". Bajie dijo: "Su hogar ancestral es el río Liusha. Sha Monk dijo: "No, no, todavía conduce al río Tianhe". Sanzang dijo: "Aprendiz, mira atentamente la orilla". "El viajero saltó, puso sus manos sobre la tienda y miró con atención. Bajó y dijo: "Maestro, esta es la orilla occidental del río Tongtian. Sanzang dijo: "Lo recuerdo". "Solía haber una aldea de Chenjiazhuang en la costa este. Vine aquí ese año y, como salvaste a sus hijos, quedé tan impresionado por nosotros que quise construir un barco para enviárselos entre sí. Afortunadamente, yo Afortunadamente Crucé el río en vano. Recuerdo que había cuatro personas abandonadas en la orilla occidental. ¿Qué debo hacer?" Bajie dijo: "Resulta que King Kong también puede hacer trampa frente al Buda. El Buda le ordenó que nos enviara de regreso al Este. ¿Cómo podría dejarnos a mitad de camino? ¡Qué dilema ahora! ¡Cómo ha ocurrido! Sha Monk dijo: "Segundo hermano, no me culpes". Mi maestro ya aprendió el Tao. Descargó su cuerpo mortal en Du Lingyun antes, por lo que esta vez no caerá al agua. Hermanos y hermanas mayores, ustedes y yo estamos tomando fotografías y llevando a la Maestra allí. "El viajero sonrió secretamente y dijo: "¡Si no sabes conducir, no puedes conducir! "Sabes
¿Por qué crees que dijo que no puede conducir? Si estás dispuesto a usar tu poder mágico para contar el secreto de la ascensión, tus discípulos cruzarán mil ríos. Estoy detenido aquí. Porque sabía en mi corazón que todavía había un problema antes de que terminara el número 99 de Tang Seng. El maestro y los discípulos estaban hablando y caminaron lentamente hacia el agua. De repente, alguien gritó: "¡Tang Sheng Meng, Tang Sheng Meng!" ¡Ven aquí, ven aquí! "Las cuatro personas se sorprendieron. Cuando miraron hacia arriba, no había señales de nadie ni de un barco. En cambio, había un gran mendigo blanco. Apoyó la cabeza en la orilla y gritó: "Maestro, he estado esperando". Tú desde hace muchos años, pero no has vuelto. El viajero sonrió y dijo: "Viejo, te molesté el año pasado y tengo que volver a verte este año". Tripitaka, Bajie y Sand Monk estaban encantados. El viajero dijo: "Viejo Nian, si estás dispuesto a llevarme, puedes bajar a tierra". "El gigante saltó al río. El viajero le pidió a alguien que guiara el caballo. El cerdo todavía estaba en cuclillas detrás de la cola de caballo. Tang Monk estaba en el lado izquierdo del cuello del caballo y Sha Monk estaba en el lado derecho. El viajero pisó el cuello y la cabeza del anciano y gritó: "Viejo, estás en camino. "La vieja musaraña abrió las piernas y pisó el agua como un terreno plano. Llevó cuatro aprendices y cinco caballos a la espalda y regresó a la costa este. Como dice el refrán: Señor
Si no lo haces No sé El secreto de Francia y Austria, el diablo caerá del cielo Solo puedes verte hoy, y toda la razón comienza.
Con el certificado de los tres caballeros entrando y saliendo, Dan. Chengjiu fue transferido al mundo humano. Tome una bolsa y vuele un palo. Estoy muy feliz de haber conocido a un anciano. El anciano los cargó durante mucho tiempo. Era tarde al día siguiente. muy lejos de la costa este. De repente preguntó: "Maestro, fui a Occidente a ver a mi Buda cuando era joven y me preguntó cuántos años podría vivir. ¿Has preguntado? "Resultó que el anciano fue al templo Yuzhen a bañarse, y Lingyun se escapó y puso un pie en Lingshan. Se dedicó a adorar a Buda, Buda, Bodhisattva, santos y otros, y su corazón solo estaba en estudiar las escrituras. ¿Qué hizo? Ni siquiera le prestó atención, por lo que nunca le preguntó al anciano sobre su cumpleaños, pero se quedó sin palabras, pero no se atrevió a intimidar y dijo tonterías. Pero nunca estuvo de acuerdo. Cuando el anciano supo que no tenía ninguna petición, saltó al agua, sus cuatro caballos pasaron y cayeron al agua. ¡Oye, estaba tan feliz de que Tang Monk naciera y se convirtiera en sacerdote taoísta! Afortunadamente, el caballo blanco todavía estaba en el valle. Dragón, Monk Bajie sabía nadar. El viajero sonrió levemente y mostró su poder mágico. Sin embargo, ayudó a Tang Monk a salir del agua y subió a la orilla este. La bolsa, la ropa y las bridas de la silla estaban todos mojados.
El maestro y su aprendiz estaban limpiando en la orilla cuando de repente hubo otro viento fuerte, el cielo estaba oscuro, había truenos y relámpagos, y arena y rocas volaban. Pero vi que——Zhai
Una ráfaga de viento sacudió el mundo; un trueno sacudió las montañas y los ríos. En un instante, el fuego atravesó las nubes; un cielo brumoso envolvió la tierra. La atmósfera gritó y el trueno fue violento. La seda roja brillante se apaga y la niebla oscurece las estrellas y la luna. El viento polvoriento soplaba en mi cara y los tigres y leopardos se escondían en forma de trueno. Los pájaros centelleantes hacen ruido y los árboles brumosos han desaparecido. El viento agitó las olas del río Tongtian, el trueno hizo que el río Tongtian se debilitara, el destello de luz hizo que el río Tongtian brillara por completo y la niebla cubrió los acantilados del río Tongtian. El viento era bueno, las montañas se estaban desmoronando y las rocas estaban sueltas. Es tan atronador que puede herir a la gente si recibe una descarga eléctrica. Qué destello, el cielo brilla con salvajes serpientes doradas. El cielo está brumoso y caótico. Sabiendo que estaba tan asustado que Sanzang sostenía la bolsa de sutra, Sha Monk sostenía el hombro del sutra, Bajie sostenía el caballo blanco y el monje sostenía la barra de hierro con ambas manos. Resultó que el viento, la niebla, los truenos y los relámpagos eran los cuernos de unos espíritus malignos que intentaban apoderarse de las escrituras. Trabajaron duro toda la noche hasta el amanecer, pero no pararon. El anciano, que vestía un abrigo mojado, dijo temblorosamente: "Wukong, ¿qué está pasando?" El viajero lo regañó: "Maestro, no sabe qué hacer. Estamos esforzándonos por protegerlo para que no obtenga esta escritura. Es realmente una hazaña del cielo y la tierra". Puedes estar con Qiankun durante mucho tiempo, el sol y la luna brillarán juntos y vivirás una larga vida en Changchun. Esto no está permitido por el cielo y la tierra. Los fantasmas y los dioses son Estoy celoso y quiero robarles este sutra. Empapado en agua, por otro lado, no puedes tronar, no puedes brillar con electricidad y no puedes dejarte fascinar por la niebla. Una barra de hierro para proteger el Yang puro. Al amanecer, la energía Yang está llena, así que no puedo quitármela". Sanzang, Bajie y Sha Seng acababan de despertarse y estaban todos agradecidos. Después de un rato, el sol brillaba intensamente, pero se movió sobre el alto acantilado y abrió la bolsa para que se secara. Las piedras que se secaron allí todavía existen hasta el día de hoy. También pusieron su ropa y zapatos en el acantilado, se pusieron de pie, se sentaron y saltaron. Todo es: oh Dios mío
A un sol puro le gustan los días soleados y los espíritus malignos no se atreven a lucirse. Debes saber que el agua es mejor que la verdad y no le teme al viento, a los truenos ni a la niebla. Sepa
Desde entonces, he recuperado la conciencia, desde Antai hasta Xianxiang. Dejando una marca en la piedra secada al sol, ninguna magia había llegado hasta aquí. Antiguo
Miró las escrituras y las borró una por una. Vio a unos pescadores que se acercaban al río y levantaron la cabeza. Hay una forma generalmente aceptada: "El Maestro cruzó el río hacia el oeste para recolectar escrituras hace dos años". Bajie dijo: "Exactamente, exactamente. ¿De dónde eres? ¿Cómo nos conoces?". El pescador dijo: "Somos". de Chenjiazhuang." "Chenjiazhuang es de ¿Qué tan lejos está de aquí?" preguntó el cerdito. El pescador dijo: "Está a 20 millas al sur de aquí, así es". Bajie dijo: "Maestro, traslademos las escrituras a Chenjiazhuang para secarlas. Él tiene un lugar para vivir y un lugar para comer, así que le enseña a su familia a hacerlo. Quédate con nosotros "¿No es bueno?", Dijo Sanzang, "No te vayas. Sequemos aquí y luego encontremos el camino de regreso". "Cuando esos pescadores cruzaban Nanchong, se encontraron con Chen Cheng y gritaron: "Maestro, el maestro que sacrificó a su hijo en su casa el año pasado ha regresado. Chen Chengdao: "¿Dónde lo viste?" El pescador se volvió, señaló y dijo: "Todos están haciendo sus oraciones en esa piedra". "Chen Cheng y varios inquilinos pasaron apresuradamente y lo vieron. Corrió hacia el frente y se arrodilló: "Maestro, regresó de estudiar las Escrituras y lo logró. ¿Por qué no te vas de aquí y juegas aquí? "Por favor, vuelve a casa". El viajero dijo: "Cuando hayas terminado de recopilar las Escrituras, iré contigo". "." Chen Cheng volvió a preguntar: "¿Por qué están mojadas tus escrituras y tu ropa?", Dijo Sanzang: "En años anteriores, White Stork llevó el río hacia el oeste, pero este año Meng Tatuo llevó el río hacia el este". Estaba en la orilla y me preguntó cuándo era el cumpleaños de Buda el año pasado. No le pregunté, así que estaba empapado en agua, así que estaba mojado. "Conté la historia en detalle. Chen Cheng fue muy sincero en su invitación. No quedó nadie en Tripitaka, por lo que empacó las escrituras. Inesperadamente, varios volúmenes de escrituras budistas se mancharon en la piedra, y luego el final de la Las escrituras también estaban manchadas. Hasta ahora, las escrituras están incompletas y todavía hay escritos en la piedra. Sanzang confesó: "¡Fuimos negligentes y no nos ocupamos de ello!". El viajero sonrió y dijo: "¡Aquí no! ¡Aquí no! El mundo está incompleto, antes estaba completo y ahora está roto, pero este es un misterio que no debe estar completo, ¡así que nadie puede hacerlo! El maestro y El aprendiz empacó sus cosas y llegó al pueblo con Chen Cheng. Propietario
En esa aldea, una familia pasó a diez familias, diez familias pasaron a cientos de familias y cien familias pasaron a miles de familias. Ya sean mayores o jóvenes, todos vienen a verlos. Después de que Chen Qing se enteró, instaló una mesa de incienso frente a la puerta para darle la bienvenida y le ordenó tocar la batería y tocar.
Después de un tiempo, Chen Qingling y su familia salieron a visitarlo lo antes posible, le agradecieron por salvar a su hija en el pasado y lo observaron mientras tomaba té y ayunaba a voluntad. Desde que Tripitaka obtuvo el alimento de la inmortalidad del Buda, escapó del útero mortal y se convirtió en un Buda, ya no quería comida mundana. Sus padres intentaron convencerlo, pero no pudieron hacer nada más que ver qué quería. Sun Shengda no comió fuegos artificiales cuando llegó. También dijo: "Gané". Sha Seng no comió mucho y Bajie no dejó su plato como antes. El viajero dijo: "Idiota, ¿no quieres comer?" Bajie dijo: "De alguna manera, mi bazo y mi estómago están temporalmente débiles". Así que recibí un festín, pero pedí la Biblia. Sanzang fue por primera vez al templo Yuzhen a bañarse y Lingyun renació. Visite el Tathagata en el templo Leiyin, celebre un banquete en la Pagoda Mengzhen y enseñe las Escrituras al hermano Bao. Es solo que dos personas muy respetadas no pudieron pedir ayuda, por lo que no tenían palabras para transmitir las Escrituras. Más tarde, después de adorar al Tathagata, se les dio el número de tibetanos y describieron cuidadosamente los eventos de apagar el agua y ser capturados por espíritus malignos en la oscuridad, y quisieron despedirse. ¿Cómo podrían dos ancianos estar dispuestos a dejar ir a sus familias? Dijeron: "No puedo agradecerles lo suficiente por salvar a mi hijo. Construí un patio llamado "Templo que salva vidas" específicamente para quemar incienso. Chen, el sustituto original del hijo y la hija sacrificados, tiene una balanza dorada conocida como". se inclinan, son invitados a los templos para observar. Tripitaka colocó las Escrituras frente a su casa y leyó con él un volumen del Sutra Changbao. Más tarde, en el templo, vi que la familia Chen había vuelto a abrir un restaurante aquí. Todavía no me he sentado, así que por favor vuelve; aún no he levantado mis palillos, pero vengo a invitarlos a unirse a mí, y hay un flujo interminable de personas y no sé por dónde empezar. . Sanzang no se atrevió a dimitir, pero tenía algunas objeciones. Vi el templo cuidadosamente construido: Zhai.
El color rojo y rosa de la puerta de la montaña depende del trabajo del donante. Desde entonces se levantó una torre y a partir de ese día se construyeron dos pasillos más. Ventilador de partición cinabrio, Qibao exquisito. La fragancia flota en las nubes y la luz llena todo el espacio. Se regaron algunos cipreses jóvenes, pero no quedó ningún grupo de pinos. Antes que el agua viva se encuentre, las olas serán trastornadas detrás de los acantilados, las montañas quedarán varadas. Antiguo
Después de que Sanzang terminó de leer, subió a un edificio alto. Las frutas de arriba estaban cubiertas con imágenes de él cuatro. Cuando Bajie lo vio, jaló al viajero y le dijo: "Los hermanos se parecen". Sha Monk dijo: "Segundo hermano, el tuyo vuelve a estar apretado. Es solo que el del maestro es más guapo". " Sanzang dijo que explica. Luego bajó a los porches delantero y trasero y esperó su comida. El viajero preguntó: "¿Qué tal el Templo del Rey Xiangri?" "Ese templo fue demolido ese año", dijeron los ancianos. Señor, este templo ha madurado año tras año desde su establecimiento, pero es una bendición para su maestro. El viajero sonrió y dijo: "¿Qué tienen que ver con nosotros estos oídos que Dios nos ha dado?" Pero sólo si empezamos a irnos ahora podremos asegurarnos de que su familia en este pueblo esté llena de hijos y nietos, que los animales estén a salvo, y el clima es bueno todos los años. "Otros se inclinaron y agradecieron. Vi que antes y después, había más personas ofreciendo frutas y ayunando, y había familias ilimitadas. Bajie sonrió y dijo: "¡Dios mío! En ese momento nadie me invitó a comer diez veces. Hoy no puedo comer, pero hay una familia que no puede. Es otra familia. "Ahórrele algunos problemas y coma ocho o nueve platos vegetarianos con un poco de esfuerzo; aunque me dolía el estómago, comí veinte o treinta bollos al vapor, pero estaba lleno y alguien me invitó. Sanzang dijo: "¿Cómo puedo hacer eso? ¿aprendiz? ¡Soy profundamente amado! Espero pasar esta noche y conseguirlo mañana por la mañana. "¿Lo sabes?
Era tarde en la noche. Sanzang estaba guardando las escrituras y no se atrevió a irse por un tiempo, así que meditó y miró abajo. Justo después de la medianoche, Sanzang susurró: "Wukong, Todos aquí nos conocen. Se acabó. Desde la antigüedad, un sabio siempre cometerá un error después de pensar mucho. Tengo miedo de quedarme inundado durante mucho tiempo y perder algo grande. "El viajero dijo: "El Maestro dijo que es verdad. "Salgamos tranquilamente a altas horas de la noche, cuando todos estén dormidos". Bajie también se dio cuenta de que Sha Seng lo entendía claramente y White Horse también podía entenderlo. Entonces se levantó, levantó con cuidado la cuna, cogió las cosas y las sacó del porche. Cuando llegué a la puerta de la montaña, vi un candado en la puerta. El viajero utilizó otro método de desbloqueo, abrió las dos puertas y miró hacia el este para encontrar el camino. Escuché a ocho Vajras gigantes gritar en el aire: "¡Los que escaparon, síganme!" Al oler el olor a incienso, el anciano se levantó de un salto. Eso es exactamente: Dancheng conoce sus verdaderos colores y está tan sano como el maestro. Después de todo, no sé cómo darle la bienvenida al Rey de Tang. Lo explicaré la próxima vez. saber