La palabra "esposa" proviene de "Las tres esposas de la dinastía Zhou", es decir, demasiado pelirroja, demasiado embarazada y demasiado terca.

La primera es Tai Jiang, la concubina de Zhou, madre y abuela de Wang Ji. El hijo mayor, Taibo, y el segundo hijo tomaron la iniciativa de irse después de saber que su padre Gu Gongfu (interpretado por Gu Gongfu) quería pasar el trono a su hermano menor Wang Ji y su hijo Ji Chang (interpretado por Ji Chang). Después de la muerte de Gu Gong, le sucedió en el trono y más tarde se llamó Changchang, es decir, se llamó Xibohou.

El rey Wen llevaba 50 años en el poder y estaba totalmente preparado para destruir a Shang. Fue un empresario exitoso, diligente en la política, que concedía gran importancia al desarrollo de la producción agrícola, respetaba a los cabos, reclutaba talentos, adoraba como estratega militar, pedía estrategias y utilizaba tropas, y dividió el mundo en tres y devolvió los dos a Zhou.

El rey Wen de Zhou, conocido como "Xi Bo", heredó el legado de sus antepasados, gobernó el país con benevolencia, respetó a los mayores y amó a los jóvenes, y fue cortés con los sabios. Para recibirlos, a menudo se olvidaba de comer, y muchos sabios se unieron a él. Los famosos ancianos Boyi y Shu Qi de la historia escucharon que el rey Wen respetaba mucho a los ancianos y llegó a someterse a él especialmente.

Competí con el monarca por la tierra. Después de una larga lucha sin resultado, quería encontrar a Wen para buscar justicia. Cuando llegaron a la frontera del estado de Zhou, vieron a los agricultores ceder el paso a sus campos y a los transeúntes ceder el paso unos a otros. Cuando llegué al pueblo, vi hombres y mujeres caminando por separado, y el anciano canoso no llevaba carga en el camino (para mostrar respeto por el anciano). Cuando llegué a la corte, vi que los eruditos eran corteses con los funcionarios y los funcionarios eran corteses con los ministros. Entonces dijeron con vergüenza: "Por lo que estamos luchando es exactamente de lo que el pueblo Zhou se avergüenza. ¿Cómo pueden villanos como nosotros pisotear el palacio de los caballeros?" Esta hermosa conversación refleja la influencia de gran alcance de la "Enseñanza sin palabras" del rey Wen de Zhou.

El rey Wen de Zhou es una imagen perfecta en la mente de la gente. Los confucianos posteriores llamaron al rey Awen un modelo de sabio interior y rey ​​exterior. Confucio admiraba especialmente al rey Wen e incluso quería restaurar al melancólico Wen Li en sus sueños.

El rey Wen interpretó el Libro de los Cambios, en el que podemos ver algunas de las ideas políticas del rey Wen.

La fuente del pensamiento y la cultura científica china es el Libro de los Cambios. El Libro de los Cambios propuso por primera vez la definición de astronomía. Aunque el "Libro de los Cambios" fue escrito durante el Período de los Reinos Combatientes, realmente expresaba la idea del destino formada en la dinastía Zhou. "Yi" dijo: Mira la astronomía y observa los cambios en el tiempo. "Yi Ning Ju" dijo: El cielo cuelga como un elefante, viendo el bien y el mal, al sabio le gusta. Etcétera. El pensamiento Yin-Yang se originó en la dinastía Zhou Occidental y tuvo una importante influencia en el desarrollo de la astronomía china. Zhouyi tiene un largo proceso de formación y desarrollo. Lo que las generaciones posteriores llamaron "He Tu" y "Luo Shu" son manifestaciones de la quema de huesos del oráculo y un reflejo de la interconexión y penetración mutua del pensamiento racional y el pensamiento de imágenes logradas por los ancestros antiguos en su vida a largo plazo y su práctica de adivinación. Según la leyenda, fue Fu quien lo resumió, ordenando repetidamente la milenrama y pintándola en Bagua, que abarca todos los fenómenos del mundo, primitivos y relajados. Más tarde, se dice que después de un cuidadoso estudio por parte del rey Wen de la dinastía Zhou, lo estandarizó, organizó y interpretó en sesenta y cuatro hexagramas y trescientas ochenta y cuatro líneas. Con los hexagramas y las líneas, se le llama "El Libro de los Cambios". Utiliza imágenes y números simples, y los cambios opuestos del yin y el yang para explicar varios fenómenos sociales complejos, mostrando miles o incluso infinitos números. Tiene las características de usar menos para mostrar más, usar la simplicidad para mostrar más y estar lleno de. cambios. Se llama Yi, y Zheng Xuan explicó que tiene tres significados: uno es simplicidad, el otro es cambio y el tercero es dificultad. En otras palabras, la teoría de todo ha cambiado, los fenómenos cambian constantemente y algunos de los principios más básicos no cambiarán. Esto abstrae una dialéctica rica y simple del desarrollo dialéctico del mundo objetivo. A finales del período de primavera y otoño, Confucio explicó y discutió el "Libro de los cambios" y completó las "Diez alas", que es el "Libro de los cambios". De esta manera, "El Libro de los Cambios" se convirtió en una profunda obra filosófica sobre los cambios en el universo.

En segundo lugar, la concubina es la hija de Zhi, la concubina de Wang Ji y la madre de Wang Ji. Según el "Libro de los Ritos · Fu Bao", Tairen era de carácter digno, noble, riguroso, solemne, respetado y sincero, y seguiría la ética de la benevolencia y la rectitud en todo lo que hacía. Cuando Tai en "King Huai Wen" estaba embarazada, prestó gran atención a la educación prenatal y no miró colores malvados, escuchó sonidos obscenos ni pronunció malas palabras. Se dio cuenta de que las cosas externas con las que la madre entra en contacto sentirán al feto y tendrán un cierto impacto en él. Si el contacto con las cosas malas producirá el mal, el contacto con las cosas buenas producirá el bien. Por eso las imágenes y los sonidos son particularmente importantes. Por la noche, ordenó al oficial de música que le recitara poesía y le tocara una elegante música de piano. Por lo tanto, Wang Wen nació muy inteligente, pero no supo apreciar sus talentos y generalizó.

Tai Zheng es el pionero de la educación prenatal registrado en la historia.

Más tarde, la implementación de la educación prenatal pasó a ser tarea de las mujeres antiguas. En términos generales, las mujeres embarazadas no deben acostarse de lado al dormir, no inclinarse hacia la izquierda o hacia la derecha cuando están de pie, no comer alimentos impuros, no sentarse en el asiento equivocado, no mirar movimientos vulgares y no escuchar música decadente. voces. Escuche poesía recitada por la noche y reciba el camino hacia la iluminación. Sólo así los niños que nazcan podrán verse bien y conocer a los demás.

En la medicina tradicional china existe una teoría muy conocida para el diagnóstico de enfermedades, es decir, las lesiones emocionales en los órganos internos se reflejarán externamente, dando lugar a una serie de síntomas físicos y mentales. Por lo tanto, hay razones para decir que la excelencia de Wang Wen es el resultado de la educación científica prenatal.

Bajo la educación de su madre, el rey Wen sentó las bases de los ochocientos años de la dinastía Zhou.